狗作為人類最忠誠的伙伴之一，一直以來都被人們視為吉祥的象征。在中國傳統(tǒng)文化中，狗是代表著忠誠、勇敢和財富的象征。因此，在給狗起名字時，人們往往傾向于選擇有著寓意美好、洋氣且招財?shù)?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%90%8d%e5%ad%97" title="【查看含有[名字]標簽的文章】" target="_blank">名字。下面將為大家詳細介紹一些洋氣的招財狗名字，希望能給有意養(yǎng)狗的朋友們一些靈感。
1. 財神狗名字
財神是中國民間信仰中最具有代表性的神祇之一，廣受人們崇拜和膜拜。給狗起個財神的名字，不僅會給狗狗帶來好運，還能將家里的財運顯著提升。例如：“財神”、“招財”、“富貴”等等，它們都是寓意財富和好運的名字。
2. 寶貝狗名字
寶貝是人們對心愛的東西的稱呼，給狗起個寶貝的名字，就像把它當成家庭中的最珍貴的成員一樣。例如：“寶寶”、“小寶”、“寶貝兒”等，這些名字飽含著對狗狗的深深的愛和呵護。
3. 幸運狗名字
幸運是每個人都渴望擁有的東西，給狗起個幸運的名字，象征著幸福和好運將會伴隨著它的一生。例如：“幸運”、“福氣”、“吉祥”等等，這些名字都有著良好的寓意，能夠為狗狗帶來好運和幸福。
4. 風水狗名字
風水是古老的中國學問，給狗起個富有風水意義的名字，可以為它帶來更好的福報和生活。例如：“招財狗”、“風水寶貝”、“風水犬”等等，這些名字都有著強烈的風水寓意，能夠帶來好運和財富。
5. 星座狗名字
每個人都有自己獨特的星座，這些星座也可以成為給狗取名字的靈感來源。例如：“金牛座”、“巨蟹座”、“獅子座”等等，這些名字不僅能在一定程度上代表狗狗的性格特點，還能給人帶來好運和吉祥。
總之，無論你選擇哪種類型的名字，給狗取一個寓意美好、洋氣且招財?shù)拿?，能夠為它的生活增添無盡的幸福和快樂。希望上述介紹的狗名字能夠為你們提供一些靈感，選擇一個滿意的名字，給你的狗狗帶來好運和財富！
]]>曾仕強。
凡是做大事的人都沒有自我，沒有理想、沒有使命，否則你做不了大事。我有理想、我有抱負、我有計劃、我有什么，那了不起做個小事而已。很多人就是一輩子搞不懂這個計劃是需要的，但是那都是小事。真正大事誰也計劃不了，只有聽老天爺，它叫你怎么做你就怎么做，你不能有人為的思想在里面，我怎么樣、我怎么樣那都是小事情，你看中國人講的最清楚。
小富由勤變，就是你很勤勞、你很節(jié)儉，你就變成中產(chǎn)階級了。大富由天，你要成為非常有錢的人，那是老天給你的，不是你努力的。如果每一分錢都是你辛辛苦苦賺來，你這輩子不可能成大富翁最多小康。所以為什么我們只求小康，我們不求大富道理很清楚，我們只能求小康，因為人為的只能做到小康。
在中國傳統(tǒng)文化中，起名有著嚴格的規(guī)范和標準，需要考慮到五行、生肖、音韻、寓意等多個方面，以確保名字的吉祥和美好。因此，起名是一件非常復雜和嚴謹?shù)氖虑?，需要進行周密的考慮和精心的設(shè)計。
在現(xiàn)代社會中，雖然起名的方式和標準有所改變，但是人們對起名的重視程度依然不減。人們普遍認為，一個好的名字可以為人帶來好運和成功，可以影響人的一生。因此，起名仍然是一件非常重要的事情，需要進行認真的思考和精心的設(shè)計。
西安寶寶起名大師王文修為學生頒發(fā)結(jié)業(yè)證書
宇宙能量場
相傳，伏羲氏是遠古時代一位非常喜歡動腦筋的人，他十分好奇：“宇宙萬象為何如此井然有序么？”
伏羲畫像
