一、蘇軾與蘇轍

蘇軾、蘇轍跟他們的父親蘇洵，是北宋最著名的文學(xué)家，唐宋八大家，他們父子三人占了三個(gè)席位。蘇洵博通經(jīng)歷，再給兩個(gè)兒子起名時(shí)，便費(fèi)了一番苦心，他在《名二子說(shuō)》一文中，記錄了自己給兩個(gè)兒子取名“軾”與“轍”的寓意。

名二子說(shuō)

蘇洵

輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨(dú)若無(wú)所為者。雖然，去軾則吾未見(jiàn)其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也 。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。

蘇洵是以馬車上的構(gòu)件，來(lái)給兩個(gè)兒子起名的。

馬車上，車輪，車輻（連接車輪和車轂的木條），車蓋，車軫（車廂后部的橫木），都馬車的核心部件，有著重要的職能，而車軾，是車廂前面用作扶手的橫木，看起來(lái)很不重要，但是，如果馬車沒(méi)有軾，就不是一輛完整的馬車。

不過(guò)，軾祼露在馬車外面，是馬車最顯眼的地方。所以蘇洵最擔(dān)心的地方，就是蘇軾不會(huì)掩飾自己的內(nèi)心。

由于軾是馬車上的人用來(lái)扶著望向車外的，所以蘇軾字子瞻。

而轍，就是馬車行駛的路徑。天下所有的馬車，莫不是由車轍上駛過(guò)的，所以蘇轍字子由。對(duì)于馬車，車轍沒(méi)有什么功勞，但馬車翻了，也怪不到車轍，也影響不到車轍，所以車轍善于處在禍福之間。因此，蘇洵知道，蘇轍一生能免于災(zāi)禍。

令人驚嘆的是，蘇軾與蘇轍一生的命運(yùn)，都被蘇洵的這篇小短文言中了。

蘇軾一生，才氣過(guò)人，文學(xué)成就最高，但他心直口快，不懂得掩飾自己，王安石變法時(shí)，他看到變法引起的亂象，便寫詩(shī)文大加批判，結(jié)果被政敵構(gòu)陷，抓入大牢，差點(diǎn)被砍了頭，之后被貶黃州、被貶惠州，晚年甚至被貶到了海南島，一生多災(zāi)多難。

而蘇轍，雖然才氣文名不及蘇軾，但為人持重謹(jǐn)慎許多，所以他的一生也比蘇軾順利，官至尚書右

二、耶律楚材

如果說(shuō)蘇軾跟蘇轍的名字，還只是對(duì)人生的大體推測(cè)，那么耶律楚材的名字，就是對(duì)人生重大事件的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。

耶律楚材，出生在金朝的達(dá)官顯貴之家，父親耶律履，是金朝的尚書右丞，祖上是遼太祖耶律阿保機(jī)。

耶律楚材，是耶律履六十歲后才生的，老得得子，自然非常寵愛(ài)，但耶律履卻看出了耶律楚材的非凡之處，他說(shuō)：“吾年六十而得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器且當(dāng)為異國(guó)用?！?/p>

耶律楚材必成大器，但卻會(huì)被異國(guó)所用，于是耶律履給兒子取名“楚材”。

“楚材”典出《左傳·襄公二十六年》：楚國(guó)的宰相子木問(wèn)聲子，晉國(guó)和楚國(guó)相比，哪一國(guó)的人才更多？聲子說(shuō)：“雖楚有材，晉實(shí)用之。”雖然楚國(guó)有很多人才，但都跑到晉國(guó)去了。聲子是在批評(píng)楚國(guó)不重視人材，導(dǎo)致人材都流失了。

所以，耶律楚材字晉卿。

果然，公元1234年，金朝被蒙古和南宋南北夾擊所滅，耶律楚材遁入佛門三年，成吉思汗早就聽(tīng)說(shuō)耶律楚材的大名，于是親自來(lái)請(qǐng)他出山。

成吉思汗的說(shuō)辭很有意思：“金滅遼，遼金是世仇，我今天滅了金，可以說(shuō)是幫你們耶律家報(bào)了世仇?！?/p>

而耶律楚材不卑不亢地說(shuō)：“我的祖父和父親早就臣服金朝了，既然做了人家的臣子，就當(dāng)盡忠，哪有仇視自己的君王的呢？”

自此，耶律楚材開(kāi)啟了出仕新朝的三十年從政生涯，他幫成吉思汗解決了一個(gè)個(gè)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)難題，成吉思汗臨終時(shí)說(shuō)：“這個(gè)人是上天賜給我們家的，以后軍國(guó)政務(wù)，都要委任給他?！?/p>

耶律楚材的一生，就這樣被他的名字給預(yù)言了。