其實不止商人好酒，在殷商之前的大汶口文化，龍山文化乃至二里頭時期，也都有大量酒器出土。只不過多是陶器，在種類上也沒有商代那么多。
到了殷商時期釀酒也更加產(chǎn)業(yè)化。據(jù)查，條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其名為長勺氏和尾勺氏的殷商氏族，就是專門用來做酒器的工種。
在酒器的種類上，除了陶器當中的觚爵、尊尊罍盉之外，我寫過童話小說：青銅器上也有觚爵、斝尊罍?！?span id="jkokspl" class="candidate-entity-word" data-gid="7346402">詩經(jīng)》里面有一句：姑酌彼兕胱維以不水傷。
接看說吧，波金維以不求懷，還有部方彝角杯，籌交錯的觥，及一個比較大的器血，壺挹等等。個象形尊所謂的犀尊，以及象牙杯，侯鳥尊也都是酒器，漆觚等其他材質所做的酒器。
最明顯的案例就是，殷墟婦好墓當中，出土的210件青銅禮器當中，其中這個觚爵斝，它的門類特別龐大，等酒器就占了155件。我們說是溫酒器，占禮器總數(shù)的73.8%。珅也說了，浪溫酒有關系。就是我們常見的，從殷墟的1期-4期，包括剛才提到的角，這些都是有區(qū)分的。
遺址出土過的青銅禮器當中，酒器所占的數(shù)量整體都比鼎簋。甗為代表的炊食器的比重要多。而且這些酒器，根據(jù)不同的用途又被分為了盛酒器，溫煮器注酒器，取酒器飲酒器娛酒器等多個功能。要的就是這種酒席上的儀式感。就這么一套酒器擺下來，你家如果不是個大戶型，估計都擺不下，像觥這類器型，從殷商晚期-西周早期，雖然只流行大約300年左右，它是殷商酒具里面不可或缺的器具，因為它非常的能"裝"。
根據(jù)后世古籍當中，對殷商酒器容量的記載，"有以小為貴者：宗廟之祭，貴者獻以爵，者獻以散：尊者舉筋，"一升日爵，二升日，三升日解，四升日角，五升日散"。一升為爵，四升為角五聲為斝。
到了青銅觥的容量，就是5升-7升的量級，妥妥的從青銅喝到王者的練級設定。
商代甲骨文與金文當中的酒字取形，很有可能來自于裝酒的大口尊，造型也有觀點認為呢。
這件龍形觥，可能就是商人喝大酒的時候，用來做罰酒娛樂的酒器。你可能會想就這么個喝法，商人的酒量應該是個頂個的強，那倒也未必，因為那時候喝的酒度數(shù)沒那么高，不過種類可一點都不少。
下一期呢，咱們來講講，殷商人民喝的到底是什么酒。
]]>此次展出的四大獸首，制作精湛、造型逼真：牛首遒勁有力；虎首“似虎似獅”；猴首面容似“桃”，惟妙惟肖；豬首形似野豬，透出中國傳統(tǒng)審美趣味。
展覽現(xiàn)場，由北京數(shù)字圓明科技文化有限公司傾力打造的“重回海晏堂”沉浸式交互秀，采用3D數(shù)字建模、幻影成像等技術，讓十二獸首水力鐘“重新運轉”，讓觀眾穿越時空，見證美輪美奐的圓明園西洋樓海晏堂在影像中“重生”。
此外，展覽展出的眾多海外回流青銅重器中，還包括距今約2900年的西周中期食器“遂公盨”。這件形似“飯盒”的青銅器，內(nèi)底鑄有98字銘文，被譽為“兩周金文之最”，它詳細記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容，是目前所知中國最早的關于大禹治水及德治的文獻記錄，彌足珍貴。
轉自：新華社
]]>此次展出的四大獸首，制作精湛、造型逼真：牛首遒勁有力；虎首“似虎似獅”；猴首面容似“桃”，惟妙惟肖；豬首形似野豬，透出中國傳統(tǒng)審美趣味。
9月26日，觀眾在觀看展出的獸首。新華社記者 王翔 攝
展覽現(xiàn)場，由北京數(shù)字圓明科技文化有限公司傾力打造的“重回海晏堂”沉浸式交互秀，采用3D數(shù)字建模、幻影成像等技術，讓十二獸首水力鐘“重新運轉”，讓觀眾穿越時空，見證美輪美奐的圓明園西洋樓海晏堂在影像中“重生”。
此外，展覽展出的眾多海外回流青銅重器中，還包括距今約2900年的西周中期食器“遂公盨”。這件形似“飯盒”的青銅器，內(nèi)底鑄有98字銘文，被譽為“兩周金文之最”，它詳細記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容，是目前所知中國最早的關于大禹治水及德治的文獻記錄，彌足珍貴。
