“早寒青女至,零露結(jié)為霜。入夜飛清景,凌晨積素光?!惫旁娫~中寫白露的篇章不少,唯有唐代徐敞的《白露為霜》是專門描述其自然現(xiàn)象的。這首詩不但寫出了節(jié)氣的特點(diǎn),其蘊(yùn)意也恰恰暗合了《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的意象。早寒、零露、青女、素光,雖有些清冷凄婉,卻不失唯美。
《月令七十二候集解》中說:“八月節(jié)……陰氣漸重,露凝而白也。”古人以四時(shí)配五行,秋屬金,金色白,故以白形容秋露。露是白露節(jié)氣后特有的一種自然現(xiàn)象。
白露秋分夜,一夜冷一夜。進(jìn)入白露之后,真正的“天涼好個(gè)秋”也就來了,正所謂“白露至,秋涼始”。白居易有一首詩叫《涼夜有懷》,描述的就是這個(gè)時(shí)節(jié)的涼意:“清風(fēng)吹枕席,白露濕衣裳。好是相親夜,漏遲天氣涼?!?/p>
這時(shí)節(jié),對(duì)氣候最為敏感的當(dāng)數(shù)候鳥,如黃雀、椋鳥、柳鶯、繡眼,特別是大雁,已準(zhǔn)備著向南飛遷。白露中的“三候”說的也是這個(gè)意思:“一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養(yǎng)羞。”鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒,百鳥開始貯存干果糧食以備過冬。
候鳥南飛避寒,而飄在異鄉(xiāng)的游子則會(huì)鄉(xiāng)愁泛濫,杜甫當(dāng)年就發(fā)出了“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”的感慨。
此時(shí),在我的魯北老家,經(jīng)過一個(gè)春夏的辛勤勞作,正是瓜果飄香、作物成熟的收獲季節(jié)。舉目望向田野,高粱如火,棉花似云,大豆咧開了嘴,谷子笑彎了腰。農(nóng)諺“白露高粱秋分豆”正是此情此景最真實(shí)的寫照。
白露節(jié)氣的風(fēng)俗各地有異。在太湖地區(qū),這是祭禹王(大禹)的日子,太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。每年的白露時(shí)節(jié),這里都會(huì)舉行歷時(shí)一周的盛大香會(huì),以此寄托對(duì)大禹的緬懷。在福州素有“白露必吃龍眼”的說法。龍眼本身就有益氣補(bǔ)脾、養(yǎng)血安神、潤膚美容等多種功效,而白露時(shí)節(jié)的龍眼甜度最高,口感最好。南京人會(huì)在這個(gè)時(shí)節(jié)喝白露茶,在蘇浙的一些地方則有自釀白露米酒的習(xí)俗。
節(jié)令至此,正當(dāng)仲秋伊始,氣候上雖有些寒涼,卻也一如早春之清朗,雖有落葉秋黃之蕭瑟,卻也有諸多花木依然茂盛。有的花顏色甚至比春夏時(shí)更艷,如木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、雞冠花、雁來紅。特別是開在田邊溝旁的荻花,恰似一排排隨風(fēng)起舞的紫衣女子,舞出了秋日里最柔美曼妙的一道風(fēng)景。
《光明日?qǐng)?bào)》( 2022年09月09日15版)
來源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
]]>相比白露節(jié)氣時(shí),這時(shí)的氣溫下降了很多,寒生露凝,故稱“寒露”。元代文人吳澄在其編著的《月令七十二候集解》里說:“九月節(jié),露氣寒冷,將凝結(jié)也?!蔽覈耖g有“露水先白而后寒”的諺語,意為白露節(jié)氣后,露水從初秋的微涼轉(zhuǎn)為深秋的沁寒。諺語還說:“吃了寒露飯,少見單衣漢”“寒露過三朝,過水要尋橋”,指的就是寒露過后寒意漸增,萬物也日漸蕭瑟,再不宜穿單衣和赤腳趟水過河或下田了。如果說白露是從炎熱到?jīng)鏊霓D(zhuǎn)折,那么,寒露就是霜降的前奏。寒露節(jié)氣后,晝漸短,夜?jié)u長(zhǎng),日照減少,熱氣慢慢褪去而寒氣漸生,晝夜溫差較大,我國南方地區(qū)少雨干燥秋意漸濃,而北方地區(qū)則已從深秋進(jìn)入或即將進(jìn)入冬季。
“露寒遲應(yīng)節(jié),天變勇飛沙。甕白應(yīng)浮酒,籬黃可著花”,持螯小飲,對(duì)菊吟詩,正當(dāng)其時(shí)
古人將寒露分為三候,“一候鴻雁來賓,二候雀入大水為蛤,三候菊有黃華?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%af%92%e9%9c%b2%e6%97%b6%e8%8a%82" title="【查看含有[寒露時(shí)節(jié)]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">寒露時(shí)節(jié),鴻雁南飛,在《紅樓夢(mèng)》第六十二回《憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙》中,湘云出主意說要這樣行酒令:“酒面要一句古文,一句舊詩,一句骨牌名,一句曲牌名,還要一句時(shí)憲書上的話,共總湊成一句話”,寶玉一時(shí)間想不出來,黛玉便替他作了一首酒令詩:“落霞與孤鶩齊飛,風(fēng)急江天過雁哀,卻是一只折足雁,叫得人九回腸。這是鴻雁來賓?!逼渲械摹?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e9%b8%bf%e9%9b%81" title="【查看含有[鴻雁]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">鴻雁來賓”,便是寒露之“一候”。同時(shí),隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,鳥雀逐漸稀見,海邊卻出現(xiàn)了不少與雀鳥的顏色和紋樣差不多的貝殼,故而古人認(rèn)為“雀入大水為蛤”(《國語》),晉人干寶在其志怪小說《搜神記》里亦曰:“百年之雀,入海為蛤”,即鳥雀入水幻化為蛤。與此同時(shí),秋菊開始爭(zhēng)芳斗妍。唐代詩人元稹的《詠廿四氣詩·寒露九月節(jié)》云:“寒露驚秋晚,朝看菊漸黃。千家風(fēng)掃葉,萬里雁隨陽?;虮壶B,收田畏早霜……”活脫脫便是二候、三候的“五言詩”版,明代學(xué)者唐時(shí)升的《園中十首》(之一)則一開篇便突出了這時(shí)節(jié)的秋高氣爽:“秋高寒露至,旭日猶融融?!倍_元名相張九齡在一個(gè)清秋的早晨閑坐書齋眺遠(yuǎn)抒懷,欣然命筆:“寒露潔秋空,遙山紛在矚。孤頂乍修聳,微云復(fù)相續(xù)。人茲賞地偏,鳥亦愛林旭。結(jié)念憑幽遠(yuǎn),撫躬曷羈束……”(《晨坐齋中偶而成詠》)——但見高天流云,群鳥頡頏,遙山遠(yuǎn)岑奔來眼底,胸懷大唐社稷江山的詩人心境閑適,愛煞那一派天淡云閑、清曠高爽的秋日好景。
