成語是漢語中獨特的語言現(xiàn)象，它以簡潔、精練的形式，表達出深刻的哲理和人生智慧。在眾多成語中，關于鯤的成語是其中一類別，形象豐富、意蘊深遠，給人們帶來了無限的思考空間。本文將帶您一起探尋古人筆下關于鯤的成語，感受古代文人對于鯤的神秘和卓越的描述。
鯤鵬展翅是成語中最具有象征意義的之一。它來源于古代神話傳說中的鯤鵬，形容人或事物有著廣闊的胸懷和宏偉的志向。鯤鵬是大禹治水時化生出的神鳥，巨大的翅膀遮天蔽日，展翅一飛沖天，象征著追求卓越、超越自我。鯤鵬展翅飽含著氣勢磅礴、胸懷壯麗的意境，鼓勵人們勇于追求夢想、放飛理想，不斷進取。
望子成鯤是成語中的一個典型例子。鯤，又稱鯤魚、大鯤，古代神話傳說中的一種神魚，體型巨大，可以變成鳥。望子成鯤形容古人希望自己的子女有出類拔萃的才能和成就，寄托著家長對子女的期望和祝福。這成語更進一步反映了古人重視教育、崇尚學問，希望子女能超越自己，成就非凡。
鯤躍龍門是形容一個人一躍而上，實現(xiàn)了身份地位的轉變。源自于舊時傳說中的神魚鯤躍過龍門，便能變成龍，象征著成功登上更高層次。這個成語寓意著個人對事業(yè)的突破，由默默無聞一飛沖天，獲得巨大成就。鯤躍龍門是古人對于成功的理解，鼓勵人們勇往直前，積極拼搏，不斷超越自我。
鯤負山河是成語中形容事物氣勢雄偉壯麗的表達。鯤負山河源自于《莊子·齊物論》，形容一種極其龐大、壯麗的景象，超越了凡人的想象力。這個成語反映了古人對鯤的描繪，使人們感受到鯤的偉岸和神秘，引發(fā)人們對世界和自然的敬畏。鯤負山河啟示我們要積極面對自然的力量，感受生命的無限可能。
鯤變鳳凰是表示一個人由衰敗轉變?yōu)榕d盛的意義深遠的成語。鯤變鳳凰是從鯤能變身鳳凰這一神話故事中衍化而來，意味著蛻變和重生。這個成語寓意著人們對于逆境中能力的徹底挖掘和超越自我的信念。它鼓勵我們在困境中保持積極、樂觀的心態(tài)，不斷努力，砥礪前行。
鯤魚躍龍門與鯤躍龍門有相似之處，也源自于神話中鯤躍過龍門變成龍的故事。鯤魚躍龍門形容一個人通過努力奮斗，超越自身限制，一舉成名，獲得巨大成功。這個成語表達了對于奮斗者的贊美和鼓勵，激勵我們勇氣十足，勇往直前，不斷追求自己的理想。
鯤鵬力挽狂瀾形容一個人具有超越常人的能力和膽識，能夠頂住巨大的壓力和困難，挽回失去的局面。鯤鵬力挽狂瀾來源于孔子所說“鯤抱甕之才，何傷乎力挽狂瀾！”形容圣人的卓越才能和威勢。這個成語激勵著人們在困難面前要保持冷靜和勇氣，勇敢面對困境，挽回局勢。
鯤鵬赴海形容一個人拼命追求自己的理想和目標，不斷向前，永不放棄。鯤鵬赴海源自《莊子·逍遙游》，描述了鯤鵬決定赴大海的決心。這個成語寄托著對于理想和信念的追求，鼓勵人們在人生道路上堅定不移，勇往直前。
淘沙轉金鯤是成語中形容事物發(fā)生奇跡性變化的一個典故。淘沙轉金鯤來源于《莊子·秋水》中，描述了一個人的境界由低俗平庸變?yōu)楦呱凶吭?。這個成語表達了古人對于個人能力和智慧的認識，引發(fā)人們對突破現(xiàn)實限制和追求卓越的思考。
因勢利導原本與鯤無直接關系，但通過引用鯤鵬與龍門的典故，形成了一種特殊意義。成語因勢利導意味著從環(huán)境和現(xiàn)實出發(fā)，以合理的方式達成目標。這種靈活應變的智慧強調了一個人在實踐中應對變化的能力，與古人描繪的鯤鵬在改變外在形態(tài)、應對環(huán)境變化中的才能有所關聯(lián)。
