《廣雅》曰：太初，氣之始也，清濁未分。太始，形之始也，清者為精，濁者為形。太素，質(zhì)之始也，已有素樸而未散也。二氣相接，剖判分離，清濁為天地。

太初、太始、太素

《道藏》經(jīng)典中無數(shù)次提及的詞匯，那么還有什么？

大三元

元氣、元神、元精

精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神

養(yǎng)功養(yǎng)道見天真

丹田養(yǎng)就長命寶

萬兩黃金不與人

見鷹熊圖

諸君自去尋覓大三元、太初、太素、太始，軒轅凌霄此處不再多言……

《太玄經(jīng)》曰：九天：一為中天，二為羨天，三為順天，四為更天，五為睟天，六為廓天，七為咸天，八為沉天，九為成天。

又曰：天以不見為玄，

地以不形為玄，

人以心腹為玄，

天奧西北，郁化精也；

地奧黃泉，隱營魄也；

人奧思慮，含至精也。

金 水 木 火 土

劈 鉆 崩 炮 橫

肺 腎 肝 心 脾

軒轅凌霄曰：五臟六腑都在胸腹之中，形意以心腹為玄，天地人三玄相交，玄之有玄，眾妙之門！

天侃結(jié)束，下面開始人侃！

伏羲女媧，民間傳說即是夫妻又是兄妹，不過從圖畫上來看，更像是天地宇宙中的陰陽二氣在縱橫纏繞扭結(jié)在一起，鷹熊圖也是如此。

天地陰陽二氣纏繞扭結(jié)在一起，熊，山靈之精熊守洞，大地精靈自然代表大地，鷹當(dāng)然代表天空，其實廣義的理解不應(yīng)該是只是鷹而是泛指所有的鳥類，如果你真的有國學(xué)的底子，懂得大中華傳統(tǒng)文化，懂得《道藏》等那些經(jīng)典，鷹或者說天上的鳥最厲害的是烏鴉，當(dāng)然你得長出三條腿才行?。?！

三足烏

就是后羿射下來九個留了一個的那個三足烏，這才是最厲害的小小鳥。

一只小小鳥

想要飛呀飛，卻飛也飛不高。

《纂要》曰：天地四方曰六合，四方上下謂之宇，古往今來謂之宙。

鷹熊就是天地，但不止于天地，這樣想心胸一下就寬廣了。中國古老的文字其實都是“畫”，沒錯就是畫畫的“畫”，畫比文字更能展示意境還有更深邃的東西。

所以我們留下的是鷹熊圖，而不是只有“鷹熊”兩個字，鷹熊圖比“鷹熊”兩個字的意義更寬泛，對練武的人來說意義更大。

中國最大的流派不是秦皇漢武而是“三教”，古人所謂“三教九流”，基本上萬事萬物都在其中，三教就是佛道儒，那么三教的核心各是什么？

佛曰：殺 盜 妄 淫 酒

儒曰：仁 義 禮 智 信

道曰：金 木 水 火 土

這是三教各自的核心。

形意古傳為終南丹士所創(chuàng)，它本就是道家拳，或者說是終南山一群修道煉丹之士留下的東西，綿綿延延以致今朝，它是把握了道家的核心去練的拳，沒有金木水火土就不能談“道”，五行為基，也是練拳人的不二法門。

龍虎為開，鷹熊為合，龍虎都是形意十二形里的功夫。

真龍火中出

虎向水眾生

即便是形意拳十二形，只要你懂《道藏》，你在形意拳的歌訣中都能看出與眾不同的“內(nèi)意”，其實祖師爺說的是這個意思，一下子豁然開朗……

形意拳如果與“道”分離，也許它就不再是形意拳，沒有了底蘊與內(nèi)在就沒意思咯。

形意不止需要苦練，也需要感悟，真正對宇宙天地人三才五藏六合八荒十面埋伏的感悟……

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