【從童年起，我便獨(dú)自一人，照顧著歷代漢字?！俗指纭?/span>
【一字一人，字如其人，每個(gè)漢字就是一個(gè)人，
以刨根問底的精神，探尋每個(gè)字的前世今生。——人字哥】
人類用眼睛認(rèn)識(shí)世界，因此和目相關(guān)的漢字非常之多，需要很多系列才能發(fā)掘清楚，第二部分從見及其相關(guān)字開始，和見相關(guān)的漢字也不少，需要幾個(gè)系列，先分析十五個(gè)如下：
見、現(xiàn)、伣、峴、莧、蜆、晛、垷、挸、、枧、筧、觃、、硯。
這十五個(gè)字中今天常用的是見、現(xiàn)、硯，其他字不認(rèn)識(shí)完全不影響正常生活。
從讀音方面，大部分和見相關(guān)的字都以an作為韻母。
jiàn：見
yàn：硯、觃、
xiàn：現(xiàn)、峴、蜆、莧、晛、垷
jiǎn：挸、筧、枧、
qiàn：伣
還有艦、覽、觀、寬、覘等也是an作為韻母。
【還有很多以見為偏旁但不是為聲旁的字，比如規(guī)、覬、覦、覓、覺、靚等等。】
一字一人對(duì)漢字的選取不是為了比拼字海，而是為了弄明白常用漢字的造字本義。選取漢字有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
第一，《說文解字》收錄的漢字，生僻也解讀。
第二，著名古文中使用過的漢字，比如杜甫詩歌中用過洎字。
第三，主要漢字的關(guān)聯(lián)漢字，比如為了弄明白（犬加自），需要研究十幾個(gè)關(guān)聯(lián)漢字。
一、見jiàn：人上之目
《說文解字》：見， 視也。從兒從目。凡見之屬皆從見。古甸切。
解讀見字，需要和艮字比較。在篆文中，見是上目下人，艮是上目下匕。再往前到金文，見和艮，幾乎都是上目下人的構(gòu)造。同樣構(gòu)造的字為什么后來成了兩個(gè)不同的字？有前輩已經(jīng)做了解讀，見是目視前方，艮是目視后方，比如人往前走聽到一個(gè)聲音后停下腳步扭頭往后看，就是艮。從這個(gè)角度可以解讀艮在八卦中表示山、靜止等含義。
高亨（1900年7月4日～1986年2月2日）《周易古經(jīng)今注》在比較“艮”的《說文》篆書和甲骨文、金文形體以后, 認(rèn)為“艮即見之反文”，人返而視物，故而有“注意”之義。注意則目光停留于一物，所以又有“止”義。止而靜，所以艮又有靜的意思。
見在古代就是常用字，看下《康熙字典》中見的諸多含義：
《康熙字典》：見，【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會(huì)】【正韻】經(jīng)電切，堅(jiān)去聲。
【說文】視也。從目從兒?！疽住で浴匡w龍?jiān)谔?，利見大人?！臼琛康卤惶煜?，?wèi)萬物所瞻覩?！緯ち⒄孔埔娙锌⌒??！径Y·王制】問百年者就見之。
【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國(guó)，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時(shí)見曰會(huì)，殷見曰同?！驹]】此六禮者，以諸侯見王爲(wèi)義。
【史記·五帝紀(jì)】舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞?！厩皾h·東方朔傳】未得省見?！驹]】言不爲(wèi)所拔識(shí)也?！?/span>
又【通鑑】漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務(wù)在深文，作見知法。詳矢部知字註。
又姓。出【姓苑】。
又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會(huì)】【正韻】形甸切，賢去聲?！緩V韻】露也?！疽住で浴恳婟?jiān)谔铩！臼琛筷枤獍l(fā)見，故曰見龍?！緝x禮·士相見禮】某也，願(yuàn)見無由達(dá)。【註】凡于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢(shì)屈?！編煿旁弧恳姡@露也?！?/span>
又薦達(dá)也?！咀髠鳌ふ讯辍魁R豹見宗魯於公孟?！驹]】見，薦達(dá)也。謂爲(wèi)之紹介，猶論語云：從者見之也?！?/span>
又見在也?！臼酚洝ろ?xiàng)羽紀(jì)】軍無見糧?！驹]】無見在之糧?！厩皾h·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲(wèi)王。【集韻】俗作現(xiàn)。
又【集韻】日朝也?！驹姟ば⊙拧恳姳曉幌??！竟{】韓詩作曣，云：見，日出也?！?/span>
又【集韻】居莧切，音襇。棺衣也。【禮·雜記】實(shí)見閒，而後折入。【疏】一解云：鄭合見閒二字共爲(wèi)覸，苦辯反?！?span id="8smw88g" class="wpcom_tag_link">集韻】或作梘。
