今朝益文心，益火補(bǔ)土，人杰還地靈。

塔生奇樹(shù)托祥瑞，根系后坤種福田

答句：益火補(bǔ)土（本尊）

出句：惜字如金

答句：益火生土（本尊）

出句：惜字如金

答句：以火生土（本尊）

出句：惜字如金

答句：益火得土（本尊）

出句：惜字如金

惜字塔是遵循“敬惜字張”理念而設(shè)，終究以文火焚燒將其化為灰燼，歸為塵土。而五行相生規(guī)律恰恰是：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。巧合塔頂有木承托法雨甘露降祥瑞。而惜字文化館大門(mén)正中的“既需要薪火相傳，代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新”宗旨（見(jiàn)下圖門(mén)中背景文字）。雖然益火補(bǔ)（生）土這是中醫(yī)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，但是，這個(gè)理論，也是根據(jù)中華文化智慧五行規(guī)律來(lái)的，并非獨(dú)創(chuàng)，也是民族的文化瑰寶，如“惜字如金”的幾個(gè)字一樣，它的本意是指極其節(jié)省文字，不多費(fèi)筆墨。在這里引申轉(zhuǎn)義了，故答句 “益火補(bǔ)（生）土、以火生土”還是非常值得考量推敲的，且通俗易懂。益火，也可以引申文明之火，來(lái)溫暖這片人文土地。而“土”也可喻指心田，用中國(guó)的文化來(lái)滋潤(rùn)我們的“心田”從而讓一代一代的種下福田，完成薪火相傳的使命。

以下介紹摘至頭條相關(guān)帖文

明清時(shí)期，惜字、敬字風(fēng)俗日盛，人們認(rèn)為萬(wàn)物有靈，書(shū)寫(xiě)文字的字紙為“圣跡”，更具靈性，敬惜它們就是積累功德。也正因?yàn)槿绱?，在?shū)院、文昌廟以及文人雅士聚居的場(chǎng)所，人們建造了大量的惜字亭。

望城茶亭惜字塔全采用花崗石砌成，高約12米，共有五層，呈六邊形形狀，塔底直徑約4.23米，塔內(nèi)中空，并修建有旋梯，沿著臺(tái)階可以登上第三層。

惜字塔，最為獨(dú)特之處是，在塔的頂端，卻突兀地長(zhǎng)出一株參天大樹(shù)來(lái)，據(jù)說(shuō)是塔尖在1900年四月被雷電突然擊毀，然后就有各種鳥(niǎo)類(lèi)棲息到塔頂，而飛鳥(niǎo)又銜來(lái)樹(shù)種，再在鳥(niǎo)糞和鳥(niǎo)巢中各種泥沙的孕育下，天長(zhǎng)日久，便長(zhǎng)出了這株參天大樹(shù)。

據(jù)了解，望城惜字館文化館于2021年3月2日發(fā)布征聯(lián)啟事，結(jié)果如何不知，我是見(jiàn)聯(lián)若有興趣便欣然作答的，不問(wèn)前景，答了再說(shuō)[呲牙]

惜字文化館

惜字文化館征聯(lián)要求

上聯(lián)：塔生奇樹(shù)托祥瑞（本尊）

下聯(lián)：根系后坤種福田（本尊）

后坤／厚土：子孫后代

不管征不征，已經(jīng)投稿