首先，我們來談?wù)?span id="4woqoos" class="wpcom_tag_link">成語“他山之石”。這個成語出自《詩經(jīng)·小雅·車轄》篇，意為從別人那里學習到有價值的東西。每個人都有自己的優(yōu)勢和特長，通過借鑒他人的成功經(jīng)驗，我們可以進一步提升自己，實現(xiàn)個人的成長和突破。在職場發(fā)展中，我們可以從優(yōu)秀的同事或領(lǐng)導身上汲取經(jīng)驗和智慧，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。同時，我們也要心懷感恩之情，對于他人給予的幫助表示感激和尊重。
另一個常用的成語是“他山攻錯”。這個成語意指批評或指責別人時，應當立足于事實和道理，而非基于個人情緒或偏見。人們常常會因為自己的觀點或立場而執(zhí)意批評他人，然而，成熟的人懂得以實事求是的態(tài)度去看待問題，并善于發(fā)現(xiàn)并糾正自己的錯誤。在與他人的交流中，我們應該用理性和客觀的態(tài)度去解析問題，而非盲目批評，從而達到更好的溝通和互動。
還有一個有趣的成語叫做“他鄉(xiāng)遇故知”。這個成語強調(diào)在陌生的環(huán)境中，能夠遇到曾經(jīng)的朋友或熟人，彼此之間產(chǎn)生親切和友誼的情感。人們常常因為工作、學習或生活而身處陌生的環(huán)境，而在這個過程中，能夠遇到熟悉的面孔，不僅能夠帶來溫暖和安慰，也有助于建立新的社交關(guān)系。在這個看似各自奔波的社會中，因為“他鄉(xiāng)遇故知”，我們溫暖了彼此的心房，給予了彼此的幫助和支持。
除了以上提到的成語，還有許多以“他”字開頭的成語，如“他山之玉”、“他心”、“他鄉(xiāng)”等，它們各自有著獨特的含義和用法。不論是作為語言的精華，還是文化的傳承，這些成語都是我們智慧的結(jié)晶。在生活中，只有拓寬自己的知識面，豐富自己的語言表達，才能更好地與他人交流，溝通和理解。
總結(jié)起來，成語是中華文化的瑰寶，它們凝結(jié)了智慧、歷史和文化的精華。通過學習和運用成語，我們不僅可以提升自己的語言表達能力，還能夠?qū)W到智慧和道理。在與他人的交往中，運用恰當?shù)某烧Z，不僅可以增添語言的美感，還可以傳遞我們對待事物的態(tài)度和觀念。讓我們一起學習和傳承這些珍貴的成語，讓智慧的火花在我們的生活中綻放。
]]>小說畢竟是小說，如果把它搬到實際生活中來，那有多荒唐??！
世界上沒有任何東西能完全取代語詞的交際作用。交流思想離不開概念，所謂概念是反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式。它是思維的細胞，要靠語詞來表達。
概念無臭無味，無輕無重，我們可以理解它，描述它，卻無法感知它。我們不能直接看到或摸到概念。要把頭腦中的概念傳達給別人，必須借助于有聲的或有形的語詞。
語詞是表示事物的聲音或筆畫，這些聲音和筆畫之所以能表示事物，就是由于人們頭腦中有相應的概念。概念與語詞相互依存。
有人不理解，說交通警用紅綠燈來指揮交通，海上船只用旗語來聯(lián)絡(luò)，人們在交際時，點頭表示贊成，搖頭表示反對，這不說明概念也可以感知嗎？
其實，紅綠燈、旗語以及點頭、搖頭所表達的意義還是要通過語詞來解釋，人們才能夠理解。
美國人在公共場合演講，舉起雙手與頭并排，掌心向著聽眾，成投降式，是要求聽眾保持安靜；但是在希臘，這是最侮辱人的手勢。印度人的習慣，點頭是反對，搖頭是贊成。可見，用手勢表達思想還得用語詞來解釋。
鼓掌、吹口哨是表達思想感情的一種方式?？捎袝r候會帶來誤會。20世紀50年代初，京劇大師程硯秋到撫順、鞍山演出。在第一場演出當中，臺下掌聲不斷。戲演完后，雖然謝幕10多次，觀眾仍連連鼓掌，不肯退場。劇場經(jīng)理趕到后臺，對程硯秋說：“事先忘了跟您說了，我們東北時興便裝謝幕。您卸裝，換便裝吧！”
這位京劇大師沒有思想準備，一再說：“我卸裝慢，您跟觀眾解釋一下吧！”劇場經(jīng)理轉(zhuǎn)達后，無奈觀眾不接受，仍然鼓掌，有人甚至吹起了口哨。
程硯秋誤認為讓他便裝上臺，是拿他尋開心，便匆匆卸裝，從后臺悄然離去。熱心的觀眾認為程硯秋看不起他們，第二天觀眾驟減，有人買了票也沒來。第三天人更少。本來要演10場，卻只演了3場，京劇大師郁郁不樂地離去。
美國著名小說家馬克·吐溫有一次到一個小鎮(zhèn)演講，附近許多農(nóng)民慕名而來。會場里擠滿了聽眾，但馬克·吐溫發(fā)現(xiàn)聽眾的反應遠不如他想象中那般熱烈，于是提前結(jié)束演講，從后臺快步繞到會場大門外，了解氣氛不熱烈的原因。
