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古人說:“卦不敢算盡,畏世事無常。”
所謂人生,其實(shí)就是好好地把自己這輩子的卦給畫出來。
卦是人造的,造出來的卦還會(huì)變,這叫變卦。
造的卦叫本卦,變的卦叫做化,所以叫做造化。
因此我們才說人要看自己的造化。
人生無常,我們應(yīng)該怎樣創(chuàng)造自己的卦,才能趨吉避兇,吉無不利呢?
牢記這三點(diǎn),你就會(huì)擁有一個(gè)不錯(cuò)的人生卦。
1
盡人事聽天命
首先要明白一個(gè)道理,人這一生最重要的是享受過程,不是看結(jié)果。
結(jié)果都一樣,無論貧富,無論貴賤,都是“一雙空手見閻王”。
有了這個(gè)前提,我們就應(yīng)該懂得要好好把握這段人生。
那么回到文章開頭說的,每個(gè)人一輩子都在自己畫自己的卦。這個(gè)卦是由誰決定的?
我們經(jīng)常說:“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書?!?/span>
如果按照正常順序理解,這叫天定勝人。如果我們把順序倒過來,就叫人定勝天。
怎樣理解不重要,重要的是你的心態(tài)。尤其是如何看待命運(yùn)的心態(tài)。
命字,可以看成是一個(gè)口加一個(gè)令組合而成。那么這個(gè)命令是誰在下?
西方人說是上帝在管,中國人說是我們自己在下命令,中國是人本位,天大地大人也大,所以我們是自己在給自己下命令。
這就叫盡人事。自己給自己的人生做規(guī)劃,去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的種種可能性。
天命又是什么呢?
曾國藩說:“以余閱歷多年,見事之成功與否,人之得名與否,蓋有命焉,不盡關(guān)人事也。”
這個(gè)天命就是定數(shù)部分。
但是,天命并非宿命。即使命再好,也需要時(shí)運(yùn),時(shí)運(yùn)不濟(jì),命運(yùn)不佳。
這就是運(yùn)氣,人活著就是一口氣而已,這口氣也是你自己在運(yùn),運(yùn)得好,就叫做運(yùn)氣好,運(yùn)得不好,就是運(yùn)氣不好。
當(dāng)然天命還有一種很好的解釋,就是只做自己該做的事,不管有錢沒錢,哪怕再辛苦,甚至有生死之患,也堅(jiān)持做下去,這就是天命。
古今成大事者,都是在這種自驅(qū)動(dòng)的天命引領(lǐng)下,成就一番大事。
王陽明少年起便立志讀書成圣賢,周總理青年時(shí)便立志為中華崛起而讀書,毛主席青年時(shí)便有“問蒼茫大地,誰主沉???”的雄心壯志。
“盡人事,聽天命”是一種積極通透的人生觀。
凡事盡力而為,命自我立,運(yùn)自己求。
才能在世事無常和命中注定的人生漩渦中把握住自己,才能讓自己的人生之舟不隨波逐流。
2
找準(zhǔn)人生定位
易經(jīng)64卦,每一卦有六爻。一爻變,卦就隨之而變,這就叫牽一發(fā)而動(dòng)全身。
陰陽的位置一變換,吉兇禍福就不一樣。人生何嘗不是如此呢?
我們常聽人說:“男怕入錯(cuò)行,女怕嫁錯(cuò)郎?!?/span>
結(jié)合易經(jīng)爻變卦變的現(xiàn)象,很容易得出一個(gè)道理:人生最重要的是找到正確的位置。
要找準(zhǔn)定位,先認(rèn)清自己。
每個(gè)人生來注定是不同的,高矮胖瘦,聰笨美丑。有的人智商高,有的人情商高,有的人有天賦,有的人只能努力。
你本來是一條魚,就老老實(shí)實(shí)在水里游,干嗎跟別人比爬樹呢?
老老實(shí)實(shí),本本分分,做自己力所能及的事情。自不量力不僅給自己增加煩惱,更會(huì)招惹禍患。
如果你是一支人參,就不要瞎占蘿卜的坑,否則被當(dāng)做不成材的料給拔掉,豈不可惜。
有才華就發(fā)揮出來,有夢想就去追求。
人生最痛苦的事,莫過于為了別人眼中的自己去扮演并不擅長的角色。
要找準(zhǔn)定位,最重要的是選擇正確的方向。
現(xiàn)代人犯得最嚴(yán)重的錯(cuò)誤是路徑依賴,看別人走那條路成功了,就一窩蜂地也去走。
結(jié)果往往走進(jìn)了死胡同,或者干脆迷了路。
要知道,人生根本沒有捷徑可走。很多捷徑其實(shí)都是歪門邪道,誤入歧途。
每個(gè)人都有屬于自己的賽道,找到它,你就已經(jīng)甩掉了很多人。
不要做圍觀的看客,去羨慕別人的繁華熱鬧。
做一個(gè)堅(jiān)定的趕路人,心有所想,行有所向,一切自然水到渠成。
3
心有陰陽持正在己
俗話說,“人比人氣死人”,生活中至少有一半的煩惱是跟別人比較產(chǎn)生的。
《易經(jīng)》中說:“一陰一陽之謂道?!?/span>
世間事物皆可用陰陽規(guī)律來闡述。
我們自己畫自己的卦,內(nèi)心的陰陽就決定著我們本身卦象的走向和吉兇。
我們心里邊老想著自己為什么不如別人,羨慕嫉妒別人擁有的榮華富貴。
那么這種陰的力量就會(huì)占據(jù)上風(fēng),影響心情不說,還可能讓自己心態(tài)逐漸失衡,走向極端。
反之,如果我們內(nèi)心陽光豁達(dá),積極向上。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng),努力活出自己的精彩,怎么會(huì)不快樂呢?
