稚的意思？稚的意思解釋！

古代年齡稱謂，是指古人的年齡有時候不用數(shù)字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在史籍文獻之中，然后被沿用至今。以至今人在頌讀古文時，不明就里，不知人物的實際年歲和大小。上文中訂談到在西漢御史大夫張中青銅九頭獅政斗鎮(zhèn)墓獸銘文中也有“年少”之詞。

一般地，古代銅器銘文字少意廣，翻譯起來較為困難，歧義更多，仁者見仁，智者見智。西漢御史大夫張中鎮(zhèn)墓獸銘文有“有年少張中”之句，該銘文左側(cè)《少府頌》和右側(cè)《御史大夫贊》是西漢經(jīng)學(xué)大家劉向、劉歆父子，按照漢成帝和西漢朝廷意旨，為得年早逝的御史大夫張中撰寫的一篇“微言文”性質(zhì)的祭誄文。因此，其中的“年少”似乎也有“微言隱義”之所在。張忠作為西漢成帝朝由前期清明轉(zhuǎn)向衰敗貪色的標(biāo)桿見證之臣，或者中間偏左官員，歷史上自然不會太過重視而專門立傳。那么年少究竟多少歲？而與年少相應(yīng)的古代年齡稱謂又有多少？

張中政斗鎮(zhèn)墓獸銘文：有年少張中（右起第1列）

01 古代年齡稱謂及來歷

在閱讀古文的過程中，經(jīng)常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“年少”、“弱冠”、“耄耋”等。大家往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的古文知識。古人的年齡有時不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。而且其謂來源不一，大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但后人卻常把“幼學(xué)”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是后代詞匯由單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展的原因。

我們現(xiàn)在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自于《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩?！?/span>

還有依據(jù)生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前喂奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻之義。

我國還有干支紀(jì)年的傳統(tǒng)，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！庇谑牵呤钟辛恕肮畔≈辍钡膭e稱。在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣?；蚪小磅T背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

當(dāng)然，古代年齡稱謂并不止這些，還有許多散見于各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被后人沿用了下來。有些還已經(jīng)進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區(qū)別了。

02 二、古代年歲稱謂、別稱、引文及釋義

（一）幼年階段：10歲以下

1、度、赤子：即小兒初生之時。赤子：指初生的嬰兒，原來嬰兒剛生下來的時候是赤色的，故稱“赤子”。

2、湯餅之期：出生3天。舊俗小兒出生三日，設(shè)筵招待親友吃湯餅，謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會”。語出劉禹錫《送張盥詩》。

3、嬰：嬰幼，指小兒初生；指初知發(fā)笑尚在襁褓和懷中的幼兒。

4、幼弱，指出生70天；

5、襁褓：未滿周歲的嬰兒。襁褓泛指1歲以下幼童，現(xiàn)在以此借指未滿周歲的嬰兒。襁褓本指包裹嬰兒的被子和帶子。

6、初度、牙牙、周歲：1歲。初度：小兒周歲。初度：本指生日之時。出自《離騷》：“皇攬揆余初度兮，肇賜余以嘉名?！币卜Q生日為初度，出自《元史》：“朕初度之日群臣毋賀?！鼻宕膶W(xué)家程允升《幼學(xué)故事瓊林》有記載。后來亦泛指生日為“初度”，如六十歲生日稱為“六十初度”。

牙牙：象聲詞，嬰兒學(xué)語的聲音。如牙牙學(xué)語，因亦指小孩過程子開始學(xué)話。清袁枚《祭妹文》云：“兩女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指嬰兒周歲。

7、幼年：生?。杭从啄辍！?span id="bpdgiwb" class="candidate-entity-word" data-gid="1346174">孔雀東南飛》“昔作女兒時，生小出野里”。

8、孩提：2-3歲，指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童。孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒，指2-3歲的兒童。