出乎意外，他發(fā)現(xiàn)人們在模仿他的話，笑著，議論著。一對遠道而來的老夫婦在登上馬車啟程時，丈夫?qū)ζ拮诱f：“他講得真好笑，我費盡力氣，才忍住沒笑出聲來?！逼拮诱f：“要是忍不住，可就失禮了，人家可是個名人呢！”
大作家長舒一口氣，以后他每每談及此事，總是悔不當初，對不起那些遠道而來的鄉(xiāng)間聽眾。
概念是語詞的思想內(nèi)容，而語詞是概念的表達方式，但它們不完全是一一對應的。
語言對于人類來說是非常重要的，無法完全被其他方式所替代。語言是交流思想和表達概念的基礎(chǔ)，概念是人們頭腦中反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式，無法被直接感知，需要借助語詞來傳達。雖然一些手勢和動作可以用于表達情感和意圖，但它們?nèi)匀恍枰ㄟ^語言解釋才能被理解，而不同文化背景和地區(qū)的人可能對同一手勢和動作有不同的理解。因此，語言是一種獨特的、不可替代的交際方式，人們需要通過語言來建立有效的溝通。
可能是由于文化背景、語言障礙或者個人習慣等原因，不同的人會對相同的手勢或者行為產(chǎn)生不同的理解和反應，這也說明了語言的重要性。因此，在交際中，語詞作為傳遞信息的媒介，具有非常重要的地位。
除了交際以外，語詞在人類社會中還有很多其他的用途，比如記錄、傳承、交流知識等等。人類的文明發(fā)展離不開語言和文字的發(fā)展。因此，廢除語詞這種想法是不現(xiàn)實的，也是不可行的。
當然，在某些特定的情況下，如語言障礙患者、聾啞人群體等，使用手勢交流也是非常重要的，但這并不意味著可以廢除語詞，而是要通過其他的輔助手段來實現(xiàn)有效的交流。
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中華文化由許許多多的民族語言和地方方言共同組成的，其內(nèi)涵博大精深。有人認為，語言不過就是一種口頭表達方式，實際上，語言是人類歷史的dna。
1955年10月26日，《人民日報》“為促進漢字改革、推廣普通話、實現(xiàn)漢語規(guī)范化而努力” 社論：漢民族共同語，就是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語音為標準音的普通話……
雅言出長安，傳承大發(fā)展。陜西自古帝王都，長安是中華民族的發(fā)祥地，是十三朝古都、是京畿之地，長安方言曾經(jīng)是當時使用的官方語言。也融合了各少數(shù)民族不同語言，形成了豐富多彩一字多音多意的文化內(nèi)涵。長安方言承載著濃濃的文化鄉(xiāng)愁和文化基因，在戲劇，民歌、民俗等都以長安方言為主要展示方式，濃縮著陜西文化的精華。因而古漢語，史記及唐詩宋詞、都需要用長安話來讀，才能理解其中的方言詞匯，讀出當時的韻味來。方言字的考證，專家學者主要以宋代韻書《廣韻》《韻集》等典籍為依據(jù)。《辭?！ぱ叛浴丰屃x：“雅言，古時指共同語同方言對稱?！?月是家鄉(xiāng)明，話是家鄉(xiāng)好！ 雅言最早興起于周朝，因周朝在長安灃建都，人們以說長安話為榮，說長安話成為一種風尚，足見長安方言的堅韌和持久。
長安方言，秦之聲韻。長安有倉頡造字臺，秦始皇統(tǒng)一文字；文字傳承了歷史、也記錄著歷史。秦人說話習慣粗喉嚨大嗓門，秦腔高吼激越，言語粗獷奔放，為中國語言文化中的重要一支特色語。歷史悠久的長安方言，可以說是五千年中華文脈的一個縮影，像不可觸摸的“活化石”；不忘方言，客觀上在傳承著濃濃的歷史文化。長安方言得天獨厚，博大精深，各具特色，語言表達豐富多彩，廣大農(nóng)民一代一代將長安方言傳承下來，流傳至今并發(fā)揚光大！留住祖先的聲音，讓后人知道先人怎樣說方言生活和交流的。
語出長安，留住方言。長安方言歷史悠久，屬于主流語言，是中華方言的瑰寶。長安方言是活的，充滿了生生不息的動態(tài)和綿綿不絕的文化前景。
