五帝錢(qián)的作用相對(duì)來(lái)說(shuō)就是比較多了,我們很多人都覺(jué)得五帝錢(qián)還是和風(fēng)水有很大的關(guān)系,其中五位皇帝分別對(duì)應(yīng)了金木水火土五行之氣,一般我們就是把五帝錢(qián)掛在家里面或者是掛在車(chē)上面,主要的作用就是辟邪和保平安的作用,我們很大程度上面都是對(duì)五帝錢(qián)的用法還是有很多的不同之處,這個(gè)其實(shí)也取決個(gè)人的?經(jīng)歷和文化背景吧。
其實(shí)五帝錢(qián)來(lái)說(shuō)它們單個(gè)的收藏空間相對(duì)來(lái)比較低一些,其中也就三種比較具有收藏空間,當(dāng)然我們談?wù)摰木褪窍鄬?duì)普通一些版本,這些錢(qián)幣里面還是有很多樣幣或者版本比較稀少的錢(qián)幣,只不過(guò)這些比較稀少的錢(qián)幣我們的收藏市場(chǎng)上面很難看到而已,所以比較有收藏空間的這三種錢(qián)幣是錢(qián)幣市場(chǎng)上面可以找的?,而且數(shù)量也是不會(huì)稀少的程度。雍正通寶對(duì)于很多藏友來(lái)說(shuō)應(yīng)該不會(huì)陌生吧,雍正通寶在我們很多人看來(lái)比較喜歡的原因就是,雍正時(shí)期的錢(qián)幣鑄造的比較規(guī)范,而且相對(duì)比較大一些?。主要還是因?yàn)樗腻X(qián)文非常的工整?,給人的欣賞比較高一些,在整個(gè)五帝錢(qián)幣里面雍正通寶的收藏空間往往是最大的那個(gè)。
除了雍正通寶還有就是康熙通寶和乾隆通寶這兩種,這兩種錢(qián)幣里面都有祝壽的錢(qián)幣,一種是康熙時(shí)期的羅漢錢(qián),它是康熙六十大壽鑄造的一種萬(wàn)壽錢(qián),因?yàn)閰^(qū)別?其他的普通錢(qián)幣嗎,所以收藏空間比較高一些。乾隆時(shí)期的山底也是一種祝壽用的錢(qián)幣,這枚錢(qián)幣還是很好分辨的就是乾隆底下的生字改成了山字?。這三種錢(qián)幣遇到的話也是可以單獨(dú)收藏的。
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]]>曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這么一句話:沒(méi)看《甄嬛傳》,在和別人聊天的時(shí)候好像就失去了一部分話語(yǔ)權(quán)。這話說(shuō)完,眾多人都紛紛認(rèn)同。足以見(jiàn)得這部作品在人們心目中的地位有多么的重要了。
這部劇講述了甄嬛和雍正以及果郡王之間的情感糾葛,三人的感情循環(huán)往復(fù),陰差陽(yáng)錯(cuò)之間釀造了許多遺憾。而雍正或許至死都沒(méi)發(fā)現(xiàn),龍鳳胎的名字連讀,就是甄嬛出軌果郡王的證明。
在整部劇的前半部分,其實(shí)還是比較甜蜜的。從甄嬛進(jìn)宮之后,就一直非常受雍正的歡迎。在這期間,甄嬛經(jīng)歷了許多的波折,有小產(chǎn)、被陷害、被栽贓,但是她都憑借著自己的智慧化解了。
甄嬛畢竟出身名門(mén),家世還算顯赫,所以行事作風(fēng)也是落落大方,待人處事也比較成熟。在后宮里,甄嬛與自己的好姐妹沈眉莊一同經(jīng)歷了大大小小的風(fēng)雨,二人相互扶持,風(fēng)雨同舟。
雍正對(duì)于甄嬛的偏愛(ài)其實(shí)比較明顯,在諸多的妃子中,只有甄嬛能夠和他交流國(guó)家大事,還能夠陪他風(fēng)花雪月。更重要的是,甄嬛的長(zhǎng)相十分動(dòng)人,這點(diǎn)在選秀的時(shí)候就已經(jīng)凸顯出來(lái)了。
