中華文化由許許多多的民族語言和地方方言共同組成的，其內(nèi)涵博大精深。有人認(rèn)為，語言不過就是一種口頭表達(dá)方式，實(shí)際上，語言是人類歷史的dna。

1955年10月26日，《人民日?qǐng)?bào)》“為促進(jìn)漢字改革、推廣普通話、實(shí)現(xiàn)漢語規(guī)范化而努力” 社論：漢民族共同語，就是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話……

雅言出長(zhǎng)安，傳承大發(fā)展。陜西自古帝王都，長(zhǎng)安是中華民族的發(fā)祥地，是十三朝古都、是京畿之地，長(zhǎng)安方言曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)使用的官方語言。也融合了各少數(shù)民族不同語言，形成了豐富多彩一字多音多意的文化內(nèi)涵。長(zhǎng)安方言承載著濃濃的文化鄉(xiāng)愁和文化基因，在戲劇，民歌、民俗等都以長(zhǎng)安方言為主要展示方式，濃縮著陜西文化的精華。因而古漢語，史記及唐詩宋詞、都需要用長(zhǎng)安話來讀，才能理解其中的方言詞匯，讀出當(dāng)時(shí)的韻味來。方言字的考證，專家學(xué)者主要以宋代韻書《廣韻》《韻集》等典籍為依據(jù)?！掇o海·雅言》釋義：“雅言，古時(shí)指共同語同方言對(duì)稱?！?月是家鄉(xiāng)明，話是家鄉(xiāng)好！ 雅言最早興起于周朝，因周朝在長(zhǎng)安灃建都，人們以說長(zhǎng)安話為榮，說長(zhǎng)安話成為一種風(fēng)尚，足見長(zhǎng)安方言的堅(jiān)韌和持久。

長(zhǎng)安方言，秦之聲韻。長(zhǎng)安有倉頡造字臺(tái)，秦始皇統(tǒng)一文字；文字傳承了歷史、也記錄著歷史。秦人說話習(xí)慣粗喉嚨大嗓門，秦腔高吼激越，言語粗獷奔放，為中國(guó)語言文化中的重要一支特色語。歷史悠久的長(zhǎng)安方言，可以說是五千年中華文脈的一個(gè)縮影，像不可觸摸的“活化石”；不忘方言，客觀上在傳承著濃濃的歷史文化。長(zhǎng)安方言得天獨(dú)厚，博大精深，各具特色，語言表達(dá)豐富多彩，廣大農(nóng)民一代一代將長(zhǎng)安方言傳承下來，流傳至今并發(fā)揚(yáng)光大！留住祖先的聲音，讓后人知道先人怎樣說方言生活和交流的。

語出長(zhǎng)安，留住方言。長(zhǎng)安方言歷史悠久，屬于主流語言，是中華方言的瑰寶。長(zhǎng)安方言是活的，充滿了生生不息的動(dòng)態(tài)和綿綿不絕的文化前景。

方言就是我們的鄉(xiāng)音雅言，是人們情感交流的紐帶，人類文明通過方言將優(yōu)秀文化得以留存和傳承。新生兒最先聽到的就是方言，方言有感情，有溫度，成為難以釋懷的永遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁。中國(guó)幅員遼闊，全國(guó)各地都有方言。方言是貼在鄉(xiāng)情上的標(biāo)簽，是百花園中一朵朵靚麗的奇葩。長(zhǎng)安方言在中華民族光輝燦爛的文化發(fā)展史上，發(fā)揮了不可磨滅的重大作用，在中華民族光輝燦爛的發(fā)展史上占有重要的位置。因此，保護(hù)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的長(zhǎng)安方言是我們義不容辭的歷史責(zé)任。讓長(zhǎng)安方言文化流淌至今，服務(wù)當(dāng)代，留傳后世！

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，離不開與文化互為培養(yǎng)基的語言。長(zhǎng)安方言存留了諸多古語，是中國(guó)語言的活化石。方言作為漢語的獨(dú)特表現(xiàn)形式，在語言文化，語言學(xué)中地位獨(dú)特，放在中華文明5000年文明譜系中考量，人們從哪里來！到哪里去！方言就是最好的基因密碼；中華文明內(nèi)涵特質(zhì)和價(jià)值取向，方言就是文化解碼。保留方言，就等于保留下了打開中華文明奧密之門的鑰匙，開啟了智慧的寶庫。

長(zhǎng)安方言是古老文明的體現(xiàn)，是地方語言的精華；是千百年來流傳下來的獨(dú)特的文化基因，通過長(zhǎng)安方言能追尋一個(gè)地區(qū)、一個(gè)族群代代相傳衍變的歷程。長(zhǎng)安方言保留了很多古漢語，若消失則是對(duì)我國(guó)文化的缺失。他從遠(yuǎn)古飄來，充滿著活力、是古漢語在長(zhǎng)安方言中的留存，也是古漢語的活化石。《禮記·曲禮》曰：“入境而問禁，入國(guó)而問俗，入門而問諱?！?了解好長(zhǎng)安方言，掌握好長(zhǎng)安方言，宣傳好長(zhǎng)安方言，解釋好長(zhǎng)安方言，是我們的一項(xiàng)光榮義務(wù)。