9、小兒，指4歲；

10、悼，7歲；

11、小學(xué)，指8歲；

12、垂髫：3、4—8、9歲兒童。

垂髫：指童年。古時童子未冠，頭發(fā)下垂的短書叫髻，因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說“垂發(fā)”的，意思相同。因而以“垂髫”代指童年。髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)。髫[tiáo]年、髫[tiáo]齡：童年。

潘岳《藉田賦》云：“被褐振裾，垂髫總發(fā)?！薄逗鬂h書·呂強傳》就有“垂發(fā)服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子頭發(fā)扎起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）。

13、童孺、孺子：兒童?！睹献与x婁上》云：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓?！币灿米骼先藢δ贻p后生的稱呼?！妒酚浟艉钍兰摇吩疲骸案溉ダ锼?，復(fù)還，曰：‘孺子可教矣。’”

14、始齔、齠齔、毀齒：兒童7-8歲。始齔、髫年：女孩七歲。

齠齔、始齔、齠年：指七八歲的男女兒童。根據(jù)生理常規(guī)，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

語出《韓詩外傳》卷一：“男八月生齒，八歲而齠齒……。女七月生齒，七歲而齔齒……”如《后漢書·董卓傳》云：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君?！薄墩f文》中也有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。胡令能《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。”

15、膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下?！缎⒔?jīng)圣治》云：“故親生只膝下?！?/span>

16、教數(shù)、九齡：9歲。教數(shù)之年：指兒童九歲。

17、黃口：10歲以下。

18、童子郎、移子、垂笤、幼學(xué)、外傅之年：10歲。外傅：即10歲出外就學(xué)。（《禮記.曲禮上》云：“人生十年曰幼，學(xué)?！币驗楣糯淖譄o標(biāo)點，人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱。

陶淵明《桃花源記》中的：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@里的黃發(fā)指老人，古時，黃發(fā)是長壽的象征。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩子。髫，小孩垂下的短發(fā)。

（二）少年階段：10-15歲

1、幼童，指3-12歲；

2、稚：稱年齡小的為稚。

3、束發(fā)：是指青少年。

4、金釵之年：12歲女孩。《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章?！?/span>

5、總角：8-14歲幼年泛稱。古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱“總角”?！翱偂本褪蔷蹟n束結(jié)的意思。如總角之交，就是幼年就相識的好朋友。語出《詩經(jīng)》，如《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”，又《齊風(fēng)·甫田》“總角兮”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成?！?/span>

6、舞勺之年：少年13-15歲。出自《禮記》：勺，一種樂舞，古未成童者習(xí)之。舞勺指未成童者學(xué)習(xí)勺舞。

7、豆蔻、豆蔻年華：指13-16歲女子；豆蔻本是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”。出自唐·杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如?！?/span>

（三）年少（青少年）階段：15-20歲

1、成童、束發(fā)、結(jié)發(fā)：15或15稍上的年歲。古代男子到了十五歲，要把原先的總角解散，扎成一束盤在頭頂，并開始學(xué)習(xí)各種技藝，到20歲束發(fā)而冠。女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。束發(fā)：束，捆，結(jié)。古代男孩成童時束發(fā)為髻，因以「束發(fā)」為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童?！洞蟠?span id="ktyr0nz" class="wpcom_tag_link">禮記·保傅》云：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉?！?/span>

2、及笄、及笄之年（女）：指女子15歲。語出《禮記·內(nèi)則》：“女子……十有五年而笄”?！绑恰?，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。笄[jī]，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。

3、志學(xué)之年（男）：15歲。孔子《論語》曰：“吾十有五而志于學(xué)?！?/span>

4、中、二八、碧玉年華、破瓜之年：舊時文人拆“瓜”字拆分為兩個八字以紀(jì)年，謂女子16歲。《通俗編·婦女》中云：“若品巖贈張洎‘功成當(dāng)在破瓜年’則八八六十四歲”。又說“宋謝幼盤詞‘破瓜年紀(jì)小腰身?！此滓耘悠粕頌槠乒希且?。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳?！?/span>

