国产凹凸在线视色69堂视频,精品国产一区二区AV片,色综合久久精品 http://www.51zclw.cn 寶寶取名 公司起名 專家起名 周易起名 姓氏起名 Sun, 05 Mar 2023 15:22:45 +0000 zh-Hans hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.8.2 http://www.51zclw.cn/wp-content/uploads/2023/04/2023042403580774.png 龜甲 – 寶寶取名網(wǎng) http://www.51zclw.cn 32 32 筽是什么意思?筽怎么讀! http://www.51zclw.cn/archives/30558 Sun, 05 Mar 2023 15:22:19 +0000 http://www.51zclw.cn/?p=30558 渭南方言碎語(九)

作者:吳清西

兆準

“我夜來就說今要下雨,今兆準下了。”這句話中的“兆準”,是渭南方言詞語,意思是估計準確,預(yù)測準確。

華州石頭峪風(fēng)光 劉合心攝

兆是古代占卜術(shù)語,指龜甲燒灼后所呈現(xiàn)的裂紋,用以占卜吉兇?!?span id="ksazdar" class="candidate-entity-word" data-gid="713398">說文》:“兆,灼龜坼也。”兆,指燒龜甲后出現(xiàn)的裂紋。古代,除了用蓍草占卜吉兇,還用龜甲來占卜吉兇,叫龜卜。龜卜前,先墨畫龜甲,龜甲燒灼后出現(xiàn)裂紋。如果龜甲上的裂紋和事先墨畫的紋路相和,就叫食墨,食墨即為吉兆,否則即為兇兆,也就是說,龜甲燒灼后,必然出現(xiàn)裂紋,這龜甲上的裂紋就叫兆,和事先畫好的紋路合而為一的裂紋,預(yù)示吉利,叫吉兆,沒有和墨畫相合,預(yù)示不吉利,叫兇兆。占卜的人就是根據(jù)龜甲裂紋來預(yù)測吉兇的。

而龜甲裂紋有的似玉亹,有的象瓦亹,有的象原田亹,稱為“三兆”。

《周禮?春官?太卜》說:“(太卜)掌三兆之法:一日玉兆,一日瓦兆,一日原兆?!?span id="0hff9qd" class="candidate-entity-word" data-gid="377096">東漢鄭玄解釋說:“兆者灼龜發(fā)于火,其形占者?!闭颊?,指裂紋可以預(yù)測未來。龜甲燒灼后的裂紋,可以預(yù)測吉兇,兆即灼龜甲后的裂紋,“兆”能預(yù)測吉兇,因此,兆,引申為預(yù)測的意思。

兆準,義為預(yù)測的準確無誤:我說他今天有事來不了,兆準沒來

兆,又引申為預(yù)示,顯示的意思。兆頭,義指事物在發(fā)生前的某種預(yù)示,事先顯示出來的跡象:新冠肺炎被我們國家基本控制住了,這是中華民族偉大復(fù)興的好兆頭。預(yù)兆和兆頭是近義詞:半黃上天焼了,這是天晴的預(yù)兆。