圖片來源：央視新聞
來源： 新華社
]]>此次展出的四大獸首，制作精湛、造型逼真：牛首遒勁有力；虎首“似虎似獅”；猴首面容似“桃”，惟妙惟肖；豬首形似野豬，透出中國傳統(tǒng)審美趣味。
9月26日，觀眾在觀看展出的獸首。新華社記者 王翔 攝
展覽現(xiàn)場，由北京數(shù)字圓明科技文化有限公司傾力打造的“重回海晏堂”沉浸式交互秀，采用3D數(shù)字建模、幻影成像等技術，讓十二獸首水力鐘“重新運轉”，讓觀眾穿越時空，見證美輪美奐的圓明園西洋樓海晏堂在影像中“重生”。
此外，展覽展出的眾多海外回流青銅重器中，還包括距今約2900年的西周中期食器“遂公盨”。這件形似“飯盒”的青銅器，內(nèi)底鑄有98字銘文，被譽為“兩周金文之最”，它詳細記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容，是目前所知中國最早的關于大禹治水及德治的文獻記錄，彌足珍貴。
轉自：新華社
來源： 西湖之聲
]]>此次展出的四大獸首，制作精湛、造型逼真：牛首遒勁有力；虎首“似虎似獅”；猴首面容似“桃”，惟妙惟肖；豬首形似野豬，透出中國傳統(tǒng)審美趣味。
展覽現(xiàn)場，由北京數(shù)字圓明科技文化有限公司傾力打造的“重回海晏堂”沉浸式交互秀，采用3D數(shù)字建模、幻影成像等技術，讓十二獸首水力鐘“重新運轉”，讓觀眾穿越時空，見證美輪美奐的圓明園西洋樓海晏堂在影像中“重生”。
此外，展覽展出的眾多海外回流青銅重器中，還包括距今約2900年的西周中期食器“遂公盨”。這件形似“飯盒”的青銅器，內(nèi)底鑄有98字銘文，被譽為“兩周金文之最”，它詳細記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容，是目前所知中國最早的關于大禹治水及德治的文獻記錄，彌足珍貴。
轉自：新華社
]]>此次展出的四大獸首，制作精湛、造型逼真：牛首遒勁有力；虎首“似虎似獅”；猴首面容似“桃”，惟妙惟肖；豬首形似野豬，透出中國傳統(tǒng)審美趣味。
9月26日，觀眾在觀看展出的獸首。
展覽現(xiàn)場，由北京數(shù)字圓明科技文化有限公司傾力打造的“重回海晏堂”沉浸式交互秀，采用3D數(shù)字建模、幻影成像等技術，讓十二獸首水力鐘“重新運轉”，讓觀眾穿越時空，見證美輪美奐的圓明園西洋樓海晏堂在影像中“重生”。
此外，展覽展出的眾多海外回流青銅重器中，還包括距今約2900年的西周中期食器“遂公盨”。這件形似“飯盒”的青銅器，內(nèi)底鑄有98字銘文，被譽為“兩周金文之最”，它詳細記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容，是目前所知中國最早的關于大禹治水及德治的文獻記錄，彌足珍貴。
轉自新華社
來源： 大眾日報
]]>新華社上海9月26日電（記者孫麗萍 黃安琪 王翔）“盛世回歸——海外回流文物特展”26日在上海開展，展出清代圓明園海晏堂十二生肖之牛首、虎首、猴首、豬首獸首原物，以及商周、兩漢時期國寶級青銅重器等文物。
此次展出的四大獸首，制作精湛、造型逼真：牛首遒勁有力；虎首“似虎似獅”；猴首面容似“桃”，惟妙惟肖；豬首形似野豬，透出中國傳統(tǒng)審美趣味。
展覽現(xiàn)場，由北京數(shù)字圓明科技文化有限公司傾力打造的“重回海晏堂”沉浸式交互秀，采用3D數(shù)字建模、幻影成像等技術，讓十二獸首水力鐘“重新運轉”，讓觀眾穿越時空，見證美輪美奐的圓明園西洋樓海晏堂在影像中“重生”。
此外，展覽展出的眾多海外回流青銅重器中，還包括距今約2900年的西周中期食器“遂公盨”。這件形似“飯盒”的青銅器，內(nèi)底鑄有98字銘文，被譽為“兩周金文之最”，它詳細記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容，是目前所知中國最早的關于大禹治水及德治的文獻記錄，彌足珍貴。
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