趙泉秦氏始祖尚賓公；二世默、然、寧；三世以“立”起名：立言、立行、立勛；四世多以“年”起名，輩在后名在前：萬(wàn)年、堯年、大年等叔兄弟十人；五世“鎮(zhèn)、鑒、鈿、缽、鐘、鍛、銘”等多以五行中的“金”字偏旁的漢字為名；第六世“生桂、生松、生杬、生榛”等多以五行中“木”字偏旁的漢字為名；第七世“淇、湘、渭、涇”等多以五行中“水”字偏旁的漢字為名；第八世“炤朗、炳朗、炬朗、煙朗”等“朗”是字輩，輩在后，名在前，多以“火”字偏旁的漢字為名；第九世“漸陸、漸坦、漸塗、漸垠、漸基”等均以五行“土”字偏旁的漢字為名，清.乾隆未期有用“述”輩的，后又以“天下莫非王土”以“天”字為輩，運(yùn)用五言詩(shī)編為字輩詩(shī)。

天清善啟佑

咸貞貴祥榮

宗本開(kāi)泰運(yùn)
德光道有成

先恩常新茂
后昆世昌明
詩(shī)書(shū)傳継遠(yuǎn)
忠孝振家聲

?

?

?

字輩又稱(chēng)世輩、般輩、世派、派序等等，通常由詞組或句組串聯(lián)成詩(shī)，一字代表一輩，整體押韻，寓意深刻，是中華姓氏文化的一個(gè)重要特征。小則一家，中則一族，大則一姓，沒(méi)有字輩的姓氏群體是極少數(shù)，不遵字輩的姓氏群體也是極少數(shù)。

字輩的形成，主要是為了分尊卑、別長(zhǎng)幼。一個(gè)家族中，為體現(xiàn)宗族關(guān)系，通常在起名時(shí)需要找一個(gè)共同的字來(lái)表示同一輩分，不同輩分的共同用字排列起來(lái)，就形成了這個(gè)家族用來(lái)標(biāo)明世系次第的字輩。

對(duì)一個(gè)大家族來(lái)說(shuō)，綿延10多輩，聚居在一起的持續(xù)型家族字輩尤為重要。有的家族因?yàn)楦鞣N原因分散居住，后人就可根據(jù)字輩尋根問(wèn)祖。比如，兩個(gè)本來(lái)不認(rèn)識(shí)的姓秦的人遇到了，雙方一問(wèn)名字，發(fā)現(xiàn)名字中都有一個(gè)相同的字。再深入問(wèn)下去，發(fā)現(xiàn)雙方的字輩相同。不用多說(shuō)，他們可能就是一個(gè)家族的。

?通過(guò)字輩可以把兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的人團(tuán)結(jié)到一塊兒，可以使陌生人之間產(chǎn)生突如其來(lái)的親切感。更能夠增強(qiáng)家族的凝聚力。字輩作為姓氏文化的一部分，我們應(yīng)該將它很好地繼承和發(fā)揚(yáng)下去。

?

?趙泉秦氏的繁衍和字輩

秦姓在趙泉 距今五百年

歷史挺悠久 人丁旺繁衍

先祖秦尚賓 始建皂泉村

二世默然寧 繁衍秦子孫

三世占立字 言行勛三人

四世為年輩 兄弟整十人

五世兄弟多 名中多見(jiàn)金

六世為生輩 名中木旁多

七世名單字 字中水字藏

八世朗字輩 名中多帶火

九世天代土 字輩排五言

天清善啟佑 咸貞貴祥榮

宗本開(kāi)泰運(yùn) 德光道有成

先恩常新茂 後昆世昌明

詩(shī)書(shū)傳繼遠(yuǎn) 忠孝振家聲

——尚賓祖第十五世孫增祥整理