寒露時(shí)節(jié),秋收和秋播都到了最后關(guān)頭,不僅秋糧和棉花、大豆要抓緊收割,冬小麥也要及時(shí)播種,即所謂“寒露不摘棉,霜打莫怨天”“晚種一天,少收一擔(dān)”,而“寒露到立冬,翻地凍死蟲”,說的就是秋收以后還要深翻土地,為下一輪的豐收做準(zhǔn)備。農(nóng)諺還有“上午忙麥茬,下午摘棉花”“寒露時(shí)節(jié)人人忙,種麥、摘花、打豆場(chǎng)”“秋分早,霜降遲,寒露種麥正當(dāng)時(shí)。寒露到霜降,種麥日夜忙”“寒露三日無青豆”“豆子寒露使鐮鉤,地瓜待到霜降收”“寒露秋收動(dòng)鐮鉤,大豆收割不停閑”等,說的都是“三秋大忙”的農(nóng)事。其中,收割大豆最好在早上有露水時(shí),用鉤鐮割倒后要輕擺輕放,以避免籽粒散失。割倒的大豆則需及時(shí)運(yùn)回曬場(chǎng)脫粒,去雜曬干后入倉儲(chǔ)藏。當(dāng)代小說家王安憶曾在其《喜宴》里如是描寫“燎豆子”:“太陽偏西了,成了夕陽,那光帶些姜黃色,老熟而寧靜。秋天的天又高爽,空氣幾乎是透明的,幾片薄云在夕照里變著顏色。割凈的黃豆地里東一片西一片地躺著割倒的深色的豆棵。陡然升起一股煙,因?yàn)闊o風(fēng),而筆直地上升,在明凈的空氣中顯得特別清晰,甚至,那飛舞在煙周圍的細(xì)小的灰燼都?xì)v歷在目……”,字里行間滿是豐收的喜悅飽滿和清秋的明潔了悟,相較中唐詩豪劉禹錫“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”的秋之頌歌,雖然少了些許鶴唳長(zhǎng)空的碧凈,但卻多了不少人間煙火氣和實(shí)實(shí)在在的踏實(shí)安穩(wěn)。
米糧入倉、瓜果飄香的豐收金秋,也正是文人雅集的好時(shí)光。正所謂“露寒遲應(yīng)節(jié),天變勇飛沙。甕白應(yīng)浮酒,籬黃可著花”(南宋·曹彥約《寒露日阻風(fēng)雨左里詩》),持螯小飲,對(duì)菊吟詩,正當(dāng)其時(shí)。比如,曹公筆下的大觀園菊花詩會(huì)便熱熱鬧鬧的,《憶菊》《訪菊》《種菊》《對(duì)菊》《供菊》《詠菊》《畫菊》《問菊》《簪菊》《菊影》《菊夢(mèng)》《殘菊》,一組十二首詩,寫盡了人淡如菊、心素如簡(jiǎn)的高古,亦活畫出紅樓兒女各自不同的心性與處境——當(dāng)然,首先是品蟹。先是鳳姐站在賈母跟前剝蟹肉,吩咐下人“把酒燙的滾熱的拿來?!庇置⊙绢^們?nèi)ト∠词钟玫木栈ㄈ~兒桂花蕊熏的綠豆面子來。黛玉體弱,不敢多吃,只吃了一點(diǎn)兒夾子肉,就去釣魚玩了。然后她“放下釣竿,走至座間,拿起那烏銀梅花自斟壺來,揀了一個(gè)小小的海棠凍石蕉葉杯……斟了半盞,看時(shí)卻是黃酒,因說道:‘我吃了一點(diǎn)子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒?!瘜氂衩Φ溃骸袩啤!懔顚⒛?span id="wys35kj" class="candidate-entity-word" data-gid="13129316">合歡花浸的酒燙一壺來……”,區(qū)區(qū)千余字,大戶人家吃螃蟹的精致講究、長(zhǎng)幼有序的嚴(yán)苛規(guī)矩,以及眾人的性格、處境及相互關(guān)系如寶玉對(duì)黛玉的體心貼意,已無不躍然紙上。最后李紈宣布公評(píng):“《詠菊》第一,《問菊》第二,《菊夢(mèng)》第三,題目新,詩也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子為魁了?!薄肮聵?biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?”而這奪魁的詩句,又何嘗不是瀟湘妃子黛玉姑娘本人的傳神寫照?
寒露時(shí)節(jié)的秋光,早就成為丹青高手筆下的妙境,卻也常常惹得文人墨客“悲寂寥”
現(xiàn)實(shí)世界里見諸記載的文人秋賞雅集亦自不少,如乾隆十九年(1754)寒露后三日,偶抱小恙的文學(xué)家、金石學(xué)家王昶應(yīng)其弟子吳廷韓的邀約,師生們?cè)跐?jì)南泛舟登高、賞畫賦詩,小飲抒懷,好不暢快。幾十年后,在王昶的記憶里,那次秋游仍歷歷在目:“憶乾隆甲戌初秋,予薄游山左,寓吳凌云運(yùn)使署。今香亭侍郎執(zhí)經(jīng)之暇,往往呼小艇,泛大明湖,登歷下亭,上北極閣,望鵲華兩山,青螺矗立云表,沿緣葭葦以歸……”而且雅集當(dāng)時(shí)所填的三疊長(zhǎng)調(diào)《西河》(同吳廷韓由 山河還至歷下亭,晚荷已盡,蘆雪翛然。時(shí)寒露后三日也),他也收入了自己刊刻于嘉慶十二年的《春融堂集》:“微雨過,紅衣冷。薄靄不沾明鏡。蘆花偶惹鯉魚風(fēng),閑鷗警醒。清游曾寄集賢知,長(zhǎng)箋寫遍幽景。(詞作者原注:時(shí)出趙子昂《明湖秋瑟圖》展玩。)更喚酒、銀瓶素綆。少消除、天涯旅興?;貞浗P(guān)路迥。想漁莊、雪藕絲莼,應(yīng)向夢(mèng)中尋,誰重省?”
眾荷凋殘,蘆花勝雪,微雨過后,師生相攜,陶醉于泉城的朗朗秋光之中?,F(xiàn)代著名作家老舍先生也曾強(qiáng)調(diào)“濟(jì)南的四季,唯有秋天最好,晴暖無風(fēng),處處明朗。這時(shí)候,請(qǐng)到城墻上走走,俯視秋湖,敗柳殘荷,水平如鏡;唯其是秋色,所以連那些殘破的土壩也似乎正與一切景物配合:土壩上偶而有一兩截?cái)嗯?,或一些黃葉的野蔓,配著三五枝蘆花,確是有些畫意?!保ā洞竺骱骸罚?/p>
而老舍先生眼中那確是有些畫意的濟(jì)南秋色,自然亦早就成為丹青高手筆下的妙境。 山又名鵲山,王昶師生所望之“鵲華兩山”即鵲山和華不注山,亦即元初大畫家趙孟頫的代表作《鵲華秋色圖》中的兩座山。據(jù)云,趙孟頫從山東罷官回到家鄉(xiāng)浙江湖州后,在元成宗元貞元年(1295)年底為好友周密繪制了一幅紙本水墨設(shè)色山水畫,描摹的就是周的祖籍濟(jì)南東北華不注山和鵲山一帶的秋景,以多種色彩調(diào)合渲染,虛實(shí)相生,筆法瀟灑,意境清曠,滿紙?zhí)竦e靜,好一派田園況味。畫面上最重要的是兩座山:右邊突兀聳立著的華不注山雙峰挺秀呈三角形,左邊的鵲山則狀如牛背。畫家自題曰:“公謹(jǐn)父,齊人也。余通守齊州,罷官來歸,為公謹(jǐn)說齊之山川,獨(dú)華不注最知名,見于左氏,而其狀又峻峭特立,有足奇者,乃為作此圖,其東則鵲山也。命之曰鵲華秋色云。元貞元年十有二月。吳興趙孟頫制?!痹搱D繪制的是濟(jì)南郊區(qū)平川洲渚、紅樹蘆荻的爛漫秋色,左邊鵲山和右邊華不注山遙相呼應(yīng),剛?cè)嵯酀?jì)。畫家創(chuàng)造性地將水墨山水與青綠山水融為一體,綜合運(yùn)用多種藝術(shù)技法,畫面上農(nóng)舍隱隱、輕舟數(shù)葉,林木草卉茂雜,農(nóng)人怡然漁牧,牛羊悠然覓食。鵲山用披麻皴法,山巒渾厚,深靜凝重,設(shè)花青色;華不注山正面用荷葉皴、側(cè)面用解索皴,主脈分明,形勢(shì)峭拔,設(shè)石綠色,山頂微染赭石;汀岸、平原則用長(zhǎng)披麻皴,房舍人畜、蘆荻舟車等精工細(xì)描,設(shè)色清淡明麗,風(fēng)格秀雅,俊逸蒼古,為歷代收藏家所珍愛。清康熙年間,《鵲華秋色圖》收歸禁宮御覽,現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。
