2022.2.6日正月初六，驅車回鄉(xiāng)路上，走到南甸，突發(fā)奇想，去一趟馬城子！
馬城子，歸屬南甸鎮(zhèn)，和堿廠鎮(zhèn)是臨鎮(zhèn)。很早就知道這個地名。但真正引起我好奇心的，是近年開始留心探究家鄉(xiāng)歷史文化后，對馬城子的再認識！
1、馬城子青銅文化。20世紀80年代開始的本溪考古認證：廟后山、馬城子等原始人洞穴文化，是東北最早人類生活的源頭。年少從課本銘記：中華民族最早人類起源代表是北京人、元謀人、藍田人，沒想到，在我生活的這片，以前被認為是文化落后，甚至開化很晚的遼東土地，也曾是古人類的樂園！
2、一堵墻堡。明代成化年間，為防建州女真擄掠明境，在本溪縣境內修筑清河堡、一堵墻堡、堿廠堡、孤山堡。
一堵墻堡，舊址即在今天的馬城子。而一堵墻堡西北連接鴉鶻關，鴉鶻三關就是防女真的前線。據相關資料記載，當時一堵墻堡駐扎明軍300余人。也是一處軍事重要關隘！
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一路打聽，經滴塔、大陽、東山等村落，連續(xù)盤山道，走進了一處陽光普照的山谷。此地三面被山環(huán)繞，只在西南處有一豁口?；砜谔?，有綠色鐵絲圍欄，上有本溪縣觀音閣管理處的警示牌，出口處是冰面遼闊的觀音閣水庫上游。
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村子目測不到五十戶人家，正月的中午時分，不見炊煙，寂靜無聲，想來大多人家閑暇無事，此時該是午睡時間吧！
小村房屋大多是 20世紀90年代或者更新的建筑，沒有一絲一毫的古城樣子。雖然依山坡而建，但是街巷整齊，主路統(tǒng)一規(guī)劃，墻面上手繪著風景畫，嶄新的富裕農村的樣子！
停車路邊，本想找人打聽一下是否有人知道些歷史或者傳說，但四下張望，不見有人。
據說水庫建好后，老城已淹沒水下，便自行來到水邊，試著尋找點蛛絲馬跡。
寬闊的冰面一臉不屑，銀白色冰雪泛著藍光，直逼我的雙眼，似乎在嘲諷我這個后來人，歷史早已湮沒進滾滾紅塵，此時才想起來一探究竟，早干什么去了呢？
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回頭觀察村落：右手邊，山巒起伏，似有伏兵；左手邊，絕壁下石頭壘成的層層梯田，矗立著一垛垛玉米桔！信步走進梯田，看那大塊的石頭，大多是粉褐色的礫巖，似經人工改造，方平整齊！順著砌成梯田的亂石臺，走了三級，抱著僥幸心理，搜尋一遍，希望能看到歷史的痕跡。
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首先發(fā)現了陶器殘片，做工粗糙、厚重，好像近時期的大瓦缸底腳！好奇的是，陶土非常像那些礫巖！
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又發(fā)現了這樣的殘損的沙石磨盤。
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再看河邊人家的圍墻，基本都是這樣原石壘砌的，走進開著院門的一家，嘗試著攀談，能否有點發(fā)現！
敲門，大聲詢問后，一個20歲出頭的大男孩從屋里走出來，聽明白我的來意后，他說，歷史這里人沒興趣去探究，生活是否富裕，是主要話題！
不過，說是有什么古物件的話，到是有一些他爺爺用樹根、牛羊角做成的雕刻！
他熱心的給我展示或存放在家里，或收藏在倉房里的諸多手工雕刻品！
這些雕刻品有大件的木雕箱柜底座，有小巧的牛角鹿，有振翅欲飛的雄鷹，有斜頸飲水的羊角仙鶴，有伸長脖子的木根烏龜，有多只登梅喜鵲……
雕刻本身并不精細，也許是限于工具的原因，但這些造型各異，用材多樣的制品出現這偏遠的小山村，就已經讓我震驚。進一步詢問下得知，他的爺爺竟然是一位普通的煤礦工人！這讓我不得不對這戶人家刮目相看了！
雕刻者該是擁有怎樣的情懷，在這寂靜的山村里，用最普通的斧鑿等工具，在落日黃昏下，一點一點，將那些堅硬的樹根、牛羊角，按照心底的模板，將他們變成了精美的雕刻品，他的內心，該是懷著怎樣的對當下生活的愉悅或對未來生活的期許，拋卻自己所經歷的痛苦，擁抱今天和明天的美好？
我不由得夸贊到，真是民間有高人啊！
男孩見我真心贊嘆，便說道，你要是喜歡就隨便拿兩樣吧！
我說，那好，我給你錢吧！
男孩真誠的回答我，不用，放在家里，我們也不好保管，你喜歡，也算沒埋沒了我爺爺的手藝！
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盛情之下，我選了一只小鹿，一只仙鶴！
面對真誠的人，過多的客套或者強行給點錢，都是虛偽的表現！
