《青色極簡史》作者、中華詩詞學會副會長包巖正在試圖找到這些問題的答案。她表示，中國的青色是可以引發(fā)人們聯(lián)想到中華文明特色的顏色。青色與中國人特有的文化傳承結(jié)合度非常高，是理解中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼。
從青瓷到青衣，從繪畫到詩詞，從器物到思想，我們生活中的每一種青色都有故事，而在這些故事的背后，是一條經(jīng)緯交織的、中國歷史的文化痕跡。
資料圖：一件“官”字款天青色花觚柴瓷亮相上海華瓷文化發(fā)展研究院上海分院成立大會。潘索菲 攝
中新網(wǎng)：您為何說 “青色”是一種特有的東方色？
包巖：中國的“青色”這個詞是一個很特別的、很復雜的顏色詞語?？梢哉f，這個世界上沒有一種其他語言的色彩詞語能夠完全對應中國的“青”，沒有一個詞能進行完整準確的翻譯。青色的寓意，是需要通過中國人世世代代的文化記憶與聯(lián)想去感應的。
青色與中國人特有的文化結(jié)合度非常高。青字表義靈活，在中國的漢語中與其他字詞廣泛結(jié)合，占有重要的一席之地且萬變不離其宗；它在中國古代很長歷史時期內(nèi)成為人們生產(chǎn)生活中最常見的顏色；它轉(zhuǎn)化為器物服飾的色彩，影響了中國古代社會各個階層的生產(chǎn)生活，且常常被賦予特殊意義。這些特殊的文化遺跡，都是西方的色彩語言中所沒有的。
中國的青色還是一種吸納了各種環(huán)境要素并不斷產(chǎn)生寓意變遷的色彩，是可以引發(fā)人們聯(lián)想到中華文明特色的特殊顏色。比如，它能夠反映兼容并包的民族特性，折射以儒釋道為主流的中國哲學，展現(xiàn)著含蓄、堅韌而不張揚的國民性格；它可以反映從樸素到華麗的寬廣審美尺度，也可以引發(fā)從輕靈到沉穩(wěn)的視覺感受。
能具備這些特點，都是因為它根本不是一種單一的色彩，而是一種雜糅的顏色。青色有時是藍色融合了明麗的黃，有時融合了熱烈的紅，有時偏綠，有時偏藍，有時偏紫，有時呈現(xiàn)出暗黑的蒼青色。
試問這樣雜糅的色彩，如何能找到一個外族文化的詞語來與之對應？很難找到的。
中國的青色被賦予特殊文化意味的歷史也很長。在中國的國家治理、生產(chǎn)生活、宗教主張、藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面都有青色的影子。東亞國家受中國哲學思想及文化影響很大，但是在歐洲，青色的文化寓意變遷軌跡與中國的完全不同。我在《青色極簡史》這本書里做了幾個維度的分析。因此，中國的青色具有獨特性。
《青色極簡史》。包巖 著 現(xiàn)代出版社供圖
中新網(wǎng)：中國古代的文學作品中，哪些膾炙人口的名句與青色有關(guān)？
包巖：有很多。我們聽得最多的可能是《詩經(jīng)》里的句子“青青子衿，悠悠我心”。這句因為被曹操的《短歌行》給借用過，所以傳播范圍比較廣。
我們通過《詩經(jīng)》《楚辭》《樂府詩集》《先秦漢魏晉南北朝詩》的研究可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，就是先秦兩漢的詩文中出現(xiàn)的“青”字是很少和其他字連用的，都是以疊字“青青”出現(xiàn)。
而到了魏晉，青字開始被組詞出現(xiàn)在詩詞里了。從謝靈運的山水詩往后，唐、宋、元、明，都有一個帶青字的詞語使用頻次遠超其他青字詞語，始終占據(jù)首位，這個詞就是“青山”。我查找了《全唐詩》《全宋詞》《全元詩》《明詩綜》，發(fā)現(xiàn)歷代詩人都在高頻率地使用“青山”一詞。
李白的《望天門山》里有“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，《送友人》“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征”；還有孟浩然《過故人莊》里有“綠樹村邊合，青山郭外斜”。這些“青山”都是寫實的青山。