值得注意的是,在乾隆十九年那場(chǎng)寒露后三日的游賞中,不僅王昶他們游歷的路線和所見景致與《鵲華秋色圖》何其相似乃爾,而且中途小憩時(shí)還展玩了趙孟頫的《明湖秋瑟圖》!從畫名揣測(cè),應(yīng)是前者模山后者范水,均乃泉城秋景佳構(gòu)。遺憾的是,《明湖秋瑟圖》今已佚失,空留畫名供后人懷想。
當(dāng)然,除了詠菊雅集寄情怡性,文人墨客在清泠泠的秋光中,大多是“自古逢秋悲寂寥”,亦正所謂宋玉悲秋:“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮,草木搖落而變衰”(《九辯》)。元雜劇《王粲登樓》乃劇作家鄭光祖根據(jù)建安七子之一王粲的《登樓賦》和《三國志·王粲傳》敷衍而成,說的是王粲家貧學(xué)富,恃才傲物,流落荊州,郁郁寡歡。在許達(dá)的邀請(qǐng)下,王粲與之同登溪山風(fēng)月樓,“鱸魚正美,新酒初香,橙黃橘綠可開樽,紫蟹黃雞宜宴賞”,正應(yīng)開懷暢飲,王粲卻道:“憶昔離家二載過,髩?mèng)W邊白發(fā)奈愁何。無窮興對(duì)無窮景,不覺傷心淚點(diǎn)多”,不由得秋思連連,醉而思鄉(xiāng)。許達(dá)說:“時(shí)遇清秋,階下有等草蟲,名寒蛩,又名促織,此等草蟲叫動(dòng),家家捶帛搗練”,遂吟《搗練歌》一曲:“……秋天秋月秋夜長(zhǎng),秋日秋風(fēng)秋漸涼。秋景秋聲秋雁度,秋光秋色秋葉黃……寒露初寒寒草邊,夜夜孤眠月前。促織促織叫復(fù)叫,叫出深秋砧杵天。誰能秋夜聞秋砧,切切悲悲悲不禁。況是思?xì)w歸未得,聲聲捶碎故鄉(xiāng)心。”一連串的“秋”字,合成失意書生心頭之無盡悲愁。而瀟湘館里多愁善感的林妹妹也不免有感而發(fā),在《秋窗風(fēng)雨夕》中連用十四個(gè)“秋”字來表達(dá)秋風(fēng)秋雨愁煞人的心境:“秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長(zhǎng),已是秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼?助秋風(fēng)雨來何速?驚破秋窗秋夢(mèng)綠。抱得秋情不忍眠,自向秋屏移淚燭。淚燭搖搖爇短檠,牽愁照恨動(dòng)離情。誰家秋院無風(fēng)入?何處秋窗無雨聲?羅衾不奈秋風(fēng)力,殘漏聲催秋雨急……”
還有,白居易的《池上》實(shí)寫寥落的秋景:“裊裊涼風(fēng)動(dòng),凄凄寒露零。蘭衰花始白,荷破葉猶青”,不免讓人想起李商隱的“留得殘荷聽雨聲”(《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》);孟郊在《與韓愈、李翱、張籍話別》時(shí)見秋意闌珊,也情不自禁動(dòng)了歸心:“客程殊未已,歲華忽然微。秋桐故葉下,寒露新雁飛。遠(yuǎn)游起重恨,送人念先歸?!倍硪惶迫岁惣厩湓谇镲L(fēng)瑟瑟中戀戀不舍地別妻離家,哀哀吟道:“月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁飲,詩成和淚吟。離歌棲鳳管,別鶴怨瑤琴。明夜相思處,秋風(fēng)吹半衾?!保ā秳e妻》)
柿子、山楂、石榴等寒露時(shí)節(jié)的典型水果鮮艷飽滿,給蕭颯的秋天染上一抹抹璀璨光華
南宋嘉定二年(1209),年已耄耋的陸放翁胸膈患疾,從立秋一直病到近寒露,身體才有所恢復(fù),淳樸的鄉(xiāng)鄰們都為他高興,紛紛替他設(shè)宴慶祝。為此,八十五歲的老詩人寫了一組題為《嘉定己巳立秋得膈上疾近寒露乃小愈》的絕句,第一首便道:“八月吳中風(fēng)露秋,子鵝可炙酒新篘。老人病愈鄉(xiāng)閭喜,處處邀迎共獻(xiàn)酬。”陸老夫子六十六歲開始便閑居故鄉(xiāng)山陰,生活簡(jiǎn)樸甚至清苦,“半饑半飽隨時(shí)過,無客無書盡日閑。童子貪眠呼不省,貍奴戀暖去仍還”“清泉白米山家有,鹽酪猶從小市求”,白粥果腹、與貓為伴,倒也閑適。雖然行走已不甚便利,但讀了一輩子的書卻仍是心頭最愛,故道:“寸步須扶本常事,細(xì)書妨讀卻閑愁。”何況還可以賦詩小酌自娛:“小詩閑淡如秋水,病后殊勝未病時(shí)。自翦矮箋謄斷稿,不嫌墨淺字傾欹”“小詩苦思憑誰賞,綠酒盈尊每獨(dú)傾”。讓人感喟的是,這位曾以“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”書憤遣懷的愛國詩人,在人生進(jìn)入倒計(jì)時(shí),卻是何其的從容坦然:“客疾無根莫浪憂,今朝掃盡不容留。飯囊酒甕非吾事,只貯千巖萬壑秋”“老境情悰例如此,不須惆悵感余生?!?/p>
陸游老夫子在這組絕句里還說:“粥香可愛貧方覺,睡味無窮老始知?!庇衷疲骸耙徽眸B聲殘曉夢(mèng),半窗竹影弄新晴。屏深室暖秋垂老,粥美蔬香疾漸平?!笨梢?,他老人家的病,是靠喝粥吃素和充分的休息慢慢調(diào)養(yǎng)痊愈的——眾所周知,米粥可以健脾胃、補(bǔ)中氣,又惠而不費(fèi),是秋季中老年人和慢性病患者的上佳食品。而這也正符合寒露時(shí)間的養(yǎng)生原則——寒露時(shí)節(jié)氣候變冷,正是人體陽氣收斂、陰精潛藏于內(nèi)之時(shí),故此時(shí)的養(yǎng)生應(yīng)以保養(yǎng)陰精預(yù)防秋燥為主,宜早睡以順應(yīng)陰精的收藏,早起以舒達(dá)陽氣,可減少血栓形成的可能。同時(shí),也應(yīng)保證充足的睡眠,注意勞逸結(jié)合。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,寒露過后,避免受涼對(duì)于身體的保健十分重要,涼鞋該收起來了,以防“寒從足生”。除了足部,脾胃、頸部和腰部也不可暴露受涼。同時(shí),因?yàn)槲改c道對(duì)于寒冷的刺激非常敏感,在寒露節(jié)氣應(yīng)少吃辛辣刺激、香燥熏烤的食物,宜多吃芝麻、核桃、銀耳、蘿卜、番茄、蓮藕、百合、沙參等滋陰潤燥、益胃生津的食品。水果可選梨、提子、荸薺、香蕉等,蔬菜可選胡蘿卜、冬瓜等,以及豆類、菌類、海帶、紫菜等。因?yàn)榫?、糯米有極好的健脾胃、補(bǔ)中氣的作用,故早餐最好喝溫?zé)岬乃幹?,如甘蔗粥、玉竹粥、沙參粥、生地粥、黃精粥等,中老年人和慢性病患者還應(yīng)多吃些紅棗、蓮子、山藥、鴨、魚、肉等,同時(shí)要注意補(bǔ)充水分和保持一定的室內(nèi)濕度?;蛟S,陸老夫子還曾服用具有清熱解毒、清上泄下之功效的涼膈散吧,該方劑為清熱劑,出自北宋《太平惠民和劑局方》,藥物組成有芒硝、大黃、梔子、連翹、黃芩、甘草、薄荷、竹葉,主治上中焦邪郁生熱證,即面赤唇焦,胸膈煩躁,口舌生瘡,譫語狂妄,或咽痛吐衄,便秘溲赤,或大便不暢,舌紅苔黃,脈滑數(shù)等。臨床常用于治療咽炎、口腔炎、急性扁桃體炎、膽道感染、急性黃疸型肝炎等屬上中二焦火熱者。