這種真誠，出自一個九零后、初中未畢業(yè)的深山里的男孩，我既感到意外驚訝，又覺得順理成章！
男孩雙眸里的純澈，只有在這藍天麗日，冰清玉潔的山水間，才能被熏染、被沉淀于心靈深處！
我的一絲一毫的假意，都是對這種純澈的一種褻瀆！
告別男孩，我知道自己還會來一次，一定來回報一下這種難得的人世間的真誠！
善良和真誠也需要投之以桃、報之以李，愛需要傳遞，火種需要春風！
走回村口，經過一個村民的指引，來到據說是村里最博學的85歲的武姓老者家里。
推開紅色大鐵門，雞、鵝、狗的齊聲歡迎辭里，一位右腿有點踮腳的老人走出房門。我說明來意，老人熱情地把我請進屋里。
攀談一陣子，老人聽力雖有點不好，但不影響老人的健談，顯現出老人歷史知識的淵博！
談起滿洲國、民國的歷史，老人一律用的是當時的年號，可見其記憶力之好！
建國前，老人想讀書，可是因為家境所限，無法如愿。解放后，終于可以讀書了，是到四十里之外田師傅鎮(zhèn)。小學畢業(yè)后，要讀初中必須去小市了，因為腿腳的原因，老人只能退學回家了！
提起和自己同時讀書，當時學習成績遠不如自己的同學，都成為教師有退休金，得以頤養(yǎng)天年，老人內心還是有一絲遺憾！
我只能安慰老人：您現在精神矍鑠，身體健康，也是另外的福分！
想起之前那位未曾謀面的、手雕出那么多作品的退休煤礦工人，我內心頓生波瀾！
生活的巨浪，把一些人推上不同高度的山峰，也把一些人掩沒在水底的卵石間。卵石間的人需要仰視著山巔的人，但山巔的人，未必比卵石間的人更有能量和光芒！
在驚嘆小村里所遇到的生命的律動的同時，此行的目的也有了收獲！
提起馬城子，他給了我此地得名的一個說法！個人認為很可信！
馬城子，得名于最早馬姓人家來此居住而得名！
85歲老人，聽他爺爺講，他們武家原居住在本溪縣堿廠鎮(zhèn)趙堡村的一個與新賓縣夾河鄉(xiāng)接壤的山溝里！
馬家祖先也居住在此處！武家和馬家是姻親關系。
后來馬家先搬遷到現在的馬城子，后來告訴家境貧寒的武家可以到馬城子來，這里土地肥沃，無人居住！
這是最早在此居住的兩戶人家。也是現在馬城子五大姓中最大的兩姓！
提起老城，老人說，他出生于此地。沒見到過城墻，只見過大土圍子！南北長4里多，東西長3里多！
趙堡馬家！以前去趙堡探查發(fā)現的兩塊石碑，立刻浮現眼前！
1、康熙年間馬氏墓碑
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2、墓碑同治六年（公元1867年）
位置：趙堡
碑陽：乾隆五十二年
原設立祖塋壬丙向，係盛京廂藍旗縣令兼管佐領賜明京都佐領馬奈
清故先祖——諱老格（）氏
同治六年十月初（）敬立
永德、永富、永太
此碑主人疑是與馬文舉同為一家族。兩個墓碑發(fā)現地點不同，相距2公里多.
從康熙到同治，馬家一直繁衍生息于趙堡。馬奈的身份可知當時他的地位。做為廂藍旗的佐領他負責旗地、旗人的管理，此官可以世襲；做為縣令，他又兼管地方事務。
馬家從趙堡搬遷至馬城子（一堵墻堡廢墟），也是要經過官府許可的！所以馬家首先到此地是有官方背景支持的！
這也說明為什么以前沒人在此居住的原因之一！
那么原因之二呢？
這需要推測得出！
努爾哈赤在攻破清河城當天，即派兵拆毀了一堵墻堡和堿廠堡！拆毀的目的是什么？
是他沒想到后來自己可以長久占據此地，必須徹底的破壞掉兩座城堡，不給明朝以重新威脅自己的機會！所以只剩下土圍子了！
拆毀后，誰若在此地居住，是不是會被當做亂民對待呢？此地拆毀過程中，是否有流血發(fā)生呢？堿廠堡舊址的一部分后來變成了一處亂墳崗！
諸多原因，使一堵墻堡，變成了一座荒城廢墟！
隨著時間的推移，此地肥沃的土地，臨河而居豐富的漁獵資源，開始顯現，誘惑著追求溫飽富裕生活的人們！光緒年間，禁地開放，此處開始有人來開墾居住是合乎情理的！
從時間來看，武姓老人的爺爺、父親，按照平均年齡70歲計算，140多年！而馬奈立碑時間為1867年，至今不過155年！
青銅時代，距今2000多年前，寄身于洞穴里的遠古人們在此漁獵為生。咆哮而過的洪水過后，水中和陸地的各種動物云集于此，人們用石制工具與生命爭食、與大自然搏斗，延續(xù)著人類的血脈！
千年后，不斷提高智商的人類，漸漸強大，和普通動物之間的搏命已沒有了吸引力，爭食的對象變成了人類！
畫地而治，城堡成為人類智商的表現形式之一！
然而時間推移，人事更迭，物換星移，人為的固若金湯的城堡有幾座幸存？
塵歸塵，土歸土！一番硝煙，一陣大雨過后，輝煌過的鼓角爭鳴、金盔銀甲，如今早已杳無蹤跡，只留下殘破而離奇的傳說了！
尋訪后回到家里，內心先是莫名的失落，失落的是古城堡消失的迅疾，乃至今天的完全隱沒水下；繼而又感到欣慰和幸福，也許此時的安寧才是那里的人們最大的榮耀吧！
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