他用心觀察自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)有白天、黑夜之分，而且白天、黑夜好像永遠不會錯置；海水高漲，然后逐漸退回原位，又再度高漲，旋即悄然消退，草木成長、枯萎，人類出生、死亡，無不井然有序，是不是有一種巨大的力量在操控宇宙呢？
伏羲氏沒有提出“主宰神”的觀念，也沒有發(fā)展出“外星人”的理論。他假設(shè)有一種強大的動能，驅(qū)使萬物做出如此有規(guī)律的變動，并且用一根棍子畫出一條直線，造出一個“——”的符號，來代表此一強大的動能。
然而，經(jīng)過仔細的觀察、體會和反思，使伏羲氏很快便否定了自己的假設(shè)，因為每天升起和降落的太陽應該是同一個；今年的春、夏、秋冬，也仿佛是去年重現(xiàn)，他覺得宇宙的變動絕不是單一的力量能夠造成的，于是他把木棍折斷，畫出一條中間斷裂的線，造出另一個“— —”的符號，后人把“——”稱為陽，“— —”稱為陰。
春夏秋冬，周而復始
陰、陽合而論之，代表一種強大的動能，分而觀之，又代表兩種不同性質(zhì)的動能，用現(xiàn)代話來說，“— —”代表物質(zhì)，“——”代表能量。由于質(zhì)能互變，動起來是“——”，靜下來便成“— —”。說陰陽是一，可以；說陰陽是二，也未嘗不可。我們把它稱為一之多元，把“——”和“多”聯(lián)想起來，不分開來看。由于一內(nèi)含二，所以合起來是一，分開來便是二（多）。這種觀念對中國人的思維有很大的影響。
弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
易經(jīng)易理人生，八字解謎答惑
一命二運三風水，四積德五讀書
知命調(diào)運，解答人生迷惑
點贊有禮關(guān)注驚喜，定期每日更新
]]>易經(jīng)開篇就講，天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物，此為一切之根本，心存正道，順天而動，不用卜卦也是吉祥的，逆天而為，心懷惡念，就算走歪路用邪法能一時達到目的也終將失敗
易經(jīng)，中華文明之源，中醫(yī)之引，道德之根！中國人智慧之精髓，解析地球生態(tài)之奧秘！
卦象。充滿了數(shù)字，方位，時空，變化！命運是客觀存在的規(guī)律！你信它有，不信它也有！
《易經(jīng)》的規(guī)律，即宇宙的運行法則，通過兩種方式，來影響到每一個人，人們稱之為命運。
一種是頻率，對應人的思想。
當你能穩(wěn)住自己，調(diào)整能量和頻率，你就能改寫自己的命運，創(chuàng)造全新人生。情緒穩(wěn)定，思想篤定的人，一生會越來越順。
1、當你控制能量，也就穩(wěn)住了處境。
在自然條件下，人的處境，是善變的，這就是俗話說“人生無?！?。
無常的背后，是能量的變化，不被人控制。
能量，對應人的情緒。
一個人情緒高漲時，他的能量通常也飽滿；一個人情緒低落時，他的能量也低迷。
明白這種對應關(guān)系，我們就可以通過調(diào)整自身的情緒，來反向控制能量。
所有的風水在人，人不改變請誰都沒有用，
當你發(fā)現(xiàn)易經(jīng)能解釋一切時，證明你看懂了。當你發(fā)現(xiàn)易經(jīng)能讓你混的風生水起時，證明你悟了！最后發(fā)現(xiàn)易經(jīng)能讓你長壽時，證明你大徹大悟了！
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倪可
倪可
國學講師 易經(jīng)應用大師