明代嘉靖年間文人邱云霄有五言律詩一首,敘寫寒露日與老友重聚的情形,題為《寒露同李洗松宿方塘?xí)帷罚娫唬骸奥吨貞z今夕,秋深試薄寒。溪聲亂籬落,月色動(dòng)柴關(guān)。菊密欲藏徑,花嬌故傍欄。相看疑夢(mèng)寐,秉燭問更闌?!逼湮猜?lián)情思愴然,與杜工部《羌村三首》之名句“夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐”如出一轍——寒露過后氣溫日漸降低,加之大自然的肅殺之氣此時(shí)易積郁在心,也易傷肺,故應(yīng)特別注意心血管病如冠心病、高血壓、心肌炎等的復(fù)發(fā),并適當(dāng)增加文體活動(dòng),以保持樂觀情緒。同時(shí),還應(yīng)隨時(shí)備好急救藥品,防止因氣溫驟降而引發(fā)哮喘、中風(fēng)、心肌梗死等突發(fā)疾病。運(yùn)動(dòng)方面,則需結(jié)合自身身體狀況確定運(yùn)動(dòng)方式及運(yùn)動(dòng)量。
寒露時(shí)節(jié),除了前文所言的吃螃蟹、賞菊花,我國民間還有吃寒露糕和登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗——寒露往往和傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)在同一時(shí)段,天氣由涼轉(zhuǎn)冷,核桃、蓮子、板栗、芝麻等大量上市,人們?cè)诨ǜ獾闹虚g夾上核桃仁、芝麻等,稱為寒露糕、重陽糕,寓意步步高升。同時(shí),登高望遠(yuǎn),抒懷寄情,亦正當(dāng)時(shí)。
“寒露柿紅皮,摘下去趕集。”寒露時(shí)節(jié)最典型的水果是柿子,還有山楂和石榴,它們或紫或紅的果實(shí)無不鮮艷飽滿,豐美誘人,加上漫山遍野的紅葉和千姿百態(tài)的菊花,給蕭颯的秋天染上一抹抹璀璨的光華。不過,懷才不遇的文人往往只見秋的凋零,不見秋的壯碩。比如鬼才李賀《感諷》:“曉菊泫寒露,似悲團(tuán)扇風(fēng)。秋涼經(jīng)漢殿,班子泣衰紅。本無辭輦意,豈見入空宮。腰衱佩珠斷,灰蝶生陰松?!倍硪惶迫死钲b旅客途,起早趕路,但見“野店星河在,行人道路長(zhǎng)”,不由得感慨“草色多寒露,蟲聲似故鄉(xiāng)。清秋無限恨……”(《早發(fā)》)——秋蟲唧唧,天籟勝詩,乃人間極致之美,只可惜懂得欣賞的素心人并不甚眾。
每年的公歷10月8日或9日,時(shí)令交寒露。寒露是干支歷酉月的結(jié)束和戌月的起始,是二十四節(jié)氣中的第十七個(gè)節(jié)氣和秋季的第五個(gè)節(jié)氣,也是二十四節(jié)氣里第一個(gè)帶“寒”字的。
相比白露節(jié)氣時(shí),這時(shí)的氣溫下降了很多,寒生露凝,故稱“寒露”。元代文人吳澄在其編著的《月令七十二候集解》里說:“九月節(jié),露氣寒冷,將凝結(jié)也?!蔽覈耖g有“露水先白而后寒”的諺語,意為白露節(jié)氣后,露水從初秋的微涼轉(zhuǎn)為深秋的沁寒。諺語還說:“吃了寒露飯,少見單衣漢”“寒露過三朝,過水要尋橋”,指的就是寒露過后寒意漸增,萬物也日漸蕭瑟,再不宜穿單衣和赤腳趟水過河或下田了。如果說白露是從炎熱到?jīng)鏊霓D(zhuǎn)折,那么,寒露就是霜降的前奏。寒露節(jié)氣后,晝漸短,夜?jié)u長(zhǎng),日照減少,熱氣慢慢褪去而寒氣漸生,晝夜溫差較大,我國南方地區(qū)少雨干燥秋意漸濃,而北方地區(qū)則已從深秋進(jìn)入或即將進(jìn)入冬季。
“露寒遲應(yīng)節(jié),天變勇飛沙。甕白應(yīng)浮酒,籬黃可著花”,持螯小飲,對(duì)菊吟詩,正當(dāng)其時(shí)
古人將寒露分為三候,“一候鴻雁來賓,二候雀入大水為蛤,三候菊有黃華。”寒露時(shí)節(jié),鴻雁南飛,在《紅樓夢(mèng)》第六十二回《憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙》中,湘云出主意說要這樣行酒令:“酒面要一句古文,一句舊詩,一句骨牌名,一句曲牌名,還要一句時(shí)憲書上的話,共總湊成一句話”,寶玉一時(shí)間想不出來,黛玉便替他作了一首酒令詩:“落霞與孤鶩齊飛,風(fēng)急江天過雁哀,卻是一只折足雁,叫得人九回腸。這是鴻雁來賓?!逼渲械摹傍櫻銇碣e”,便是寒露之“一候”。同時(shí),隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,鳥雀逐漸稀見,海邊卻出現(xiàn)了不少與雀鳥的顏色和紋樣差不多的貝殼,故而古人認(rèn)為“雀入大水為蛤”(《國語》),晉人干寶在其志怪小說《搜神記》里亦曰:“百年之雀,入海為蛤”,即鳥雀入水幻化為蛤。與此同時(shí),秋菊開始爭(zhēng)芳斗妍。唐代詩人元稹的《詠廿四氣詩·寒露九月節(jié)》云:“寒露驚秋晚,朝看菊漸黃。千家風(fēng)掃葉,萬里雁隨陽?;虮壶B,收田畏早霜……”活脫脫便是二候、三候的“五言詩”版,明代學(xué)者唐時(shí)升的《園中十首》(之一)則一開篇便突出了這時(shí)節(jié)的秋高氣爽:“秋高寒露至,旭日猶融融?!倍_元名相張九齡在一個(gè)清秋的早晨閑坐書齋眺遠(yuǎn)抒懷,欣然命筆:“寒露潔秋空,遙山紛在矚。孤頂乍修聳,微云復(fù)相續(xù)。人茲賞地偏,鳥亦愛林旭。結(jié)念憑幽遠(yuǎn),撫躬曷羈束……”(《晨坐齋中偶而成詠》)——但見高天流云,群鳥頡頏,遙山遠(yuǎn)岑奔來眼底,胸懷大唐社稷江山的詩人心境閑適,愛煞那一派天淡云閑、清曠高爽的秋日好景。