又雜也?！径Y·祭義】建設(shè)朝事，燔燎羶薌，見以蕭光?！驹]】見當(dāng)爲(wèi)覸，音閒厠之閒。孔穎達(dá)云：覵，謂雜也。
二、現(xiàn)xiàn：玉光顯現(xiàn)
現(xiàn)字在今天是常用字，在古代卻不是，《說文解字》沒有收錄?，F(xiàn)可以說是見分分化字，在古代，今天我們現(xiàn)的含義是用見字來表示的，比如風(fēng)吹草低見牛羊。見就是顯現(xiàn)出來的意思。
現(xiàn)字造字本義也很好解讀，做王右見，王即玉，表示像玉一樣容易被發(fā)現(xiàn)或者玉的光澤顯現(xiàn)出來。《集韻》中還給出了現(xiàn)的一個(gè)解讀，石之次于玉者。
《康熙字典》：現(xiàn)，【集韻】【正韻】形甸切，音見。【集韻】玉光。 又【正韻】顯也，露也?！?span id="qmmogg8" class="candidate-entity-word" data-gid="6284071">抱樸子至理卷】或形現(xiàn)往來?！∮帧炯崱亢淝?，音蜆。石之次玉者。
三、伣qiàn：人見細(xì)看
在《漢語大字典》中，伣有兩個(gè)讀音，表示譬喻的時(shí)候讀作qiàn。第二個(gè)讀音作xiàn，有三個(gè)含義：間諜、閑看、測(cè)風(fēng)羽。
《說文解字》：伣，譬諭也。一曰間見。從人從見。《詩》曰：“俔天之妺。”苦甸切。
找來《詩經(jīng)》原文看下：
《詩經(jīng)·大雅·大明》：
文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。
文王籌備婚禮喜洋洋，殷商有位美麗的姑娘。殷商這位美麗的姑娘，長(zhǎng)得就像那天仙一樣。卜辭表明婚姻很吉祥，文王親迎來到渭水旁。造船相連作橋渡河去，婚禮隆重顯得很榮光。
在解讀伣天之妹時(shí)，《毛詩外傳》：解讀俔，磬也。唐代陸德明解讀說：俔，【韓詩】作磬。磬，譬也。
由此，伣qiàn、磬qìng、譬pì三個(gè)差異巨大的字莫名畫上了等號(hào)。
俔解讀為譬喻似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)，后來段玉裁花了二百多字闡釋也不能讓人信服。
我個(gè)人解讀，伣字左人右見，見中本來有人，在此加人，強(qiáng)調(diào)仔細(xì)察看。伣天之妹也可以解讀為仔細(xì)察看姑娘仿佛天仙。由此解讀間諜也能說通，間諜就是需要仔細(xì)察看才能看清身份的人。
《康熙字典》：伣，【集韻】【韻會(huì)】輕甸切，音。【說文】譬諭也?！驹姟ご笱拧總]天之妹。【傳】俔，磬也?！卷n詩】作磬。磬，譬也。 又【廣韻】【集韻】【韻會(huì)】【正韻】胡典切，賢上聲。【爾雅·釋言】閒俔也?！驹]】左傳謂之諜，卽今之細(xì)作也。 又船上風(fēng)羽，謂之綄。楚謂五兩?！就蹙S詩】畏說南風(fēng)五兩輕。亦謂之俔?！净茨献印R俗訓(xùn)】譬俔之見風(fēng)，無須臾之閒定矣。一曰相竿。 又與睍同?！卷n愈文】伈伈俔俔。
《說文解字注》：俔，諭也。各本作譬諭，今依詩正義訂。言部曰：譬者，諭也。則言諭巳足矣。大雅大明曰：俔天之妹。傳曰：俔，磬也。此以今語釋古語。俔者古語，磬者今語，二字雙聲，是以毛詩作俔，韓詩作磬，如十七篇之有古今文。孔穎達(dá)云：如今俗語譬喻云磬作然。許不依傳云磬而云諭者，磬非正字，以六書言之，乃俔之假借耳，不得以假借字釋正字也。磬罄古通用。爾雅：罄，盡也。猶言竟是天之妹也。一曰閒見。閒各本作聞，今正。釋言曰：閒，俔也。正許所本。上訓(xùn)用毛、韓說，此訓(xùn)用爾雅說，爾雅亦釋詩也。閒音諫，若言不可多見而閒見之。爾雅無見字。許益見字者，以其篆從見也。容爾雅原文今有倒奪矣。郭景純以左傳謂之諜釋之，恐非。從人從見。此?意包形聲?？嗟榍小Ｊ牟?。詩曰：俔天之妹。
四、峴xiàn：開門見山
《說文解字》沒有收錄峴字。
峴一般用在峴山一詞中，謝靈運(yùn)詩中也有“陘峴”一詞。
峴字的本義就是山名或者字典里說的小而險(xiǎn)峻的山。造字本義，峴左山右見，一座容易被看見的山，一座開門可見的山。
《釋文》解讀峴山，峴者見也，山之首見曰峴，一出定安門（舊湖州城南門）。即見此山，故名。這段話也能詮釋?shí)s的造字邏輯。
峴山在全國(guó)有很多座，《漢語大字典》收錄了六座：
一、在湖北省襄陽。又名峴首山。
二、在河南省信陽縣南。又名鑿硯山。
三、在江蘇省丹徒縣東南。也名獸窟。因建藏寺于此山，又名九華山。
四、在浙江省東陽縣南。又名雙峴。
五、在浙江省湖州市南，本名顯山，以唐廟諱改為峴山。
六、在浙江省長(zhǎng)興縣。
另外在山東青島即墨西部，也有地名叫做峴山，這里有新修的峴山公園、峴山小學(xué)等，但是這里似乎沒有一座山叫峴山。
在即墨樓子疃東偏北4公里處有一個(gè)村子叫黃丹峴村，據(jù)記載明永樂時(shí)（1403-1424），盧、徐等姓來此立村，其西北有峴山，開花時(shí)節(jié)，遙望山上一片臘黃丹紅，故取村名黃丹峴。同治《即墨縣志》標(biāo)作黃當(dāng)現(xiàn)。今此村張姓與孫姓最多。
這個(gè)記載如果真實(shí)，那么黃丹峴村附近應(yīng)該有一座小山叫峴山，但是因?yàn)槠渌忻膷s山太多了，這個(gè)小山在字典中沒有記錄。