江蘇普陀道院 住持
國際居士聯(lián)合會 理事長
中國管理科學研究院客座教授
世界青商大會導師
上清派七十九代敏字輩傳人
中國老年保健醫(yī)學研究會中醫(yī)保健技術(shù)委員會委員
李術(shù)
李術(shù)
高級易學講師
李術(shù)現(xiàn)任中華楊公風水研究院院長，成都玄星文化傳播公司董事長，中國道教正一派高功法師
李術(shù)師傅編寫的《楊公風水標準培訓教材》《三元邢家陽宅風水標準培訓教材》《開運風水密碼》等專著深得業(yè)界的好評，近幾年在《中國易經(jīng)》、《易經(jīng)研究》等刊物發(fā)表易學論文一百多篇，同時在全國各類易學活動中贏得多項榮譽和大獎。
陳益峰
著名風水學家、中國傳統(tǒng)風水文化技術(shù)的代表
陳益峰風水水平扎實，英語水平流利，成功將中國的風水技術(shù)推向世界，先后前往德國、波蘭、俄羅斯、文萊王國、馬來西亞、新加坡、澳大利亞等地相宅相地，傳播風水五行技術(shù)，獲得國內(nèi)外同行的高度評價，深得蒙古王爺，東南亞王室，世界五百強企業(yè)等的高度信任依賴，名聲震動海內(nèi)外。
翟一鳴
上海金融文化中心國學顧問
浙江大學國學總裁班主講導師
廈門大學國學總裁班主講導師
溫州大學意大利分?？妥淌?/span>
翟老師早期接觸儒家思想、佛家思想，后來研究《易經(jīng)》。1995年—1999年在河南嵩山少林寺學習易經(jīng)、禪宗與武術(shù)。同年開始研究國學管理應用，在此方面有很深的國學造詣。后來一直從事國學與企業(yè)管理培訓，運用易經(jīng)及國學的理念對其進行經(jīng)營管理指導。
眾多企業(yè)及學校聘請指導委員和名譽顧問，曾受邀多家媒體電視臺等傳媒機構(gòu)。
易陽
易陽
周易世家傳承人
風水世家嫡傳弟子，八宅派風水傳承人，師承家族長輩周易八卦五行之術(shù)，研易用易，學習家傳絕學。精通八字命理與事業(yè)、姻緣、陰陽宅風水要術(shù)關(guān)聯(lián)，并將其融合現(xiàn)代家居設(shè)計，并取得了一定的成就；多年來堅持推進易學發(fā)展，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化；發(fā)揚助人修己的家訓，解惑迷途之人，助其走向人生大道。
無量子
易經(jīng)風水，命理先知，心理咨詢，化解煩惱
哲學理論家、農(nóng)民、作家、風水師、心理咨詢師、道士、殯葬學專家、國學教育與傳播，婚姻家庭咨詢師
無量子，國學講師，著名作家，當代道家學者，人生規(guī)劃師，心理咨詢師，婚姻家庭情感咨詢師，傳統(tǒng)文化傳播使者，農(nóng)民，隱士。出生于湖南烏龍山，洛書草堂創(chuàng)建人，國學大師，起名大師，建筑風水大師，殯葬學專家，周易文化研究者，哲學思想推崇者，現(xiàn)隱居于湖南長沙洛書草堂。
于洪偉
中國著名風水調(diào)整專家,中國數(shù)易磁場第一人
中國講師協(xié)會副會長
中國著名的風水調(diào)整專家
易學大師，數(shù)字能量學專家
中國國際易學聯(lián)盟副主席
2016年中國培訓最具有品牌價值講師，中國華商商學院特聘專家，中國東方家長書院特聘專家，中國?太玄生命能量研究中心主任，中國?太玄數(shù)易文化傳播有限公司首席顧問，太極太玄體系創(chuàng)始人，國學術(shù)數(shù)風水研究院院長等