我們讀了可能會認為這里寫的是山而已，不是色彩。但是“青山”對“白水”，“青山”對“綠樹”，詩詞講究對仗，詞性要對得上，這青一定是色彩的。
《青色極簡史》內(nèi)文?，F(xiàn)代出版社供圖
我在《青色極簡史》中專門拿出一章來講中國古代詩詞對青色色彩詞語的使用。還有一章專門講一些帶有青字的常用詞語比如青樓、青衣、青山的寓意變遷。其中王維對青字的引用，對青色色彩在詩中的應用，都是登峰造極的。
比如王維那首《過香積寺》，寫“泉聲咽危石，日色冷青松”，也含有青字，但是描繪的畫面卻十分寂冷?？梢哉f，王維在大自然中對青綠的深淺明暗進行了敏銳捕捉，用文字渲染出了一幅幅青綠山水畫作。
中新網(wǎng)：古代“青色”的提取、制作需要哪些基本流程？
包巖：在古代，提取青色顏料或染料無非兩種途徑，一個是植物提取，一個是礦物提取。
青色是古人廣泛使用在織物上的顏色，我們古人很早就發(fā)現(xiàn)了藍草可以染色。在《天工開物》里，就清晰地記載了如何從植物中提取青色染料。北京西四環(huán)有個藍靛廠路，就是明永樂年間，宮里頭派人在此種植大片的蓼藍、山藍和菘藍草用來提取靛藍的地方。
想要提取靛藍就把這些藍草放在缸里，“水浸七日，其汁自來”。這些藍草滲出藍色汁液之后，每一石汁液再放進五升石灰，攪沖幾十下，藍靛就凝結(jié)出來了。然后等待水靜止，藍靛就會沉于底。
資料圖：《千里江山圖》徐徐展開 杜洋 攝
“凡藍五種，皆可為淀?！痹蹅冎袊N植和提煉藍靛的技術(shù)是很領(lǐng)先的。后來，我們的蓼藍植物及藍靛生產(chǎn)技術(shù)被輸入歐洲，摧毀了歐洲長達幾個世紀的菘藍種植業(yè)和染色業(yè)。
還有來自礦物的青色顏料，一種是由寶石青金石研磨提取的群青。造價昂貴，提煉的過程繁復，因而常常被用在宗教場所的壁畫、皇宮裝飾等場合。
由于群青十分昂貴，畫家們并不總是用得起，因此他們經(jīng)常使用的是另外一種藍色——石青。石青又叫藍銅礦，根據(jù)提煉的次數(shù)不同，顏色有深淺之分，分為頭青、二青、三青、四青。在中國畫當中，三青使用最為常見。
我們熟悉的《千里江山圖》就是用了石青顏料。在北京西郊模式口，有一座明代的皇家寺廟法海寺，寺里的壁畫堪稱中國壁畫一絕。其中，水月觀音、普賢菩薩、文殊菩薩的飾物應該是用了石青或群青兩種顏料。這個礦物質(zhì)顏料的好處是不褪色，可以歷經(jīng)千百年仍艷麗如初。(完)
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山有扶蘇，隰有荷華。
——《鄭風·山有扶蘇》
山上生長著茂盛的扶蘇，池塘里有著嬌艷欲滴的荷花。雖然這兩句在整首詩里并不是靈魂，但是結(jié)合整首詩的意境，是在表達男女幽會的時候打情罵俏的場景。
扶蘇，這個名字就是出自這里，是秦始王嬴政的大兒子，性格卻與被稱為暴君的秦始皇不同，他性格仁厚，經(jīng)常觸怒秦王，秦始皇死后，趙高聯(lián)合李斯扶持胡亥上位，最終逼死扶蘇。
維桑與梓，必恭敬至極。
——先秦·《小弁》
看到父母曾經(jīng)種下的桑梓樹，每次在樹下的時候都必須恭恭敬敬的。這兩句話所要表達的意思是人要尊敬父母長輩，要做一個孝順的人。
吳敬梓是清代著名的文學家，其中《儒林外史》就是由他著作而成，我們很多人知道吳敬梓，應該都是通過中學語文課本《范進中舉》。
懷瑾握瑜兮，窮不得已。
——屈原《楚辭》
懷里佩戴著珠寶，手里拿著美玉，雖然珠寶和美玉都珍貴無比，但是卻不知道把它們拿給誰看。屈原在這首詩里，是想要表達自己雖然有才能，卻懷才不遇。用在名字里，表達一種高尚純潔的品德。
南懷瑾是著名的國學大師，一生致力于弘揚中國的傳統(tǒng)文化，相信很多人都曾經(jīng)讀過他的作品。
