朱棣問：朱允炆得民心，如何取勝？姚廣孝答八個字，朱棣起兵靖難

一、大明“月雙影”

公元1335年，長洲（今蘇州）一戶姚姓人家，傳來嬰兒哇哇的啼哭聲。原來是一個男嬰出生了。當(dāng)?shù)呐d奮異常，手舞足蹈，哪料突然又安靜了下來——給孩子起個啥名兒？

男人皺著眉想了想，脫口而出：字“獨(dú)闇”吧。所謂闇，同“暗”。意思就是說，這個男嬰，從此叫“獨(dú)暗”！這個名字，實在讓人發(fā)懵，哪有給孩子起這種名字的？但男人卻表示，這可是有淵源的。

原來就在男嬰出生之前的晚上，男嬰的父親恰好坐在院內(nèi)，一抬頭發(fā)現(xiàn)天上的月亮出現(xiàn)了一明一暗的雙影。男子驚奇異常，呆呆望著，不久后那明暗雙影分離，月亮的暗影投入到院內(nèi)，而明影卻消失了。

結(jié)果第二天他就喜當(dāng)?shù)?，所以才猛然想起昨晚的“?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%8f%8c%e5%bd%b1" title="【查看含有[雙影]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">雙影”的怪事，便給起名，字：獨(dú)闇。那么這個男孩是誰？他便是日后大名鼎鼎的，號稱一代妖僧的姚廣孝！

聽著姚廣孝的出生很離奇？其實真的很一般。因為這種事，是史書中的常事。比如后來的大明宰相張居正，他在出生前，其祖父忽悠夢到一只白龜爬入門內(nèi)。故而張居正最初叫“白龜”。

后來長大了，他老爸覺得“白龜”實在不雅，又改為“白圭”。直至張居正十三歲考中秀才，哪料當(dāng)本地知府，看到“白圭”這兩個字后就是一皺眉，你小子也有點太不知江湖深淺了吧。

當(dāng)年，宣廟朱瞻基出生前，朱棣便夢到朱元璋，把一塊白圭交給了他——你再神童，再是才子，也不能跟皇上大哥搶專利吧？所以知府略一沉吟，便大筆一揮，改“白圭”為“居正”吧！

傳奇，從來都是依托傳奇之人，卻跟尋常路人甲無關(guān)。

我朋友多年前，曾神秘兮兮地說：兒子出生前，夢到一位道士。為此很長一段時間內(nèi)，他非常擔(dān)心，兒子有“棄絕紅塵之心”。那時是“只生一個”，若果真如此，這不就斷后了嗎？

但十幾年后，他卻在一次酒后大罵：不好好學(xué)習(xí)，總是搞對象，氣死我了！我則拍著他肩膀表示，你應(yīng)該高興，起碼不擔(dān)心斷后了！朋友給我一拳……所以這事，我記得很清楚。

咱們書歸正傳！姚廣孝就是大明最傳奇之人，所謂“原諒他這一生，不羈放縱愛造反，從不怕有一天會跌倒”。

因此筆者一直懷疑，姚廣孝這“明月雙影”，是后人牽強(qiáng)附會。

因為這寓意也太明顯了：無非是建文去（明影），永樂（暗影）來，自姚廣孝出生前一晚，老天爺就提前劇透。所以大家都散了吧，各歸其位，該干啥干啥去，都是老天爺?shù)囊馑肌?/p>

二、跨界奇人

一晃十四年過去了，如今是公元1349年，此刻的朱元璋年僅21歲，他一身僧衣，很認(rèn)真的，端著一個乞討碗，正在狠狠的“體察民情”。直至4年后，朱元璋才不得不丟下乞討碗，去參加紅巾軍。

但姚廣孝卻突然也如“靈魂附體”一般，非要出家當(dāng)僧人。姚廣孝的家，可比朱元璋家闊多了，自然他的老爸不答應(yīng)，苦口婆心地勸：我像你這年紀(jì)時，已經(jīng)開始找對象——不是，準(zhǔn)備成家了。

奈何姚廣孝“棄絕紅塵之心”堅如磐石。就這樣姚廣孝出家了，跟朱元璋一樣是游走四方，結(jié)交天下名士，這就是有錢和無錢的區(qū)別。朱元璋沒錢，只能抱著乞討碗，最多再拎著個打狗棍。

姚廣孝不差錢，所以混成了僧人中的最奇特的名士，名士中最閃亮的僧人，還跟高啟等人，成為了好哥們，沒事就一起吟詩作畫。

也就是在這一時期，姚廣孝再做一件驚世駭俗之事，竟然身披僧衣，改投到著名道士，席應(yīng)真的門下了，成了道士中的僧人。學(xué)啥？說出來都驚爆人眼球，學(xué)得是“陰陽術(shù)數(shù)之學(xué)”。