長期從事《周易》經(jīng)傳、象數(shù)易理、八字、奇門遁甲、大六壬、風水策劃、天文學、姓名學、宗教學及民俗學研究。理論基礎(chǔ)扎實，深入淺出，環(huán)環(huán)相扣，將多年的理論基礎(chǔ)和實際經(jīng)驗融合于課程內(nèi)容中，授課內(nèi)容切中要害，操作性強，能夠解決實際問題。
張文輝
張文輝
中國四柱、傳統(tǒng)姓名學、時空風水策劃專家
張文輝老師，號，道行，字，衡恒，師從國學博導中國領(lǐng)導科學院士李洪成先生。
在中國易學行業(yè)網(wǎng)有著數(shù)年的工作經(jīng)歷。游歷民間之初遍訪名山大川，并在北京密云普照寺開預測公司與高僧大德促漆徹夜長談取長補短。業(yè)務(wù)過萬例在中國易學行業(yè)網(wǎng)講與學，四柱、六爻、中國傳統(tǒng)姓名學逾60期，自己建群講學9年普學200多期。有自己獨到的教學體系如用時空維度理念解決了易學千年無公式化的模式，抽象簡化到，點、線、面、象場現(xiàn)代人的思維模式，從而也不難看出張老師不拘一格古易今用的實踐思想。僅此一項學術(shù)變革解決了易界學子幾十年皓首窮經(jīng)不得其門而入的常景怪象。在這套模式的教學體系下只要有易學基礎(chǔ)通過10個小時左右學習就能達到初級預測師準確斷吉兇的水平。
獲2018年度中國講師金話筒獎評選“中國百強講師”。
藍晟
藍晟
大極心學融創(chuàng)者?領(lǐng)導力管理專家
國學文武之道首倡者
儒門心學工夫推廣者
太極心學（心性太極拳）融創(chuàng)者
智勇文化品牌（內(nèi)證堂武醫(yī)中醫(yī)館、智勇書院、心六藝堂）創(chuàng)立者
文學應用專家（八卦走轉(zhuǎn)推廣人、家道傳承主講人、開智明目太極拳編創(chuàng)人、國學教育踐行者）
道家轉(zhuǎn)天尊（八卦走轉(zhuǎn)）推廣者
中醫(yī)內(nèi)證法要（導引術(shù)、體察術(shù)）傳人
河南電視臺「說武論道」欄目主講嘉賓
湖南電視臺、《南方人物》周刊報道人物
香港《成報》、《星島日報》、《大公報》報導其教育理念
民間國故之學整理者
最有文化內(nèi)涵的太極拳——心性太極拳創(chuàng)始人
]]>竹風齋 2022-06-20 21:58 發(fā)表于廣東
桑浦山‖潮汕第一名山
桑浦山，潮汕第一名山，屹立在汕頭、潮州、揭陽三市交界處，北回歸線從這里經(jīng)過。海拔484米，綿亙27公里（一說方圓30平方公里，另一說為80平方公里）。地勢扼要，風門徑（四大古徑之一）古時為潮洲通往潮陽必經(jīng)之路，現(xiàn)在，206國道從山下經(jīng)過，粵東最大民用機場潮汕國際機場又選址于其南麓天鵝山，使這座古老名山煥發(fā)出年輕風采。
饒宗頤教授總篡的《潮州志》：“釋迦崬山脈自此仍沿潮安、揭陽分界向東南走，演為一大叢山，名曰桑浦山。屹然跨潮安、揭陽、澄海三縣之地，起自揭陽之桃山，蜿蜒盤結(jié)，過澄海之蓬洲，袤延百里有奇，在東莆者，別名宗山。在上莆，別名犀牛山。前有玉簡峰，其下曰獅子山。有巖迤西曰龍山。在龍溪者別名西山，又名金獅山。及中離山、龍坑山、莊隴山，上有白云巖、四通巖，由此入澄海，又分布為雞籠山、石城山、龍帛巖、許石山，其北為水吼山、冠山、管隴山，以至西山。此一系可稱曰桑浦山系?！?/span>
眺望桑浦山腹地，上有奇峰異洞，勝景如珠；下有湖光山色、亭臺若砌。海蝕和斷巖形成奇特自然景觀，環(huán)繞東山湖分布著怪石、異洞、溫泉、礦泉、寺觀、墓室、廟宇、碑刻。名勝古跡千姿百態(tài)，狀物象形，如置仙界。站在桑浦山巔，仰望天空，極目風云變化；縱觀大地、俯瞰煙霞萬千、高瞻遠矚，令人心曠神怡。萬千氣象，蓋地鋪天，人間勝景，盡收一地，真是一處幽美的風景區(qū)。對那些有識之士、卓見之才，是開發(fā)旅游資源的難得選擇，可堪稱粵東勝景，別致無雙。香嚴居士游于桑浦山后，為作詩賦贊嘆桑浦之情調(diào)，詩曰：