寒露時(shí)節(jié),秋收和秋播都到了最后關(guān)頭,不僅秋糧和棉花、大豆要抓緊收割,冬小麥也要及時(shí)播種,即所謂“寒露不摘棉,霜打莫怨天”“晚種一天,少收一擔(dān)”,而“寒露到立冬,翻地凍死蟲”,說的就是秋收以后還要深翻土地,為下一輪的豐收做準(zhǔn)備。農(nóng)諺還有“上午忙麥茬,下午摘棉花”“寒露時(shí)節(jié)人人忙,種麥、摘花、打豆場(chǎng)”“秋分早,霜降遲,寒露種麥正當(dāng)時(shí)。寒露到霜降,種麥日夜忙”“寒露三日無青豆”“豆子寒露使鐮鉤,地瓜待到霜降收”“寒露秋收動(dòng)鐮鉤,大豆收割不停閑”等,說的都是“三秋大忙”的農(nóng)事。其中,收割大豆最好在早上有露水時(shí),用鉤鐮割倒后要輕擺輕放,以避免籽粒散失。割倒的大豆則需及時(shí)運(yùn)回曬場(chǎng)脫粒,去雜曬干后入倉儲(chǔ)藏。當(dāng)代小說家王安憶曾在其《喜宴》里如是描寫“燎豆子”:“太陽偏西了,成了夕陽,那光帶些姜黃色,老熟而寧靜。秋天的天又高爽,空氣幾乎是透明的,幾片薄云在夕照里變著顏色。割凈的黃豆地里東一片西一片地躺著割倒的深色的豆棵。陡然升起一股煙,因?yàn)闊o風(fēng),而筆直地上升,在明凈的空氣中顯得特別清晰,甚至,那飛舞在煙周圍的細(xì)小的灰燼都?xì)v歷在目……”,字里行間滿是豐收的喜悅飽滿和清秋的明潔了悟,相較中唐詩豪劉禹錫“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”的秋之頌歌,雖然少了些許鶴唳長(zhǎng)空的碧凈,但卻多了不少人間煙火氣和實(shí)實(shí)在在的踏實(shí)安穩(wěn)。
米糧入倉、瓜果飄香的豐收金秋,也正是文人雅集的好時(shí)光。正所謂“露寒遲應(yīng)節(jié),天變勇飛沙。甕白應(yīng)浮酒,籬黃可著花”(南宋·曹彥約《寒露日阻風(fēng)雨左里詩》),持螯小飲,對(duì)菊吟詩,正當(dāng)其時(shí)。比如,曹公筆下的大觀園菊花詩會(huì)便熱熱鬧鬧的,《憶菊》《訪菊》《種菊》《對(duì)菊》《供菊》《詠菊》《畫菊》《問菊》《簪菊》《菊影》《菊夢(mèng)》《殘菊》,一組十二首詩,寫盡了人淡如菊、心素如簡(jiǎn)的高古,亦活畫出紅樓兒女各自不同的心性與處境——當(dāng)然,首先是品蟹。先是鳳姐站在賈母跟前剝蟹肉,吩咐下人“把酒燙的滾熱的拿來。”又命小丫頭們?nèi)ト∠词钟玫木栈ㄈ~兒桂花蕊熏的綠豆面子來。黛玉體弱,不敢多吃,只吃了一點(diǎn)兒夾子肉,就去釣魚玩了。然后她“放下釣竿,走至座間,拿起那烏銀梅花自斟壺來,揀了一個(gè)小小的海棠凍石蕉葉杯……斟了半盞,看時(shí)卻是黃酒,因說道:‘我吃了一點(diǎn)子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒?!瘜氂衩Φ溃骸袩?。’便令將那合歡花浸的酒燙一壺來……”,區(qū)區(qū)千余字,大戶人家吃螃蟹的精致講究、長(zhǎng)幼有序的嚴(yán)苛規(guī)矩,以及眾人的性格、處境及相互關(guān)系如寶玉對(duì)黛玉的體心貼意,已無不躍然紙上。最后李紈宣布公評(píng):“《詠菊》第一,《問菊》第二,《菊夢(mèng)》第三,題目新,詩也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子為魁了?!薄肮聵?biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?”而這奪魁的詩句,又何嘗不是瀟湘妃子黛玉姑娘本人的傳神寫照?
寒露時(shí)節(jié)的秋光,早就成為丹青高手筆下的妙境,卻也常常惹得文人墨客“悲寂寥”
現(xiàn)實(shí)世界里見諸記載的文人秋賞雅集亦自不少,如乾隆十九年(1754)寒露后三日,偶抱小恙的文學(xué)家、金石學(xué)家王昶應(yīng)其弟子吳廷韓的邀約,師生們?cè)跐?jì)南泛舟登高、賞畫賦詩,小飲抒懷,好不暢快。幾十年后,在王昶的記憶里,那次秋游仍歷歷在目:“憶乾隆甲戌初秋,予薄游山左,寓吳凌云運(yùn)使署。今香亭侍郎執(zhí)經(jīng)之暇,往往呼小艇,泛大明湖,登歷下亭,上北極閣,望鵲華兩山,青螺矗立云表,沿緣葭葦以歸……”而且雅集當(dāng)時(shí)所填的三疊長(zhǎng)調(diào)《西河》(同吳廷韓由 山河還至歷下亭,晚荷已盡,蘆雪翛然。時(shí)寒露后三日也),他也收入了自己刊刻于嘉慶十二年的《春融堂集》:“微雨過,紅衣冷。薄靄不沾明鏡。蘆花偶惹鯉魚風(fēng),閑鷗警醒。清游曾寄集賢知,長(zhǎng)箋寫遍幽景。(詞作者原注:時(shí)出趙子昂《明湖秋瑟圖》展玩。)更喚酒、銀瓶素綆。少消除、天涯旅興?;貞浗P(guān)路迥。想漁莊、雪藕絲莼,應(yīng)向夢(mèng)中尋,誰重省?”
眾荷凋殘,蘆花勝雪,微雨過后,師生相攜,陶醉于泉城的朗朗秋光之中?,F(xiàn)代著名作家老舍先生也曾強(qiáng)調(diào)“濟(jì)南的四季,唯有秋天最好,晴暖無風(fēng),處處明朗。這時(shí)候,請(qǐng)到城墻上走走,俯視秋湖,敗柳殘荷,水平如鏡;唯其是秋色,所以連那些殘破的土壩也似乎正與一切景物配合:土壩上偶而有一兩截?cái)嗯?,或一些黃葉的野蔓,配著三五枝蘆花,確是有些畫意。”(《大明湖之春》)
而老舍先生眼中那確是有些畫意的濟(jì)南秋色,自然亦早就成為丹青高手筆下的妙境。 山又名鵲山,王昶師生所望之“鵲華兩山”即鵲山和華不注山,亦即元初大畫家趙孟頫的代表作《鵲華秋色圖》中的兩座山。據(jù)云,趙孟頫從山東罷官回到家鄉(xiāng)浙江湖州后,在元成宗元貞元年(1295)年底為好友周密繪制了一幅紙本水墨設(shè)色山水畫,描摹的就是周的祖籍濟(jì)南東北華不注山和鵲山一帶的秋景,以多種色彩調(diào)合渲染,虛實(shí)相生,筆法瀟灑,意境清曠,滿紙?zhí)竦e靜,好一派田園況味。畫面上最重要的是兩座山:右邊突兀聳立著的華不注山雙峰挺秀呈三角形,左邊的鵲山則狀如牛背。畫家自題曰:“公謹(jǐn)父,齊人也。余通守齊州,罷官來歸,為公謹(jǐn)說齊之山川,獨(dú)華不注最知名,見于左氏,而其狀又峻峭特立,有足奇者,乃為作此圖,其東則鵲山也。命之曰鵲華秋色云。元貞元年十有二月。吳興趙孟頫制。”該圖繪制的是濟(jì)南郊區(qū)平川洲渚、紅樹蘆荻的爛漫秋色,左邊鵲山和右邊華不注山遙相呼應(yīng),剛?cè)嵯酀?jì)。畫家創(chuàng)造性地將水墨山水與青綠山水融為一體,綜合運(yùn)用多種藝術(shù)技法,畫面上農(nóng)舍隱隱、輕舟數(shù)葉,林木草卉茂雜,農(nóng)人怡然漁牧,牛羊悠然覓食。鵲山用披麻皴法,山巒渾厚,深靜凝重,設(shè)花青色;華不注山正面用荷葉皴、側(cè)面用解索皴,主脈分明,形勢(shì)峭拔,設(shè)石綠色,山頂微染赭石;汀岸、平原則用長(zhǎng)披麻皴,房舍人畜、蘆荻舟車等精工細(xì)描,設(shè)色清淡明麗,風(fēng)格秀雅,俊逸蒼古,為歷代收藏家所珍愛。清康熙年間,《鵲華秋色圖》收歸禁宮御覽,現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。
值得注意的是,在乾隆十九年那場(chǎng)寒露后三日的游賞中,不僅王昶他們游歷的路線和所見景致與《鵲華秋色圖》何其相似乃爾,而且中途小憩時(shí)還展玩了趙孟頫的《明湖秋瑟圖》!從畫名揣測(cè),應(yīng)是前者模山后者范水,均乃泉城秋景佳構(gòu)。遺憾的是,《明湖秋瑟圖》今已佚失,空留畫名供后人懷想。