在以上峴山中，知名度較高的是湖北襄陽的峴山和浙江湖州的峴山。
襄陽峴山和羊祜hù
峴山坐落在湖北襄陽（今襄陽市）城南七里，東臨漢水，與紫蓋山、萬山并稱“三峴”，而峴山為之首，故又名“峴首山”。其山雖不高峻雄奇，卻因羊祜而聞名遐邇。
羊祜登峴山時(shí)，垂涕對(duì)僚屬鄒湛言道：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望，如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷。如百歲后有知，魂魄猶應(yīng)登此山也。”
鄒湛答道：“公德冠四海，道嗣前哲，令聞令望，必與此山俱傳?！?/span>
羊祜逝世之后，襄陽百姓便在峴山羊祜生前游憩的地方建碑立廟，歲時(shí)祭饗。接替羊祜鎮(zhèn)守襄陽的大將杜預(yù)，便將此碑命名為“墮淚碑”。
羊祜（221年－278年12月27日），字叔子，兗州泰山郡南城縣人。西晉時(shí)期戰(zhàn)略家、政治家、文學(xué)家。
羊祜的祖父羊續(xù)，東漢南陽太守，名列《后漢書》，還留下了羊續(xù)懸魚的清廉成語。
羊祜的父親羊衜dào，曹魏上黨太守，原配孔氏是孔融的女兒，繼妻蔡貞姬是蔡邕的女兒，蔡文姬的妹妹。
羊祜的姐姐羊徽瑜是司馬懿長(zhǎng)子晉景帝司馬師的繼妻，史稱景獻(xiàn)皇后。
自羊祜之后，登臨峴山的文人墨客絡(luò)繹不絕，詩詞碑刻數(shù)不勝數(shù)，最著名的詩當(dāng)屬久居襄陽的孟浩然的《與諸子登峴山》：
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
詩仙李白也有一首《峴山懷古》
訪古登峴首，憑高眺襄中。
天清遠(yuǎn)峰出，水落寒沙空。
弄珠見游女，醉酒懷山公。
感嘆發(fā)秋興，長(zhǎng)松鳴夜風(fēng)。
李白還有一首詩提到峴山，《襄陽曲四首之三》
峴山臨漢江，水綠沙如雪。
上有墮淚碑，青苔久磨滅。
湖州峴山和顏真卿
在湖州市城南1公里，本名顯山，以唐朝諱改。唐中宗李顯（656年11月26日—710年7月3日），原名李哲。
山名有多種說法，《釋文》“峴者見也，山之首見曰峴，一出定安門（舊湖州城南門）。即見此山，故名?！薄段鲄抢镎Z》說：“山傍郡城若襄陽大觀，故名?！?/span>
唐朝開元年間（713—741），唐太宗李世民的曾孫李適之在任湖州別駕時(shí)，登峴山讓侍者把酒注滿渾然天成的石樽洼陷中，歡飲其間。
天寶初，李適之升任左相，故洼樽又稱“李相石樽”。
逐成為文人墨客雅集之地。最為有名的，當(dāng)推在中國(guó)文壇上可以“蘭亭修契”相比美的
再后來，顏真卿組織的“登峴山觀李左相石樽聯(lián)句”，名望直追“蘭亭修禊xì”。
唐代大書法家顏真卿（709—785），字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人。
唐大歷九年（774）春，時(shí)任湖州刺史的顏真卿編纂完成三百六十卷的《韻海鏡源》。心情高興的顏真卿邀名士皎然、陸羽、李萼、吳筠、裴循及子侄輩29人攜酒登臨峴山，注酒石樽歡飲，聯(lián)句賦詩。
這就有了由顏魯公作首句，李萼收尾的“登峴山觀李左相石樽聯(lián)句”詩。共29聯(lián)、58句、290字，摘錄兩句如下。
詩序：因積溜石嵌為樽形，公注酒其中，結(jié)宇環(huán)飲。
李公登飲處，因石為洼樽（顏真卿）。
人事歲年改，峴山今古存（劉全白）。
《康熙字典》：峴，【廣韻】【集韻】【韻會(huì)】【正韻】胡典切，賢上聲。【玉篇】山名，在今襄陽?！緯x書·羊祜傳】祜與鄧潤(rùn)甫登峴山，垂涕曰：自有宇宙，便有此山，因立。後人名墮淚?！∮执髰s，山名，在靑齊。又【集韻】山小而險(xiǎn)。一曰嶺上平也?！局x靈運(yùn)·嶺溪行】迢遞陟陘峴?！驹]】嶺小高也?！卷崟?huì)】峴，本作現(xiàn)。
《文選·謝靈運(yùn)·從斤竹澗越嶺溪行詩》：「逶迤傍隈隩，苕遞陟陘峴?！?/span>
五、莧xiàn：易見之草
《說文解字》：莧，莧菜也。從艸見聲。侯澗切。
莧字，上草下見，造字本義可以解讀為一種容易被發(fā)現(xiàn)的草。
《蜀本草》：《圖經(jīng)》說有赤莧、白莧、人莧、馬莧、紫莧、五色莧，凡六種，惟人、白二莧實(shí)入藥用，按人莧小，白莧大，馬莧如馬齒，赤莧味辛，俱別有功，紫及五色二莧不入藥。
其中說的馬莧如馬齒，就是今天在膠東地區(qū)常見的馬齒莧。
《康熙字典》：莧，【唐韻】【集韻】侯襉切，藖去聲?！菊f文】莧，菜也。【博雅】莧，莔méng也?！竟茏印さ貑T篇】yù下于莧，莧下于蒲?！緺栄拧め尣荨渴塳uài，赤莧。【註】今莧菜之有赤莖者。
又【韻會(huì)】【正韻】形甸切，音現(xiàn)?！疽住浴壳{陸夬夬?！驹]】莧陸，草之柔脃者。馬、鄭、王皆云莧陸，一名商陸?！?/span>
又【集韻】戸版切，音浣。與莞同，莞爾，笑貌?！虬础都崱酚趾偾校艋?。山羊細(xì)角也。
六、蜆xiàn：易見之蟲
