起一個好名字,意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號,并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個無聲的預(yù)言、一個身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面: 1. 承載期望與愿景: 個人: 父母給孩子取名,往往寄托著對孩子未來的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動: 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動的目標(biāo)(如“曙光計劃”、“春風(fēng)行動”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔,引導(dǎo)著個體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力: 一個充滿力量和希望的名字,本身就能對擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵,鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時代特征、父母心境)和對未來的展望。它像一個紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價值: 名字中蘊(yùn)含的價值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個充滿希望的起點(diǎn)、一個有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

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《賣炭翁

一、作者簡介

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

二、故事背景

《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首,自注云:“苦宮市也?!卑拙右讓懽鳌缎聵犯肥窃谠停?span id="nvpz3lr" class="candidate-entity-word" data-gid="9394167">唐憲宗年號,806—820)初年,這正是宮市為害最深的時候。他對宮市十分了解,對人民又深切同情,所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來?!?span id="xlzl1pd" class="wpcom_tag_link">宮市”的“宮”指皇宮,“市”是買的意思?;蕦m所需的物品,本來由官吏采買。中唐時期,宦官專權(quán),橫行無忌,連這種采購權(quán)也抓了過去,常有數(shù)人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊,以低價強(qiáng)購貨物,甚至不給分文。名為“宮市”,實(shí)際是一種公開的掠奪。

三、課文翻譯

原文賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。

譯文:有個賣炭的老翁,在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵,顯出被煙熏火烤的顏色,兩鬢頭發(fā)灰白,十個手指烏黑。賣炭得到錢做什么用?為了買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

原文可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。

譯文:(數(shù)九寒天)可憐他只穿著單薄的衣服,心里卻擔(dān)憂炭的價錢便宜,希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍(趕路)。牛疲乏了,人也餓了,太陽已經(jīng)升得很高了,老翁就在集市南門外泥濘中休息。

原文翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。

譯文:兩個得意忘形的騎馬人前來了,他們是誰?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和他手下的爪牙。手里拿著公文,嘴里說是皇帝的命令,然后拉轉(zhuǎn)車頭,吆喝著趕牛往北面拉去。

原文一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。

譯文:一車炭,一千多斤,宮市使者們硬是要趕走,老翁舍不得(它), (卻也)沒有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾,朝牛頭上一掛,充當(dāng)炭的價錢。

四、問題歸納

1.賞析“可憐可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒?!?/span>

這是最能體現(xiàn)賣炭翁矛盾心理的句子?!吧砩弦抡龁巍?,自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的,所以他“心憂炭賤愿天寒”,在凍得發(fā)抖的時候,一心盼望天氣更冷。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動,只用十多個字就如此真切地表現(xiàn)了出來,又用“可憐”兩字傾注了無限同情,催人淚下。

2.怎樣理解賣炭翁的矛盾心理?

本應(yīng)因“衣單”盼天氣暖和,卻為了炭價高一點(diǎn)而“愿天寒”的矛盾心理,寫出了賣炭翁的無奈和艱難。表現(xiàn)了勞動人民生活的艱辛。

3.“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象?

“翩翩”形容輕快灑脫的樣子。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形、驕橫無理的樣子,與賣炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對比,揭露了唐代“宮市”的罪惡。

4.分析結(jié)尾兩句的作用。

“半匹紅綃一丈綾”與“一車炭,千余斤”這樣的價值反差,對滿懷希望、賴以活命的賣炭翁來說,是最大的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強(qiáng)奪去的不僅僅是千余斤木炭,更是他生活的希望和權(quán)利。就全詩來說,前面表現(xiàn)希望之火的熾烈,正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。

5.舉例說明《賣炭翁》在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上有何特色?

在表現(xiàn)手法上,靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。如,以“兩鬢蒼蒼”突出年邁,以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛,再以荒涼險惡的南山作陪襯,老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切,正反襯出老翁希望之火的熾烈:賣炭得錢,買衣買食。就全詩來說,前面表現(xiàn)希望之火的熾烈,正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。

五、課文主題

《賣炭翁》通過記敘一個賣炭老翁辛苦勞動所得最終被宮使掠奪一空的遭遇,揭露了宮市的罪惡和統(tǒng)治階級的殘暴,同時也表現(xiàn)了作者對下層勞動人民的深切同情。

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