這可是道家的看家本領(lǐng)，至于煉丹，無非是一些旁門左術(shù)，真正有本事的道士，都不屑一顧。因為“陰陽術(shù)數(shù)”，說得明白些就是，既能裝神弄鬼，比如沒事看星象玩，更能“佐帝王定乾坤”，這就是為啥人們總說，亂世道士下山。

這就是為何后來，姚廣孝能成為朱棣手下第一謀士，靖難第一功的原因。

當(dāng)然，這也是為啥姚廣孝總是裝神弄鬼的原因。比如介紹相士袁珙，在靖難之役爆發(fā)之前，跑到燕王府里來，給朱棣和其手下相面。

奇人，之所以傳奇，無非是博學(xué)多聞，不受門派束縛。而一門心思，只想發(fā)揚(yáng)“本派光大”的，最后無不暗淡收場，為何？

因為缺乏交流。須知，任何事到了一定程度后，功夫就從來在詩外！而不能再如拉磨的小驢一樣，畫著圈瞎轉(zhuǎn)悠。說來說去就一句：就是眼界決定！

打不開眼界，就等于沒有高度，何來“發(fā)揚(yáng)光大”？所以，做人多包容，則必大氣，多學(xué)習(xí)，則必銳利，多歷練，則必有“大用”。姚廣孝青年時的這些經(jīng)歷，無非這三條。

三、民心和天道

想必一直有人很奇怪，姚廣孝為何非攛掇著朱棣謀反？為了光宗耀祖嗎？不是，靖難之役后，姚廣孝堅決當(dāng)和尚，并拒絕了朱棣封賞的宅院、美女等。

莫非是為了出名？更不可能！靖難之役，被許多網(wǎng)友稱為“地獄級別的升級”，這出名的風(fēng)險大得不可想象。

若真是為了出名，僅靠詩文，姚廣孝就能成為“詩僧”，何必選這條隨時掉腦袋的路。

當(dāng)然，還有人開玩笑說，姚廣孝是穿越人。實在無法理解的事情，就一竿子指向“先進(jìn)科技概念”。筆者認(rèn)為：很有道理，因為遠(yuǎn)比交給“神鬼”，要高端大氣上檔次，這證明了時代進(jìn)步。

那么姚廣孝有沒有解釋過此事？別說，還真疑似解釋過。在他所著的《道余錄》中，有這么一段話。原文如下。

明道先生曰：道之不明，異端害之矣！

逃虛曰：道之不明，其來久矣！非惟佛老為異端之學(xué)而害之也。三代之末，百家諸子競起，角立淳厚之氣日銷，澆薄之風(fēng)日長，莫非天運(yùn)使然爾。若欲人心復(fù)古，不悖于道，除是唐虞周孔復(fù)生，通乎神明，以化治天下則可也。若不如是，無可奈何，則得各從其志。

其中，這個“逃虛”便是姚廣孝。這段對話的意思就是說：如今太亂套了，這都是那些異端之說，給害的。

姚廣孝反對，總的意思就是說：你這么說不妥，自諸子百家時起這些就開始了。想復(fù)古啥的，純屬不切實際，就算那些牛人復(fù)生，也沒啥辦法。還是要遵循時代發(fā)展（天運(yùn)）。若否認(rèn)這些，那干脆就是人各有志，彼此欣賞，不必搞對立。

看著很虛？但姚廣孝這段話，卻解釋了他為何攛掇朱棣謀反。因為在朱棣靖難起兵之前，一直心里打鼓，便問姚廣孝：說：民心向彼，奈何？

朱允炆有民心支持，我能打贏他嗎？

姚廣孝扔出八個字：臣知天道，何論民心！

意思就是說，我只知道應(yīng)遵循時代發(fā)展，做出相應(yīng)抉擇，至于民心？對不起，屬于時代產(chǎn)物！經(jīng)典解釋便是：歷史車輪，滾滾向前，順之者昌，逆之者亡。

這八個字，就是姚廣孝為啥，攛掇朱棣靖難起兵的原因！跟他后來在《道余錄》中，是一個表達(dá)，一種意思。

也就是說：姚廣孝意識到了自朱元璋時期開始，大明便存在著大量急需改正的弊端，要進(jìn)行必要調(diào)整。而朱允炆卻沒那能力，承擔(dān)起這個重任。所以他才選定朱棣。

顯然，從姚廣孝這個角度切入，其實也就解釋了為啥，朱棣能完成靖難之役，這個幾乎不可能完成的任務(wù)。為啥朱允炆昏招一個跟一個，甚至靖難之役為啥會爆發(fā)。

據(jù)《明史》載：正是在姚廣孝說完這八個字后，朱棣便決定起兵靖難……