在《漢語大字典》中，蜆有兩個(gè)讀音：
第一個(gè)讀音是xiàn，表示一種喜歡自懸的小蟲。
第二個(gè)讀音是xiǎn，一種生活在淡水里的貝殼類動(dòng)物，似蛤蜊而偏大。
蜆字左蟲右見，表示一種容易看見的小蟲，以絲懸在空中，自然是容易看見。
另外表示貝殼時(shí)候，讀xiǎn，和顯顯同音，顯的本意是在太陽下用眼睛仔細(xì)看才能看到的絲。字上顯下蟲，和蜆同音同義，也是容易被發(fā)現(xiàn)、容易顯現(xiàn)的一種蟲子的意思。
《說文解字》：蜆，縊女也。從蟲見聲。胡典切。
《康熙字典》：蜆，【唐韻】胡典切，音峴。蟲名?！菊f文】縊女也。詳螠字註?！∮帧炯崱亢?，音賢。義同。 又呼典切，音顯?！绢惼啃「??！舅鍟⒄閭鳌亢绵⑼?。以父諱顯，因呼蜆爲(wèi)扁螺?！∮趾！臼酚洝は谋炯o(jì)註】三江，一江東南上七十里自蜆湖，名曰上江?！』蜃鳌？甲C：〔【說文】螠女也。〕 謹(jǐn)照原文螠改縊。
《爾雅·釋蟲》。蜆，縊女。就是一種蝶類的幼蟲。
郭璞注：蜆，小黑蟲。赤頭。憙自經(jīng)死。故曰縊女。
郝懿行義疏: “按今此蟲吐絲自裹，望如披蓑，形似自懸而非真死，舊說殊未了也?！?/span>
魯迅《女吊》: “有一種蜘蛛，用一枝絲掛下自己的身體，懸在空中，《爾雅》上已謂之‘蜆，縊女’ ，可見在周朝或漢朝，自經(jīng)的已經(jīng)大抵是女性了?！?/span>
七、晛xiàn：太陽出現(xiàn)
晛?zhàn)肿笕沼乙?，就是看見太陽或者太陽出現(xiàn)的意思。
《說文解字》：晛，日見也。從日從見，見亦聲。《詩》曰：“見晛曰消?！焙榍小?/span>
《康熙字典》：晛，【廣韻】奴甸切【集韻】【正韻】形甸切，音見?！菊f文】日見也?！驹姟ば⊙拧坑暄d瀌，見晛曰消。【傳】晛，日氣也。【釋文】《韓詩》作曣，日出也?！∮帧炯崱亢舻淝?，音顯。義同。 又【集韻】【正韻】胡典切，音峴?！居衿棵饕病！∮帧炯崱磕艘娗?，音?。日光也?；蜃?。
《詩經(jīng)·小雅·角弓》
雨雪瀌瀌，見晛曰消。莫肯下遺，式居婁驕。
雨雪浮浮，見晛曰流。如蠻如髦，我是用憂。
明朝楊基《春風(fēng)行》
今朝棠梨開一花，天氣自佳日色晛。
八、垷xiàn：涂墻可見
垷的本意是涂泥，垷字左土右見，可解讀為可以看見的土，把土涂在墻上就更容易被看到。
《說文解字》：垷，涂也。從土見聲。胡典切。
《康熙字典》：垷，【廣韻】【集韻】胡典切，音現(xiàn)。泥塗。又大阪?！∮帧緩V韻】古典切【集韻】吉典切，音繭。塗也。
九、挸jiǎn：手擦可見
挸字左手右見，字典解做拭，造字本義可以解讀為用手去擦拭從而看得更清楚。
《康熙字典》：挸，〔古文〕【唐韻】【集韻】吉典切，音繭。拭也。或作。
挸的古文，這種對(duì)應(yīng)幾乎找不到合適的對(duì)應(yīng)關(guān)系，如果找到這個(gè)字在古代的字形出處還有可能嘗試下。
但另一個(gè)，似乎可解。的右側(cè)是繭，就是今天的繭字，首先讀音和挸一樣，字形呢，《說文解字》給出一個(gè)線索，繭的古文寫做絸。那么字就是手字加絲加見，一下子，挸和的字形又接近了。
十、jiǎn：可見的絲
《說文解字》中沒有字頭，但是在繭字注釋中，標(biāo)明是繭的古文。
解讀首先聯(lián)想到蜆字，一種用細(xì)絲吊住自己的小蟲。繭也是吐絲的小蟲，吐的絲更多，可以作繭自縛。
從繭去解讀就很容易了，一種顯而易見的絲，一根絲不容易發(fā)現(xiàn)，但是無數(shù)根絲纏繞成繭就很容易被發(fā)現(xiàn)。
《康熙字典》：絸，【集韻】繭古作絸?！菊f文】古文繭從糸。註見十三畫。
十一、枧jiǎn：水見于木
《漢語大字典》給到三個(gè)讀音：
jiǎn：同筧，引水的竹管或木管；
xiàn：表示檢。
jiàn：表示栓、棺蓋。
《康熙字典》中把栓列為第一義項(xiàng)，通水器是第二義項(xiàng)。
綜合解讀：枧表示栓，栓是門上橫木顯而易見，或者器物上的開關(guān)，都是顯而易見的。全是人加玉或入加玉，表示完整的玉石，栓就是完整的木頭，或者似玉石一樣的堅(jiān)固的木頭，可以做器物開關(guān)。
枧表示通水的木管，這種木管或木槽一般需要架在田地上方，也是顯而易見，或者說水從木管中出現(xiàn)之義。
枧表示檢，檢的本義是重要文件要放到匣子時(shí)封口的木簽，上面會(huì)寫字做標(biāo)記便于以后檢查。這個(gè)木簽也是顯而易見的，所以也會(huì)寫做枧。
檢的右側(cè)僉qiān，這個(gè)字解說眾說紛紜，許慎：僉，皆也。從亼( jí)、從吅( xuān)、從從。表示眾人呼號(hào)。這似乎又把僉橫向割裂之嫌。僉和令字字形很像，不過僉中間多口，而且是兩人并列。
也有一種解讀是首領(lǐng)發(fā)號(hào)施令后（亼），眾人（從）齊聲歡呼（吅）。
我認(rèn)為也可以豎向來拆解，上面亼表示封閉，下面兩個(gè)兄表示兩個(gè)開口的人。合起來表示要把重要文件封起來的時(shí)候，要至少兩個(gè)人同時(shí)口頭檢查確認(rèn)才可以。