關于鯤的成語給人們帶來了深刻的思考，不僅展現(xiàn)了古人對鯤的卓越描繪，更激勵著我們積極追求夢想、挑戰(zhàn)自我。這些成語寄寓著古代文人的智慧和對人生的思考，仍然在今天有著重要的意義。讓我們借助這些成語，勇往直前，在人生的道路上創(chuàng)造自己的傳奇。
]]>過去我只知道成語“鯤鵬展翅”是用來比喻一個人前程遠大不可限量，一直以為“鯤鵬”是一種大鳥的意思。其實，我過去的理解即對，也不對。
等認真閱讀完莊老師撰寫的《逍遙游》，我才第一次知道了所謂“鯤”原來是北海的一種大魚：【北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。】 （北海有一種魚，它的名字叫鯤。鯤非常大，不知道有幾千里長啊。）
鯤后來變身化為一只鳥，【化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！浚H又變身化為鳥，它的名字叫鵬。 鵬的脊背，不知道有幾千里長啊。 當鵬乘著風奮起而翱翔時，它的翅膀就好像掛在天邊的云彩。）
所以，“鯤鵬展翅扶搖直上九萬里”這句話的原意應該是說，一種名叫“鯤”的生于北海的大魚變身化成一只名叫“鵬”的大鳥之后，可以乘著“扶搖”（自下而上的旋風）直上云霄，展翅高飛九萬里的意思。
至于“北?！钡降资悄膫€海呢，專家學者們引經據(jù)典的說法結論不一的，有的說指現(xiàn)在的 “渤海”，有的說指“貝加爾湖”，有的說指“里海”等等不一而足。我個人瞎猜，當“北冥（北海）” 出自2300多年前的莊老師之口時，或許人家莊老師指的是今天的北冰洋吧！因為2300多年前的古人所說的所了解的“北冥”，應該指的是傳說中陽光照射不到的整天烏起碼黑的大海，在遠離中國遙遠的最北端。
莊子（約公元前369年—約公元前286年），名周，戰(zhàn)國時期宋國人， 戰(zhàn)國中期思想家、哲學家、文學家，道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”。 莊老師在2300多年前的古代中國能活到83歲，在那個時候那個時代絕對是一個高齡長壽的老人，這肯定與他一生所追求和主張的思想 “清靜無為，無為而治。”有很大關系的。
一生主張“清靜無為，無為而治”的莊子老師是如何看待人的生死問題的呢？
莊老師在他的《大宗師》這篇文章中有非常清晰的論述滴：
【死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。】（人的生死，是天命注定的；它就猶如黑夜和白天交替變化那般正常，是很自然的事情??！ 有些事情人是不可能干預的，那都是事物自身變化的本性和規(guī)律。）
關于人的生死問題，莊老師接著又寫到：
【夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也?！浚ㄎ业纳眢w被大地托舉著，用生存來勞苦我的身體，用衰老來讓我隱逸，用死亡來讓我安息。因此，把我活著當好事看待的，同樣也可以把我的死亡當好事看待的。）
以上就是一生追求逍遙自在無為而治的莊子老師是如何看待人生死問題的，正是因為堅持這樣的人生態(tài)度，才讓人家莊老師在2300多年前的古代能活到83歲高齡才仙逝的喲！ 正所謂：鯤鵬展翅九萬里，看淡生死有莊子。
]]>