當(dāng)然,除了詠菊雅集寄情怡性,文人墨客在清泠泠的秋光中,大多是“自古逢秋悲寂寥”,亦正所謂宋玉悲秋:“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮,草木搖落而變衰”(《九辯》)。元雜劇《王粲登樓》乃劇作家鄭光祖根據(jù)建安七子之一王粲的《登樓賦》和《三國志·王粲傳》敷衍而成,說的是王粲家貧學(xué)富,恃才傲物,流落荊州,郁郁寡歡。在許達(dá)的邀請(qǐng)下,王粲與之同登溪山風(fēng)月樓,“鱸魚正美,新酒初香,橙黃橘綠可開樽,紫蟹黃雞宜宴賞”,正應(yīng)開懷暢飲,王粲卻道:“憶昔離家二載過,髩?mèng)W邊白發(fā)奈愁何。無窮興對(duì)無窮景,不覺傷心淚點(diǎn)多”,不由得秋思連連,醉而思鄉(xiāng)。許達(dá)說:“時(shí)遇清秋,階下有等草蟲,名寒蛩,又名促織,此等草蟲叫動(dòng),家家捶帛搗練”,遂吟《搗練歌》一曲:“……秋天秋月秋夜長(zhǎng),秋日秋風(fēng)秋漸涼。秋景秋聲秋雁度,秋光秋色秋葉黃……寒露初寒寒草邊,夜夜孤眠月前。促織促織叫復(fù)叫,叫出深秋砧杵天。誰能秋夜聞秋砧,切切悲悲悲不禁。況是思?xì)w歸未得,聲聲捶碎故鄉(xiāng)心?!币贿B串的“秋”字,合成失意書生心頭之無盡悲愁。而瀟湘館里多愁善感的林妹妹也不免有感而發(fā),在《秋窗風(fēng)雨夕》中連用十四個(gè)“秋”字來表達(dá)秋風(fēng)秋雨愁煞人的心境:“秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長(zhǎng),已是秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼?助秋風(fēng)雨來何速?驚破秋窗秋夢(mèng)綠。抱得秋情不忍眠,自向秋屏移淚燭。淚燭搖搖爇短檠,牽愁照恨動(dòng)離情。誰家秋院無風(fēng)入?何處秋窗無雨聲?羅衾不奈秋風(fēng)力,殘漏聲催秋雨急……”
還有,白居易的《池上》實(shí)寫寥落的秋景:“裊裊涼風(fēng)動(dòng),凄凄寒露零。蘭衰花始白,荷破葉猶青”,不免讓人想起李商隱的“留得殘荷聽雨聲”(《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》);孟郊在《與韓愈、李翱、張籍話別》時(shí)見秋意闌珊,也情不自禁動(dòng)了歸心:“客程殊未已,歲華忽然微。秋桐故葉下,寒露新雁飛。遠(yuǎn)游起重恨,送人念先歸?!倍硪惶迫岁惣厩湓谇镲L(fēng)瑟瑟中戀戀不舍地別妻離家,哀哀吟道:“月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁飲,詩成和淚吟。離歌棲鳳管,別鶴怨瑤琴。明夜相思處,秋風(fēng)吹半衾?!保ā秳e妻》)
柿子、山楂、石榴等寒露時(shí)節(jié)的典型水果鮮艷飽滿,給蕭颯的秋天染上一抹抹璀璨光華
南宋嘉定二年(1209),年已耄耋的陸放翁胸膈患疾,從立秋一直病到近寒露,身體才有所恢復(fù),淳樸的鄉(xiāng)鄰們都為他高興,紛紛替他設(shè)宴慶祝。為此,八十五歲的老詩人寫了一組題為《嘉定己巳立秋得膈上疾近寒露乃小愈》的絕句,第一首便道:“八月吳中風(fēng)露秋,子鵝可炙酒新篘。老人病愈鄉(xiāng)閭喜,處處邀迎共獻(xiàn)酬。”陸老夫子六十六歲開始便閑居故鄉(xiāng)山陰,生活簡(jiǎn)樸甚至清苦,“半饑半飽隨時(shí)過,無客無書盡日閑。童子貪眠呼不省,貍奴戀暖去仍還”“清泉白米山家有,鹽酪猶從小市求”,白粥果腹、與貓為伴,倒也閑適。雖然行走已不甚便利,但讀了一輩子的書卻仍是心頭最愛,故道:“寸步須扶本常事,細(xì)書妨讀卻閑愁?!焙螞r還可以賦詩小酌自娛:“小詩閑淡如秋水,病后殊勝未病時(shí)。自翦矮箋謄斷稿,不嫌墨淺字傾欹”“小詩苦思憑誰賞,綠酒盈尊每獨(dú)傾”。讓人感喟的是,這位曾以“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”書憤遣懷的愛國詩人,在人生進(jìn)入倒計(jì)時(shí),卻是何其的從容坦然:“客疾無根莫浪憂,今朝掃盡不容留。飯囊酒甕非吾事,只貯千巖萬壑秋”“老境情悰例如此,不須惆悵感余生?!?/p>
陸游老夫子在這組絕句里還說:“粥香可愛貧方覺,睡味無窮老始知。”又云:“一枕鳥聲殘曉夢(mèng),半窗竹影弄新晴。屏深室暖秋垂老,粥美蔬香疾漸平。”可見,他老人家的病,是靠喝粥吃素和充分的休息慢慢調(diào)養(yǎng)痊愈的——眾所周知,米粥可以健脾胃、補(bǔ)中氣,又惠而不費(fèi),是秋季中老年人和慢性病患者的上佳食品。而這也正符合寒露時(shí)間的養(yǎng)生原則——寒露時(shí)節(jié)氣候變冷,正是人體陽氣收斂、陰精潛藏于內(nèi)之時(shí),故此時(shí)的養(yǎng)生應(yīng)以保養(yǎng)陰精預(yù)防秋燥為主,宜早睡以順應(yīng)陰精的收藏,早起以舒達(dá)陽氣,可減少血栓形成的可能。同時(shí),也應(yīng)保證充足的睡眠,注意勞逸結(jié)合。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,寒露過后,避免受涼對(duì)于身體的保健十分重要,涼鞋該收起來了,以防“寒從足生”。除了足部,脾胃、頸部和腰部也不可暴露受涼。同時(shí),因?yàn)槲改c道對(duì)于寒冷的刺激非常敏感,在寒露節(jié)氣應(yīng)少吃辛辣刺激、香燥熏烤的食物,宜多吃芝麻、核桃、銀耳、蘿卜、番茄、蓮藕、百合、沙參等滋陰潤燥、益胃生津的食品。水果可選梨、提子、荸薺、香蕉等,蔬菜可選胡蘿卜、冬瓜等,以及豆類、菌類、海帶、紫菜等。因?yàn)榫住⑴疵子袠O好的健脾胃、補(bǔ)中氣的作用,故早餐最好喝溫?zé)岬乃幹?,如甘蔗粥、玉竹粥、沙參粥、生地粥、黃精粥等,中老年人和慢性病患者還應(yīng)多吃些紅棗、蓮子、山藥、鴨、魚、肉等,同時(shí)要注意補(bǔ)充水分和保持一定的室內(nèi)濕度?;蛟S,陸老夫子還曾服用具有清熱解毒、清上泄下之功效的涼膈散吧,該方劑為清熱劑,出自北宋《太平惠民和劑局方》,藥物組成有芒硝、大黃、梔子、連翹、黃芩、甘草、薄荷、竹葉,主治上中焦邪郁生熱證,即面赤唇焦,胸膈煩躁,口舌生瘡,譫語狂妄,或咽痛吐衄,便秘溲赤,或大便不暢,舌紅苔黃,脈滑數(shù)等。臨床常用于治療咽炎、口腔炎、急性扁桃體炎、膽道感染、急性黃疸型肝炎等屬上中二焦火熱者。
明代嘉靖年間文人邱云霄有五言律詩一首,敘寫寒露日與老友重聚的情形,題為《寒露同李洗松宿方塘?xí)帷?,詩曰:“露重憐今夕,秋深試薄寒。溪聲亂籬落,月色動(dòng)柴關(guān)。菊密欲藏徑,花嬌故傍欄。相看疑夢(mèng)寐,秉燭問更闌?!逼湮猜?lián)情思愴然,與杜工部《羌村三首》之名句“夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐”如出一轍——寒露過后氣溫日漸降低,加之大自然的肅殺之氣此時(shí)易積郁在心,也易傷肺,故應(yīng)特別注意心血管病如冠心病、高血壓、心肌炎等的復(fù)發(fā),并適當(dāng)增加文體活動(dòng),以保持樂觀情緒。同時(shí),還應(yīng)隨時(shí)備好急救藥品,防止因氣溫驟降而引發(fā)哮喘、中風(fēng)、心肌梗死等突發(fā)疾病。運(yùn)動(dòng)方面,則需結(jié)合自身身體狀況確定運(yùn)動(dòng)方式及運(yùn)動(dòng)量。