兆,本是龜甲術(shù)語,隨著龜甲的消失,他的本義也消失了,而蛻變出方言,“兆準”,延續(xù)著自己的生命。

大卜莫

渭南方言大卜莫,有兩個意思,表示推測、估計是其一,其二指大約、大概。

卜,bǔ,方言音pú,在先秦時期,古人在事前,往往要預(yù)測吉兇。他們預(yù)測吉兇的工具就是龜甲,用火燒灼龜甲,根據(jù)龜甲的裂紋預(yù)測吉兇,叫龜卜,也叫卜?!墩f文》解釋說:“卜,灼剝龜也。”燒灼龜甲,以裂紋預(yù)測吉兇就叫卜。古人有事都卜,《詩經(jīng)》:“考卜唯王,宅是鎬京?!薄蹲髠鳌罚骸俺酰?span id="td7kkkt" class="candidate-entity-word" data-gid="7599439">晉獻公驪姬為夫,卜之,不吉,筮之,吉?!薄妒酚洝罚骸?span id="gqcl6q5" class="candidate-entity-word" data-gid="5189692">武王將伐紂。剝龜兆?!币驗椴肥歉鶕?jù)龜甲裂紋來預(yù)測未來吉兇的,因此,卜引申為推測、估計的意思。莫,mú,意思是推測,估計?!墩撜Z》:“文,莫吾猶人也。”孔子說:“就書上的知識來說,估計我和一般人差不多?!蹦?,義為推測估計。

所以,大卜莫,dà pú mú,推測,估計的意思:這頭肉牛大卜莫能賣個一萬二三吧!夜來下了一天雨,大卜莫能接住墑,基本上洽透了。

大卜莫,因為是推測、估計,就不是準確,因此,引申為大約、大概的意思:這里的情況,我大卜莫了解一些,你給我祥細介紹一下。你身上大卜莫有多錢。

大卜莫,表示推測、估計的意思,本身就是大約,大概的意思,所以,大卜莫在大多數(shù)的情況下都可當大約、大概的意思用:娃上大學(xué)每月的生活費大卜莫得九百元。

大卜莫,也可以說成大莫:我大莫數(shù)了一下,會場有200多人。大莫三點半趕不到渭南車站。

莫,表示推測,估計,可以單獨用:我莫不來這次考試成績是多少?叫你莫準了,今年葡萄就是賣了八百元。

大卜莫,既可以說是估計,也可以說是大約,其實都是大概、差不多的意思。

驲遑

驲遑,是一個聽起來粗俗的渭南方言詞,其實它和古代的驛傳有一定的源淵,是很有文化內(nèi)涵的一個方言詞。

驛傳,近似今天的快遞,早在3000年以前的商代,就有了驛傳制度。在古代,為了接待來往官員和政府文書政令傳遞而設(shè)置的一種組織制度,就叫驛傳。驛傳的工具是車馬,專門設(shè)置了提供車馬處所就是驛站。先秦時期,驛站的車叫“傳”,也叫驲,驛站的馬叫“遽”(jù),也叫驛。清人朱駿聲說:“車曰驲,馬曰驛,曰遞”當時乘車傳遞叫驲,也叫傳,乘馬傳遞也叫遞,也叫驛。后世設(shè)置驛站主要是乘馬,所以“驛”字通行,而“驲”字就不甚用,“驲”字就被遺忘了。

華州張橋村石上柏 劉合心攝

驲,rì,古代驛站專門用的車,供來往官員,使者乘坐。清人段玉裁曰:“驲為傳車,驛為置騎。乘傳謂之車,騎驛為之馬?!斌R為傳車,也叫車?!蹲髠?昭公五年》:“乘驲而見宣子。”是說祁黃羊趕緊坐上驛站的車來見范子宣。《國語?晉語》:“公懼乘驲自下?!?span id="kt6pcpl" class="candidate-entity-word" data-gid="2654216">晉文公很害怕,乘車走小道而脫身。而官員乘車主要是為快速趕路,傳遞信息,正如清人朱駿聲所言:“以車曰傳,亦曰驲,以馬曰遽,亦曰驛。皆所以達急速之事?!边@樣,驲就有兩個作用:一是為了運輸(人或物),二是為了快疾。

因此,驲,引申為快速的意思。《玉篇》:“驲,傳也?!薄?span id="e0lue1m" class="candidate-entity-word" data-gid="713398">說文解字》:“傳,遽也?!薄队衿罚骸板?,急也,疾也?!斌R就是急疾,疾速的意思。驲,又引申為運輸、轉(zhuǎn)運的意思。《爾雅》:“驲,傳也?!薄墩崱罚骸皞鳎D(zhuǎn)也?!薄墩f文解字》:“轉(zhuǎn),運也?!斌R,就是轉(zhuǎn)運,運輸?shù)囊馑?。遑,huáng,《說文解字》:“遑,急也?!本褪强焖?、急疾的意思。渭南方言把“驲”與“遑”組合起來叫“驲遑”。驲遑,既是快疾的意思,又是轉(zhuǎn)運、運轉(zhuǎn)的意思。