秀葉難停憶晚霞，
傾情富麗動心花。
當初月下無眠照，
系手相執(zhí)到萬家。
桑浦山，乃人文薈萃之地賢留下不少勝跡。山上巨石嶙峋，參差危聳，巖洞極多，幽深奧秘，古剎依巖籍洞，比比皆是。群山之中南隴水庫綿延盤纏，西峰突出眾山，如劍插天，萬山拱衛(wèi)，屹然東面獅頭峰、石龜峰成鼎立之勢。據(jù)說，全山大小巖洞和寺庵有99處。
這里的巖洞不同于桂林、肇慶的石灰?guī)r溶洞，而是儀態(tài)怪異的巨石交錯架砌的穴隙。三邊巨石為壁，一塊巨石蓋頂?shù)臑椤皫r”，地道式的通稱為洞。還有洞中有巖、巖上有巖的巖洞，蔚為奇觀。位于東南邊玉簡峰的獅子巖，可謂群巖之冠。一塊特大的奇石穿插峰巒，凄空飛伸而出，狀如獅口上顎，若一塊天然的天花板，有山之行有，遮掩著一座洞府，巖洞面積達697.5平方米，“可千人坐”。
西麓的西來巖，規(guī)模不大，但格局別致。步上百余級臺階，有古人留下的半山門對聯(lián)：“半路切勿躊躇，到頭自有妙處。”登到高處，果見巖上疊巖，巖邊列巖，妙趣橫生。
西來巖旁的御倭洞，時而凄然狹小，須蜿蜒蛇行；時而透亮清幽，寬敞平坦。因明朝時曾在這里聚眾抵御倭寇而得名，洞中巖壁上刻有“長寧巖”三個大字和“大明嘉靖三十九年庚申秋七月”等字樣。
東麓沙濱水庫邊的李古洞，民間稱為李姑洞，結(jié)構(gòu)深險，寬窄迥異，左通右達。傳說宋朝時有位李姓滾，隨其兄在此落草，劫富濟貧，深得民心，故后人以李姑為洞名。
桑浦山還有展示古海蝕地貌的海蝕蘑菇狀石林，有有廣東第二大石——“牛胳石”，及“印石”、“風帆石”、“朝靴石”、“乾石”、“風蕩石”、“雙龍石”等等，洞則有陳洞、避倭洞、林道乾洞等，洞內(nèi)石床、石甘泉清洌，更增添了幾分神奇色彩。
桑浦山蘊含靈氣，歷代寺廟、塋墓眾多，有潮汕最大石堀寺院“韞玉巖”，及吉祥齋墓。還有潮州名賢林大欽及其岳母的陵墓等。
山之南麓立有新建的北回歸線標志塔。山之東麓有東山湖，三面環(huán)山，分大小西湖，湖濱散布豐富的溫泉和礦泉資源。
桑浦山有內(nèi)桑浦、外桑浦之稱，以東山湖面向韓江一帶的山脈稱為內(nèi)桑浦，從揭陽至汕頭一帶面向榕江的山脈稱為外桑浦。桑浦山屬釋迦崠山系支脈，山勢縱橫蜿蜒，綿亙十多公里。因北麓多產(chǎn)桑木，故稱桑浦山。
桑浦山方圓近百平方公里，第一高峰蟹目尖（大尖山）海撥484米，第二高峰為老君山（大桑浦山）海撥420米，第三高峰石龜山（將軍山）海撥403米，三座高峰分別處于桑浦山之西北、東南以及西南，為三角呼應互倚之勢。在距今二億三千五百萬年至六千百萬年期間發(fā)生的構(gòu)造運動——燕山運動，使桑浦山從地面凸起并屹立了八千九百萬年。
從風水學說：“龜蛇把?？?，孔子企中間，”山內(nèi)必有寶地，能培養(yǎng)出賢才。有史以來，無數(shù)文人雅士在這里孕育、誕生，為潮汕平原的文明史寫下了光輝的一頁，她是粵東地區(qū)“海濱鄒魯”的發(fā)祥地。
桑浦山風光旖旎，勝地繁多，山巒重疊，貴氣凌人。寶云寺中有一詩，專門說桑浦山的好處：
遍覽天下諸名川，
桑浦貴氣凌云端。
老君山下長眠地，
不愁子孫萬代傳。
唐茲成書法作品：
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
