大家好，我是讀者。關注我，帶你走進一個不一樣的文化歷史世界。
上一講談到，就秦朝的制度走向問題，以丞相王綰為代表的封建派和以李斯為代表的郡縣派各執(zhí)一詞，秦始皇果斷拍板，全國實施郡縣制，劃分三十六郡，每郡設置守、尉、監(jiān)三大長官。
如果按照現代歷史書的寫法，那么在講完三十六郡的設置之后，無論如何都要對秦朝的疆域做一番清晰描述，但《資治通鑒》并沒有，《史記》也只是泛泛而談。古人的疆界意識遠不如現代人那么敏感，畢竟古代中國的外部世界，也就是所謂“四海”，都是五花八門的蠻夷，生活方式要么游牧，要么游獵，誰都沒有清晰明確的疆界概念，而只有當接壤的雙方都很在意疆界的時候，疆界才能夠被清晰地界定出來。
秦朝三十六郡確立之后，接下來的安排是：收集天下兵器，通通運往咸陽銷毀，拿這些金屬，主要是銅，鑄造成所謂“鐘鐻（jù）金人十二”。如果你讀的是標點本《資治通鑒》，你會看到這句話的斷句是“鐘鐻、金人十二”，意思是金屬被鑄造成了懸掛鐘鼓的架子和12座人形雕像。但是，“鐘鐻”和“金人”之間的頓號應該刪掉，“鐘鐻金人”并不是兩種東西，而是支撐并且裝飾鐘鼓架子的人形雕像。
這個貌似無關痛癢的斷句問題，是直到1978年在湖北隨縣發(fā)掘了曾侯乙墓之后才終于可以一錘定音的：墓葬當中出土了一套編鐘，懸掛編鐘的支架，也就是鐘罅，兩端的承重立柱剛好就是銅鑄的人物形象，用雙手和頭頂托舉著懸掛編鐘的橫梁。
這些銅人立柱，顯然就是史料當中所謂的鐘鐻金人了。
當時的鐘，可以分為兩個大類：編鐘和特鐘。編鐘的個頭都不太大，可以在橫梁上懸掛一串，特鐘是又大又重的鐘，只能單獨懸掛。無論編鐘還是特鐘，都需要鐘鐻。劉向《說苑》里談到秦始皇建有“千石（dàn）之鐘，萬石之鐻”，這個細節(jié)應該是漢朝人都很熟悉的真實狀況。秦始皇鑄造的大鐘既然體量驚人，那么作為承重立柱的12座金人自然也不會小。
這12座金人，每一座重達1000石，安置在咸陽宮廷之內。
1000石，這當然只是約數，但不妨礙我們做一下簡單換算。秦朝統一度量衡，重量單位由小到大分別是銖、兩、斤、鈞、石，30斤為1鈞，4鈞為1石。由出土的標準砝碼來看，1斤合242克，那么1000石就是29.04噸。如果采信《水經注》的說法，每座金人重24萬斤，那么折合成今天的公制單位就是58.08噸。（《水經·河水注》）很難說哪個數字更準確，反正金人很重就是了。
金人之所以要鑄12座，12既是6的倍數，也是所謂“天之大數”，是當時最有神秘色彩的一個數字。但如果僅僅要搞一套象征性的標志物，做成十二石人豈不更好，省下來的那么多金屬就算不再重新熔鑄成禮器或者兵器，至少可以鑄成錢幣，秦始皇何必這么糟蹋寶貴的金屬資源呢？
原因既可以往好處想，也可以往壞處想。
如果往好處想，那么最有可能的原因是：這是抄了周武王的作業(yè)。
當初武王伐紂，改朝換代，在分封了各大諸侯，完成了各種重大典禮和部署之后，下一步的籌劃就是營建東都雒邑。《史記》有這樣一段很著名的文字：“縱馬于華山之陽，放牛于桃林之虛，偃干戈，振兵釋旅，示天下不復用也。”這就是刀槍入庫，馬放南山，向天下釋放出和平的信號，讓天下人安心：以后不再打仗了，都好好搞生產吧。