驲遑,行動快疾的意思:小伙子剛才還跟我說話來,一眨眼,他騎上車子驲遑地不見了。外人腿長,走路驲遑快。

驲遑,意思是轉(zhuǎn)運、搬運:你幾時把那一堆牛糞驲遑到地里去了?把幾千塊磚從前院驲遑到后院,整整驲遑了一黃晌。

驲遑,也泛指干活,做事:這幾天,你在地里可驲遑啥哩?沒事干,在地里驲遑閑的里。家里雜活多的,一個人驲遑半天都不得完。

驲遑,一個聽起來粗俗的方言詞,卻蘊含了一個久遠的驛傳文化信息。作為驛傳的“驲”早以消失于歷史的長河中,而渭南方言把這種歷史文化信息傳承下來,難怪人說方言是漢文化的活化石。

沒黃腸 題湊

沒黃腸,題湊,是由“黃腸題湊”這一古代的天子葬制蛻變成的渭南方言。

“黃腸題湊”,是周天子的喪葬規(guī)范,是最高等級的葬具。在“禮崩樂壞”的春秋戰(zhàn)國時期,諸侯王也實行這種葬制,到了西漢,更是盛極一時?!包S腸題湊”一名最早見于文獻記載是《漢書?霍光傳》:“光薨……賜……黃腸題湊?!倍鳛樵峋邔嵨镒钤缡?span id="e11vi05" class="candidate-entity-word" data-gid="7669794">秦公一號大墓——春秋時期秦景公墓。秦景公墓的“黃腸題湊”,是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大最早的帝王級不朽葬具。

在先秦時期,“題湊”是一種葬制,也是一種葬具?!秴问洗呵?節(jié)喪》:“題湊之屋,棺槨數(shù)裘,積石積碳,以環(huán)其外?!薄妒酚?滑稽列傳》:“臣請以雕玉為棺,文梓為槨,楩楓豫章為題湊。”三國時魏人蘇林曰:“以木累棺外,木頭皆內(nèi)向,故曰題湊?!比龂鴷r吳國人韋昭解釋“題湊”曰:“題,頭也。頭湊,以頭內(nèi)向,所以為固?!惫讟∠略岷?,在棺槨的前后左右重新堆累木頭。這些木頭要砍削成方柱形的枋木,長短粗細基本一樣,枋木的頭一律朝向棺槨,一層一層有序排列堆積。枋木的頭面要上下左右成一個整齊劃一的垂直平面,形成一個筐型結(jié)構(gòu),然后加蓋密封,這就叫“題湊”。

各種木質(zhì)都可以成為“題湊”的木頭。而周代禮制規(guī)定周天子的“題湊”必須以柏木為材質(zhì)。柏木去皮砍削成坊木,完全呈黃色,叫“黃腸”,柏木堆累的“題湊”,叫“黃腸題湊”。所以“黃腸題湊”代表了古代最高禮儀的葬制,表明享用“黃腸題湊”的人地位和身份的尊貴。而秦景公是春秋時期的諸侯王。敢用“黃腸題湊”這一天子的葬式,說明秦人不從周禮,大膽越制的氣魄,也顯示了秦公與周天子一樣的尊貴。

“黃腸題湊”顯示了死者的尊貴,而有題湊沒黃腸就說明死者不尊貴。在民間,“黃腸題湊”逐漸蛻變?yōu)椤皼]黃腸”、“題湊”兩個方言詞,表達的意思已不是高級的葬式了。

沒黃腸,比喻自己下賤自己而失去尊嚴:三十幾歲的人了,跟十來歲的娃打撲克還要胡耍攪哩,真是沒黃腸;你也是沒黃腸,跟自己兒子爭吃的哩!