寒露時(shí)節(jié),除了前文所言的吃螃蟹、賞菊花,我國民間還有吃寒露糕和登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗——寒露往往和傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)在同一時(shí)段,天氣由涼轉(zhuǎn)冷,核桃、蓮子、板栗、芝麻等大量上市,人們?cè)诨ǜ獾闹虚g夾上核桃仁、芝麻等,稱為寒露糕、重陽糕,寓意步步高升。同時(shí),登高望遠(yuǎn),抒懷寄情,亦正當(dāng)時(shí)。
“寒露柿紅皮,摘下去趕集?!焙稌r(shí)節(jié)最典型的水果是柿子,還有山楂和石榴,它們或紫或紅的果實(shí)無不鮮艷飽滿,豐美誘人,加上漫山遍野的紅葉和千姿百態(tài)的菊花,給蕭颯的秋天染上一抹抹璀璨的光華。不過,懷才不遇的文人往往只見秋的凋零,不見秋的壯碩。比如鬼才李賀《感諷》:“曉菊泫寒露,似悲團(tuán)扇風(fēng)。秋涼經(jīng)漢殿,班子泣衰紅。本無辭輦意,豈見入空宮。腰衱佩珠斷,灰蝶生陰松?!倍硪惶迫死钲b旅客途,起早趕路,但見“野店星河在,行人道路長(zhǎng)”,不由得感慨“草色多寒露,蟲聲似故鄉(xiāng)。清秋無限恨……”(《早發(fā)》)——秋蟲唧唧,天籟勝詩,乃人間極致之美,只可惜懂得欣賞的素心人并不甚眾。
來源:千龍網(wǎng)
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詩詞出處:"芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。"——《楚辭 離騷》
點(diǎn)評(píng):“澤唯”很適合五行喜水土的孩子取名,表達(dá)光澤唯一的意思,而“唯”一般指希望之義,所以取名“澤唯”寓意孩子自由乖巧,懂事聽話,福星高照。而且“澤唯”重名率很低,幾乎很少人會(huì)想到從《楚辭》里取“澤唯”。因?yàn)椤皾晌ā笔且粋€(gè)意境詞,給人一種詩意和美好,寓意需要細(xì)細(xì)品味。
景悠
詩詞出處:"渺長(zhǎng)江、浩無今古,悠悠經(jīng)幾流景。"——《全宋詞 安慶摸(和孫霽〔窗〕)》
點(diǎn)評(píng):“景悠”選自宋詞,這句詞寫出了長(zhǎng)江的廣闊浩大:看長(zhǎng)江流水浩渺廣闊,古往今來沒有其他的河流能夠與之媲美,時(shí)光悠悠流逝,幾經(jīng)變換,景色依然如舊?!熬坝啤痹谠~中可以理解為景色悠悠,作為寶寶名字更適合男孩,寓意寶寶氣概不凡、胸懷廣闊,能克服人生道路上的一切困難,迎難而上。
吟蕭
詩詞出處:"蕭條雨夜吟連曉,撩亂花時(shí)看盡春。"——《全唐詩 和李十二舍人、裴四二舍人兩閣老酬白少傅見寄》
點(diǎn)評(píng):這兩句寫出了詩人與友人共賞春色時(shí)內(nèi)心的愉悅。“吟蕭”選自于句中,適合作為男孩名字,具有儒雅瀟灑的氣質(zhì),仿佛描繪出了一個(gè)風(fēng)度翩翩的男子,既可以吟詩作對(duì),又能吹奏樂曲,多才多藝,令人傾心?!耙魇挕?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%af%93%e6%84%8f" title="【查看含有[寓意]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">寓意孩子不拘小節(jié),具有不俗的氣度。
念成
點(diǎn)評(píng):“念成”選自菜根譚,意思是一念清靜者,則進(jìn)入無善無惡的如如不動(dòng)的本體。這時(shí)地獄烈焰就會(huì)全部熄滅,變成一個(gè)波瀾不驚的水池。告訴我們內(nèi)心澄凈的重要。“念成”適合作為男孩名字,寓意寶寶聰穎好學(xué)、睿智明達(dá)、心念所想皆能成真。
遠(yuǎn)林
詩詞出處:"玄蝯失于潛林兮,獨(dú)偏棄而遠(yuǎn)放。"——《楚辭 九嘆》
點(diǎn)評(píng):李白有詩云:“青山出遠(yuǎn)林?!辈浑y發(fā)現(xiàn),“遠(yuǎn)林”是一個(gè)詩意的意境詞。直白的解釋“遠(yuǎn)林”就是:遠(yuǎn)處有林。表達(dá)父母希望孩子心中自有一片桃花源。另外“林”本身就有生生不息,旺盛之義。寓意孩子未來事業(yè)有成,意氣風(fēng)發(fā),志向遠(yuǎn)大。
思新
詩詞出處:"不思舊姻,求爾新特。"——《詩經(jīng) 我行其野》
點(diǎn)評(píng):“思新”這個(gè)名字,用《大學(xué)》里的話說就是:茍日新,日日新,又日新。表達(dá)的是思進(jìn)取,有創(chuàng)新力。寓意孩子每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),就能積少成多。最后終會(huì)光芒萬丈,一鳴驚人。也可以趣解為:厚積薄發(fā),可謂“思新”的內(nèi)涵。
明源
詩詞出處:"無端惱破桃源夢(mèng),明日青樓。"——《全宋詞 采桑子》
點(diǎn)評(píng):“明源”在句中可以理解為不經(jīng)意間心中的桃源夢(mèng)破碎了,成了昨日之夢(mèng)。這一句寫了主人公不愿再沉醉于無邊際的夢(mèng)中,事實(shí)上也表達(dá)了她心中的煩悶、抑郁之情?!懊髟础备鶕?jù)其本義可以理解為知道問題的根本,比喻具有洞察力。作為男寶寶名比較合適,寓意著孩子眼明心凈,不受人蒙蔽,才智過人,心中向往桃源生活。
意安
詩詞出處:"逞志究欲,心意安只。"——《楚辭 大招》
點(diǎn)評(píng):“意安”選自于句中,可以理解為不過度計(jì)較得失,只求內(nèi)心的安寧,顯示出了作者的高尚氣節(jié)?!耙獍病弊鳛楹⒆悠鹈?,會(huì)賦予孩子一種淡然、沉著的氣質(zhì),寓意孩子遵從內(nèi)心,不被名利捆綁,堅(jiān)持夢(mèng)想不放棄。
臨齊
詩詞出處:"下臨萬宇,上齊七政。"——《全唐詩 郊廟歌辭·享太廟樂章·崇德舞》
點(diǎn)評(píng):“臨齊”選自唐詩,這句詩的意思是對(duì)下能夠治理萬民,對(duì)上能夠管理七星。這是一首應(yīng)制詩,主要是贊揚(yáng)君王的功績(jī),“臨齊”作為寶寶名字,寓意寶寶能夠像君王一樣,有領(lǐng)導(dǎo)天賦,能夠見賢思齊,不斷勉勵(lì)自己取得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步。