我善養(yǎng)吾浩然之氣。
——戰(zhàn)國《孟子》
這句話來自于公孫丑和孟子的一段對話，公孫丑問，請問先生有什么是比較擅長的嗎？孟子說，通過言談舉止我能理解別人的志向，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。孟子的這句話也是非常出名的了，蘇軾蘇轍兩兄弟都在自己的文章中引用過這句話，蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中引用過這句話，而蘇轍在《上樞密韓太尉書》中也引用過。
孟浩然是唐代著名的山水田園詩人，我們在課本中學過他很多詩句了。
——辛棄疾《賀新郎》
我看見青山的時候，青山嫵媚而又婀娜多姿，料想青山見了我，應該也是同樣的感覺吧。
柳如是原名楊愛，因為讀了辛棄疾這首詞，非常喜歡，才給自己改名叫做柳如是。她是著名的”秦淮八艷“之一，在當時也是明星級別，不僅貌美，更是才華出眾，也是一名女詩人。
明月松間照，清泉石上流。
——王維《山居秋暝》
明月映照著幽靜的松樹林，樹林旁的泉水順著山石細細地流淌著。
王維也是山水詩人的代表，他的詩被譽為詩中有畫畫中有詩，每一句詩詞都是一副優(yōu)美的畫卷。
李清照的名字取自這首詩，李清照出生于書香門第，前半生生活富足幸福，后半生顛沛流離，境遇孤苦。詩詞成就非常高，被譽為千古第一才女。從古至今，雖然有過很多才女，但沒有一個能與李清照相比，語文課本里出現(xiàn)頻次最多的女詞人，沒有之一。
]]>愛爾蘭語的“怦然心動”
2.月震
據(jù)說遙遠的月亮每年都會發(fā)生1000多次的月震。月亮輕顫，地球上的人卻渾然不知就像我看見你是內(nèi)心止不住的悸動，而你卻渾然不知。
3.一萬三契機
我以前是2020年高考 省排名一萬三之前才可能有差不多的學校，那時候我只希望我三年的努力，可以讓我在一萬三內(nèi)存在的契機
4.一番星
傍晚天邊出現(xiàn)的第一顆星。
5.小半生
可惜我相貌平平一事無成
驚艷不了誰的歲月
也就孤孤單單晃晃蕩蕩了小半生
6.羨青山有思
7.偷一枝桃花給你
8.桃桃私語
9.眉彎
江水動容山崖輕嘆，世間塵雪忽到眉彎。
10.Dexter
電影《one day》男主的名字
“Dexter 我非常愛你，只是不再喜歡你了?！?/span>
11.52Hertz
一只鯨魚的發(fā)聲頻率
可是它是最特殊的那一只
他發(fā)出的聲音其他的鯨魚由于頻率不同所以聽不見他的聲音
可是他還是在獨自歌唱
等著那個與他頻率一樣的鯨魚
12.顧七愿
如果你深愛一個人
就把網(wǎng)名改為: 顧七愿
顧你七愿“早愿” “午愿” “晚愿”
“行也愿意” “淡也愿意”
“窮也愿意” “富也愿意”
13.青山是誰
他們說，
14.唯爾是青山
可我搖頭，
我見眾生皆草木唯你是青山。
15.燒雪成春
如果失戀，等不到冰雪盡溶的時候，
就放一把火把雪都燒了，燒成另一個春天。
掬一捧漓江水，“一江明月碧琉璃”，感受碧色的沁人心脾；
踏一曲塞外歌，“軟草平莎過雨新”，看草綠色的勃勃生機；
漫步安吉竹海，“綠竹入幽徑”，賞竹青色的古典意韻；
徜徉閩西汀州，“十里青山遠”，望滿目青翠的心曠神怡；
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風”，看堅韌的塞罕壩精神創(chuàng)造出的中國奇跡。
6月5日，世界環(huán)境日。一起尋找綠色賦予美麗中國的詩情畫意。
總監(jiān)制丨錢蔚 王姍姍
監(jiān)制丨張鷗
制片人丨吳璇
主編丨張偉浩
編導丨張亞楠 趙言言
剪輯丨張偉浩
視覺丨呂澤泓 喬澤興 卞博 郭一
配音丨譚雪
調(diào)色丨楊振江