中國(guó)陜西的方言存古程度最高，陜西方言曾經(jīng)是朝廷官方語言，被稱為“大秦雅言”，相當(dāng)于今天的普通話……說長(zhǎng)安方言并分享是種快樂，有種自豪感。長(zhǎng)安方言是地方文化的“活化石”，是漢語文化的組成部分。長(zhǎng)安方言傳承著古老歷史的文化，是地域文化的直接標(biāo)志，體現(xiàn)出濃郁的地域味和地方特色。

時(shí)代在變遷，文化大發(fā)展。隨著普通話的推廣宣傳，長(zhǎng)安方言正在快速消失，僅有一些老人或偏僻鄉(xiāng)村的人們?nèi)栽谑褂茫~匯、發(fā)音及用字、詞匯量仍存在缺憾。長(zhǎng)安方言保留了很多古漢語，其消失對(duì)我國(guó)的文化是一種缺憾。若不重視長(zhǎng)安方言的保護(hù)搶救，其消失已不可逆轉(zhuǎn)。方言文化的基因需要我們來傳承和發(fā)揚(yáng)廣大，絕不能遺失！否則，對(duì)不起我們的先人，對(duì)不起我們的后人，也對(duì)不起我們的良心，更對(duì)不起我們的傳統(tǒng)文化！

戲曲是方言的味道，秦腔、長(zhǎng)安道情等戲曲和人們?cè)谏a(chǎn)生活中相互交流，如同魚和水、誰也離不開誰，永遠(yuǎn)不變的是故鄉(xiāng)的方言。諸多方言文字因地域、人們的口語發(fā)音不同，但大致意思相同；例如把非、扉、菲、啡、蜚、鯡、飛、緋、妃、腓、肥、淝、斐、悱、誹、匪、榧、篚、翡、痱、吠、廢、芾、肺、鐨、沸、費(fèi)、睡、說、稅等白話文統(tǒng)一成某一個(gè)字就失去方言的本意……長(zhǎng)安方言有力的驗(yàn)證了：喝長(zhǎng)安的水，說長(zhǎng)安的話。黃土有多深，文化就有多深。聽長(zhǎng)安人講陜西方言，就像吃鍋盔、吃碗油潑面那樣純、那樣香，那么親切有滋有味！長(zhǎng)安方言涉及面廣，數(shù)量眾多、有時(shí)難以全面敘述。一字多音，同音不同字，盡可能用近音近義字，選用合乎文法、通行典范的漢語來表達(dá)。

“小說是民族的秘史。” 同樣，地域和方言文化也是民族的秘史。通過長(zhǎng)安方言可解讀千百年的古文詩句，了解千百年前的文化，回味尋找過去的傳統(tǒng)及歷史。長(zhǎng)安方言保留了古音和古時(shí)的習(xí)俗，是研究歷史不可或缺的鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)愁。

長(zhǎng)安方言是長(zhǎng)安人生的根，是從祖宗延續(xù)而來的標(biāo)簽。長(zhǎng)安方言是身份認(rèn)同的標(biāo)志，是在外人的情愫，也是與故鄉(xiāng)溝通的紐帶，承載著背井離鄉(xiāng)的愁苦和拚搏奮斗的信念。長(zhǎng)安方言是河流，源于祖宗的血脈，不斷傳承弘揚(yáng)廣大。不論在那里，長(zhǎng)安方言根深蒂固，銘刻著人的一生，并不斷孕育延續(xù)?！班l(xiāng)當(dāng)見鄉(xiāng)當(dāng)，兩眼淚汪汪?！甭劼曀脊释?，方言撥心弦！人的遷徙就是語言的遷徙，身居它鄉(xiāng)，若聽到熟悉幸運(yùn)有魅力的長(zhǎng)安方言，你會(huì)倍感親切如同見到了鄉(xiāng)親，你會(huì)主動(dòng)搭言：“鄉(xiāng)當(dāng)！你是咱那里人？”“飯吃了沒有？”“到這里來干啥？”

方言的培養(yǎng)在家庭，需要全社會(huì)的關(guān)注和支持。老輩傳少輩，子子孫孫無窮盡?！拔覀兪欠窖缘妮d體，愿為它傳承并發(fā)揚(yáng)光大?！?每當(dāng)聽到鄉(xiāng)親們說的長(zhǎng)安方言，吾就感到很親切、很溫馨，真正使人感到方言就是家鄉(xiāng)，就是吾永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。

《長(zhǎng)安方言》1—–95分別在《長(zhǎng)安人》《愛長(zhǎng)安》《京兆文學(xué)》《今日頭條》《復(fù)興文化傳媒》《作家新地帶》《西部都市網(wǎng)》《三秦文學(xué)》《西安盟訊》《百花洲詩刊》、《南山窗》《三秦散文家》《西安政協(xié)》《藝空聯(lián)盟》《長(zhǎng)圖薦讀》《網(wǎng)易》等網(wǎng)站平臺(tái)上刊載后，受到19.124萬讀者和11964位網(wǎng)友的留言點(diǎn)贊；14627位讀者先后分別多次寫出寶貴的評(píng)語進(jìn)行點(diǎn)贊，還有的為某句某字某方言進(jìn)行探討、并給我發(fā)來他人文章對(duì)照，令我欣慰不已。