奕維
詩詞出處:"奕奕梁山,維禹甸之,有倬其道。"——《詩經(jīng) 韓奕》
點(diǎn)評(píng):“奕維”選自《韓奕》,這句詩的意思是:看這梁山巍峨高峻,大禹曾經(jīng)治理它,開辟了交通大道?!稗染S”指的是高峻的梁山,也指建立了豐功偉績(jī)的大禹,“奕維”作為男孩名字,有鼓勵(lì)寶寶積極進(jìn)取的意思,寓意寶寶神采奕然、俊朗無雙、有崇高的理想和抱負(fù),將賢人圣哲作為自己的榜樣。
鴻羽
詩詞出處:"鴻雁于飛,肅肅其羽。"——《詩經(jīng) 鴻雁》
點(diǎn)評(píng):“鴻羽”選自《詩經(jīng)- 鴻雁》,這句詩的意思是:鴻雁翩翩空中飛,扇動(dòng)雙翅嗖嗖響?!傍櫽稹痹谠娭兄傅氖?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e9%b8%bf%e9%9b%81" title="【查看含有[鴻雁]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">鴻雁的羽翼,有展翅高飛之意。父母給寶寶取名“鴻羽”是希望寶寶有高遠(yuǎn)的志向,能夠像鴻雁展翅一樣高飛遠(yuǎn)舉,收獲一個(gè)不凡的人生與事業(yè)。
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白露三候
古人將白露分為三候,這三候均與鳥有關(guān),一候鴻雁來,雁大曰鴻,小曰雁。大雁開始向南方遷徙。相對(duì)應(yīng)于雨水第二候的“鴻雁北”,秋天時(shí)鴻雁自北方飛向南方,以避寒冬?!鞍嗽卵汩T開,雁兒腳下帶霜來”,白露時(shí)節(jié)來臨,一些候鳥如黃雀、柳鶯、麥雞、大雁等,集體向南方遷徙,為過冬做準(zhǔn)備。這些候鳥大多選擇仲秋的月明風(fēng)輕之夜,好像是給人們發(fā)出了信號(hào),天氣變冷了,抓緊時(shí)間收割莊稼,多添一些衣服,迎接寒冷季節(jié)的到來。二候玄鳥歸,這個(gè)“玄”是“黑色”,黑色的鳥指的是燕子,鴻雁在白露由北方南來,而燕子則開始南飛,回到自己南方的家,乃陰陽之氣互相交換。三候群鳥養(yǎng)羞。三人以上為眾,三獸以上為群,群者,眾也?!?span id="vmmc5ut" class="candidate-entity-word" data-gid="1949312">禮記》注曰:“羞者,所美之食?!?羞字也為饈,是美食的意思,養(yǎng)羞者,藏之以備冬月之養(yǎng)也。秋天是收獲季節(jié),百鳥開始貯存干果糧食、草木花種、昆蟲等,可作為美食,以備過冬。
農(nóng)事農(nóng)諺
白露天氣晴,谷米白如銀。白露正是收割、播種莊稼的好時(shí)節(jié),最忌諱刮風(fēng)下雨,如果遇上陰雨天氣,就會(huì)影響農(nóng)業(yè)收成,所以有諺語說:“白露日落雨,到一處壞一處”“處暑雨甜,白露雨苦”。農(nóng)家認(rèn)為白露的雨是苦雨,會(huì)使蔬菜變苦,收割的稻子沾上白露的苦雨,也會(huì)生蟲兒而被蛀空。
“白露前后看,莜麥、蕎麥收一半”,從白露開始,西北、東北的冬小麥已經(jīng)開始播種,華北冬小麥播種也即將開始。
白露民俗
秋社
秋社和春社都是古代祭祀土地神的“社日”。秋社一般在立秋后的第五個(gè)戊日舉行,大約在立秋后四十余日,一般在白露、秋分前后,是一種歡慶豐收、祭祀神靈的喜慶活動(dòng)。宋時(shí)有食糕、飲酒、婦女歸寧之俗。唐韓偓《不見》詩云:“此身愿作君家燕,秋社歸時(shí)也不歸。”《東京夢(mèng)華錄?立秋》也有所記載:“八月秋社,各以社糕、社酒相赍送貴戚。”古人把農(nóng)歷八月稱為大清明,三月稱為小清明,三月踏青,舉行春禊活動(dòng),而八月“辭青”舉行秋禊活動(dòng)。白露這天男女老幼聚集在一起,舉行祓除不祥的祭祀活動(dòng)。祓就是祓出病氣,祓禊就是修身,凈身祓禊,即意為除去兇吉的祭祀儀式。祓禊一般都在宗廟、社壇水邊舉行,方式多樣。有的地方熏香沐浴,有的地方秉火求福,以去垢返潔。此外,人們還舉行一些詩會(huì)和書畫節(jié),以促進(jìn)文化交流。有的地方還為此專門修建了祓禊橋。
白露煙上架
東北產(chǎn)煙極豐富,以過去一直作為清廷貢品的漂河煙(今蛟河煙)最為著名。
漂河煙又名關(guān)東煙。它是一種馳名全國的名曬煙,產(chǎn)于吉林省蛟河市的漂河村。這里是一片峽谷盆地,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民稱為“漂河川”,腐殖土層深厚,肥沃,雨量充沛,氣候適宜,最適于煙葉生長(zhǎng),方圓數(shù)十里的土地都可種植煙葉。白露時(shí)節(jié),正是采摘、晾曬煙葉時(shí)節(jié),煙架子上,早就準(zhǔn)備好的草繩長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米,捆綁著當(dāng)天綻綠,繼而焦黃的煙葉,極其壯觀。
飲白露茶
白露茶就是在白露時(shí)節(jié)采摘的茶葉,民間有“春茶苦,夏茶澀,要喝茶,秋白露”的說法,此時(shí)的茶樹經(jīng)過夏季的酷熱,白露前后正是它的另一個(gè)生長(zhǎng)佳期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩,不經(jīng)泡,也不像夏茶那樣干澀味苦,它多了一些過火的味道,給人的感覺剛剛好。輕輕呷一口,唇齒之間滿是甘醇的味道,深受老茶客喜歡。
祭祀禹王
白露時(shí)節(jié)是江蘇太湖人祭祀禹王的日子。太湖畔的漁民稱傳說中的治水英雄大禹為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時(shí)節(jié),將舉行祭禹王的香會(huì),其中又以清明、白露春秋兩祭的規(guī)模為最大,歷時(shí)一周。屆時(shí),人們就會(huì)趕廟會(huì)、打鑼鼓、跳舞蹈。
飲食養(yǎng)生
在白露節(jié)氣中要避免鼻腔疾病、哮喘病和支氣管病的發(fā)生,飲食養(yǎng)生以生津潤肺為主。宜多吃些生津養(yǎng)肺的食物和水果,如雪梨、甘蔗、柿子、銀耳、菠蘿、蜂蜜、烏雞、鴨蛋等。還需經(jīng)常吃一些富含維生素的豆芽、白菜、植物油等,以補(bǔ)充維生素。
“白露身不露,寒露腳不露”,雖然有“春捂秋凍”的說法,但“白露”是典型的秋天節(jié)氣,晝夜溫差大,重要的養(yǎng)生原則是保暖勿露,不要穿過于暴露的衣服;在外行走,不要讓露水直接接觸身體和腳部。
作者:施立學(xué)(吉林省民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、吉林省政府文史館員)
來源: 中國吉林網(wǎng)
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