方言就是我們的鄉(xiāng)音雅言，是人們情感交流的紐帶，人類文明通過方言將優(yōu)秀文化得以留存和傳承。新生兒最先聽到的就是方言，方言有感情，有溫度，成為難以釋懷的永遠鄉(xiāng)愁。中國幅員遼闊，全國各地都有方言。方言是貼在鄉(xiāng)情上的標簽，是百花園中一朵朵靚麗的奇葩。長安方言在中華民族光輝燦爛的文化發(fā)展史上，發(fā)揮了不可磨滅的重大作用，在中華民族光輝燦爛的發(fā)展史上占有重要的位置。因此，保護和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的長安方言是我們義不容辭的歷史責任。讓長安方言文化流淌至今，服務(wù)當代，留傳后世！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，離不開與文化互為培養(yǎng)基的語言。長安方言存留了諸多古語，是中國語言的活化石。方言作為漢語的獨特表現(xiàn)形式，在語言文化，語言學中地位獨特，放在中華文明5000年文明譜系中考量，人們從哪里來！到哪里去！方言就是最好的基因密碼；中華文明內(nèi)涵特質(zhì)和價值取向，方言就是文化解碼。保留方言，就等于保留下了打開中華文明奧密之門的鑰匙，開啟了智慧的寶庫。
長安方言是古老文明的體現(xiàn)，是地方語言的精華；是千百年來流傳下來的獨特的文化基因，通過長安方言能追尋一個地區(qū)、一個族群代代相傳衍變的歷程。長安方言保留了很多古漢語，若消失則是對我國文化的缺失。他從遠古飄來，充滿著活力、是古漢語在長安方言中的留存，也是古漢語的活化石?！?span id="mkwgksw" class="candidate-entity-word" data-gid="6035676">禮記·曲禮》曰：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱?！?了解好長安方言，掌握好長安方言，宣傳好長安方言，解釋好長安方言，是我們的一項光榮義務(wù)。
中國陜西的方言存古程度最高，陜西方言曾經(jīng)是朝廷官方語言，被稱為“大秦雅言”，相當于今天的普通話……說長安方言并分享是種快樂，有種自豪感。長安方言是地方文化的“活化石”，是漢語文化的組成部分。長安方言傳承著古老歷史的文化，是地域文化的直接標志，體現(xiàn)出濃郁的地域味和地方特色。
時代在變遷，文化大發(fā)展。隨著普通話的推廣宣傳，長安方言正在快速消失，僅有一些老人或偏僻鄉(xiāng)村的人們?nèi)栽谑褂?，但詞匯、發(fā)音及用字、詞匯量仍存在缺憾。長安方言保留了很多古漢語，其消失對我國的文化是一種缺憾。若不重視長安方言的保護搶救，其消失已不可逆轉(zhuǎn)。方言文化的基因需要我們來傳承和發(fā)揚廣大，絕不能遺失！否則，對不起我們的先人，對不起我們的后人，也對不起我們的良心，更對不起我們的傳統(tǒng)文化！
戲曲是方言的味道，秦腔、長安道情等戲曲和人們在生產(chǎn)生活中相互交流，如同魚和水、誰也離不開誰，永遠不變的是故鄉(xiāng)的方言。諸多方言文字因地域、人們的口語發(fā)音不同，但大致意思相同；例如把非、扉、菲、啡、蜚、鯡、飛、緋、妃、腓、肥、淝、斐、悱、誹、匪、榧、篚、翡、痱、吠、廢、芾、肺、鐨、沸、費、睡、說、稅等白話文統(tǒng)一成某一個字就失去方言的本意……長安方言有力的驗證了：喝長安的水，說長安的話。黃土有多深，文化就有多深。聽長安人講陜西方言，就像吃鍋盔、吃碗油潑面那樣純、那樣香，那么親切有滋有味！長安方言涉及面廣，數(shù)量眾多、有時難以全面敘述。一字多音，同音不同字，盡可能用近音近義字，選用合乎文法、通行典范的漢語來表達。
“小說是民族的秘史。” 同樣，地域和方言文化也是民族的秘史。通過長安方言可解讀千百年的古文詩句，了解千百年前的文化，回味尋找過去的傳統(tǒng)及歷史。長安方言保留了古音和古時的習俗，是研究歷史不可或缺的鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)愁。
長安方言是長安人生的根，是從祖宗延續(xù)而來的標簽。長安方言是身份認同的標志，是在外人的情愫，也是與故鄉(xiāng)溝通的紐帶，承載著背井離鄉(xiāng)的愁苦和拚搏奮斗的信念。長安方言是河流，源于祖宗的血脈，不斷傳承弘揚廣大。不論在那里，長安方言根深蒂固，銘刻著人的一生，并不斷孕育延續(xù)?！班l(xiāng)當見鄉(xiāng)當，兩眼淚汪汪?！甭劼曀脊释?，方言撥心弦！人的遷徙就是語言的遷徙，身居它鄉(xiāng)，若聽到熟悉幸運有魅力的長安方言，你會倍感親切如同見到了鄉(xiāng)親，你會主動搭言：“鄉(xiāng)當！你是咱那里人？”“飯吃了沒有？”“到這里來干啥？”
方言的培養(yǎng)在家庭，需要全社會的關(guān)注和支持。老輩傳少輩，子子孫孫無窮盡?！拔覀兪欠窖缘妮d體，愿為它傳承并發(fā)揚光大?！?每當聽到鄉(xiāng)親們說的長安方言，吾就感到很親切、很溫馨，真正使人感到方言就是家鄉(xiāng)，就是吾永遠的鄉(xiāng)愁。
