起一個好名字，意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號，并借此為其未來的發(fā)展鋪設一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼，更是一種深遠的祝福、一個無聲的預言、一個身份認同的起點，其象征未來的意義體現在以下幾個方面： 1. 承載期望與愿景： 個人： 父母給孩子取名，往往寄托著對孩子未來的期望（如“志遠”、“嘉慧”、“安然”）、對品德的期許（如“仁杰”、“守信”、“思齊”）、對人生狀態(tài)的祝愿（如“樂康”、“欣悅”、“安寧”）或對家族傳承的延續(xù)（如特定的字輩、紀念先祖）。 企業(yè)/品牌： 一個好的公司或品牌名稱，需要體現其核心價值（如“誠信”、“創(chuàng)新”）、市場定位（如“高端”、“親民”）、行業(yè)特性（如“迅捷”、“穩(wěn)健”）以及未來的發(fā)展藍圖（如“環(huán)球”、“未來”、“領航”）。 項目/活動： 名稱需要清晰傳達項目/活動的目標（如“曙光計劃”、“春風行動”）、核心理念（如“和諧共生”、“智慧未來”）以及想要實現的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認同： 名字是“第一張名片”： 一個恰當、響亮、富有內涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象，激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關系建立打下了基礎。 定義身份核心： 名字是個人、組織或事物最核心的身份標識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強大的名字能強化內部成員的歸屬感和自豪感，也幫助外界快速理解其本質。 3. 蘊含潛力與可能性： “名正則言順”： 一個寓意積極、方向明確的名字，仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔，引導著個體或組織朝著名字所蘊含的美好愿景努力。 激發(fā)內在動力： 一個充滿力量和希望的名字，本身就能對擁有者（人或組織）產生積極的暗示和心理激勵，鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質和未來。 4. 象征連接與傳承： 連接過去與未來： 名字常常承載著歷史（家族姓氏、文化典故）、當下（時代特征、父母心境）和對未來的展望。它像一個紐帶，連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶： 一個被用心賦予、飽含深情的名字，能建立起擁有者與命名者（如父母與孩子）之間深厚的情感聯系。這份情感是未來關系的重要基石。 傳承價值： 名字中蘊含的價值觀（如勇敢、智慧、仁愛）或精神（如探索、堅韌、合作）是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值： 品牌資產的核心： 在商業(yè)領域，一個好的名字是品牌最核心的無形資產之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出，建立獨特的品牌形象，承載品牌承諾，并最終影響消費者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎。 總結來說，“起一個好名字意味著什么，象征著未來”的核心在于： 意味著： 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著： 一個充滿希望的起點、一個有待實現的藍圖、一種無形的引導力量、以及一份承載著祝福與責任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達和積極召喚。 因此，起名絕非隨意之舉，而是一項面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責任感的儀式。一個好的名字，如同一顆精心挑選的種子，蘊含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當下的承諾，也是通往未來的第一聲回響。

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生肖，也叫屬相，是代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動物。從這個概念誕生起的上千年，中國圍繞著生肖動物產生了諸多文化現象、民間風俗。作為“國家名片”，郵票的內容包羅萬象，而生肖作為其主題是從1980年開始的，每年發(fā)行一套，至今已連續(xù)發(fā)行43年。以12年為一輪，目前進入了第四輪發(fā)行周期。

2023年是兔年，元月份即將發(fā)行兔年郵票，該套郵票由中國當代著名藝術家黃永玉設計，他也是第一套猴年生肖郵票的設計者。新京報專訪中國著名藝術設計教育家常沙娜，以及中國民俗學會榮譽會長劉魁立，聽他們解析郵票中的文化內涵。

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癸卯寄福。

此次發(fā)行的兔年郵票有兩枚，第一圖“癸卯寄?！?，描繪了一只活潑睿智的兔子一手執(zhí)筆、一手拿信。第二圖“同圓共生”，描繪了三只不同顏色的兔子首尾相接，奔跑不息的場景。背景裝飾了一輪明月，并點綴玉兔搗藥紋飾。

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同圓共生。

中國民俗學會榮譽會長劉魁立曾在《中國人的時間制度》一文中描述了中國人對月亮的特殊情感，是把月球這個天體看成與人間世界雷同的一個所在?！澳抢镉形《氲慕ㄖ?span id="macuvyy" class="candidate-entity-word" data-gid="3293929">廣寒宮，那里有神圣的植物———砍不倒的桂樹，那里有可愛的動物———搗藥的白兔，那里有從人間飛到天上、升格為神的嫦娥、吳剛，那里是人間的縮影，人間的美化。對于月亮這樣一個天體，我們一往情深，月亮成為我們象征體系中的一個非常重要的對象?！辈稍L中他稱贊“同圓共生”的畫面醒目又吉祥，“因為這個都是在年初發(fā)行，它帶有一點賀年的味道，給人一種非常愉快的感覺?！?/p>

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劉魁立。受訪者供圖

對于三只兔子互相追逐的畫面，他解讀為其中體現了“一個所謂陰陽合力的中國人的時間概念”?！凹俣ò阉鳛樯顏砜矗蔷褪腔⒛赀^去之后來到兔年，這樣就是循環(huán)往復交替的概念”。

而提到三只兔子，則不得不把它們與著名藝術設計教育家常沙娜聯系在一起。作為“敦煌的女兒”，常沙娜與父親常書鴻一樣，都為推廣中華文化奉獻了一生。她在林徽因的指導下，將敦煌壁畫中的圖案進行再開發(fā)讓敦煌文化得以與時代共振，為大眾所用。

郵票“同圓共生”的設計很容易讓人聯想到敦煌的“三兔共耳圖”，在敦煌很多洞窟的方形藻井上，都能看到三只兔子共用三只耳朵，以圓心為中心互相追逐永無止境的畫面。在新京報專訪中，常沙娜向記者講述了三兔共耳的歷史。

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常沙娜。新京報記者吳龍珍攝

敦煌莫高窟有1000多年的歷史，開鑿歷史從十六國直到元朝。因為其中體現的璀璨的中國古代文明和絲綢之路上的文化交流，它在近現代被學界發(fā)現并開始研究。常沙娜年少時就跟著父親常書鴻在那里學習臨摹莫高窟歷代的壁畫和彩繪。經過那段時間，她積累了深厚的童子功?！拔以诙鼗偷囊粋€藻井上看到了三兔的圖案設計，三兔組合得非常好，結構、構圖各方面都符合建筑的需要，三只兔子的耳朵能互相用上。而且，這個圖案不是藝術家或設計師設計的，都是一些畫工或者技師繪制的，后來慢慢成了一種特色，成了很重要的裝飾圖案?！?/p>

隨著時代的發(fā)展，敦煌的三兔共耳演變成了郵票“同圓共生”。對于文化的傳承創(chuàng)新，常沙娜坦言：“傳統(tǒng)文化的藝術，一定要讓年輕一代好好地學習研究，好好地結合現代生活的需要創(chuàng)新發(fā)展，而不是把原來的東西重復?！?/p>

劉魁立對傳統(tǒng)文化的發(fā)展也有自己的看法，“我覺得所有的文化事物、文化對象，都有一種自創(chuàng)力。外溢了之后，自己會歸攏、調整，不至于讓自己跑得太遠。（傳統(tǒng)文化）就像一條河似的，它會不斷朝前走，在走的過程中，可能開辟新的道路，但它還是會流下去?！彼J為傳統(tǒng)文化的發(fā)展一定不是在原地故步自封，只要它的內涵足夠豐富，將來發(fā)展的方向和動力就足夠。

新京報記者 吳龍珍

編輯 吳龍珍 校對 王心

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