有關(guān)碧玉的詩句很多，其中晉人孫綽的《碧玉歌》最為有名：“碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。碧玉小家女，不敢貴德攀。感郎意氣重，遂得結(jié)金蘭。碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。”寫出二八妙齡少女的清新美好。

5、成童：15-19歲，十五或十五稍上的年歲。鄭玄：“成童，十五以上”。

6、舞象（舞象之年）：男15-20歲，是成童的代名詞，原本是古武舞名?！抖Y記·內(nèi)則》云：“成童，舞象，學(xué)射御。”《疏》曰：“成童，謂十五以上；舞象，謂舞武也。熊氏云：‘謂用干戈之小舞也。’”

7、待年、待字：指女子成年待嫁，又稱“待字”。語出《后漢書·曹皇后記》：“小者待年于國”。《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振?！薄抖Y記·曲禮上》：“女子許嫁，笄而字。”

8、加冠、弱冠及冠禮：指男子20歲。弱，弱小。古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，體猶未壯，故稱“弱冠”。冠者：指成年人。語出《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠”。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！?/span>

陸游《夜泛西湖示桑甥世昌》：“嗟我客上都，忽已見暮春。騎馬出闇門，瞇眼吹紅塵。西湖商賈區(qū)，山僧多市人；誰令污泉石，只合加冠巾。黃冠更可憎，狀與屠沽鄰，齁齁酒肉氣，吾輩何由親！少須一哄散，境寂鷗自馴。舉手邀素月，移舟采青蘋。鐘從南山來，殷殷浮煙津。鶴發(fā)隱者歟？長歌收釣緡。畏冷不竟夕，恨此老病身。明發(fā)復(fù)擾擾，吾詩其絕麟。”

劉禹錫《重答柳柳州》：“弱冠同懷長者憂，臨岐回想盡悠悠。耦耕若便遺身老，黃發(fā)相看萬事休?！?/span>

廈門大學(xué)教授易中天在《易中天中華史.奠基者》中說：古代冠禮“加冠”一共三次。第一次加“緇冠”，這是用來參加政治活動的。第二次加“皮弁”，這是獵裝和軍裝（正卒），所以同時還要佩劍（挎箭）。第三次加“爵弁”，這是用來參加祭祀活動的，又叫“宗之冠?！?/span>

9、傅、丁，指20歲，即可以或應(yīng)該交納國家和社會租稅，以及服勞役；傅，是古代賦稅和勞役的一種形式。

10、桃李年華：女子20歲。陸游《梨花》：“粉淡香清自一家，未容桃李占年華。常思南鄭清明路，醉袖迎風(fēng)雪一杈?！?/span>

（四）年少（成人青壯年）稱謂：20-30歲

1、正役.正卒，古代17-23歲服勞役、兵役；

2、怨女：指年齡大而沒有結(jié)婚的女子。〈孟子梁惠王下：“內(nèi)無怨女，外無曠夫。”

3、曠夫：指年齡大而沒有結(jié)婚的男子。

4、弱，指未達23歲。

5、花信年華、標(biāo)梅之年：女子24歲。舊時女子出嫁稱標(biāo)梅之年。

6、而立、而立之年：指30歲男子。立，指“立身、立志”之意。即一個人到了三十歲應(yīng)該是人格自立、學(xué)識自立、事業(yè)自立的年齡。后因稱三十歲為而立之年。語出《論語·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長清僧》云：“友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立?！?/span>

7、半老徐娘：30歲女子。

古代男子成人冠禮之緇冠、皮弁、爵弁

8、始室、有室：30歲。古代30歲時古代稱為而立、始室、克壯。女子三十歲曰半老徐娘。始室、有室：男子三十歲應(yīng)當(dāng)娶妻生子有家室。即男以女為室，女以男為家，故“有室之年”就是結(jié)婚之年。語出《禮記.內(nèi)則》：“三十而有室，始理男事?！?/span>