封檔案的物品是木頭就是檢，是竹子就是簽。封簽一般一頭尖銳，所以僉加上金或者刀，就是劍字。僉加上阜（）就是危險(xiǎn)的險(xiǎn)，表示如刀山般險(xiǎn)峻。月加僉為臉，表示臉是人的身體標(biāo)簽，或者臉是需要經(jīng)常照鏡檢查的器官。人加僉為儉表示人經(jīng)常檢查自己有沒有浪費(fèi)。
所以枧和檢同義也很好理解，表示為了以后檢查方便而給檔案做的封簽。
《康熙字典》：枧，【集韻】【類篇】經(jīng)電切，音見。栓也。 又【類篇】古典切，音繭。通水器?！∮帧炯崱俊绢惼康榍校羟{。檢也?！∮帧炯崱俊绢惼烤忧{切，音覵。棺衣。
楊萬里《桑茶坑道中八首》其五
秧疇夾岸隔深溪，東水何緣到得西。
溪面祗銷橫一枧，水從空里過如飛。
十二、筧jiǎn：水見于竹
筧有兩個(gè)讀音，表示以竹通水jiǎn；表示竹名時(shí)讀xiàn。
枧表示通水的木管，沒有竹子的地方用，筧表示通水的竹管，有竹子的南方常用。
筧字上竹下見，表示水出現(xiàn)在竹管或竹槽中，以竹通水也，筧是農(nóng)田中用來通水的常用工具。
《康熙字典》：筧，【廣韻】古典切【集韻】吉典切，音繭。以竹通水也?！景拙右住な洝垮X塘湖北有石函，南有筧，放水漑田，若諸小筧，非灌田時(shí)，須封閉築塞。其筧之南，舊有闕岸，若水暴漲於石函，南筧洩之，隄防潰也?！∮帧绢惼亢淝小酒！孔x如現(xiàn)。竹名。
在古代詩詞中，筧的出現(xiàn)頻率要比枧高，尤其陸游的詩歌中：
黃庭堅(jiān) 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韻》：“疎杵韻寒砧，幽泉流翠筧?！?/span>
陸游 《杜門》詩：“筧水晨澆藥，燈窗夜覆棋?！?/span>
《閉戶》 陸游
聲利能令智者愚，放翁閉戶養(yǎng)迂疏。
地爐枯葉夜煨芋，竹筧寒泉晨灌蔬。
徇俗不如翻著襪，愛山只合倒騎驢。
今朝更有欣然處，萬里知心一紙書。
《退居》 陸游
溪煙漠漠弈棋軒，筧水潺潺種藥園。
醫(yī)為疾平新掃跡，客知睡美罕敲門。
談?dòng)喟追鲬掖步?，飲散空樽臥壁根。
賜帛更蒙優(yōu)老詔，此生何以報(bào)君恩？
清 徐元文 《登屴崱峰》
高峰直上勢(shì)崔嵬，閩越雄州一柱開。
路轉(zhuǎn)千盤隨石筧，崖臨百丈聳丹臺(tái)。
鳥飛天外山如鏡，人到云中海似杯。
便欲凌虛生羽翼，翛然紲馬閬風(fēng)來。
徐元文（1634年－1691年），字公肅，號(hào)立齋，江蘇昆山人。探花徐乾學(xué)、徐秉義之弟，兄弟三人皆官貴文名，號(hào)稱“昆山三徐”
十三、觃yàn：重視孩子
這無疑是一個(gè)生僻字，是一個(gè)地名生僻字。有時(shí)候一個(gè)生僻字用在地名中比用在普通人名中更為長(zhǎng)久。比如這個(gè)觃字，如果一個(gè)村民叫王觃口，去世后名字可能就在族譜里，但是觃口作為村名可以延續(xù)上千年。
《康熙字典》：觃，【廣韻】於劒切，醃去聲。覎口，墟名，在富春渚上?！鸢础蹲謴⊙a(bǔ)》一作，註見《集韻》，誤。
《漢語大字典》：觃，《廣韻.梵韻》覎，覎口，墟名，在富春渚上。
《廣韻》成書于1008年，至今一千多年，那么這個(gè)村名已經(jīng)延續(xù)了一千多年了。 在今天，觃口村是浙江省富陽市大源鎮(zhèn)下轄村。這個(gè)字除了作為這個(gè)地名外，幾乎沒有別的含義。觃口村特產(chǎn)是印花紙、毛竹和竹筍。
我相信歷史上不會(huì)有人分析過這個(gè)字源。我嘗試一下，觃字見加子，眼見孩子，是重視孩子的意思？
十四、yàn：眼見禮讓
《康熙字典》：，【五音集韻】於劒切，音俺。口，墟名。在富春。
觃和，區(qū)別就是子和予，仿佛是寫錯(cuò)了的通假字。
強(qiáng)為之解讀，字見加予，予是用手推介禮讓別人的意思，那么就是眼見贈(zèng)予、注重禮尚往來的意思？
十五、硯yàn：可見之石
文房四寶，筆墨紙硯。硯在古代是常用字。對(duì)比《釋名》解讀為研和《說文解字》解讀為石滑，前者較為合理，《康熙字典》也選擇把研作為首選項(xiàng)。
研字左石右?guī)? jiān)，不是開，幵字由兩個(gè)干字組成，本義是平，研字左右部分連起來就是研磨使其平整的意思。
硯字左石右見，可以解讀為容易發(fā)現(xiàn)的石頭，或者是可以研磨出墨這種可見之物的石頭。另外硯石相對(duì)光滑，也可以解讀為光滑的石頭。后人還有一種“滑訓(xùn)利，利猶厲也，與硏摩同義”，這是非要證明許慎所說沒錯(cuò)。
《說文解字》，硯，石滑也。從石見聲。五甸切。
《說文解字注》，硯， 石滑也。謂石性滑利也。江賦曰。綠苔鬖髿乎硏上。李注。硏與硯同。按字之本義謂石滑不澁。今人硏墨者曰硯。其引伸之義也。從石。見聲。五甸切。十四部。
《康熙字典》，硯，【唐韻】吾甸切【集韻】【韻會(huì)】【正韻】倪甸切，音?！踞屆砍?，硏也，硏墨使和濡也?！菊f文】石滑也?！鹃L(zhǎng)箋】滑訓(xùn)利，利猶厲也，與硏摩同義?！疚姆克淖V】黃帝得玉一紐，治爲(wèi)墨篆，曰帝鴻氏之硯?！局芪渫酢こ庛憽渴嘀?，邪心讒言無得汙白?！∮中??！驹念悺繃?guó)子監(jiān)司業(yè)硯彌堅(jiān)。 又【字彙補(bǔ)】古典切，音蹇。濡石也?！ 菊滞ā空f文硏硯音義俱分，今俗合爲(wèi)一。