《長安方言》1—–95分別在《長安人》《愛長安》《京兆文學》《今日頭條》《復興文化傳媒》《作家新地帶》《西部都市網(wǎng)》《三秦文學》《西安盟訊》《百花洲詩刊》、《南山窗》《三秦散文家》《西安政協(xié)》《藝空聯(lián)盟》《長圖薦讀》《網(wǎng)易》等網(wǎng)站平臺上刊載后，受到19.124萬讀者和11964位網(wǎng)友的留言點贊；14627位讀者先后分別多次寫出寶貴的評語進行點贊，還有的為某句某字某方言進行探討、并給我發(fā)來他人文章對照，令我欣慰不已。
何演宏：長安美《人生哲理經(jīng)典名言》人生探不清，說不明，人人都想探，人人都想說，揭開人生神秘面紗，在歷史與現(xiàn)實中，不懈梳理人生哲理可謂佳徑。《人生哲理經(jīng)典名言》從人生哲理探索人生路徑，從長安方言探索地域文化之源，平凡偉大！
尚林祥：長安美 長安方言是長安人生的根，是從祖宗延續(xù)而來的標簽。長安方言是身份認同的標志，是在外人的情愫，也是與故鄉(xiāng)溝通的紐帶，承載著背井離鄉(xiāng)的愁苦和拚搏奮斗的信念。長安方言是河流，源于祖宗的血脈，不斷傳承弘揚廣大。不論在那里，長安方言根深蒂固，銘刻著人的一生，并不斷孕育延續(xù)?！班l(xiāng)黨見鄉(xiāng)黨，兩眼淚汪汪?！?聞聲思故土，方言撥心弦！
韋忠民：……我們中華傳統(tǒng)的東西逐漸流逝，尤其是漢字古音和方言；普通話的普及是件好事，可是方言才是代代相傳的本土文化，弄懂方言對于學習古文幫助很大……
本稿對某些生僻字用同音或近似字標出！我懇請并歡迎廣大讀者提出寶貴的批評意見和好的建意，共同參與到長安方言中來，為傳統(tǒng)文化、為和諧社會做出新的更大的貢獻。
感謝張利萍和子女為本稿的大力支持！
先生：指先出生的為兄，后出生的為弟；多指有文化的男士；受過良好教育、有知識有文化有地位、備受尊敬的年長女性也稱先生。
例句：兄弟們中按大小分：伯為先生，仲為后生。
人們把上年紀的老師、醫(yī)生或丈夫等稱為先生。
國人把李清照、宋慶齡、冰心、許廣平、林徽因、楊絳、屠呦呦等德高望重、學識淵博、文采飛揚的女性也稱為先生。
瓤人(瓤執(zhí)人)：貶指戲耍嘲弄人的意思！
例句：你再甭瓤人(瓤執(zhí)人) 咧，這事我辦不了！
你這是瓤人(瓤執(zhí)人) ！我那能拿針線繡花朵呢？
畢咧：喻指事情已經(jīng)完咧、結(jié)束咧的意思！
例句：文藝演出到了最后，估計馬上就要畢咧！
合同的事畢咧！對方不講誠信漫天胡要價！
斃咧：指人或動物沒有生的希望死掉了的意思！
例句：老人畢咧！是昨天晚上咽的氣！
小狗被汽車撞了很遠，眾人說：這下小狗斃咧！
斃蹬咧：喻指人或動物完蛋或死掉咧的意思！
例句：老人三天湯水不進，我看老人斃蹬咧！
雞誤食毒藥后，翅膀和雞爪來回劃動最后斃蹬咧！
鐾土：指犁地時犁鏵上翻土的鐵尖制品的意思！
例句：現(xiàn)在年輕人很少見到鐾土帶鏵等農(nóng)具。
有句罵人的話：鐾土帶鏵，連偷帶拿！
弼：指給軟弱或破裂物體上捆綁硬物增加強度！
例句：果樹結(jié)的果子壓彎了樹，找木棍給弼一下！
支結(jié)滿黃瓜蔓的竹竿太細，再用大竹竿給弼一下！
潷凈：指倒溶液時擋住物質(zhì)不外流的意思！
例句：她淘米時把雜物潷凈，人吃飯很放心！
潷凈沙粒，吃米飯不磕牙！
熱誠歡迎讀者們點評指正
如果轉(zhuǎn)載需經(jīng)本人同意！
2023年3月23日
每小平 筆名每牧 每文 長安區(qū)作家協(xié)會理事 民俗委員會主任 市作家協(xié)會會員 市民盟老盟員聯(lián)誼會副會長兼秘書長 省散文學會會員 省柳青文學研究會會員辦公室副主任 省中國現(xiàn)代文學學會白鹿原分會副會長 省唐詩與杜甫研究會理事 區(qū)政協(xié)委員 區(qū)政協(xié)特聘文史員 民盟長安區(qū)工委原副主委兼韋曲支部主委 人文地理 方言 習俗 社火文化研究者
]]>村中的東西和南北兩條大路上，各有一對兒紡繩的木車正忙忙碌碌著。那就是記憶中的繩紡車。紡車是用方木組合起的三棱架子。在三棱架的下面，是一段帶有手柄的圓木轉(zhuǎn)軸。軸的一端是手柄，另一端是紡車連接紡繩的抓鉤，抓鉤在一個圓軸的外徑上，鉤上結(jié)結(jié)實實地系著等待編制的麻繩坯子。
執(zhí)掌這端紡車的師傅順時針轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)軸的時候，在另一頭掌控紡車的人則逆時針轉(zhuǎn)動，這樣中間的幾根繩坯就被結(jié)實有力地編擰在一起。也許，這種紡繩工藝在當前技術(shù)條件下是粗糙和不可思議的。但在十幾年前以至更早更早的時候，這種工藝確是不可或缺的。在我心中，古老的繩紡車是能夠讓人心生溫暖的生活之藝術(shù)升華。