《孟子·滕文公下》云：“丈夫生而愿為有室，女子生命而愿為有家?！?span id="isn8ise" class="candidate-entity-word" data-gid="1196157">朱熹集注：“男以女為室，女以男為家?！?/span>

9、克壯：正當(dāng)壯年。古代三十歲為壯。

《左傳.僖公30年傳》云：“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已。”

賈誼《治安策》云：“大國之王，幼弱未壯?！保┮驗楣糯幕实郏吹畚粫r，很少有超過30歲者，大部分在幾歲、十幾歲，最多也就二十來歲就位。

漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期?！?/span>

《史記.白起王翦列傳》云：“秦將李信者，年少壯勇 ?！逼鋾r，李信已年屆30余歲，說明30歲是“年少”與“壯勇”的分水嶺，或剛剛超過30歲，故言“年少壯勇”連貫使用。唐魏征《是漸不克終疏》云：“貞觀之初，時放克壯?！笨藟眩赫?dāng)壯年，古代30歲為壯。

（五）中年、壯年階段：30-50歲

1、壯：指30歲以上，至40歲。南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)》云：“及其壯也，各妻其妻，各子其子?！?/span>

2、不惑、不惑之年：男人40歲。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。語出《論語·為政》“四十而不惑”。應(yīng)璩《答韓文憲書》云：“足下之年，甫在不惑?！薄独m(xù)焚書》卷一·書匯:兄雖強壯之年，然亦幾于知命矣?！短ぴ菩匈洀埞罚骸安换笾辏囊瞬粍?。常思玉金枷重。無常一著可傷悲，悟時速把良緣種。鄙了惺惺，裝成懵懂。修完內(nèi)貌頻看供。功成行滿去朝元，瑞云?！?/span>

3、強壯之年：40歲?？鬃印墩撜Z》曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/span>

4、艾、艾服之年：50歲。人生開始進入老年，頭發(fā)蒼白如艾?！抖Y記·曲禮上》云：“五十曰艾。” 《民國通俗演義》三十七回：“……我年已及艾，還有什么不滿意的事？”

5、杖家之年：指50歲。杖鄉(xiāng)之年：指六十歲。杖國之年：指七十歲。杖朝之年：八十歲。以上稱謂，皆出于《禮記.王制》。

6、半百、年逾半百、 大衍之年；50歲。

7、知非之年：50歲。說的是春秋衛(wèi)國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，后世因而用“知非”代稱五十歲。語出《淮南子?原道訓(xùn)》云：“伯玉年五十，而有四十九年非?！?/span>

8、知命、知天命、天命之年：是男子50歲?！爸笔恰爸烀钡目s略語。是說五十歲之后，知道了理想實現(xiàn)之艱難，故而做事情不再追求結(jié)果，對個人榮辱已經(jīng)淡然。孔子《論語.為政》曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。

（六）古代老年階段：50歲以上

1、六九之年：即54四歲。

2、衰老，指過了56歲；

3、耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。此外，還有把六十歲以上的人統(tǒng)稱為“耆老”，陸游《謝致仕表》：“繼粟繼肉，以養(yǎng)賢才；祝鯁祝噎，以禮耆耋?！?/span>

4、花甲、耳順、杖鄉(xiāng)之年、還鄉(xiāng)之年、花甲之年、還歷之年、耳順之年、：均指60歲?；祝河酶芍Ъo(jì)年，錯綜搭配，從甲起，六十年周而復(fù)始。我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀(jì)年，可組成六十對干支。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。

計有功《唐詩紀(jì)事》卷六十六：“（趙牧）大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠’?！?/span>

孔子《論語.為政》曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。

5、高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

6、皓首：指老年，又稱“白首”。《后漢書·呂強傳》云：“故太尉段潁，武勇冠世，習(xí)于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首?！?/span>