因此,許多人在看故事的前半部分的時(shí)候,還曾經(jīng)為甄嬛與雍正之間的情感打動(dòng)過(guò)。一個(gè)身為九五之尊,一個(gè)傾國(guó)傾城,二人之間的情感就是一段佳話。
但是天不遂人愿,甄嬛因?yàn)楸蝗苏`導(dǎo),無(wú)意之間穿錯(cuò)了已故的純?cè)屎?/a>的舊衣。這下被雍正看到之后勃然大怒,因?yàn)橐呀?jīng)去世的純?cè)屎?/a>是他心目中最美好的“白月光”,不允許任何人玷污。
而甄嬛也是在此刻才知道,原來(lái)自己曾經(jīng)被雍正寵愛(ài)的原因就是因?yàn)樽约洪L(zhǎng)得和純?cè)屎?/a>有幾分相似罷了。雍正賜給她的“宛宛”的小名,也不過(guò)是效仿純?cè)屎?/a>的名字而已。
這讓甄嬛感到萬(wàn)分的沮喪,認(rèn)為曾經(jīng)的美好真情都錯(cuò)付了。但讓她心灰意冷的還在后面,甄嬛父親一朝被貶,她挺著大肚子去找雍正求情的時(shí)候卻被嚴(yán)詞拒絕了。這讓她萬(wàn)念俱灰,在生下孩子之后就果斷離開(kāi)了皇宮,離開(kāi)了這個(gè)帶給她快樂(lè)又傷她至深的地方。
再說(shuō)甄嬛出宮之后,便來(lái)到了甘露寺帶發(fā)修行。從錦衣玉食的妃嬪再到凡事都要親力親為的尼姑,甄嬛的生活落差不可謂不大。
但即便如此,她也不愿意再回到那個(gè)曾經(jīng)帶給她無(wú)限傷痛的皇帝身邊了。更何況此時(shí),有人雪中送炭,為她在寒冷的冬日帶來(lái)了一絲溫暖。
此人就是果郡王,是雍正的十三弟。自古以來(lái),皇室的兄弟因?yàn)榛饰皇肿阆鄽埖牟辉谏贁?shù)。但是果郡王卻因?yàn)樽硇挠陲L(fēng)花雪月、詩(shī)詞歌賦,而逃過(guò)了一劫,沒(méi)有被雍正所針對(duì)。
果郡王在皇宮里見(jiàn)到甄嬛的時(shí)候其實(shí)就已經(jīng)被她的美貌和冰雪聰明打動(dòng)了,但那時(shí)甄嬛是他的皇嫂,所以他不敢僭越。但如今甄嬛被雍正傷透了心,出了宮,可以算是自由身了。所以果郡王也不再掩飾對(duì)甄嬛的愛(ài)意了。
正如前面提到的果郡王此人擅長(zhǎng)風(fēng)花雪月之事,又有大將之材,并且對(duì)甄嬛的照顧是相當(dāng)?shù)募?xì)致入微,無(wú)微不至。在寒冬臘月的時(shí)候,甄嬛病倒在昏天雪地里,果郡王就不顧自己的安危治好了甄嬛的病。
這都讓甄嬛大為感動(dòng),漸漸地,她也對(duì)果郡王暗生情愫。二人在宮外一起生活了一段時(shí)間,這可以說(shuō)是甄嬛最為單純、最為快樂(lè)的一段時(shí)候了。
但是上天又一次捉弄了她。果郡王在外出辦事,甄嬛卻收到了果郡王去世的消息。同時(shí),甄嬛還發(fā)現(xiàn)自己懷孕了,而父親蒙冤入獄。
這一切種種都需要甄嬛迅速找到救命稻草,查清果郡王的死因、為父親洗白冤屈,更重要的是,讓果郡王和自己的孩子順利誕生。
普天之下,能夠幫助甄嬛做到這些的也就只有一人了,那就是皇帝。于是甄嬛在皇帝外出的時(shí)候,想法子與其私會(huì)。緊接著買(mǎi)通了太醫(yī),讓皇帝相信,自己腹中的孩子是雍正自己的。
而雍正其實(shí)心里也一直覺(jué)得自己對(duì)不住甄嬛,畢竟二人此前是有一定的感情基礎(chǔ)的。如今甄嬛又懷孕了,自然是忙不迭的將她接回了宮里。
回宮的甄嬛卻在此時(shí)聽(tīng)到了果郡王無(wú)恙的消息,這讓她悲喜交加。悲的是自己已經(jīng)進(jìn)宮了,喜的是自己愛(ài)的人沒(méi)有去世。
一切已成定局,甄嬛不得不認(rèn)命,否則就是欺君之罪,任何人的人頭都別想保住了。就這樣,甄嬛回到后宮,產(chǎn)下了雙生子。