沒黃腸,比喻任人擺布而不維護自己的尊嚴:二娃這人是個沒黃腸的人,誰說他啥話他也不辯駁。你簡直沒一點黃腸,?0?2娘把你罵得狗血噴頭,你還能笑得出來。

題湊,比喻高低一樣:莊南地里種的三畝小麥,麥穗題湊的太;這三十個人的個子真題湊,是專門挑選的吧。

題湊,比喻整齊劃一:接受檢閱的部隊,行列步伐特別題湊,跟一個人走路一樣。

題湊,比喻長得令人喜愛:葡萄園里的葡萄串串長的題湊的,看著就流函水。你這三個孩子長的題湊,太可愛了。

“黃腸題湊”,是先秦時期最高等級的葬具,魔術(shù)般地蛻變成普通百姓的方言。從帝王的最高喪葬禮制,蛻變成為了百姓口中的方言詞“沒黃腸”“題湊”。這可是天地的差別。

倛頭倛頭

在渭南方言中,有個方言詞叫“倛頭”。他有兩個意思,一是指替身:弄啥事都要讓我替你去,我成了你的倛(tí)頭子了。二是指說話欺人,占人便宜:你說話好好說,不要一口一個老子的給人要倛頭。

倛頭,在渭南方言中已傳承了幾千年了。

倛,也寫作魌,qī,《古漢語詞典》:“古代用來驅(qū)除疫鬼時用的面具,形狀猙獰丑惡,也叫倛頭?!眰堫^,《漢語大詞典》:“古代驅(qū)除疫鬼時扮神的人所戴的面具,其狀猙獰可怖。”所以,倛,也叫倛頭,指面具,特別難看而可怕。因此《說文》:“倛,丑也。今驅(qū)疫有倛頭。”倛頭,特別丑惡,漢朝的人們驅(qū)除鬼魔就戴的倛頭。

倛頭,古已有之。《荀子?非相》曰:“仲尼之狀,面如蒙倛?!碧茥顐娮?“倛,方相也。其首蒙茸然,故曰蒙倛。這是孔子面容丑陋,滿臉毛發(fā)濃密雜亂,看起來有點嚇人。而楊倞認為,倛頭就是方相。因此,《廣韻》:“倛,方相也?!?/span>

方相,古代為方相氏,相傳方相氏最早出現(xiàn)于黃帝時代。黃帝之妃嫫母,面貌丑惡有德,黃帝授以“方相氏”的官位,以她的相貌來驅(qū)邪。嫫母為方相氏,方相氏的意思為丑惡猙獰之貌,方相就成了倛頭之始?!吨芏Y?夏官?方相氏》:“方相氏掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執(zhí)戈揚盾,帥百隸而時儺,以索室驅(qū)疫?!编嵭唬骸懊?,冒也。冒熊皮者,以驚驅(qū)疫癘之鬼,如今魌頭也?!边@里的方相氏,也指方相,也就是倛頭。

方相就是倛頭,倛頭就是面具,因其狀猙獰可怖,方言稱其為獸臉子。不同的獸臉子就代表不同的禽獸妖怪和人物,也就是說,倛頭的相貌是有代表的,最早的扮相是嫫母,以后驅(qū)除疫鬼時就扮成神仙,民間的倛頭扮相更是千奇百怪,五花八門,但倛頭都有所指代。因此,渭南方言,引申倛頭指某某的替身,方言把代替別人的人叫倛頭:“我仔啥角色都行,就是武打戲我也不用倛頭。你只要能尋個倛頭頂你,你就可以不去?!?/span>

