首先，渝的意思是指重慶的別稱。渝字的構(gòu)成是由“河”字旁和“宇”字組成，河字旁表達(dá)的是重慶位于長(zhǎng)江的河畔，并與長(zhǎng)江相連的特點(diǎn)，而“宇”字則表示了重慶的港口城市地位和通達(dá)性。因此，渝的意思可以理解為“河流匯聚，宇宙輻射”，寓意著重慶為一個(gè)繁榮、開(kāi)放、包容的城市，承載著無(wú)限的發(fā)展和希望。
在渝的意思中，還隱含著重慶人民的團(tuán)結(jié)和互助精神。重慶作為中國(guó)的山城，因地理環(huán)境而形成了一種共同進(jìn)退、互相幫助的生存方式。這種精神在歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中得以體現(xiàn)，在今天的城市建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中依然有著重要的意義。渝的意思所攜帶的寓意，也是要告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一心，形成合力，才能戰(zhàn)勝各種困難，實(shí)現(xiàn)城市和個(gè)人的價(jià)值。
除了意義，渝的意思還象征著重慶的文化特點(diǎn)和人文精神。重慶地處川渝地區(qū)，處于川渝風(fēng)俗文化和川渝菜肴文化的交匯點(diǎn)，形成了獨(dú)特的文化氛圍和飲食風(fēng)味。渝的意思就是要傳遞這種文化特點(diǎn)和人文精神，讓更多的人了解和欣賞重慶的文化藝術(shù)、民俗風(fēng)情和美食文化。
值得一提的是，渝的意思匯集了對(duì)家鄉(xiāng)的深情和熱愛(ài)。重慶人民熱情好客，樂(lè)于助人，對(duì)家鄉(xiāng)懷有深深的情感。他們以勤勞、智慧和開(kāi)放的態(tài)度追求夢(mèng)想，為建設(shè)美麗家園而不懈努力。因此，渝的意思也是表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和祝福，飽含了重慶人民對(duì)美好生活的追求。
綜上所述，渝的意思及寓意豐富多樣，既象征了重慶這座城市的地理特點(diǎn)和文化底蘊(yùn)，又表達(dá)了重慶人民的團(tuán)結(jié)精神和互助精神。渝的意思也傳遞了對(duì)美好生活的向往和追求。作為一個(gè)具有獨(dú)特魅力的城市，重慶值得我們深入探索和了解。走進(jìn)重慶，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的文化密碼和深遠(yuǎn)內(nèi)涵，會(huì)讓你愛(ài)上這座城市，為它的發(fā)展而自豪。
愿渝的意思帶給我們更多的思考與啟示，讓我們共同見(jiàn)證重慶這座城市的輝煌未來(lái)！
]]>在漢字形態(tài)學(xué)中，字形的早期形態(tài)與后來(lái)的形態(tài)產(chǎn)生了一定的變化。渝字最初的形態(tài)是一個(gè)倒斜向右的圖形，形似水中的漲潮。后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，渝字逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的形態(tài)，以三個(gè)橫線和一個(gè)豎線構(gòu)成。這個(gè)形狀如同山脈的起伏，象征著重慶這座山城的特征。
然而，渝字的意義并不僅止于形狀上的象征，更體現(xiàn)了五行屬什么的智慧。根據(jù)中華文化的傳統(tǒng)理論，五行指的是金、木、水、火、土。而渝字恰好融入了其中，被特定的五行屬性所歸屬。根據(jù)古代文化智慧的解讀，渝字屬于木。木代表著生命、成長(zhǎng)和繁榮，與重慶這座山城的豐富森林資源及茂盛的植被密切相關(guān)。