記憶中，繩紡車總出現(xiàn)在晴日里，多數(shù)時間會是冬日或者秋日。我對這兩個季節(jié)的回憶不排除個人喜好，卻也符合農(nóng)家人的勞作習慣。
春季，一年之始，田里有許多活計要忙，人們顧不得找一個閑情的下午，去紡一把繩子，且這又正是使用繩子的時期。所以就像冬天來臨，母親要為一家人織毛衣納鞋底兒一樣，繩子該是在前面的季節(jié)紡好了的。夏日天熱，雖然田里禾苗正茁壯成長，無需花費力氣光陰在田間打理，人們更愿意待在濃郁的樹蔭下納涼作息。所以紡繩的時間應該是在秋天、冬季。秋天，而且不應該是秋收時節(jié)，因為秋收和春種一樣忙碌。秋收冬藏，冬日最好，那時人們閑適在家，有大把大把的時光可供消磨。
秋日或者冬天，無論是上午還是下午，晴明的日子總會讓人心生歡喜，你也許想哼一曲自己都不知道是什么的歌，跳一段不愿停下的莫名其妙的舞蹈。所以農(nóng)人們就抬出紡車，架在村中路上，中間相距百多米扯上麻繩坯子，兩邊的掌車人便開始了紡繩作業(yè)。紡車工作時，會發(fā)出有節(jié)律的悅耳的聲響。
當時的街道上，一定站了不少觀看紡繩的人們。大人們背著雙手，或沉默不語，或高談闊論。興奮的是那些孩子們，他們驚異于這紡車帶給村莊與以往不同的節(jié)日般的氣氛。
紡車吱吱嘎嘎地響著，大人告誡說不能碰觸它們，否則會被傷到。而越是危險的事物，卻越是吸引著孩子們。他們好奇地打量著這個“怪物”，甚至幻想如果自己能夠摸一摸它該是多么幸運，若能轉(zhuǎn)動一下手柄又該是一件多么令人激動而驕傲的事情。這么想的，其中也有我。不記得小時候是否碰過那玩意兒，但據(jù)母親說小時候的我，曾在姥姥家領(lǐng)著一群小孩子們跑到有狼出沒的大后山里。也許我是動過的，也許壓根沒有。因為在我寫這篇文章的時候，我竟不容易回想起紡車的構(gòu)架，還是輔助了手繪簡圖才勉強寫得出它的結(jié)構(gòu)原理。不過這并不妨礙它成為我回憶里美好的事物，因為它總出現(xiàn)在有暖陽和節(jié)日般的日子里。
繩紡車在那過往的時光里吱嘎作響的時候，也是鄉(xiāng)人們集體歡樂的時間。所以我更喜歡和懷念這種節(jié)日的氣氛。
兩年前，為了考研我精讀了中西方文藝理論。其中前蘇聯(lián)文藝理論家巴赫金提出的“狂歡化”命題，我頗為感興趣。他說人們在集體狂歡的節(jié)日里會創(chuàng)造出一種全新的語言，這種語言形式可能是聲音也可能是肢體動作，可能是為人們所熟知的通用的語言（言語或者行為），也可能是不為公眾所知曉的語言。但就是在這個狂歡的節(jié)日里，在場的人們實現(xiàn)了語言的共通。無論是熟悉還是不熟悉的語言行為，此時此刻這些都沒有了界限隔閡。人們彼此愛護、理解、包容，臉上洋溢著幸福的笑容。這即是巴赫金的“狂歡論”。
那些孩子們就把自己放在了那個狂歡的節(jié)日里，他們歡呼著、跳躍著，每一個處在節(jié)日氛圍中的孩子都懂得彼此心中的所感所想，如此默契。而那些靜默旁觀的大人們只覺得他們是一群不可思議的孩子，無法理解他們，所以把他們當做另類群體看待——他們只是孩子。當我把記憶中關(guān)于繩紡車的事告訴父母時，他們會搖頭說不就是紡繩嘛，沒有什么特別的。這就是為什么我們無法理解此刻世界上有人正在酒吧里搖首晃腚，有人在戰(zhàn)爭中屠戮平民，只因我們不是他們當中的一員，沒有處在那個狂歡的世界里?？駳g既可以是歡樂的、正面的，也可以成為邪惡的、遭天譴的，所以如何使狂歡的人們不墮入惡魔深淵就需要有利于人類生存的法理進行規(guī)范，使人們走在正道。這就是光明的哲學和宗教的使命。
有繩紡車是我人生路上的一個標牌，每當我憶起它時，我就想起了村莊的陽光與歡樂。
２０１３年２月２日于鄭州
作者：劉東良，筆名：穗谷，現(xiàn)居上海，自由作家，廣告行業(yè)從業(yè)者。著有詩集《水紅》、散文集《河流想家》，以及各項雜文散文等見諸于《文藝報》、《讀者》、《思維與智慧》、《語文報》等報刊雜志。
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在大家分析解讀《金瓶梅詞話》的方言字詞語時，首先遇到的是方言字詞語的讀音該如何讀的問題。
有些“金”學語言研究者，在具體遇到一些難解方言字詞讀不出來時，會多方搜尋。有的學者從熟悉的某些地方的方言讀音、書證中去尋找，有的注重文字的訓詁，從古音中去考證。從現(xiàn)有“金”方言解釋的情況來看，方言的讀音問題，一直是“金”方言字詞語解釋的老大難問題。
方言讀音不明確或不正確，方言字詞語的解釋就難以解釋得正確，也更不能辨析明確“金”方言中方言字詞語的正誤。