生下孩子之后面臨的就是取名字的問(wèn)題。甄嬛給女兒取名“靈犀”,男孩取名“弘曕”。雍正在聽(tīng)到之后還十分欣喜,以為甄嬛這是在說(shuō)二人之間心有靈犀之意。殊不知,這兩個(gè)孩子的名字連起來(lái)看,就是甄嬛心中最愛(ài)果郡王的證據(jù)。
將雙胞胎的名字各取一字,連起來(lái)就是“犀、曕”,也就是“夕顏”。這是一種晚上開(kāi),白天凋零的小花,也是甄嬛與果郡王之間的定情信物。所以這個(gè)名字既象征了甄嬛和果郡王之間的感情,也表明了二人之間的感情只能存在一瞬,不能在青天白日下公之于眾。
其實(shí),雍正作為九五之尊,坐擁三宮六院,卻要求妃子們都對(duì)其言聽(tīng)計(jì)從、百依百順本來(lái)就是不合理的,破壞人欲的。只是古代社會(huì)的人們認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。
所以我們從現(xiàn)代人的思想出發(fā),會(huì)認(rèn)為甄嬛這么做也是情理之中的事情。因此,這個(gè)電視劇才能夠引起這么多共鳴,甚至成為了現(xiàn)象級(jí)的一部作品,是非常受人們喜愛(ài)的。
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]]>乾隆是一個(gè)充滿傳奇的人物,他在下江南時(shí)期,就曾在民間留下諸多的趣事。值得一提的是,乾隆小時(shí)候就非常的不簡(jiǎn)單,有一次康熙皇帝拿著他的八字去算命。
相師看到后說(shuō)了10個(gè)字:“為女必為娼,為男必為皇”,后來(lái)果然字字應(yīng)驗(yàn)。那么,這其中有著怎樣的故事呢?今天咱們就來(lái)聊一聊。
縱覽我國(guó)的封建王朝歷史,能夠成為太子的人一般都是嫡長(zhǎng)子,“嫡長(zhǎng)子繼承制度”在我國(guó)也流傳了千年之久。非嫡長(zhǎng)子的人也有機(jī)會(huì)繼承皇帝位,比如秦始皇的父親嬴異人,他就是靠著呂不韋的幫助才登基的。
當(dāng)然,如果皇子的母親是皇帝的寵妃,依然也有機(jī)會(huì)登上皇帝位,比如漢武帝的太子劉弗陵,他的母親勾戈夫人就是劉徹的寵妃。總的來(lái)說(shuō),想要成為了太子,要么你符合大潮流,要么你背后有人。
可是,乾隆皇帝的背景如何呢?他兩樣都不占。乾隆皇帝出生在康熙五十年,他的生母是熹妃,論地位僅僅只是雍正皇帝的妾室格格,連正室都算不上。
其次,雍正皇帝的母親德妃,也不受康熙皇帝的寵幸。同時(shí),雍正帝本身在康熙的兒子中排行老四,既不是長(zhǎng)子,也不是幼子,更加不受器重。
既然如此,乾隆皇帝又是如何一步步登上皇位的呢?這就不得不說(shuō)一下康熙六十年前發(fā)生的故事了。話說(shuō),弘歷自幼就非常的聰明,他五歲的時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí),記憶力也很好,甚至可以達(dá)到過(guò)目成誦的地步。
經(jīng)過(guò)五年的學(xué)習(xí),弘歷積累了足夠多的知識(shí),貧賤不能移,威武不能屈,看上去好似一個(gè)小大人一般。也就是在這一年,康熙皇帝閑來(lái)無(wú)事,便去了雍正的府邸游玩。
當(dāng)時(shí),雍正皇帝侍奉得非常周到,在圓明園中擺了一場(chǎng)宴席。值得一提的是,也就是在這個(gè)時(shí)候,弘歷和一群小孩子打打鬧鬧地來(lái)到了康熙面前。
很多小孩子第一次看到康熙,迫于他的威嚴(yán)都非常害怕,手腳打哆嗦。然而,十歲的弘歷卻不是如此,他表現(xiàn)得很鎮(zhèn)定,與平時(shí)并沒(méi)有什么差別。
這是康熙第一次見(jiàn)到孫子,對(duì)于他的表現(xiàn)更是驚艷,第一眼看上去更是覺(jué)得他是人中龍鳳,將來(lái)注定有非凡的成就。在此情況下,他便向雍正詢問(wèn)了弘歷的情況,順便要了弘歷的生辰八字。