【一字一人系列研究】
第一部分：和人相關(guān)的字之一：和鼻子相關(guān)的字
【一字一人1】自（自己）和相關(guān)字（16字）
自、、咱、、郋、、洎、、、臮、、垍、?、、、。
（：猘、狾、瘈、、狂、、忹、、、?、、封、、呈、壬rén、tǐng、）
【一字一人2】邊（邊界）和相關(guān)字（14字）
、、臱、?、 、、邊、、籩、、、、、 。
【一字一人3】息（氣息）和相關(guān)字（17字）
息、、熄、媳、鄎、螅、?、?、瘜、、、、憩、憇、、、。
【一字一人4】臬（箭靶）和相關(guān)字（15字）
臬、?、嵲、、甈、鎳、、臲、、、寱、、闑、鷍、。
【一字一人5】臭（氣味）和相關(guān)字（10字）
臭、嗅、?、、溴、糗、、螑、搝、臰。
【一字一人6】鼻（鼻子）和相關(guān)字（25字）
鼻、劓、、、、鼼、鼽、、鼾、齁、、、?、、?、、擤、齅、?、齂、齃、、、齈、齉。
第一部分：和人相關(guān)的字之二：和眼睛相關(guān)的字
【一字一人7】：目（眼睛）和相關(guān)字（18字）
目、、、、盯、、?、瞠、、、、?、瞪、眙、盱、、盰、睜。
【一字一人8】：見（看見）和相關(guān)字（15字）
見、現(xiàn)、伣、峴、莧、蜆、晛、垷、挸、、枧、筧、觃、、硯。
【從童年起，我便獨(dú)自一人，照顧著歷代漢字?！俗指纭?/span>
【一字一人，字如其人，每個(gè)漢字就是一個(gè)人，
以刨根問底的精神，探尋每個(gè)字的前世今生?！俗指纭?/span>
本文解讀和臬相關(guān)字，臬、?、嵲、、甈、鎳、、臲、、、寱、、闑、鷍、，一共十五個(gè)字，這些字在我電腦文檔中都能顯示，但在網(wǎng)頁中估計(jì)很多字還是不能顯示，不能顯示的即是生僻字，不能識(shí)別也罷。
四十二、臬niè：箭靶或測(cè)影之木
今天臬字往往出現(xiàn)在一個(gè)成語中：奉為圭臬。
詞典的解釋一般是：圭：測(cè)日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的準(zhǔn)則。比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。
關(guān)于這一詞的出處，有兩種說法，來自清朝兩位錢姓學(xué)者：
清·錢大昕（1728年—1804年）《六書音韻表序》：“此書出，將使海內(nèi)說經(jīng)之家奉為圭臬，而因文字音聲以求訓(xùn)詁古義之興有日矣，詎獨(dú)以存古音布局哉?！?/span>
清·錢泳（1759年——1844年）《履園叢話》：“三公者；余俱嘗親炙；奉為圭臬；何敢妄生議論?！?/span>
圭：古代測(cè)日影的儀器“圭表”的部件。在石座上平放著的尺叫圭，南北兩端立著的標(biāo)桿叫表，根據(jù)日影的長(zhǎng)短可以測(cè)定節(jié)氣和一年時(shí)間的長(zhǎng)短。
圭的本義是古代帝王或諸侯在舉行典禮時(shí)拿的一種玉器，上圓（或劍頭形）下方。但是圭用來表示圭表中放在地上帶刻度的尺再合適不過，圭的字形就像一個(gè)帶刻度的尺子。
這里還要順便普及一下圭表和日晷的區(qū)別：圭表是通過正午太陽在圭面投影的長(zhǎng)短來確定節(jié)氣。日晷是觀測(cè)日影計(jì)時(shí)的儀器，可根據(jù)晷針影子確定一天中某個(gè)時(shí)辰。
以上搞懂了圭字，下面看臬。
臬，上自下木，有箭靶的意思，我認(rèn)為有兩種解讀，第一種，射箭時(shí)鼻子和靶心兩點(diǎn)一線更容易射中；第二種，自代表鼻子是臉的中心，臬就是木靶的中心?！?span id="82ou8e8" class="candidate-entity-word" data-gid="713398" qid="6595499677909521667" mention-index="0">說文解字》：臬， 射凖的也。從木從自。李陽冰曰：“自非聲，從劓省。”五結(jié)切。
臬的第二個(gè)含義是指古代測(cè)日影定方位的標(biāo)桿?！?span id="iw8ik8g" class="candidate-entity-word" data-gid="8549904" qid="6728603285994870028" mention-index="0">周禮·考工記·匠人》：“置槷以縣(懸)，眡(視)以景(影)。”鄭玄注：“槷，古文臬假借字，于所平之地中央樹八尺之臬，以縣正之，眡之以其景，將以正四方也。”賈公彥疏：臬即表也。
這個(gè)定方位的臬，應(yīng)該是圭臬對(duì)應(yīng)的臬。臬垂直于地面豎立，和射箭中靶心一樣的畫面，所以引申到此。臬和圭表中表的功能類似，不過一個(gè)是測(cè)節(jié)氣，一個(gè)是定四方。所以臬表二字屬于同義字。
鄭玄還提到一點(diǎn)，槷niè和臬同義，槷表示古代插在地上以測(cè)日影的樁子。
再看下槷字，上埶yì下木，埶有種植的意思，槷就是種植木頭，在地上插上木樁測(cè)日影的意思。