而“金”方言的讀音難讀問題該如何解決呢？
眾所周知，在任何地方，不管區(qū)域大小，都會自然形成一個相對完整的語言體系，其語音、詞匯、語法等語言各要素一樣都不會少。因漢語不是表音文字，欲探知語言的讀音，前提是必須熟知這個語言體系，從熟悉的整體語言的表述中總結(jié)探知語音。所以，探尋方言讀音的奧秘，就在于 必須把握語言的整體性和系統(tǒng)性。任何形式的語言語音勘考，都不能脫離這個體系性的氛圍，否則就會失真。
由此可見，要解讀好“金”方言，須有方言的整體觀，須有相對應的系統(tǒng)性的某地方的語言做支撐，這樣才能真正明了整體語言語音的具體狀況，清楚每一個方言字詞語在不同的語言環(huán)境中應該如何地讀。
可能會有人說，這么明了的事情，誰人不知？何談什么奧秘？
實則不然。選擇和認定某個方言體系是解讀“金”方言的必由之路，這正是其奧秘之所在。
而持不同觀點的人，對此不以為然?？梢哉页龇穸ㄟ@一觀點的大堆理由，也有似乎很完滿成熟的理論，但就是一遇到“金”方言具體的某些字詞語解讀不出來，或推為是歷史語言變化，或者說是使用了多地方言等等。
現(xiàn)普通話已普及，很多的方言字詞語已岌岌可危，只有年紀大一些的老人們還可記得一些，再過若干年，可能這些方言會消失，再也沒有人能讀得懂這些天書般的某些方言了。
《鶴皋堂批評第一奇書金瓶梅 》片段
下面我舉幾個“金”方言字詞語的例子，（本文選例，均為《金瓶梅詞話》，香港太平書局，1982年）。以蘭陵一帶方言作參照，作以分析，看看這些方言字詞語該怎么讀。
比如“合”字。
在“金”書中 ，“合”除讀合he音外，還讀哈ha，咔ka，隔ge，該gai，或huo等五個讀音。不同的讀音，字義的理解也就不同?，F(xiàn)分列如下：
a.“合”讀“合he”二聲時。
第一回：“弗合忘之”?！昂稀钡囊馑际牵憾?、整個、全等。
第十四回：“合歡核桃真堪笑，里許原來有別人。”“合”的意思是：結(jié)合、合作、湊合。
第四十三回：“只落得兩淚盈腮，都應是命里合該。”“合該”的意思是：應當、就是等。
b.“合”讀“哈ha”二聲時。
第五十一回：“賊秫小廝，仰（扌扉）著掙了，合蓬著丟?！?/p>
第六十九回：“隔墻掠篩箕，還不知仰著合著”
如上兩例中的“合”，意思是：合上、閉、蓋上、翻扣著等。
c.“合”讀“咔ka”二聲時。
第二十回：“把圈套做的成成的，每日行茶過水，自瞞我一個兒。把我合在缸底下?！薄昂稀钡囊馑际牵好荛]、封閉等。
d.“合”讀“隔ge”二聲時。
第一回：“潘金蓮甚是憎嫌（武大），常與他合氣?！?/p>
第六十四回：“如今春梅姐，又是個合氣星。”
如上兩例中的“合氣”，意思是：吵架、置氣、不合等。
e.“合”讀“該gai”一聲時。
第七十九回：“還剩下三丸 ，恐怕力無效，千不合，萬不合，拿燒酒都送到西門慶口內(nèi)。醉了的人曉得什么？合（ha二聲）著眼，只顧吃下去?！?/p>
第五十三回：“莫不合當?shù)孟?，遇得這個好藥也未知。”
如上兩例中的“合”是“該”的借音字，意思是：應該、該著等。
f.“合”讀“或huo”二聲時。
第五回：“武大道：你合吃酒？跟我來！”“合”是“和huo二聲”的借音字，意思是：和、一起等。
如上是“金”書中“合”字的六個讀音讀法，如果沒有蘭陵一帶方言做參照，沒有對“金”書方言系統(tǒng)性地分析和解讀，是讀不出這個字在不同語言環(huán)境中的不同讀音來。
又如“亂”字。
在“金”書中，讀la音。是從lan的聲母變音而來（普通話讀亂luan四聲，蘭陵方言讀爛lan四聲）。
第三十一回：“這囚根子，他作什么拿進他這把壺來？后邊為這把壺好不反（翻）亂?！?/p>
這個“反亂”的“亂”字，怎么讀？
如果讀普通話亂luan四聲，方言音亂lan四聲時，“翻亂”的意思是翻得亂七八糟的樣子。
這里顯然不是這個意思，這里說的應該是翻來翻去，反復翻找的過程。所以“亂”應該讀“拉la”音。
在“金”書中，“亂” 有方言亂lan，拉la兩個讀音，如果很熟悉方言的讀音，兩個讀音根據(jù)語境自然分辨得出來。
書中讀“拉la”音的組詞還有：攪亂、撩亂、惹亂、戳亂、引亂、撥亂、啜亂、反（翻）亂、打哩亂等等。
“亂”字的讀音，是根據(jù)整篇小說對本字的用語環(huán)境，結(jié)合蘭陵一帶語言的讀音讀出的。有了兩方言讀音作對照，很快就知道該字的讀音應該怎么讀。
再如“說”字。
在“金”書中，“說”一般讀shuo一聲，而蘭陵一帶方言讀fo音。音讀正確了，才能讀出“說回我”一詞的讀音。由讀音可知“說回我”是“噱唬我”的借音字。（關(guān)于這個詞的詳細分析，見筆者2022年4月20日“頭條”《〈金瓶梅詞話〉中的“說回我”音讀不準就亂套》一文。）
