據(jù)比較權(quán)威的說法：“其實(shí) ‘是’和 ‘斯’的用法、意義一樣”。
“是”出現(xiàn)在西周中期，《說文解字》對“是”的解釋 “會意。小篆字形，從日正。本意：正，不偏斜”。引申為確定。
“斯”出現(xiàn)在春秋晚期，《說文解字》對“斯”的解釋 “斯 ，析也。從斤”，斯字的本義為劈，砍；引申為“此”，如斯人。
一、“是人”，指的是人人，任何人。
①宋代周邦彥的《三部樂·商調(diào)梅雪》：回文近傳錦字，道為君瘦損，是人都說。
②蘇軾 《南歌子·感舊》：明月好風(fēng)閑處、是人猜。
③楊無咎 《眼兒媚》：是人總道新來瘦，也著甚來由。
④段克己 《最高樓 衛(wèi)生行之，少流寓兵革中。既長，始》：金猶幢，是人所慕。顧吾道是邪非。
二、“斯人”指的是此人，這個人。
①《論語·微子篇》：鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？
②阮籍《詠懷八十二首》：須臾相背棄，何時(shí)見斯人。
③杜甫《夢李白二首》：冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。
④白居易《琵琶行 》：予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。
三、“是”與“斯”不能互換。
①唐朝劉禹錫的《陋室銘》：斯是陋室，惟吾德馨。
②宋代釋如凈的《偈頌十六首》：
一花開五家宗要，一味綴九室訣機(jī)。朝朝暮暮只斯是，何用瓊林覓玉枝。
③宋代釋慧暉的《偈頌四十一首》：余月今朝初一日，滿山綠樹影青青。異苗繁茂只斯是，大地全分畫不成。
我認(rèn)為，“斯”與“是”， “是人”和 “斯人”的用法、意義大不一樣，不能隨意變換。
]]>