渝字所屬的五行木屬性也與重慶的地理環(huán)境和氣候特點(diǎn)相吻合。作為一座以山巒起伏為特色的城市，重慶山多水豐，氣候濕潤(rùn)，這種自然環(huán)境為植被的生長(zhǎng)提供了得天獨(dú)厚的條件。重慶的山水森林景觀琳瑯滿目，被譽(yù)為自然氧吧。渝字作為重慶的代表，其木屬性的意義在于表達(dá)了這座城市生機(jī)勃勃的面貌和繁榮富饒的發(fā)展。
除了形狀和五行屬性的解析外，渝字在其他方面的象征意義同樣令人深思。渝字的筆畫(huà)由三個(gè)橫線和一個(gè)豎線構(gòu)成，這個(gè)結(jié)構(gòu)類似于人的身體，象征著人的形態(tài)和存在。這也與重慶這座城市蓬勃發(fā)展的歷程相吻合，體現(xiàn)了人與城市的相互依存和共同成長(zhǎng)。
同時(shí)，渝字還有著文化底蘊(yùn)的象征意義。重慶作為古老文化的聚集地，渝字的屬性和含義也在不斷演化和延伸。渝字在文化傳承中代表著正直、誠(chéng)實(shí)和熱情，表達(dá)了重慶人民的精神特質(zhì)和品德修養(yǎng)。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，渝字作為重慶這座山城的代稱，具有豐富的歷史和文化內(nèi)涵。其形狀、五行屬性以及象征意義，都在不同層面上展現(xiàn)了重慶這座城市的特色與特點(diǎn)。渝字五行屬木，象征著重慶的生機(jī)勃勃和繁榮發(fā)展。通過(guò)對(duì)渝字背后的故事的揭示，我們不僅可以更深刻地認(rèn)識(shí)重慶這座城市，也能夠體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧與魅力。
]]>9月，桂花飄香，彌漫在山城重慶的各個(gè)角落。
坐在城市的一隅，不經(jīng)意抬頭間，看到山水之城犬牙交錯(cuò)的樓宇景觀，還有微波蕩漾中的城市，在水光下的閃爍倒影。
而其中，一個(gè)重要的閃爍點(diǎn)，來(lái)自嘉陵江。此時(shí)的山城，滿目青綠，秋風(fēng)送爽，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的酷熱。
就在一個(gè)月前，這里經(jīng)歷了一場(chǎng)煉獄般的歲月。今天，我們來(lái)聚焦嘉陵江，重慶人最重要的母親河，沒(méi)有之一。
壹 面容憔悴
8月的重慶，炙熱，高溫剛剛來(lái)臨的時(shí)候，人們只是以為，這不過(guò)是“火爐城市”基本操作。
但是，往年的這個(gè)月份，天氣固然酷熱，但雨水也很充足，正是河流的汛期。甚至，江水可以莫過(guò)魔幻8D城市的路面、沖進(jìn)菜園壩水果攤和商鋪，甚至沖進(jìn)重慶代表性建筑——南濱路的雙子塔酒店的大堂。
然而，今年，這一切卻迎來(lái)了大變樣。“嘉陵江我干了”沖上熱搜。從重慶最繁華的江北嘴CBD高樓上望下去，曾經(jīng)浩浩蕩蕩、可媲美黃浦江“十里洋場(chǎng)”的嘉陵江，成了一個(gè)個(gè)被割裂的切面。
看著裸露的河床，龜裂的地面，烈日下衰敗的枯草。嘉陵江，流域面積最大的長(zhǎng)江支流，一下子變得骨瘦如柴。
刷屏朋友圈和各大媒體頭條的嘉陵江，被稱為“嘉陵工”。從涓涓細(xì)流到?jīng)坝颗炫仍俚健盎㈩^蛇尾”。嘉陵江到底怎么了？
我們不妨從它的過(guò)往歲月尋找答案。
貳：石黛碧玉
“云橫秦嶺千秋雪，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”
古詩(shī)里的秦嶺，巍峨豪邁，而在其挺拔粗獷背后，卻是無(wú)數(shù)溪流的溫柔。
嘉陵江的源頭溪流，就隱藏在這片廣袤深邃的大山深處。之所以名號(hào)嘉陵，有三種說(shuō)法。一說(shuō)是江水因流經(jīng)陜西鳳縣東北嘉陵谷而得名；另一說(shuō)則見(jiàn)之于《水經(jīng)注》二十（漾水）載：“漢水南入嘉陵道而為嘉陵水”；第三種說(shuō)法，因其西源西漢水流經(jīng)禮縣的嘉陵關(guān)，而嘉陵關(guān)是戰(zhàn)國(guó)末代趙王嘉的陵墓所在地。