宴席結(jié)束后,康熙便帶著弘歷的生辰八字回到宮中之后,并且找來(lái)了專門(mén)研究易經(jīng)八卦的人來(lái)算一算。欽天鑒的相士拿過(guò)弘歷的八字,看過(guò)之后略微思索了一會(huì),便給出了答案。
他對(duì)著康熙皇帝說(shuō)道:“是女必為娼,是男必為皇……”隨即,康熙皇帝便詢問(wèn),這是什么意思。相士解釋道:“若這個(gè)人是一個(gè)女子,將來(lái)必犯桃花運(yùn),命運(yùn)坎坷。
不過(guò),此八字之后若是一個(gè)男子,那么此人就不是普通人了,將來(lái)必然有一番大的作為,富貴無(wú)比?!甭?tīng)到這樣的話后,康熙皇帝心中一喜,也就有了一定的打算。
此事過(guò)去后不久,康熙皇帝便將弘歷帶入了皇宮,并且親自教育,即使康熙巡行避暑山莊,也帶著弘歷一起去,他的所作所為背后代表的意義昭然若揭。
其實(shí),康熙六十年的時(shí)候,九子奪嫡的情況已經(jīng)明了了。早在皇太子胤礽第一次被廢的時(shí)候,大皇子與八皇子開(kāi)始爭(zhēng)奪皇位,惹得康熙很不高興,兩人的皇帝之路就此中斷。
后來(lái),胤礽雖然又被復(fù)立,但僅僅過(guò)了幾年又被廢除了。此時(shí),奪嫡之爭(zhēng)分為兩派,一派就是四皇子雍正,還有一派就是八皇子,但后者支持的卻是十四阿哥,也就是雍正同父同母的弟弟。
不過(guò),相比于雍正而言,十四阿哥雖然勇猛有余,但政治情商卻不足。相比較之下,雙方孰強(qiáng)孰弱很明了,再加上又有弘歷這么一位兒子,雍正可謂是占盡優(yōu)勢(shì)。
俗話說(shuō)得好:“好圣孫可旺三代”,康熙皇帝去世后,果然將皇帝之位傳給了四阿哥胤禛,也就是后來(lái)的雍正皇帝。話說(shuō),別人為了皇帝位都拼死拼活,可乾隆的皇帝位卻來(lái)得很容易。
或許弘歷讓其父在爭(zhēng)奪儲(chǔ)位的斗爭(zhēng)中,處于頗為有利的地位,所以雍正皇帝很看好這個(gè)兒子。他即位后,雖然改變了立儲(chǔ)制度,將詔書(shū)寫(xiě)好放在朝堂正大光明的牌匾之后,等去世時(shí)再由專門(mén)的人取下來(lái)昭告天下。
但是雍正時(shí)期,只要有一點(diǎn)政治覺(jué)悟的人都能夠看出來(lái),雍正皇帝把年僅十三歲的弘歷作為自己心目中的儲(chǔ)君來(lái)培養(yǎng)。他的哥哥不甘心,曾與弘歷爭(zhēng)奪皇太子之位,但最后卻被雍正間接害死了。
截止到此時(shí),在雍正的諸多孩子中,再也沒(méi)有任何一個(gè)人敢與他爭(zhēng)鋒。就這樣,雍正十四年皇帝駕崩,弘歷繼承大清朝的江山,是為乾隆皇帝。
如上述所言,乾隆小時(shí)或跟隨康熙皇帝生活過(guò)一年,受他的影響非常大。乾隆執(zhí)政前期,兢兢業(yè)業(yè)、為國(guó)為民,對(duì)內(nèi)整頓吏治、傾囊薄賦,對(duì)外開(kāi)疆拓土、四夷臣服,打造了康乾盛世。
到了這里,早年康熙讓相士所看的卦象全部應(yīng)驗(yàn)了。有意思的是,乾隆不僅應(yīng)驗(yàn)了男人的那一部分,女子的那一部分他也應(yīng)驗(yàn)了一半。乾隆中后期,對(duì)待朝政的態(tài)度發(fā)生了變化,開(kāi)始沉迷安逸的生活。
他多次下江南游玩,在此期間,還留下了許多風(fēng)流韻事,《戲說(shuō)乾隆》就是根據(jù)他的一些野史改編而來(lái)的。由此可見(jiàn),乾隆的八字與之非常的匹配——男為皇帝,女犯桃花。
對(duì)此,你有什么看法呢?
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