因此，圭和臬也就成了標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則的代名詞。明清時(shí)期按察使簡(jiǎn)稱臬臺(tái)、臬司，掌管一省的司法、監(jiān)察以及驛傳事務(wù)。
廖文豪先生的《漢字樹》：認(rèn)為臬是把人的鼻子割下來掛在樹上當(dāng)箭靶。我個(gè)人覺得這種解讀有點(diǎn)牽強(qiáng)。但臬的延伸漢字?yì和劓yì同義，又讓人覺得似乎有點(diǎn)道理。
四十三、?yì：割鼻刑罰
?自臬加刀，自加木加刀，就是用刀把鼻子割下來掛在樹上的刑罰。
《說文解字》：刑鼻也。從刀臬聲?！兑住吩唬骸疤烨??！?劓，臬或從鼻。魚器切。
四十四、嵲niè：山高
《康熙字典》：嵲【廣韻】五結(jié)切【集韻】【韻會(huì)】倪結(jié)切，音孽。嵽嵲，山高貌?！径鸥Αじ胺钕瓤h詩】凌晨過驪山，御牀在嵽嵲?；蜃?。
嵽dié嵲niè：形容山高。
山加帶可以解讀為連綿的群山，山加臬，很難和高山關(guān)聯(lián)，臬高八尺，對(duì)山不高。后來臬也引申為一些很高的圓柱形石柱臬表，比如華表，所以臬也勉強(qiáng)用來形容高吧。
四十五、niè：山高
，上山下臬，同嵲字。
四十六、甈qì：瓦制的像水臬一樣的容器
《說文解字》：康瓠，破罌。從瓦臬聲。甈或從埶。魚例切。
甈就是破瓦壺或空瓦罐。
【揚(yáng)子·法言】甄陶天下者在和。剛則甈，柔則坯。
說文解字認(rèn)為從瓦臬聲，應(yīng)該讀臬，不知道怎么變成了甈qì，和臬和瓦都沒有關(guān)系。
甈字左臬右瓦，臬字有何關(guān)系，我認(rèn)為是水臬加瓦，表示瓦制的像水臬一樣的容器。水臬是古代測(cè)定水平面的器具。
四十七、鎳鎳niè：元素造字
《康熙字典》沒有收錄鎳字，說明鎳有可能是為了這個(gè)化學(xué)元素新造的漢字。
字是新造，但以鎳為主要添加元素的銅基合金在西漢時(shí)期就已經(jīng)被發(fā)明，成為白銅，或者鋈。
鎳 （nickel，Ni），化學(xué)元素。原子序28。呈銀白色，質(zhì)地堅(jiān)硬，有磁性與延展性，可塑性高。主要存于鎳黃鐵礦與含鎳的紅土礦中。多用于合金、電鍍、硬幣、陶磁、電子線路與催化劑。地核主要由鐵、鎳元素組成。
鎳字金加臬，清朝之后造字按說沒有必要探尋造字本義，但是看一個(gè)字典也做了嘗試，說是臬是測(cè)日影定方位的標(biāo)桿，有明顯、明亮之意，金屬鎳銀白色，也有明顯明亮之意，看起來也十分合理?？磥砦覀儦v代造字人都是用了一番心思，不是無中生有。
我也嘗試另一種解讀，臬有標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則之義，鎳曾是造硬幣材料，硬幣是貨幣之標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，所以鎳也可以是一種適合鑄造標(biāo)準(zhǔn)硬幣的金屬。稍顯牽強(qiáng)。
四十八、wà：臬出不安
《說文解字》：槷nièwà，不安也。從出臬聲?！兑住吩唬骸??！蔽褰Y(jié)切〖注〗徐鍇曰：“物不安則出不在也?！?/span>
在字典中有兩個(gè)含義，一個(gè)是組詞槷表示不安，另一個(gè)是表示屈。
先看第一個(gè)組詞，上文提到過，槷字，上埶yì下木，埶有種植的意思，槷就是種植木頭，在地上插上木樁測(cè)日影的意思。
勉強(qiáng)給槷一個(gè)詮釋，槷是把標(biāo)桿插好，字左臬右出，表示標(biāo)桿出來了，所以不安。
或者臬表示箭靶更合適，射箭沒有中靶心，就很不安。
表示屈很好解讀，都有一個(gè)出字，屈的本意是漏出尾巴。
的讀音也很奇怪，不隨臬也不隨出。按說文解字，應(yīng)該讀臬。
段玉裁前輩《說文解字注》嘗試說明：，槷、逗。不安也。此釋易也。從出。臬聲。五結(jié)切。十五部。易曰。槷。槷、一本作埶。非也。困上六。于臲卼。釋文云。臲、說文作?。卼、說文作。云、不安也。陸云說文作?。與今本不同。小徐本作易曰劓困于赤芾。劓字與陸氏合。而多困于赤芾四字。則爲(wèi)九五爻辭。又不與陸合。鍇注仍引上六爻辭?？炙淖譁\人所增也。九五劓刖、荀、王作臲。鄭云。劓刖當(dāng)爲(wèi)倪?。則?爻辭義同矣。許作槷。葢孟易也。尚書邦之杌隉。槷與隉臲?倪同。與杌卼?同。杌卼?皆兀聲。以說文檮杌作檮柮例之、則出聲兀聲同。當(dāng)是從臬、出聲。五忽切。因不立臬部。誤謂從出、臬聲耳。臬聲則與槷同。音五結(jié)切。非也。許書有扤無杌。
段玉裁給出一個(gè)思路：槷與隉臲?倪同。與杌卼?同。
用段玉裁的公式一套，這些生僻詞迎刃而解，都是各類通假字異體字的變身：槷nièwà、臲niè卼wù、臲niè、倪?、劓刖、兀臲、兀臬、、臲硊、杌隉、倪?……
四十九、臲niè：出臬危險(xiǎn)
臲字作臬右危，可以是射箭射出箭靶危險(xiǎn)。
《康熙字典》：臲【廣韻】五結(jié)切【正韻】魚列切，音齧?！緩V韻】臲卼，不安?！疽住だж浴可狭в诟鹚売谂Y硊?！臼琛颗Y卼，動(dòng)搖不安之貌?！緯で厥摹孔麒魂??！卷n愈·贈(zèng)劉思服詩】作兀臲。一本作。亦作兀臬。隉字原從木作。