]]>象山這片攜山伴水的建造迄今已整整二十個年頭，如今作為全球百年五十座名筑的唯一中國入選，它已成為一份“美麗中國”的傳奇。幾乎每一年的新生入學和畢業(yè)典禮，我們都要談到象山筑造與象山生活中所包含的望境和山水之境對人心的滋養(yǎng)?？稍谥袊佬g(shù)學院美麗中國研究院成立一周年之際，當我翻出二十年前的手記文字，還是驚訝地發(fā)現(xiàn)我們對象山已經(jīng)漸漸丟失了那份于陌生中走近的深深的敬意與珍惜。
圖為中國美術(shù)學院象山校區(qū)景色。
講述美麗中國的傳奇，讓我們重溫象山，重溫大學的望境，重溫一種獨特的人文山水化的成長。
象山，蒞杭城西南，鄰老鎮(zhèn)轉(zhuǎn)塘。古錢塘江回轉(zhuǎn)橫流，故名轉(zhuǎn)塘。象山踞盆地中央，以一小山，擁眾多青山，領(lǐng)群山潛入江岸，含山水相會之氣象。象山又名望家山，古時客船于此泊岸宿夜，近觀山嵐水渚，遠眺六和古塔，思鄉(xiāng)之情油然而生。象山山右方平厚重，現(xiàn)北國山脈的渾莽氣；山左屈曲流動，丘壑回轉(zhuǎn)，聚江南秀山的纏綿韻象。南來北往者，在此地或與家鄉(xiāng)風物遙想，或與故園山嶺相望。象山的周遭，泄渠環(huán)抱，前山一棵老樟樹，六抱之軀，亭亭如蓋。坡面林木蔥綠，嶺上楊梅百株，有山石從山脊處裸露。
2001年，中國美術(shù)學院始入象山，整葺原杭州衛(wèi)校20世紀50年代至90年代的建筑，翌年秋第一批學生進校。同時國家劃撥700畝土地，學院初定象山校園建設(shè)規(guī)劃及山北建設(shè)方案，王澍與陸文宇夫婦開始了幾乎無償?shù)拈_創(chuàng)性的建筑設(shè)計工作。2003年11月，象山山北建設(shè)打下第一樁，拉開一期工程序幕。2004年12月，象山校區(qū)山北校園落成，視覺藝術(shù)學院、傳媒動畫學院、基礎(chǔ)教學中心遷入新校園教學。全院師生齊聚，舉辦第21屆全校運動大會，揭開象山歷史新的一頁。2006年3月，山北的建設(shè)已成一景。十個建筑單體中所應用的屋檐、高墻、長廊、合院、木窗、瓦頂?shù)葌鹘y(tǒng)建設(shè)語言以及在這一組建筑中得以活用的方式，受到學界的廣泛關(guān)注。
圖為中國美術(shù)學院象山校區(qū)景色。
回溯我在2008年象山整體初建成時的手記，感受其中心跡。在《象山之園》中我這樣寫道：
柳宗元《永州龍興寺東丘記》載：“游之適，大率有二：曠如也，奧如也，如斯而已?！焙螢閵W如，石嶂屏蔽，空間迂回；何為曠如，視界寥廓，空間悠遠。中國園林的要害處，正在于奧與曠相為交替的經(jīng)營。
從象山校園東大門進入，渾渾然見一座翠嶂矗立，古木交柯，直逼目前。轉(zhuǎn)過山去，無論南折或者北迤，都是一望曠如，豁然而開朗。山之北望，聳然壯觀，山北樓群以合院為基本形態(tài)，筑高臺上；山之南眺，秀麗回環(huán)，山南堂舍沿土壩騰轉(zhuǎn)翻行，以山房幽巷與山相親。山北的曠如，如北川一般沉厚；山南的曠如，又如南嶺一般延綿。
象山山北的建筑具有疊石而成的臺地，山北的石臺，多屬“掇石而高上平者”，又與合院樓閣呈相隱相蔽的關(guān)系。那些臺地從田陌中高出，既感基礎(chǔ)隱重，又可供學子經(jīng)臨眺望，披襟快意。山北八號樓臺地低回，探入水中，兼有水榭石舫之效，親水而扶搖。
象山之南所對的是青山翠嶺，不宜筑臺，卻在荷塘田陌中筑“八”字土壩長堤，所有的建筑隱其后，貼著長堤騰挪移轉(zhuǎn)，建筑高墻之間仿若幽巷，在長堤的豁口上，挑著一池荷塘，更有青瓦雙樓輕輕地潛入荷塘，如翚如翼。
山北的高臺院樓如胡馬臨風，山南的長堤屋宇若群龍飲水。童寯先生釋繁體“園”字，以為圍墻之中應有屋、有水、有林。當年象山初起手時，只覺山水處，應有屋宇相望。山北山南兩期工程，中間隔兩個春秋。正值山南二期設(shè)計初期，我邀王澍、小陸同游寫詩相贈，詩中以歸晚的漁舟、踏青的巷口、早熟的田陌、剛直的點墨等意象來期待未來的校園，今天想來，如此這般的籌劃建造是否有點詩人造園的意思呢?