從陜西出發(fā)，經(jīng)甘肅省、四川省、重慶市，最終在重慶朝天門，注入長(zhǎng)江，整個(gè)江水干流全長(zhǎng)1345千米。
四川廣元以北的嘉陵江，幾乎是渾濁的，這一區(qū)域嘉陵江都是在大山中穿行，而且地勢(shì)也是南低北高，水流速度較大，所以就容易沖刷出黃土和砂石，攜帶著滾滾而下。
出廣元之后，嘉陵江進(jìn)入四川盆地腹地，一路奔向東南，與川東丘陵狹路相逢，面對(duì)一道道褶皺山的阻礙，嘉陵江毫無(wú)畏懼地前行。從三維地形圖上看，河流“切穿”了九峰山、縉云山、中梁山等三道山脈，也分別形成了瀝濞峽、溫塘峽、觀音峽，仿佛長(zhǎng)江三峽的縮小版。
很多人可能不知道，重慶的簡(jiǎn)稱“渝”，也來(lái)自嘉陵江。從廣元開(kāi)始，嘉陵江劈開(kāi)劍門，繁榮了閬中，養(yǎng)育了南充，滋潤(rùn)了廣安，直到合川與渠江、涪江匯合。這一段的嘉陵江以上古稱閬水，到合川以下稱渝水，大部分地區(qū)在重慶境內(nèi)，這也是重慶地區(qū)被稱為"渝"的來(lái)源。
上游的嘉陵江，水文特征很“野”，其中最顯著的現(xiàn)象，就是河流襲奪現(xiàn)象多。所謂襲奪，就是一個(gè)流域的河流水量大，侵蝕比較猛，不斷地把自己的源頭向上游推進(jìn)，時(shí)間一長(zhǎng)，就把隔壁流域的源頭給占領(lǐng)了，由于對(duì)方比較弱勢(shì)，久而久之，改變流向，被更強(qiáng)勢(shì)的河流“奪”了過(guò)來(lái)。
陜西略陽(yáng)以上的嘉陵江上游，原本屬于漢江上游的支流，后被嘉陵江襲奪。因?yàn)樯嫌紊矫}連綿，河谷狹窄，嘉陵江水流湍急，支流眾多，相比鄰近的漢江，顯得很霸道。
從昭化至合川，是嘉陵江的中游帶，河道逐漸變得開(kāi)闊。在這一段，嘉陵江是四川閬中、南充的母親河。
在當(dāng)?shù)?，有一個(gè)廣為流傳的故事，唐朝天寶年間，玄宗李隆基聽(tīng)聞嘉陵江一帶山水有奇秀，風(fēng)光皆絕勝，但又感嘆蜀道巖巒橫絕，行走艱辛，無(wú)法前往瀏覽。于是便命吳道子和李思訓(xùn)兩名畫(huà)家分別前往蜀中，將途中所見(jiàn)的景物描繪帶回長(zhǎng)安。
沿嘉陵江的行程中，吳道子被迷人的景色所陶醉，靜靜品味別樣的山光水色，就一直沒(méi)有鋪開(kāi)畫(huà)紙下筆。李思訓(xùn)則花費(fèi)三個(gè)月時(shí)間將所作的嘉陵風(fēng)光圖向皇帝呈上，而吳道子空手上朝。面對(duì)責(zé)難，吳道子表示胸有成竹，磨墨濡毫，以宮殿的宮墻當(dāng)紙，不到一天完成了一張《嘉陵江三百里風(fēng)光圖》繪制。美景引來(lái)詩(shī)圣杜甫的贊嘆：
“嘉陵江色何所似？
石黛碧玉相因依。
正憐日破浪花出，
更復(fù)春從沙際歸?！?/p>
石黛碧玉，這是詩(shī)圣對(duì)嘉陵江景觀的精辟概括。如此生猛，又如此美麗，貫穿秦、隴、蜀、巴等不同文化區(qū)的大河，注定要在中國(guó)文明史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。
叁 “黃金水道”
“千里嘉陵江水色，含煙帶月碧于藍(lán)”。
縱貫?zāi)媳?，流淌千里，宛如一條玉帶，嘉陵江這一灣碧水，始終都承擔(dān)著造福蒼生的使命。
古代的四川，尤其是成都所在的川西平原，人口稠密，經(jīng)濟(jì)繁榮，物產(chǎn)豐富，號(hào)稱“天府之國(guó)”。但那時(shí)，從四川前往長(zhǎng)安要通過(guò)千里棧道，翻越巍峨的秦嶺、大巴山。
除了山道，位于川陜大道上的嘉陵江上游，成為天然的水運(yùn)通道，其中，從白水江到四川廣元、昭化、閬中間隔幾百里，尤為重要。
因其便于航行，嘉陵江成為長(zhǎng)江支流中的“黃金水道”。以其流經(jīng)的古城閬中例，在20世紀(jì)中期以前，受益于嘉陵江，閬中一直是嘉陵江上最重要的商品集散地和水運(yùn)中轉(zhuǎn)碼頭。其城南門以外，水深2米以上的江面寬度長(zhǎng)年保持在120?300米之間，主航道寬度是10?15米。