倛頭,是古代驅(qū)除疫鬼時扮神者所戴的面具。出喪時,扮神者戴上倛頭,如《周禮》所說:“及墓,入壙,以戈擊四隅,驅(qū)方良?!笔钦f方相氏,進墓穴,以戈擊四角,錘擊魍魎等惡鬼。到后世,民間用面粉蒸成鬼頭樣的面餅以取代倛頭,出殯時,把面粉做的倛頭拋撒于道兩邊,人們爭相搶拾占倛頭,甚至從司者手中要倛頭。因為面做的倛頭可食,不付出就可以得到了,人們認為這是占便宜、拾便宜,這樣,倛頭引申為便宜。出喪撒面蒸倛頭的喪俗,在渭南早已消失,在四川一直到解放前還保留這種喪俗。

華州橋峪民居 劉合心攝

成都李劼人在1935年寫的《死水微瀾》:“蔡大嫂是羅哥的人,不比別的賣貨,可以讓他撿倛頭?!痹靷堫^,即撿便宜。這也反向印證了倛頭在民間有占便宜的意思,當然,在四川有這樣的說法,在渭南的倛頭也的確有便宜的意思。

占倛頭,就是占別人的便宜:“你看我男人不在,我也不會讓你占我的倛頭。私人交往要公理公道,不要老想著占倛頭?!?/span>

要倛頭,多指在言語上欺凌別人、占便宜:你給我說話,言語放干凈一些,哨(shào)給我要倛頭!說話欺人的,迭愛給人要倛頭。

今天,倛頭成了純粹的渭南方言,和驅(qū)除疫鬼沒有了關(guān)系,甚至和面具也沒了關(guān)系,因為渭南方言把面具即倛頭叫獸臉子,如果要買玩具面具,說要倛頭,恐怕無人能聽懂。你如果說“倛頭子”,“要倛頭”,“占倛頭”。年齡大些的人可能還能聽懂。

籧篨怪

《詩經(jīng)?新臺》:“燕婉之求,蘧篨不鮮?!笔钦f一個女子本想嫁一個如意美少年,結(jié)果嫁給了一個肥胖臃腫的老漢。毛傳:“籧篨,不能俯也?!被c篨的意思是胖的不能彎腰的樣子,極言臃腫難看。人肥胖得失了形,自然難看,渭南方言叫籧篨怪。

籧篨,qú chú,渭南方言轉(zhuǎn)音為ríchú,《說文》:“籧篨,粗竹席也?!庇么?span id="aeqdqq0" class="candidate-entity-word" data-gid="7164496">竹子編制的竹席。《晉書?皇甫謐傳》:“以籧篨裹尸,麻約二頭,置尸床上?!庇么种裣∈w,用麻繩綁緊兩頭,放在停尸床上。在先秦時期,人們把籧篨卷成筒做糧囤。粗竹子編織成的席,卷成筒而豎起,自然粗壯不能彎曲。《國語?晉語》:“籧篨不能使俯。蓋編席為囷,如人之臃腫而不能俯者,故以名之?!?span id="56sfpcc" class="candidate-entity-word" data-gid="1408830">金人編纂的《篇海》也說:“編籧為囷,如人之臃腫而不能俯,故以名之(丑疾)?!币虼耍湃艘曰c篨比喻臃腫肥胖而丑陋。這樣,《詩經(jīng)?新臺》才會有“蘧篨不鮮”、“籧篨不珍”的詩句,以表達心中的憤憤不平。