秦始皇也要釋放這樣一個信號：列國紛爭的時代結束了，天下都是一家了。沒仗可打了。當然，民間的所有兵器都被收繳了，熔鑄了，誰想作亂的話也確實不容易了。但和平的愿景并不容易實現，因為一來六國大概除了齊國，都跟秦國結下了化不開的血海深仇，在他們看來，現在你們秦國打贏了，你們想和平了，我們的親人就白死了么；二來戰(zhàn)爭是秦國的發(fā)動機，秦國人整天盼著砍人頭換提成，野性從來易縱難收，如果不再給他們打仗機會了，他們就怕要鬧事了，這都是新生的秦朝亟待解決的問題。
而如果把秦始皇往壞處想，那么收繳兵器熔鑄鐘金人，抄的就不是周武王的作業(yè)，而是季武子的作業(yè)。
那是春秋年間，魯國權臣季武子向晉國求援，打敗了齊國。季武子很得意，把繳獲來的齊國武器熔鑄成一座大鐘，還在鐘身上留下銘文，紀念這場勝利。賢人臧武仲狠狠批評了季武子一頓，說他非禮。
我們看季武子的行為，很像是白起在打贏了長平之戰(zhàn)以后把趙國人的尸體堆疊成一個個很嚇人的裝置藝術，秦始皇的心態(tài)估計也差不太多，不然的話，人家周武王刀槍入庫，馬放南山，閑置的都是自己的武器裝備，而不是從被征服者那里收繳來的武器裝備。
那么，到底應該怎么理解秦始皇的意圖呢？這就只能取決于個人偏好了。
而在事實層面上，我們最容易產生好奇的是這些金人的外形。
它們到底被鑄成什么模樣，史料當中竟然真有記載。《漢書·五行志》是這么說的：當時有巨人出現在臨洮地區(qū)，身高足有5丈，腳有6尺長，一共12位，都穿著夷狄的服裝，所以秦始皇才會銷毀兵器，仿照這些巨人的樣貌鑄造了十二金人，稱為“金狄”，意思是夷狄巨人的金屬雕像。
《漢書·五行志》盡是怪力亂神的記載，以今天的眼光來看，可信度顯然不高，但十二金人歷經風雨，在漢朝也矗立了很久，很多人——包括撰寫《漢書》的班固——都親眼見過，直到前秦才被毀壞殆盡，所以巨人現身臨洮雖然大概率只是捏造出來的祥瑞或者后人的附會，但十二金人真有可能是夷狄打扮，估計象征著四夷賓服，高度凸顯出秦始皇的統治合法性。換言之：秦始皇需要借此證明，自己的江山雖然是從華夏諸侯手里搶過來的，但只有自己才能讓四夷賓服，讓華夏世界不受夷狄的侵擾。
但是，《漢書·五行志》的說法是：秦始皇純屬自作多情，巨人現身非但不是祥瑞，反而是上天示警，大概是在告誡秦始皇不要學夷狄那一套，不然可有他倒霉的時候。秦始皇既然會錯了意，也就越發(fā)倒行逆施起來，自以為圣賢，焚書坑儒，荒淫暴虐，一門心思擴張領土，結果秦朝短短14年就滅亡了。
古代社會往往如此，一件事到底算祥瑞還是算災異，并不取決于事件本身，而僅僅取決于誰掌握了解釋權。所以有趣的是，后來《宋書·符瑞志》提到這件事，說史官認為12名巨人現身臨洮，其實預示著漢朝將要興起，不信的話就數數看嘛，西漢從開國皇帝劉邦到末代皇帝漢平帝，剛好12位皇帝。
解釋從來都可以忽黑忽白，乍左乍右，而隨著十二金人身上承載的傳奇越來越多，也就越發(fā)激起人們親眼去見證實物的渴望。那么，十二金人后來又有怎樣的遭遇，下落究竟如何呢？我們下一講再談。
歡迎關注，點贊，評論，轉發(fā)！下期再會！
如若轉載，請注明出處：http://www.51zclw.cn/archives/1904
相關推薦
-