我們先從“內(nèi)桑浦”的地理形勢說起。龍山巍然屹立于群山之間，從遠處望去，宛如一片“朝簡”，所以叫做“玉簡山”。其山以“火山”（五行似火）為星辰。山下有一條小徑可以上山，小徑有360級石階，上面有一塊巨石，刻“萬壽云石”四個大字，旁邊有一個石洞，名曰“甘露洞”，
相傳明代狀元林大欽曾在此讀書。洞口刻著二行小字：“甘露禪寺飄渺云中，天然石室鬼斧神工”，這是清代同治年間儒士林大銓所題。洞室有一塊巨大石板凌空飛出，架于山石之上，就此形成天然石洞。洞外懸崖絕壁，地勢險峻。石洞分三層，中洞有一尊大石佛，坦胸露腹，笑口常開。石壁上詩詞楹聯(lián)，琳瑯滿目。
關(guān)于這個天然石洞，民間有一個傳說：相傳古時桑浦山有三只獅子：老雄獅、獅母和獅仔，獅仔漸漸長大，老雄獅沒有及時將它趕走，獅仔竟戀起獅母來，老雄獅大怒，撲向獅仔，要把它咬死。這時空中飄來一朵白云，云端站著一個笑和尚，說：“阿彌陀佛！眾生愚昧，苦斗不止，汝等相爭，可以休矣！”老雄獅張開大口，要把和尚呑下，和尚在獅子口中哈哈大笑：“吾遍遊環(huán)宇，今日疲倦，正可在此休憩一萬年?！闭f罷用手一指，獅口再也合不下來，化成了現(xiàn)在的甘露寺，笑和尚變成洞中的彌勒佛。獅母和獅仔蹲在兩邊，化成了現(xiàn)在的“雙獅山”。
清代林大川的《韓江記》寫道：“獅子巖在桑浦山頂，形狀若獅張口昻頭作嘯天勢，下有石洞，洞旁有天然石羅漢，大肚深臍，呵呵笑笑。相傳臍出米以供遊客餐。”后來一僧人嫌米流出太慢，索性把臍孔鑿大，誰知臍孔鑿大了，從此卻不再流出米來。
雙獅山風水奇佳，山中有許多元、明、清的墳墓。古語曰：“山花日日開，福神時時在?！鄙街匈F地吉穴仍存在，留待贈與有福有緣之人。
在彌勒佛后面，還有一個小洞，一股清泉破石而出，泉水清甘，從山坡一塊大石板飛流直下，銀帛掛壁，珠光閃耀。在風水學上，水是一個尋龍覓穴的好辦法，大凡泉水清澈甘香之處，必有貴地存在。沿著這條山泉一路尋去，山下有西林村孫員外墓。
該墓有墓亭二座，由15塊大石砌成，內(nèi)高九尺，規(guī)模壯觀。該墓名揚潮汕，此處俗稱“眠龍”之地，因其“山龍”盤旋而下，有如蒼龍眠臥之勢，因而得名。墓碑高約六尺，刻有：“明考將仕郎黙齋孫公，妣耋壽孺人慈烈林氏墓”。
此墓建于孫員外青年時期，孫員外素喜風水，見此地龍脈有貴氣，故選建為生基。其時孫員外生有三個女兒尚幼，生基建成之后，得風水庇蔭，三個女兒都終生富貴，長女嫁與工部侍郎陳一松，次女嫁與兵部尚書翁萬達，小女嫁與狀元林大欽。這就是民間傳說“三女貴”。孫員外一生不仕，安享富貴，墓碑上的官職是死后追封的。
從玉簡山往東走就是中離山。中離山原名“虎山”，明朝薛侃曾在此講學，薛侃號中離，人稱中離先生，故后人稱此為“中離山”。中離山與馬頭山、獅子山、西子巖合成一局，風景秀麗，風景是風水的外在表現(xiàn)。據(jù)說此地有十八景，但由于人為破壞，現(xiàn)在殘缺不全，實在可惜。四圍之山，有多處好地穴，當?shù)厝艘韵笮蚊?，如“倒吊金鐘”、“石鑼石鼓”、“水牛過溪”、“蛤蟆睒鏡”等。這些墓穴遠望貴氣盎然。
西子巖附近有一塊“人頭石”，據(jù)說幾千年前這里是外海與內(nèi)湖的界限。位于桑浦山南麓的梅林湖，是由古海灣淤積而成的潟湖。梅林湖古時常有沉船，自從甘露寺石佛不再出米之后，梅林湖很少再發(fā)生沉船事故，有人把甘露寺出米與梅林湖沉船搭上關(guān)系，于是有了“梅林湖沉船，甘露寺出米”的諺語?！叭祟^石”位于外海與內(nèi)湖的分界處，“人頭石”的東南有“牛頭山”，形如水牛飲水之狀。