“用川江號(hào)子的歌聲擰成
一股繩，把嘉陵江牢牢栓住
拖了兩千年”
詩(shī)歌《纖夫雕塑》，用一個(gè)“拖”字，把人類的生活和嘉陵江的命運(yùn)，捆綁在了一塊。江水，只有與人類文明充分融合，水乳交織，才能從純粹的自然河流，變成生命的走廊。
但是，作為自然界的一部分，河流很難總是被人類所掌控。
嘉陵江上游地區(qū)地帶多暴雨，常常發(fā)生嚴(yán)重洪災(zāi)。據(jù)史料記載和不完全統(tǒng)計(jì)，自1543年以來(lái)，嘉陵江流經(jīng)的閬中城區(qū)共遭受嚴(yán)重災(zāi)害性洪水近40次，新中國(guó)成立以來(lái)，就發(fā)生了10次大的洪災(zāi)。
所以，從古至今，通過(guò)治水，對(duì)抗“水害”，實(shí)現(xiàn)“水利”，成為常態(tài)。
公元115年，在嘉陵江上，武都太守虞詡帶領(lǐng)文武官員和士兵，從沮縣（即今略陽(yáng)）到下辨（即今甘肅成縣）的漫長(zhǎng)河道上擺開(kāi)了治水戰(zhàn)場(chǎng)，成為嘉陵江歷史上首次有記載的治水創(chuàng)舉。
800至805年，興州（即今略陽(yáng)）刺史、山南西道節(jié)度使嚴(yán)礪主持疏導(dǎo)嘉陵江二百余里。
然而，嘉陵江卻并不總是“狂野”。從廣元往南，下游進(jìn)入四川盆地后，它就由一個(gè)“偉岸的父親”，化身為“溫柔的母親”。
肆 母親受難
由于相對(duì)高差沒(méi)那么大，流速減慢，嘉陵江江水清澈碧綠。再往下游到達(dá)重慶朝天門匯入長(zhǎng)江時(shí)，才有了一半碧水、一半渾黃的“火鍋”匯聚的現(xiàn)象。
傳統(tǒng)文化意義上，嘉陵江西側(cè)到川西平原為蜀文化區(qū)，江東到大巴山區(qū)域?yàn)榘臀幕瘏^(qū)。沒(méi)有嘉陵江與長(zhǎng)江之匯，就沒(méi)有重慶的誕生。因此，對(duì)于重慶人來(lái)說(shuō)，嘉陵江是不折不扣的母親河。
從上游到下游，這位母親在中上游先后孕育出廣元、南充，它的支流上還有綿陽(yáng)、遂寧、巴中、廣安，三江匯流之后，最粗壯的下游匯入長(zhǎng)江，這里，誕生了最大的一座城——重慶。
“她由南而北穿境南充，在四川盆地的東北部搏動(dòng)。她流過(guò)米倉(cāng)山的古棧道，流過(guò)武皇故里的紅軍渡，流過(guò)閬中的錦屏山，流過(guò)蓬安的周子古鎮(zhèn)和濂溪祠，流過(guò)高坪青居的嘉陵第一曲流，流過(guò)合川的釣魚(yú)城，流進(jìn)重慶的朝天門……”
一篇名為《嘉陵江從鏡頭前流過(guò)》的紀(jì)實(shí)散文，柔美地展現(xiàn)著嘉陵江的浪漫與詩(shī)意。
然而，母親河這份詩(shī)意，到了2022年的夏天，按下了暫停鍵。這是重慶近60年來(lái)最嚴(yán)重的干旱。全國(guó)人民瘋狂打卡的洪崖洞附近，一眼望去，嘉陵江平闊的江面沒(méi)有了，而且露出了大片淺灘。
很多重慶人記得，兩年前的8月，重慶洪峰過(guò)境時(shí)，大家坐在輕軌上還可以“看海”。而過(guò)了兩年，幾乎同一時(shí)段，看到的卻是嘉陵江的“赤身裸體”。
伍 結(jié)束“夢(mèng)魘”
“那一天，敵人打到了我的村莊，我便失去了我的田舍、家人和牛羊。如今我徘徊在嘉陵江上，我仿佛聞到故鄉(xiāng)泥土的芳香，一樣的流水，一樣的月亮，我已失去了一切歡笑和夢(mèng)想。”
歌曲《嘉陵江上》，雖是當(dāng)年的抗日救亡歌曲，放現(xiàn)在，卻依然有著強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)意義：嘉陵江，等著我們?nèi)フ取?/p>
如今，恢復(fù)風(fēng)采的嘉陵江，在秋高氣爽的天氣里，在西部起伏的山川中蜿蜒。