“說回我”一詞，出現(xiàn)在“金”書第六十八回。
文鏜聽見是提刑西門大官府家來的……半天拿了鐘茶出來，說道：“俺媽不在了。來家說了，明日早去罷！”玳安道：驢子見在家里，如何推不在？”側(cè)身徑往后走。不料文嫂和他媳婦兒陪著幾個道媽媽子正吃茶，躲不及，被他看見了，說道：“這個不是文媽？剛才說回我不在家了，教我怎回俺爹話，惹的不怪我？”
在本段語句中，當讀者讀到“這不是文媽？剛才說回我不在家了”時，這“說回我”三個字是很拗口不通順的。但如果熟悉蘭陵一帶方言讀音，自然聯(lián)想到同方言音的“噱唬我”?！班寤Ｎ摇钡姆窖砸馑际呛弪_我、欺騙我。這樣“說回我”從音到義，在句子中的意思也就很好理解，很好讀順了。
在“金”書中，相關(guān)“說fo”的詞語還有不少，如：“這說”、“著說”、“說慣了”、“說諷”、“怪說謊”等等。這些“說”字都讀佛fo音，正字是“噱”，義是騙，大家就可以根據(jù)語境作出解釋。
《蒼山方言志》王曉軍 田家成 馬春時 著
從上面的例子可看出，因有了蘭陵一帶方言作對照，“金”方言字詞語的讀音很容易讀得出來。而讀音正確與否 ，還可以在“金”方言的體系性整體語言中作以驗證。同時還可鑒別判斷出方言字詞語中正誤。
目前，對“金”方言疑難字詞語作整體性對比解釋的，是《〈金瓶梅詞話〉蘭陵方言解讀》一書。該書是在以往的《金瓶梅詞話》字、詞典和注釋的基礎(chǔ)上，選取以往沒有解釋或解釋不正確的最難解的方言字詞語，對比蘭陵一帶方言，參閱《蒼山方言志》而寫成的?？梢哉f是以往《金瓶梅詞話》方言解釋的補充。她的最突出的特點是：以蘭陵一帶方言作對照，基本上解決了長期困擾著人們的難解“金”方言字詞語的解讀問題。
這里所說的“蘭陵一帶”，指以蘭陵縣蘭陵鎮(zhèn)為中心，大致范圍在臨沂以南、以西，棗莊市，徐州市區(qū)以東、以北，邳州市大部，宿遷北部等地區(qū)。
歡迎對“金”方言研究有興趣的朋友參與討論！謝謝！
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圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
近日，河南許昌一小學老師在批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)，班上一名學生竟把“栓Q”（英文短語“Thank you”的讀音衍生，本意是感謝）寫進作文。該老師將其網(wǎng)絡(luò)，直呼“看得血壓飆升”。
無獨有偶，在豆瓣小組“那些年我改過的卷子”中，也有一些作為組員的一線老師們貼出自己批改到的“奇葩”卷面與作業(yè)答案。比如，有的學生用“鍵”組詞，寫下“一鍵三連”，也有學生把“666”寫成“厲害”的近義詞，令人啼笑皆非。
不少老師在接受記者采訪時反映，在中小學甚至幼兒園，“退退退”“真的會謝”等，都已成為不少00后、10后學生們的口頭禪。不僅如此，這些新潮的網(wǎng)絡(luò)口語表達，還開始進入學生的書面作業(yè)。
如果說幼子口中冒出一句“芭比Q”（意為“完了”）或“栓Q”，家長尚能將其作為段子發(fā)到朋友圈、聊博一笑，但當這些網(wǎng)絡(luò)熱詞堂而皇之出現(xiàn)在孩子的作業(yè)本和試卷上，家長尤其是老師又該如何看待，如何合理引導？
對此，不少教育專家表示，“語不驚人誓不休”的網(wǎng)絡(luò)流行語與青少年追求個性和潮流的心理發(fā)展特征相契合，尤其是當流行語化身為社交符號時，能夠給青少年群體帶來身份認同和關(guān)注。但值得警惕的是，語言也是一把“雙刃劍”，一些“語言陷阱”正在影響學生們的思維、表達習慣。保持對漢語的敬畏和尊重，需要家校及社會共同營造氛圍。
正確使用流行語
作文并不會因此失色
中小學生的語文作業(yè)或作文里能否出現(xiàn)流行語？用了網(wǎng)絡(luò)熱詞會扣分嗎？滬上一位六年級語文教師坦言：“平時不會鼓勵學生在寫作中運用網(wǎng)絡(luò)熱詞，至于是否扣分，則要看具體詞語的使用環(huán)境和感情色彩?！?/p>
上海中學語文教師俞超也表達了類似看法?！熬W(wǎng)絡(luò)熱詞出現(xiàn)在文章中，如果處理得當，會讓文章顯得具有時代感。比如形容某個事件時使用‘刷屏’‘破防’等。但如果在行文中使用一些網(wǎng)絡(luò)縮寫語，如‘栓Q’這樣的表達，可能顯得有些輕佻?！痹谟岢磥恚蠋熍喿鳂I(yè)或作文，重點考察的是學生的語言運用是否得當。
