我們的所思所想都是有邊界的，而這種邊界會讓我們在對錯、真假、美丑、善惡當中去做一個選擇。
而在擇選的時候，我們就會著相，就會產(chǎn)生種種的痛苦和拉扯。
人之所以著相就是因為自己的執(zhí)念太重。
執(zhí)念太重是什么意思呢？ 就是說我認為這個事情是對的它就是對的，不容任何人反駁，不容任何人質(zhì)疑，天塌下來我都認為這個事情就應該如此。
很多人出現(xiàn)了身心問題，就是因為自己的執(zhí)念太重。
包括對孩子學習的焦慮，產(chǎn)生了一種執(zhí)念，包括對妻子或者丈夫的愛所產(chǎn)生的執(zhí)念，包括對外在的人或物產(chǎn)生的執(zhí)念，久而久之自己的身心、思想也會慢慢的起變化。
我們在生活中不斷選擇什么是對的，什么是錯的，什么是真的，什么是假的。
這些認知它會時常掛礙我們的心，甚至會拉扯我們的心。
我們常常在對錯、真假、美丑、善惡當中去做分別、做抉擇，而在做分別和抉擇的時候，自己內(nèi)心是痛苦的，內(nèi)心是焦慮的，甚至是恐慌的。
我們只有超越了二元對立，我們的心才會清凈自在。
如果超脫不出來，人生就是一個很大的困局。 而這個困局往往是自我設置的，是自我的限制。
所以說當一個人內(nèi)心痛苦焦慮的時候，只能說是自己的智慧不夠，自己看不透，或者說自己打破不了自我的邊界。
自我構(gòu)筑的夢幻世界只有自己能打破，其他人都是輔助。
其實輔助也需要有很多的善緣，如果沒有這些善緣的話，就算有明眼人告訴你有怎樣的問題，或者這個事情該怎樣去做，你還是會不承認，還是會很堅固的去我行我素。
只有當一個人真正感覺到人生的痛苦和不易的時候，才會自發(fā)的進行反思，才會深入的思考人生，才會真心去學習，才會真正改變?nèi)松姆较颉?/p> ]]>
【名稱來源】
我上次說到“疆”和“江”，提到了它們古字中共同帶有的表示“水”的部分，今天我們延伸一下，講講另一個浮在水中的“舟”——它四周全是水，是被水完全包裹、隔斷著的狀態(tài)。
【字形演變】
【本義】四周環(huán)水
之前我也提到了和“舟”字同音的“粥”字，表示一份米和兩份水，是一種“水多米少”的食物，也可以理解為米處于被水“包圍”著的狀態(tài)中。通過這個同音字來理解“舟”，意思就更明確了：
“舟”的甲骨文（
）是一只木筏，即使四周并沒有代表“水”的元素，但根據(jù)它的外形，結(jié)合生活經(jīng)驗，我們也能輕松明白它的適用場景：只有在水中才能行船——因此沒能展現(xiàn)在古文字中的部分，就是環(huán)繞、包裹著這只小船的水域了。
【同音近義】舟——洲、州、周
1、州/洲（）：“州”和“洲”的甲骨文都是“”，這個字非常形象：
三根曲線表示著如織的水流，而被中間這根曲線貫穿的圓形區(qū)域，則象征著水域當中裸露出來的陸地部分。
洲：打開世界地圖，會發(fā)現(xiàn)地球上的陸地被分成幾個大塊，即“五大洲”，分別命作“歐洲”“亞洲”“非洲”等名字，這里的“洲”就代表“露出水面的陸地”，也就是“被水包裹、環(huán)繞的陸地”。
州：“州”字常見于對行政區(qū)劃的命名，在我國就有“徐州”“福州”“瀘州”等地名，美國也有“弗洛里達州”“得克薩斯州”等地。這個字是由原本的“洲（）”字分化而成，特指“四周并非被水包圍，而是被人為規(guī)劃的邊界包圍”的土地。
2、周（）：之前在講朝代的時候，我就講過了“周”字。意為“種了作物、被田埂隔開的有邊界的土地”，依然是突出強調(diào)了“被包圍”與“邊界”的意思。
將這些讀音為“zhōu”的字聯(lián)系在一起，其中所共有的“包裹其中”與“被隔開”的意蘊，是否更加直觀了呢？
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