明陳繼儒《小窗幽記·集景》有“讀書宜樓，其快有五”之雋語。象山的樓皆是遠望而高爽的佳處。墻的隔斷或是延綿的轉(zhuǎn)換，均是建筑空間最活躍的要素。象山的樓墻或重檐落地，或磚瓦花墻，重檐取自東方塔式的密檐，亦頂亦墻，接天而連地?；▔虺什┕偶軤睿蛞詺埜着f瓦用鋪地之法疊成，在隔而不隔之間，形成剔透相連的意蘊?；▔χ蟮膶崏﹂g隙半是微陰，半是蔽明，最能述說歲月檢審的自況。象山大白墻上的門窗還呈點墨之狀，在往來進出中，給出山水墨韻的意象。
象山樓前樓中都特辟了一些臺榭?！秷D冶·屋宇》說：“《釋名》云：‘榭者，藉也。藉景而成者也?！碧镞吽系呐_榭，藉景而又自成一景，建筑內(nèi)的一些轉(zhuǎn)角空間，極有“榭”的意蘊。自有一腳伸入青山的感覺。更有廊道交會之處，數(shù)層青山，仿佛踏足在青嶺之上。
象山建筑，山北山南，分別用長廊串接在一起，或迂回，或徑直，或植入樓體，或又伸向山巒，如山道盤旋，又始終遙向青山。如此長廊上行走，頗有“山陰道上，應接不暇”之感。山南十一號樓與十八號樓的步廊爬行于樓壁之上、如臨靈隱千佛山，故又稱做“爬屋”。廊柱是長廊建造中的重要因素，象山的廊柱如狂草，于不經(jīng)意間伸出一筆，讓慕者稱奇，更有山北兩座斷橋長廊，一隱一蔽，彼此相望，又為象山未來的建造，埋下歷史的伏筆和期盼。
象山建造最富表情者就是樓頂。山北的頂，大塊微傾，復以舊青瓦；兩旁的重檐，愈顯展飛之狀。正若《詩經(jīng)·小雅》所言，“如鳥斯革，如翚斯飛”。山南那座雙樓，是兩個相錯的“從”字坡頂。最南端的19號樓又以一個“眾”字坡頂。東西向伸展，舒展延綿，正應和了朱熹《詩集傳》中所提的生機生意。
以中國園林的精神，將象山建造成一個傳統(tǒng)書院式的校園。山門高臺，似青嶺遠眺；廊橋石道，若溪山行旅。莘莘學子于此，與山嶺相伴，與四季相親，襟抱受自然變化蒙養(yǎng)，并在這種與青山相對的望境中，在這種與山水的邀約中，等待著一個遠方的自己。這樣的校園，不僅給予人一段獨特的人生記憶，還通過某種園林山水般的日復一日的相照，培養(yǎng)一種特殊的精神和心靈。
在2009年的畢業(yè)致辭中，我又曾寫道：這一段時間，我在象山畫畫，每天黃昏從三號樓的大門中走出來，我都看到落照中的象山，如一座巨屏，巍巍然聳立面前。那山體的暗部隱著一種玫瑰色，使得滿山的綠那樣醇，那樣厚；那曠野復又飄著一種我們從小就熟悉的、青草與家園的氣味，我一次次地從大門中走出來，遭遇這種醇厚與飄散相交疊的氣息。蔭深處，田陌交錯，池溪相映。白晝，我們泛若不系之舟；黃昏，我們回到“轉(zhuǎn)塘”。這是一種“歸”，一種每天的游歸。
四年中，我們的同學有多少次這樣的游歸，無論我們多么揪心，多么困乏，那青山總用它的無言大愛接納我們，用它無邊的沉靜撫慰我們。我們仿佛是這種歷史性的游歸一部分，仿佛也是大自然寬懷接納的一部分，我們努力地在曠野中甩去陋聞與狹見對我們的禁錮，不斷告誡自己要忠實于大地。我們的游歸無論多么疲倦，無論曾否頹唐，也可把所有的落日當作一場心靈的寧靜黃昏，并在那里依稀遙見遠山的召喚，讓這真切而又渺遠的一幕幕銘心刻骨。