“千里嘉陵江水色，含煙帶月碧于藍(lán)?！?/p>
在李商隱的詩(shī)歌里，嘉陵江美麗如斯。而在今天，我們正在見(jiàn)證，“千里嘉陵”的景觀，先是被高溫炙烤。接著，嘉陵江畔的縉云山，遭遇大火。此后，鄰居四川發(fā)生瀘州地震。
其實(shí)，這些災(zāi)害也在提醒我們：每一刻的安寧，都應(yīng)倍加珍惜。從古至今，四川盆地，巴山蜀水，既有人杰地靈的繁華，也有山崩水災(zāi)的磨難。災(zāi)難，從來(lái)就是歲月的一部分。哪怕是天府之國(guó)的所在地，也免不了要經(jīng)歷。
如重慶與嘉陵江一樣，中國(guó)還有千千萬(wàn)萬(wàn)的城市、城鎮(zhèn)、村落與母親河組成的CP。惟愿天下母親河，永遠(yuǎn)安詳；惟愿天下母親河的孩子，永恒安康。
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展現(xiàn)在人們眼前的盛景，一邊是長(zhǎng)江和嘉陵江的大河天塹，一邊是包括公路鐵路和軌道交通在內(nèi)發(fā)達(dá)的城市交通交織成的通途。
直轄25年的重慶，可以說(shuō)整個(gè)城市面貌都發(fā)生了翻天覆地的變化，曾經(jīng)的吊腳樓群居帶，如今已經(jīng)發(fā)展成為享譽(yù)世界的摩天都會(huì)；
曾經(jīng)低矮破敗的舊式社區(qū)，在建設(shè)者們揮汗如雨的建設(shè)下，早已被規(guī)整安靜的社區(qū)悄無(wú)聲息地取代。
2022年6月18日，重慶喜迎直轄25周年。重慶直轄25年之際，回望滾滾歷史長(zhǎng)河，重慶這座美麗城市發(fā)展的每一步，都少不了城市建設(shè)者們共同的汗水和努力。
重慶城市化進(jìn)程的中堅(jiān)力量，都是這些偉大的建設(shè)者們，一步一個(gè)腳印地，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和發(fā)展。
在這個(gè)重慶人喜慶的日子，據(jù)相關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，將有8.9萬(wàn)余重慶人在6月18日過(guò)生日，其中更是有多達(dá)1187人，將在6月18日迎來(lái)自己25周歲生日。
這個(gè)數(shù)據(jù)，是重慶市公安局治安管理總隊(duì)統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)資料顯示，1997年6月18日，在重慶直轄的當(dāng)天，出生的1187名重慶市民當(dāng)中，男性592人，女性595人。
同時(shí)公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，還有姓名中有“渝”字的重慶市民，有66892人。這個(gè)數(shù)據(jù)表明，有不少的重慶市民，喜歡以重慶的簡(jiǎn)稱，給自己的孩子起名字。
其中，在重慶直轄當(dāng)天出生的市民中，更是有18人以重慶的簡(jiǎn)稱“渝”起名。還有8名家長(zhǎng)，分別以“立渝”“新渝”“慶渝”為自己的孩子真名，以示慶賀重慶“直轄”之意。
另外一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在6月18日出生的重慶戶籍人口，有89960人（在重慶直轄后出生的重慶市民也有25496人）。
也就是說(shuō)，這89960名6月18日出生的重慶市民，都可以在重慶直轄周年這天，同慶自己的生日。
讓我們共同舉杯，為山城重慶的25周年直轄?wèi)c生，為89960名重慶市民慶生，為1187名與新重慶同賀的重慶市民舉杯。
對(duì)于重慶直轄25周年日子的到來(lái)，對(duì)于和重慶一起共慶生日的重慶市民，不知各位有些什么看法和想法？歡迎留言討論！
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