人生是不可能完美整全的。
現(xiàn)代社會(huì)有個(gè)詞叫“拼爹”,人家爸爸學(xué)問高,人家爸爸有名氣,人家爸爸有權(quán),人家爸爸有錢。你就哀嘆自己命不好,沒有一個(gè)有能力的老爸幫我。
但是千萬記住,凡事有一好必有一壞,陰陽始終同時(shí)存在。否則就沒有紈绔子弟和寒門貴子一說了。
古代乾隆皇帝說自己是十全老人,做到了嗎?沒有。他死了以后被盜墓,尸體都不全。
所以人生不要求全,如果一定要求全,就要加上兩個(gè)字:委屈。委屈才能求全。
心有陰陽,就要力求平衡,持正守中,做一個(gè)君子。
同樣是彎彎曲曲,君子做事叫隨機(jī)應(yīng)變,小人做事叫投機(jī)取巧。
這兩者看似很像,其實(shí)歸根結(jié)底不同之處就在于是否合乎正道。
陰陽總在變化,但是變好還是變壞,就看你正不正,這是貫穿易經(jīng)“吉、兇、悔、吝、無咎”的總原則。
我們說做人要外圓內(nèi)方,其實(shí)就是學(xué)會(huì)運(yùn)用內(nèi)心的陰陽平衡之道,外處圓融,內(nèi)守方正。
人生這一卦,到底會(huì)畫成什么樣,我們不能預(yù)知。
每個(gè)人的情況不一樣,卦象自然不一樣。
唯一能做的,就是盡量去正確地畫好每一筆,走好每一步。
盡人事之功,應(yīng)天命所歸。找準(zhǔn)自己的定位,心有陰陽,持正為本。
2023,祝愿每一位努力畫卦的人,心想事成,大吉大利。
《易經(jīng)》——
天一生水 地六成之
地二生火 天七成之
天三生木 地八成之
地四生金 天九成之
天五生土 地十成之
河圖之?dāng)?shù)中有一種稱為“萬物生成之?dāng)?shù)”。易經(jīng)這段話寫的正是萬物生存之?dāng)?shù)。
一二三四五屬于“生數(shù)”,這五個(gè)數(shù)字分別衍生出金木水火土這五行,而六七八九十就是“成數(shù)”,這五個(gè)成數(shù)分別形成五行。
我們有時(shí)候提到五行,會(huì)說全稱“陰陽五行”,說明五行和陰陽有絕對(duì)的關(guān)系。既然陰陽兩字放在五行前,那五行就必然建立在陰陽之上。這個(gè)理是怎么來的呢?原理就藏在河圖。
天一生水,地六成之。一為陽數(shù),六為陰數(shù)。第二生火,天七成之。二是陰數(shù),七為陽數(shù)。天三生木,地八成之,三是陽數(shù),八是陰數(shù)。接著地四…天五…皆是奇偶組合的陰陽之?dāng)?shù),皆是黑白組合的陰陽之象。此陰陽基礎(chǔ)上生成了五行,故全稱之陰陽五行。上一篇文章分享的爻題用九與用六的原理,就是源自河圖的生成之?dāng)?shù)的成數(shù)。
之所以稱為萬物“生成”之?dāng)?shù),即是河圖用數(shù)理隱晦地揭示人類賴以“生存”的五種概念。它可以是哲學(xué)思想、可以是物質(zhì)等等。人的生活起居,衣食住行,無一不在五行的制約下。簡單舉幾個(gè),五方:東西南北中、五臟;心肝脾腎肺、五季;春夏長夏秋冬、五情;喜怒恐哀憂、五味;酸甜苦辣咸、五谷;麥黍稷稻豆,眾多事物都離不開五行系統(tǒng)。五行的相生相克已構(gòu)成完整的世界閉環(huán)。佛家學(xué)說的超出三界外不在五行中,指的就是脫離五行世界的制約。是歷來修仙者的最高追求!
本篇拋磚引玉提出五行,后續(xù)分享更多五行知識(shí)。
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