德國詩人里爾克在著名的《論山水》中的激情吟誦，多少次疊映在象山四季的畫屏之上，給我?guī)頍o數(shù)精神想象的翩躚與爛漫。里爾克寫道：“在一種緩慢的‘世界的山水化’的過程中，有一個遼遠的人的發(fā)展。在我們時代的中間，一個‘未來’已經(jīng)開始了：人有如一個物置身于萬物之中，無限地孤單。一切物與人的結(jié)合都退至共同的深處，那里浸潤著一切生長者的根?！?/p>
《光明日報》（ 2022年07月10日11版）
來源： 光明網(wǎng)-《光明日報》
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?作者簡介
葉青才，筆名葉靜、爭青，安徽岳西縣人，安慶大別山科技學校講師。中國作家協(xié)會會員，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，《岳西詩詞》主編，《中華當代好詩詞》副主編。著有散文集《秋天里的單音節(jié)》《筆底天藍》等7部，詩詞集《逗雨廬詩鈔》1部。2009年獲安徽省人民政府文學獎。
諷喻詩鈔
城憂
推窗矚目萬家燈，別墅山莊續(xù)更仍。
綠水青山戕掘爪，喧湖鬧海伴鳴蠅。
小城幾處能安靜，嬌面而今成怪僧。
莫叫西風搖晚菊，他年定在卷沙層。
又起樓盤
開窗放目竟迷茫，昨日蔥蔥忽換裝。
三疊青山成棟白，兩溪春水泛渾黃。
摩云樓頂云消色，掩月蜂扉月墜廊。
大地蒼茫誰做主，俗身能占幾平方？
自嘲亦嘲人
天賜微軀詩酒囊，也無品位也無香。
日沽蒼昊一壺酒，夜枕清風半榻床。
瞎子替人言命運，官員為己建金倉。
水磨卵石都圓滑，休伴閑夫說短長。
無題（折腰體）
金烏玉兔復匆匆，每見園花謝舊紅。
馬齒徒增唯嚼草，蟣肝余見只存蟲。
立世何如軟腳蟹，迷人最怕細腰蜂。
春風不諂群中媚，歲歲勞跫亦未窮。
挖筍
莫訝鋤鋒號老饕，垂涎人已在彎腰。
筍尖省識春風媚，籜內(nèi)遺羞處子嬌。
竿矗青山原是夢，根橫瘠土只為條。
玉盤滋味宜斟酒，孰取筠煙付板橋？
立夏
木承清露草承風，滿地花叢變?nèi)~叢。
梁上雛聲親滴瀝，池邊蛙鼓小玲瓏。
長無冗事催心事，最是閑蟲惹酒蟲。
老圃青蔬留晚日，暇年滋味孰能同？
偶得
云從巒頂水從幽，放牧心思若暢游。
利鎖名韁鵬翮短，目迷爪笨虎威休。
實為人算非天算，莫使他求即我求。
跌跌但聞溪韻涌，漫漫只向海西流。
有所思
嵐繚西岫轉(zhuǎn)由東，朝日同誰醉頰紅？
蹀躞程門嫌雪淺，問經(jīng)聃律喻神通。
膏腴豈可躋龍腹，詞賦尚能醫(yī)痛風。
也想慕賢三顧往，如今只便小雕蟲。
夜思
飛螢繚繞到秋天，往事千端子夜前。
龍馬還憑風斷續(xù)，桁梁任叫燕喬遷。
莊生虛幻蝶呈彩，呂望兆成熊撲簾。
借得神奇移命術(shù)，人生何處不怡然？
升學宴
暑間升學宴相催，不避情深累酒杯。
羞澀囊中存有債，豪華席上踐無為。