何演宏：長(zhǎng)安美《人生哲理經(jīng)典名言》人生探不清，說不明，人人都想探，人人都想說，揭開人生神秘面紗，在歷史與現(xiàn)實(shí)中，不懈梳理人生哲理可謂佳徑?！度松芾斫?jīng)典名言》從人生哲理探索人生路徑，從長(zhǎng)安方言探索地域文化之源，平凡偉大！

尚林祥：長(zhǎng)安美 長(zhǎng)安方言是長(zhǎng)安人生的根，是從祖宗延續(xù)而來的標(biāo)簽。長(zhǎng)安方言是身份認(rèn)同的標(biāo)志，是在外人的情愫，也是與故鄉(xiāng)溝通的紐帶，承載著背井離鄉(xiāng)的愁苦和拚搏奮斗的信念。長(zhǎng)安方言是河流，源于祖宗的血脈，不斷傳承弘揚(yáng)廣大。不論在那里，長(zhǎng)安方言根深蒂固，銘刻著人的一生，并不斷孕育延續(xù)?！班l(xiāng)黨見鄉(xiāng)黨，兩眼淚汪汪?！?聞聲思故土，方言撥心弦！

韋忠民：……我們中華傳統(tǒng)的東西逐漸流逝，尤其是漢字古音和方言；普通話的普及是件好事，可是方言才是代代相傳的本土文化，弄懂方言對(duì)于學(xué)習(xí)古文幫助很大……

本稿對(duì)某些生僻字用同音或近似字標(biāo)出！我懇請(qǐng)并歡迎廣大讀者提出寶貴的批評(píng)意見和好的建意，共同參與到長(zhǎng)安方言中來，為傳統(tǒng)文化、為和諧社會(huì)做出新的更大的貢獻(xiàn)。

感謝張利萍和子女為本稿的大力支持！

先生：指先出生的為兄，后出生的為弟；多指有文化的男士；受過良好教育、有知識(shí)有文化有地位、備受尊敬的年長(zhǎng)女性也稱先生。

例句：兄弟們中按大小分：伯為先生，仲為后生。

人們把上年紀(jì)的老師、醫(yī)生或丈夫等稱為先生。

國(guó)人把李清照、宋慶齡、冰心、許廣平、林徽因、楊絳、屠呦呦等德高望重、學(xué)識(shí)淵博、文采飛揚(yáng)的女性也稱為先生。

瓤人(瓤執(zhí)人)：貶指戲耍嘲弄人的意思！

例句：你再甭瓤人(瓤執(zhí)人) 咧，這事我辦不了！

你這是瓤人(瓤執(zhí)人) ！我那能拿針線繡花朵呢？

畢咧：喻指事情已經(jīng)完咧、結(jié)束咧的意思！

例句：文藝演出到了最后，估計(jì)馬上就要畢咧！

合同的事畢咧！對(duì)方不講誠(chéng)信漫天胡要價(jià)！

斃咧：指人或動(dòng)物沒有生的希望死掉了的意思！

例句：老人畢咧！是昨天晚上咽的氣！

小狗被汽車撞了很遠(yuǎn)，眾人說：這下小狗斃咧！

斃蹬咧：喻指人或動(dòng)物完蛋或死掉咧的意思！

例句：老人三天湯水不進(jìn)，我看老人斃蹬咧！

雞誤食毒藥后，翅膀和雞爪來回劃動(dòng)最后斃蹬咧！

鐾土：指犁地時(shí)犁鏵上翻土的鐵尖制品的意思！

例句：現(xiàn)在年輕人很少見到鐾土帶鏵等農(nóng)具。

有句罵人的話：鐾土帶鏵，連偷帶拿！

弼：指給軟弱或破裂物體上捆綁硬物增加強(qiáng)度！

例句：果樹結(jié)的果子壓彎了樹，找木棍給弼一下！

支結(jié)滿黃瓜蔓的竹竿太細(xì)，再用大竹竿給弼一下！

潷凈：指倒溶液時(shí)擋住物質(zhì)不外流的意思！

例句：她淘米時(shí)把雜物潷凈，人吃飯很放心！

潷凈沙粒，吃米飯不磕牙！

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2023年3月23日

每小平 筆名每牧 每文 長(zhǎng)安區(qū)作家協(xié)會(huì)理事 民俗委員會(huì)主任 市作家協(xié)會(huì)會(huì)員 市民盟老盟員聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng) 省散文學(xué)會(huì)會(huì)員 省柳青文學(xué)研究會(huì)會(huì)員辦公室副主任 省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)白鹿原分會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 省唐詩與杜甫研究會(huì)理事 區(qū)政協(xié)委員 區(qū)政協(xié)特聘文史員 民盟長(zhǎng)安區(qū)工委原副主委兼韋曲支部主委 人文地理 方言 習(xí)俗 社火文化研究者