渭南方言把籧篨叫籧篨怪,既有肥胖臃腫的意思,也有丑八怪的意思。

籧篨怪,引申為肥胖臃腫的意思,多指人長得過分肥胖而失形的樣子:娶了個女人是個吃貨,都吃成籧篨怪了,還是貪吃

籧篨怪,引申為長的特別丑:賽花長的如花似玉,卻配了個籧篨怪女婿,一朵花插到了牛糞上。

籧篨怪,引申為怪異,與眾不同:五六十歲的人了,還愛穿籧篨怪衣服,老不上相。外貨是個籧篨怪,給外貨說話你要反打正著。

籧篨怪,引申為穿戴打扮得難看的樣子:臉上畫的五碼六道的,穿的紅紅綠綠,我看你成了籧篨怪了。

籧篨怪,引申為做些見不得人的事:看起正兒八經(jīng)的人,卻愛做些籧篨怪事情。

籧篨,由先秦時期的粗竹席,卷成糧食囤,進而比喻臃腫而丑陋,演變成籧篨怪成了渭南方言,又衍生了不少意思,在渭南方言中出鏡率還是蠻高的。一個小小的籧篨有如此變化,先秦人們的思維發(fā)散也是令人贊嘆的。今天的人們也不會想到籧篨是一片粗竹席,竟也有如此魅力。

作者簡介:吳清西 渭南臨渭區(qū)人,鄉(xiāng)村退休教師,對于渭南方言情有獨鐘,退休十幾年來,醉心唯在渭南方言,癡心淘漉渭南方言詞語于典籍之中,也發(fā)表些有關(guān)渭南方言的文字。

原文來源:作者供稿

原文作者:吳清西

整理編輯:華州文史薈萃

]]>
鑿的繁體字?鑿的草書寫法! http://www.51zclw.cn/archives/29954 Sat, 18 Feb 2023 00:04:54 +0000 http://www.51zclw.cn/?p=29954 78.卜(不bǔ、bo甲骨文字形,象龜甲燒過后出現(xiàn)的裂紋形。后期人們逐步采用竹簽占卜,將竹簽刻上爻符,采用抽簽方式進行預(yù)測,現(xiàn)在還多采用這種方式。卜隸變楷化后更加象一象形文字,豎“丨”指竹簽,點“丶”指爻符。卜的筆畫釋義為:豎“丨”指示上下貫通,上天入地,精通天文地理;點“丶”指示占卜,就是推測上下哪個方向正確,即判斷事物發(fā)展的吉兇。借“不”聲來說明占卜的事該做還是不做?恰當還是不當?讀(bo)是繁體“蘿蔔”簡化為“蘿卜”的卜,應(yīng)該不只為了方便書寫,也是為了蔑視占卜,去除迷信。

卜的本義為古人用火灼龜甲,根據(jù)裂紋來預(yù)測吉兇,叫卜 ,如:卜一課(卜一卦、算一卦。課:一種占卜);卜正(掌管卜筮的官);卜人(官名,《周禮》春官之屬,掌管占卜);卜師(官名?!吨芏Y》春官之屬,位次于大卜,掌占卜龜痕之事);引申為1. 選擇 ,如:卜郊(占卜選定日期以行郊祭);卜居(占卜選擇居住的地方);卜老(選擇住地養(yǎng)老);卜地(選擇福地);2. 賜予,給予 ,如“卜爾百福,如幾如式。”;3. 推斷;預(yù)料 ,如“今南海之生死未可卜”、卜度(推測;臆斷)、卜揆(測度謀劃)。4.象聲詞,形容連續(xù)不斷的響聲,如卜卜(啄木的聲音)、卜通(常形容鈍響或心跳)、卜楞(時常迭用,形容不緊不慢連續(xù)不斷的鈍響)。

卜卦 (占卜卦象以視吉兇 )

甲骨文 古文字一種書體的名稱。刻在甲、骨上的文字早先曾稱為契文甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等,現(xiàn)通稱甲骨文。殷代商朝)人用龜甲、獸骨(主要是牛肩胛骨)占卜。在占卜后把占卜日期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊,有的還把過若干日后的吉兇應(yīng)驗也刻上去,最詳細的一條將近100字。學(xué)者稱這種記錄為卜辭,這種文字為甲骨文。是中國商代后期(前14~前11世紀)王室用于占卜記事而刻(或?qū)懀┰?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e9%be%9f%e7%94%b2" title="【查看含有[龜甲]標簽的文章】" target="_blank">龜甲和獸骨上的文字。它是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。清光緒二十四年(1899年)在河南安陽縣小屯村一帶,當?shù)氐霓r(nóng)民在采收花生時發(fā)現(xiàn)。甲骨文是商王盤庚遷殷以后到紂王亡國時的遺物(公元前14世紀中期~前11世紀中期),距今已3000多年。。到目前為止這些甲骨上刻有的單字約4500個,迄今已釋讀出的字約有2000個左右。