而今氣派成常例，過去時髦未敢追。
李四張三常日請，工資三月已空虧。
寄車內(nèi)蠅
靈翅匆匆孰可追，為何輕閃進窗幃？
嬌姿似比姝姿美，飛速直于車速翚。
千里無憂油價貴，一程休管路規(guī)違。
如緣地氣加人氣，餐局酒吧總不菲。
游郊驚夢
初來溪汛摘新梅，荊路何時巷陌開？
望里風煙齊列闕，履邊蹊徑少莓苔。
青山已被樓遮盡，紫燕難將春喚回。
誤入蜂房真袞袞，微軀頹圮怕人催。
有感官員算命
無鬼如何坐不寧？偏將妄語對神盟。
五行難把公章守，四柱非為阿堵贏。
再上青云憑積德，偏離廉政自污名。
八項規(guī)定金剛鑄，舉目看清新旅程。
落網(wǎng)貪官
人事滄桑換物頻，一枝新柳一枝春。
曾安寶座如山穩(wěn)，卻教肥臀轉(zhuǎn)瞬輪。
往日公章張血口，斯時鼠眼對仇人。
須知天道是仁道，惡貫盈盈戴罪身。
荒村
雜鳥枝頭鳴不休，村煙攪我起鄉(xiāng)愁。
幾重老屋存空寂，一道長堤勾舊游。
人對桃林童子面，風撩桑圃綠絲綢。
待從舊徑尋新景，滿目荒涼似到秋。
有感16歲岑姓女孩日寫詩2000首
神童果若在岑家，八斗高才又一車。
愧煞乾隆新御筆，羞嗟范陸老詩爺。
原由乃父頻吹鼓，便教兒孩直矯嘉。
世事于鍋多炒炒，芝麻翻作爆球花。
題贈某教育局
教育無官盡是官，芝麻跳蚤共歡歡。
橫眉冷對老夫子，俯首甘為酸菜團。
媚極始能垂綴尾，驕狂才敢藐飛鸞。
局中做局欺師祖，直叫杏壇春半殘。
無題
厭看窗前樓疊樓，市聲何以帶新愁？
青山總被云遮繞，大道長教車禁囚。
若有馳心先做馬，縱無征足愿為牛。
平常日子尋常過，壟畝詩荒莫赧羞。
犬辯
人非如犬奈何時，乏勇無忠兩處悲。
份外常譏曾捕鼠，庭中亦厭幾拋眉。
追鷹逐兔饑餐冷，守戶當門殘日衰。
拼抵狺狺為報主，主人呵斥震高臺。
自嘲
吹開云翳即心寬，五十年來未懼艱。
與老友同頻醉樂，臨新景覓小詩閑。
浮槎載月吟蘇子，叩首思親報雀環(huán)。
已覺寒霜敷頂白，難敲文字出斑斕。
千家詩詞
主編：鄭萬才
副主編：王惠玲、胡敏、劉成浩、王天明、胡曉娜
編輯：劉宴會、楊余龍、劉愛紅、韋化彪、謝勛烈
版權(quán)說明：《千家詩詞》所發(fā)詩詞，皆為作者授權(quán)
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這是6月17日拍攝的重慶陰條嶺國家級自然保護區(qū)風光（無人機照片）。新華社記者 黃偉 攝
初夏時節(jié)，重慶陰條嶺國家級自然保護區(qū)青山如黛，景色秀美。重慶陰條嶺國家級自然保護區(qū)位于重慶市巫溪縣東部、大巴山脈腹地，保存了亞熱帶北部山地大量的珍稀瀕危物種，是我國亞熱帶山地森林生態(tài)系統(tǒng)及其物種基因保存最完整的區(qū)域之一。
這是6月17日拍攝的重慶陰條嶺國家級自然保護區(qū)風光（無人機全景照片）。新華社記者 黃偉 攝
來源： 新華社
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