滿“芬”拍檔，加“芬”出圈
6月11-12日 高考結束后的第一個周末 一場橙色風暴席卷龍湖南京河西天街！ “芬”狂拍檔 芬達最佳拍檔游樂場 正在此精彩上演！ 快樂需要分享 成長離不開陪伴 和滿“芬”拍檔一起“…
-
康熙字典圖字五行屬什么？康熙字典五行大全！
《蘭亭序》（神龍本）中寫有兩個攬字的部分 南宋刻遞修本《陶淵明集》中，有“枝條始欲茂”句的一頁 洮河綠石蘭亭硯 文徵明繪蘭亭圖（局部） 王羲之所作《蘭亭序》，無論是文章，還是書法，…
-
吳姓男孩取名大氣好聽的名字有哪些？吳姓男孩名字簡單大氣！
《二泉映月》聞名世界，也讓他為世人所知 就連毛主席也說，他的作品有濃郁的民間風味，要發(fā)揚光大。 誰？這么牛？ 他就是民間音樂家瞎子阿炳，他身世讓人意想不到，他窮困潦倒，雙眼失眠，但…
-
簾開頭的詞語，簾字成語開頭的成語接龍
語言是太陽，美的熱烈；文字是月亮，美的寧靜。熱烈以傳情，寧靜以達理。 在詩詞中，溫柔的詩，隨處可見。 夜月一簾幽夢，春風十里柔情。 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。 樹深時見鹿，溪…
-
每日一字286：毓
應書友要求，今天講的是：“毓”字。 毓，讀音yù，會意字，像人產子形，本義是生育，和漢字“育”的讀音和意思均相同。 左部“每”字以斜取勢，不要寫寬。撇折起筆稍高，撇身勿長，到位后筆…
-
古代玉器鑒定方法知多少？
本文將以《玉紀》和《古玉辨》兩本古籍為例，通過對玉器所述的鑒定要素和方法要素分析，研究玉石藝術品鑒定評估規(guī)范、標準，以及從這些古籍中吸取和傳承所述的玉器鑒定要素和方法，并把這些技術…
-
瑯字取名的寓意~（名字寓意瑯）
“瑯”字，寓意豐富，讓我們一起來探討一下。在中國傳統文化中，取名是非常重要的。一個好的名字不僅能夠給人帶來好運，還能夠體現家庭的修養(yǎng)和文化底蘊。而“瑯”字作為一個名字，在寓意方面有著獨特的魅力。首先，“瑯”字的本意是指金屬聲響。這代表著力量、堅韌和溫暖。如果一個人取名為“瑯”，就如同賦予了他一種堅定的品質，無論面對什么困難都能夠坦然面對，而且還擁有著充滿活力的
-
朧的意思和含義是什么，朧的意思和含義是什么意思
對于喜歡看宮斗劇的人而言，一定不會錯過《甄嬛傳》，這部電視劇里有許多精彩的橋段，至今仍為大家所津津樂道；尤其劇里有很多情節(jié)，不是只看表面，還有很多弦外之音，更是耐人尋味！就如皇上為…
-
鍛的成語~（鍛煉成語的技巧與方法）
在我們的日常生活中，成語不僅僅是語言的裝飾，更是表達思想和情感的有力工具。運用得當的成語能夠讓我們的語言更加生動、形象，也能在溝通中增添趣味和深度。因此，如何鍛煉和掌握這些成語的技巧與方法是我們學習語言過程中不可忽視的一部分。本文將深入探討鍛煉成語能力的多種方法，幫助讀者提升語言表達能力。###一、成語的認識與理解首先，要鍛煉成語，必須對
-
虐的意思，虐的意思和讀音是什么
這個成語故事出自《左傳·成公十年》。豎:小人，小孩;虐:侵害，作亂。 公元前581年，晉國的國君晉景公患了重病，派人到秦國去請醫(yī)生。秦桓公就派一位叫緩的醫(yī)生去給晉景公治病。在緩還沒…