傳說明朝時林鑒成來潮州為官，他想破牛頭山風水，命人鑿斷“牛喉”，可是日間鑿開夜里又合上，三番五次都如此。林鑒成覺得奇怪，便夜宿牛頭山，以觀其變。夜里，他聽見山神說：“林鑒成想破牛頭山風水，沒有用烏狗血談何容易?！钡诙炝骤b成命人殺烏狗以血祭之，遂將牛頭山風水破了。至今留下了一個坑口，坑口風急，后人把此處叫做“風吹巷”。
從風吹巷往外走就是梅林湖，梅林湖畔有小山叫“塔下山”，林大欽之墓就在此處。墓建于明嘉靖末年，建筑考究，方圓形花崗巖石柱托起石亭，亭內(nèi)藻井刻八卦太極圖，額刻“東莆佳城”四字。又雕刻著精美的花紋圖案，墓碑高六尺，墓前有石馬、石羊之類石像。林大欽墓1987年被列為潮州市重點文物保護單位。
過了塔下山，一路走有青藍山、芝蘭山、老君山、鯉魚山、雞籠山、烏船山、龍坑山、莊隴山……一直到蓬洲的翁萬達書院，一路風景名勝不少，風水貴地尤多。從文獻記載和實地考察來看，潮人篤信風水，并依其理論來營造墳墓之事，大概始于宋初，經(jīng)元、明、清，以至近代，愈來愈被人們津津樂道，不少風水傳說故事在民間流傳不衰，當然其中不少荒誕無稽、牽強附會之說。
桑浦山以其雄壯大度的龍氣庇蔭長眠于此地者的子孫。在桑浦山周圍眾多的宗族中，只要能夠自成一支的，其始祖的風水都是經(jīng)得起時間和理論的考驗的。也就是說，桑浦山地龍貴重，只要葬得其所，均能成為一方始祖，子孫繁衍，人才輩出。
桑浦山前有榕江，后有韓江，水情極佳，外局明堂美奐絕倫，倘擇為福地，則非常適合那些希望在海外發(fā)展的家族。桑浦山連綿蜿蜒，范圍廣闊，潛龍臥虎之地仍多，只待有福之人得之。詩曰：
欲求富貴在山中，
堆金疊銀如山峰。
古今蓬萊第一景，
福至心靈笑春風。
唐茲成書法作品：
山清水秀
桑浦山烏龍白龍的傳說
桑浦山南麓，有—個水清如鏡的水磨潭，潭上有雙龍化石。傳說宋末元初，饒平義軍首領(lǐng)陳遂兵敗被殺，陳遂堂弟陳萬言與表妹朱蔓姑帶領(lǐng)殘部及十八烏缸二十四甕金銀退來將軍峰下，遇上元將達魯都，大戰(zhàn)于鯉王埔，蔓姑為保全金銀，被元軍趕下水磨潭，連同十八烏缸二十四甕金銀共溺于水中。這達魯都與陳萬言戰(zhàn)至翁群寮前蜘蛛地，陳萬言殺死達魯都后，帶領(lǐng)殘部向北而去。
據(jù)說這達魯都被殺后陰魂不散，化成蜘蛛精，藏于蜘蛛洞中。它為害山下鄉(xiāng)民，將毒火吐于水磨譚中流出，使鄉(xiāng)民飲后發(fā)了瘟病。那朱蔓姑被元將趕下水后，為保全金銀，化成一小鯉魚，托著金銀同藏于潭內(nèi)石洞。她聞知蜘蛛精作怪，山下鄉(xiāng)民得病，無藥可治，蔓姑為救鄉(xiāng)民，不辭辛苦攀登將軍峰上取來烏多年草藥解救病人。而烏多年只有—叢，難救山下的全部鄉(xiāng)民。
許多年后，這三陽地方已歸于大明天下，蜘蛛精見漢人重來統(tǒng)治，他不愿鄉(xiāng)民安寧，想乘大雨時下山將山中鄉(xiāng)民斬盡殺絕。朱蔓姑變成的小鯉魚知道這個消息后，日夜守在蛤溪橋下，等蜘蛛精來時阻止它的去處，有—日下了大雨，蜘蛛精化成—條烏巨龍，從蛤溪水俯沖下來，蔓姑化成的白龍守住谷口，截住烏龍的去路，兩條龍大戰(zhàn)起來，后來白龍被烏龍抓破了一只眼睛，負了重傷，正當千釣—發(fā)之際，天上雷神為助朱蔓姑，轟隆—聲，將烏龍擊為四段，小白龍也因重傷，濾血過多死于山口。
至今五百多年，這烏龍和白龍的化石，依然聳立在水磨潭頂?shù)母驑蛳?。朱蔓姑除孽龍的故事仍廣泛流傳著。
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“竹風齋”
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