7、斑白：老人。老年人頭發(fā)斑白，因代指老人。

8、姥[mu]：年老的婦人。

9、暮齒：晚年，暮年。暮，指日暮偏西。

10、遐齡：指人長壽高齡。

11、還壽歷，指61歲；

12、“破瓜之年”，本指16歲，亦謂六十四歲。《通俗編》又云：“若呂巖贈張泊詩：‘功成當(dāng)在破瓜年’，則八八六十四歲”。

13、古稀之年：均指70歲。古代人活到70歲，也就很不容易了。語出杜甫《曲江》詩：“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時相賞莫相違?！币嘧鳌肮畔！?。

14、從心之年：70歲。孔子《論語.為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。

15、懸車之年、杖圍之年、致政之年70歲。古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用，因用懸車之年指七十歲。

16、杖朝之年：80歲?！抖Y記·工制》云：“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國八十杖于朝，九十者天子欲問焉，則就其室?！?/span>

17、鮐背、黃發(fā)：90歲長壽老人。老人的頭發(fā)由白變黃?！包S發(fā)”是枯黃的頭發(fā)。語出《詩經(jīng)》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，《詩·魯頌· 宮》“黃發(fā)臺背”。曹植《贈白馬王彪》云：“王其愛玉體，俱享黃發(fā)期?！碧諟Y明《桃花源記》云：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/span>

“臺”與“鮐”通用。《爾雅·釋詁》云：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。鮐背：鮐本是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。

18、凍梨：90歲。人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

19、耄、耄耋、耄[mao]耋[die]之年：70-90歲的年紀(jì)，泛指老年。

（1）耄：指七十歲以上老人?！尔}鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄?！?/span>

（2）大耋：八十歲以上的人稱為“大耋”?！?span id="oezgqmy" class="candidate-entity-word" data-gid="6035676">禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋?！薄稜栄拧め屟浴纷ⅲ骸鞍耸疄轳蟆！薄睹珎鳌酚衷疲骸榜螅弦?，八十曰耋?！薄稘h·曹操·對酒歌》云：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲?！?/span>

（3）耄耋：80-90歲?！半ｑ蟆笔侵溉说母邏郏蠹s是“七老八十”了，指80-90歲以上。九十歲也可稱耄耋之年。

20、“龍鐘”、“潦倒之年”：80-90歲老人?！?span id="nav0cyi" class="candidate-entity-word" data-gid="5785129">廣韻》云：“龍鐘，竹也，老者如竹枝搖曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其顛倒阻滯，如人之遭際 ，故云?！?/span>

21、期頤：“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已?！?/span>

（1）期，意思是人生以百年為期，所以稱壽得3位數(shù)100歲為“期頤之年”。鄭玄注：“期，猶要（繞，同音通假字）也”，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過一圈了，“謂百年已周”。元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待于養(yǎng)，故曰頤?！?span id="pieak63" class="candidate-entity-word" data-gid="350365">蘇軾《次韻子由三首》云：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤?！?/span>

（2）頤，養(yǎng)。鄭玄注“頤，養(yǎng)也”，朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護。謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。

22、花甲重開：一百二十歲。

23、雙稀、雙慶：一百四十歲。

（七）古代慶壽稱謂

自古以來，老人長壽都有雅稱。

1、下壽：古人以六十為界，指60歲以上為下壽。下壽：六十歲。中壽：八十歲。上壽：一百歲。以上稱謂，出于《莊子》。

2、還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀(jì)年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。

3、久壽：長壽。

4、眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

5、暖壽：舊俗在過生日的前一天，家里的人和關(guān)系較近的親友來祝壽。

6、萬壽：大壽，高壽之意。

7、喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

8、中壽：指80歲以上。

9、傘壽：80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。

10、米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。

11、上壽：90歲為上壽。

12、白壽：指99歲，白壽指99歲，百字少一橫為白字。故借指99歲。

13、茶壽：是108歲的一種說法。專指108歲，茶字的草頭代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一個八，加在一起就是108歲。

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