甲骨文比<說文解字>要早1500年,而且它是來源于直接發(fā)掘出來的出土文物,可信程度更高,對研究漢字的起源和發(fā)展,糾正《說文解字》的疏失,解決青銅器銘文中懸而未決的問題,都有極大價值。

79.門(擬聲或莫奔切 mén繁體門是兩扇對稱的門,簡化后筆畫釋義為豎“丨”指示門框或中間可開的門縫,橫折勾“”中折表示方形的門扇,勾指示兩門扇對稱;點“丶”指示可轉(zhuǎn)動的門軸或可開閉的門閂。古代門與戶有別,一扇曰戶,兩扇曰門;小曰戶,大曰門。讀音應(yīng)該是木門軸與木軸套的摩擦聲;也有借讀莫(mo)奔(ben)切(mo+ben)莫為不可,奔為入,門有未經(jīng)許可不可入內(nèi)的作用。

門的本義為房屋垣墻等建筑物,在出入通口處所設(shè)可開關(guān)轉(zhuǎn)動的裝置,如:門闌(門簾,門框)、門釘(大門上的圓頭裝飾物)、門楔(門欖兩端靠門框豎立的短木)、門吊兒(門上的搭鉤)、門坎(門檻)。引申為1.建筑物的出入口,又指安裝在出入口能開關(guān)的裝置,如門兒、門口、開門見山;2.形狀或作用像門的東西,如電門、閥門;3.途徑,訣竅,如門徑、門道兒;4.舊時指封建家族或家族的一支,現(xiàn)亦指一般的家庭,如門第、門風(fēng)、門婿、長(zhǎng)門長子;5.事物的分類,如分門別類;6.宗教的教派或?qū)W術(shù)思想的派別,如教門、門徒;7.量詞,一門大炮;8.姓。

80. 凵(坎kǎn)的筆畫釋義為:豎折“???”向下凹陷的圓形坑;豎“丨”指示垂直或縱向,這里指垂直下陷的坑,猶地上張開的口,可以吞吃掉下去的人和動物。凵指示垂直下陷的坑。借“坎”聲表示地穴。以凵作部首的字有兇、擊、凸、凹、出、畫、函、幽、鑿等,多數(shù)與地穴、土坑有關(guān)。

兇(雄xiōng )是由凵和刈的省形“乂”組成的字。凵表示張口吞吃,刈指示殺人,總體會意為就像野獸張口吃人殺人表象。借“雄”聲表示爭雄中以威嚇嚇唬人。

兇的本義為張口吞人的惡魔表象,如兇兆(不祥的預(yù)兆)、兇宿(兇星)、吉兇未卜、兇星(不吉祥的星)。引申1.兇惡可怕,如兇人(兇惡之人);2.鬧饑荒的,歉收的,如兇亂(災(zāi)荒禍亂)、兇儉(災(zāi)荒)、兇災(zāi)(兇年災(zāi)荒);3.與死人有關(guān),喪葬,如兇具(棺材)、兇疚(喪事的悲痛);4.厲害,如到外鬧得兇,病勢很兇;5.殺人的行為,也指行兇的人,如兇徒(惡人、壞人);6.災(zāi)禍,如兇患、兇禍、;7.早死、夭亡,如兇夭(死喪夭亡)、兇折(兇短折,兇短,短命); 9死,如兇衰(死喪)、兇終(不得善終)。

解字參考《中華字通》

]]>