五十、niè：出臬危險(xiǎn)
《康熙字典》：【正韻】同臲。
，左危右臬，和臲，又像是一個(gè)明目張膽的錯(cuò)別字。
五十一、wù：高而危險(xiǎn)
臲nièwù：不安。
臲字臬加危，危有高的意思；臬加兀，兀有高而平的意思。木臬太高因?yàn)橛袃A倒的危險(xiǎn)？
五十二、寱yì：說夢(mèng)話
單從字形看，寱和寢非常相近。和夢(mèng)的另一種寫法?也相近。
寱字宀（mián）、爿（pán）和臬組成，前兩者好理解，屋內(nèi)的床，做夢(mèng)的空間條件，再根據(jù)這個(gè)字和?的區(qū)別，就是夕代替了臬，說明臬在此是代表晚上，做夢(mèng)的時(shí)間條件。
另外臬還有門梱的意思，《禮記·曲禮上》:“外言不入於梱，內(nèi)言不出於梱。宀、爿和臬就表示出現(xiàn)在門梱之內(nèi)的夢(mèng)話。
《說文解字》：瞑言也。從?省，臬聲。牛例切。
《說文解字注》：(寱)瞑言也。瞑，目翕也。瞑言者，寐中有言也。寱亦作，俗作囈。從?省，臬聲。牛例切。
《康熙字典》：【廣韻】魚際切【集韻】研計(jì)切，音藝。【說文】瞑言也?！拘煦C曰】今人謂夢(mèng)中有言爲(wèi)寱語?！厩f子·天運(yùn)篇】不得?，必且寱焉。唐元結(jié)有寱論，譏諫官不言事，見【文粹】。
又【唐韻】牛例切【集韻】倪祭切【正韻】倪制切，音聣。義同?！ 緩V韻】亦作?囈。
五十三、yì：說夢(mèng)話
?字的夕更換為臬。造字本義參考寱。
《康熙字典》：【玉篇】同寱，瞑言也。
五十四、闑niè ：豎立門橛
闑的簡(jiǎn)體字是，字典解釋為門橛，古代豎在大門中央的短木。我不太明白這個(gè)短木的功能，網(wǎng)上也搜不到圖片。但如果是立在門口地上，臬的本義之一是插在地上測(cè)日影的標(biāo)桿，和插在地上作為門橛的木桿形象一致，所以以此造字。
今天此字較為生僻，在古代還是挺常用的，比如韓愈《進(jìn)學(xué)解》：「欂櫨侏儒，椳扂楔，各得其宜?！?/span>
《說文解字》：門梱也。從門臬聲。魚列切。
《康熙字典》：【唐韻】【集韻】【韻會(huì)】【正韻】魚列切，音孽。【說文】門梱?！居衿块T欒也?！緩V韻】門也，礙也。【五音集韻】門中礙也?！菊崱块T中橛爲(wèi)闑?！緺栄拧め寣m】橛謂之闑?！径Y·玉藻】君入門，介拂闑?！踞屛摹筷E，門橛也?！緝x禮·士冠禮】布席于門中闑西?！厩皾h·五行志】明離闑內(nèi)。
又【馮唐傳】闑以內(nèi)，寡人制之。
又【集韻】【韻會(huì)】倪結(jié)切，音齧。
又【集韻】九芮切【正韻】居胃切，音劂。義同?！ 炯崱炕蜃黥珮?。
《說文解字注》：(闑)門梱也。木部曰。梱、門橜也。相合爲(wèi)一義。釋宮。橜謂之闑。古者門有二闑。二闑之閒謂之中門。惟君行中門。臣由闑外。賈公彥聘禮疏所言是也。禮古文闑作槷。從門。臬聲。魚列切。十五部。
五十五、鷍xiāo：不孝之鳥
《說文解字》中沒有收錄，收錄了同義的梟，這是一種吃自己母親的鳥，古代人抓住就把這鳥弄死掛在樹上，所以是鳥加木。
這樣也就好理解鷍的造字本義，把惡鳥弄死后，掛在廣場(chǎng)一根樹立的木桿（臬）上示眾。
《康熙字典》：鷍【字彙補(bǔ)】古幺切，音交。不孝鳥。
《龍龕手鑒》：鷍，梟俗字。
《說文解字》：梟，不孝鳥也。日至，捕梟磔之。從鳥頭在木上。古堯切〖注〗?，從鳥在木上。
《說文解字注》：(梟)不孝鳥也。故日至捕梟磔之。漢儀。夏至賜百官梟羹。漢書音義。孟康曰。梟、鳥名。食母。破鏡、獸名。食父。黃帝欲絕其類。使百吏祠皆用之。如淳曰。漢使東郡送梟。五月五日作梟羹以賜百官。以其惡鳥故食之也。從鳥在木上。五經(jīng)文字曰。從鳥在木上。隷省作梟。然則說文本作?甚明。今各本云從鳥頭在木上。而改篆作梟。非也。此篆不入鳥部而入木部者。重磔之於木也。倉頡在黃帝時(shí)、見黃帝磔此鳥。故製字如此。古堯切。二部。
五十六、yào：叫
字同叫，先看下叫，左口右丩，丩如兩長(zhǎng)繩糾結(jié)綿長(zhǎng)，形容叫聲悠長(zhǎng)。臬如何形容聲音呢？擲地有聲？叫聲如臬入地?cái)S地有聲？
《康熙字典》：【廣韻】五弔切【集韻】倪弔切，音顤?！居衿拷幸??！緭P(yáng)子·太玄經(jīng)】呱啞咋。
又【集韻】一叫切，音窔。義同。
延伸閱讀：
【一字一人系列研究】
第一部分：和人相關(guān)的字之一：和鼻子相關(guān)的字
【一字一人1】自（鼻子）和相關(guān)字
自、、咱、臭、嗅、?、、溴、糗、螑、搝、臰。
【一字一人2】邊（邊）和相關(guān)字
、、臱、、邊、、籩、、、、、 。
【一字一人3】息（氣息）和相關(guān)字
息、、熄、媳、鄎、螅、?、?、瘜、、、、憩、憇、、、。
【一字一人4】臬（箭靶）和相關(guān)字
臬、?、嵲、、甈、鎳、、臲、、、寱、、闑、鷍、。
【一字一人5】鼻（鼻子）和相關(guān)字
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