趁是個古語動詞, 就是：去，往，赴的意思。

墟, 市集, 趁墟, 去市集或者趕集的意思,趁墟亦作“趁虛”或“趂虛”，即趕集之意，南方謂趁墟，北方謂趕集。

"趁墟”是華南地區(qū)一種古老的習俗。最早記載這種習俗的，是唐代柳宗元的詩作。

《廣東俗語考》"赴市買賣曰趁墟。趁音櫬?！赫f文』趁。自后及之也?！簭V韻』逐也。『柳宗元詩』緣荷包飯趁墟人以其朝而滿夕而虛。故曰墟"。

圩日集市開市的日子。根據(jù)西南地區(qū)周圍約成規(guī)定，一般是三日一圩，或“一四七”圩、“二五八”圩、“三六九”圩，

也有的是五天為一輪，依農(nóng)歷而定，分為逢“一六”圩、“二七”圩、“三八”圩、“四九”圩和“五十”圩。

兩個相鄰圩，圩期不重復，這樣就能讓買賣雙方都有較多的交易機會。

廣東湛江雷州最神奇的圩，俗稱“陰陽圩”,在墳頭上擺地攤,圩日一年就一次，農(nóng)歷三月二十二，媽祖的神誕。這一天，井尾坡上熱鬧非凡，據(jù)說人數(shù)可達幾萬人，有擺攤的，唱戲的，舞龍舞獅的，趁圩的，可以說是人山人海！

廣東陽春市合水有個高流墟，當今世上最老古墟。被人們稱為怪墟。一怪，墟期一年一度，定在每年端午節(jié)前的農(nóng)歷五月初四，相沿習俗千年余之久。二怪，墟市出賣的，主要是竹木器制品。三怪，人們購得竹木器產(chǎn)品就拿到高流河中浸泡，永不會蟲蛀。

現(xiàn)在好多地方都保留叫XX墟這種地名。在臺山，大部分墟場已經(jīng)變成繁華的市鎮(zhèn)，卻一直保存著“二七墟”、“三八墟“，，四九墟”、“五十墟”等名稱，成為廣府文化的一種符號。

趕集粵語叫趁墟。四邑兩陽地區(qū)則叫等圩。為什么叫等圩？

等是等待的意思，是等待等候圩日那天的到來。因為平時不是圩日是沒人去趕集，只有圩日圩期才一熱鬧起來。

等圩一詞源于登圩。登有登門的意思，上門去對方家，登門拜訪,有事求上門。

“登”，如：登山、登陸、登臺、登攀、一步登天、捷足先登。

登，《廣韻》都滕切，（dēng）

登，成也。升也。進也。眾也。

《說文》曰：“上車也。

登”有上的意思。所以“登”以向高處攀升的意思。比喻難度的增大、學問的加深，及地位的升高等。如應試考中進士稱登科，也稱登第；做了官叫登仕；帝王即位稱登基；演員上臺叫登場。

所以，趕集趁墟，四邑話叫“登墟”，也有道理的。（文/黎洛鵬 聶巨平）