多位語文教師告訴記者，誤用流行語的情況常見于低年級學生。隨著學生年齡的增長，對口頭用語和書面用語的分辨能力會增強。拋開個別學生故意糊弄的情況，到了高中階段，大部分學生已經(jīng)能夠分辨語境，根據(jù)場景使用正確的語言。
一個網(wǎng)絡(luò)熱梗在班級流行
只需一個課間休息的時間
網(wǎng)絡(luò)流行語之所以能夠在校園內(nèi)廣受歡迎，按照一些專家的分析，與這一代青少年學子追求網(wǎng)感、潮流和個性的特征息息相關(guān)。從初代網(wǎng)紅流行語“藍瘦香菇”到“YYDS”“栓Q”，在網(wǎng)絡(luò)上，成人圍繞流行語展開熱鬧的語言游戲，而青少年作為互聯(lián)網(wǎng)原住民，也順勢也加入其中，并把自己獲得的“成果”展現(xiàn)在試卷里。
有班主任發(fā)現(xiàn)，一個網(wǎng)絡(luò)熱梗只需要一個課間休息的時間，就可以在班級內(nèi)傳播并流行起來。而第一個傳播的同學，往往是班上的“小皮猴”。按照這位老師的觀察，“表面上學生是在彰顯個性，實際上，頻繁使用流行語只是一種自我偽裝，剝開標新立異的外殼，學生們渴望的是來自同學、家長和老師的關(guān)注?！?/p>
正如在網(wǎng)絡(luò)世界，“栓Q”能夠帶來巨大流量，到了現(xiàn)實世界，它們同樣能夠給學生們貼上“潮”“酷”的標簽，吸引同圈層的同學，形成身份認同。
“青少年要尋求群體認同感，加入不同的社群使用不同的語言，并作為身份分類的標簽，這是一種無法控制也無須指責的語言現(xiàn)象。但值得注意的是，一些社群內(nèi)的語言頻頻‘出圈’，且成為大眾跟風的對象，似乎不用就不夠新潮不夠時髦——這就需要引起警惕了?！比A東師范大學中文系副教授徐默凡以“飯圈”中的一些拼音縮寫詞距離，其語言價值和文化價值并不高，甚至還在灌輸一些低俗思想。對此，老師和家長不能視而不見，對孩子進行適時的引導和教育必不可少。
時刻保持對漢語的敬畏
警惕陷入語言陷阱
“作為教師，以前我常常擔心學生思維不夠活躍，如今，我們更擔心學生因為‘太懂網(wǎng)絡(luò)’，思維過度跳躍。”網(wǎng)絡(luò)上，一位教師的感觸，也道出了諸多教育界人士的心聲：我們無需將“栓Q”視為洪水猛獸，但在育人過程中也要堅定立場——始終保持對漢語的敬畏。語言文字是基本的交流工具，追求用詞嚴謹，本身就是對文化的守護。
“當下，我們尤其需要警惕語言陷阱。”徐默凡認為，形式不能成為空虛內(nèi)容的遮羞布，無論何時何地，語言的內(nèi)容才是值得關(guān)注的重點。仔細分析，不少“語不驚人誓不休”的流行語，實則過于簡單粗暴，無形中減損或破壞了漢語表達本該有的滋味。
復旦附中語文特級教師黃榮華舉例，在現(xiàn)代漢語中，單一個“看”字就有幾十種表達，有時是“賞”，有時是“觀”，有時是“驚鴻一瞥”，漢語的豐富性成就精準的表達，使得語言高雅有味。
還有小學教師反映，當下，短視頻和游戲已成為青少年了解網(wǎng)絡(luò)流行語的第一途徑?！岸昙壭W生就有了自己的社交賬號，很多時候，孩子在不了解語義的情況下就被‘洗腦’了?！币虼耍灿袑＜液粲?，培養(yǎng)孩子具有良好的“語感”，讓“雅言”重回學生書面表達，僅靠學校教育遠遠不夠。打造清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，需要家校乃至全社會共同努力、護航青少年健康成長。
作者：吳金嬌
編輯：儲舒婷
圖片：除題圖均源自文匯報資料圖
]]>① 多鄰國（Duolingo） 是一款語言學習工具軟件，由聯(lián)合創(chuàng)始人路易斯·馮·安和賽維林·?？嗽诿绹テ澅?chuàng)立。
② 多鄰國提供40種語言課程， 包括英語、日語、韓語、法語等大眾語言，也包括威爾士語、納瓦荷語等小語種和瀕危語言。
③ 多鄰國（Duolingo）考試采用“雙棲戰(zhàn)略”：“線上+線下”，考生可自主選擇參試的方式。
④ 疫情爆發(fā)后，多種考試停辦，多鄰國（Duolingo）驟然間大熱，一度替代了需要集中考試的雅思與托福，用戶量陡增，認同多鄰國（Duolingo）的大學和機構(gòu)也隨之激增。
⑤ 截止2021年7月，多鄰國旗下的多鄰國App已擁有超過5億用戶，月活躍用戶超過4000萬。
⑥ 過去兩年來，多鄰國APP在中國的月活從30萬上升到200萬，增長超過6倍。
其中，多鄰國英語測試在疫情爆發(fā)的第一年中，中國考生數(shù)量增長超過23倍！
⑦ 多鄰國（Duolingo）英語測試在全球的接受院校項目已經(jīng)達到3500+所，包括多所常青藤名校。
⑧ 北京時間2021年7月29日凌晨，多語言學習品牌多鄰國正式登錄納斯達克，股票代碼為DUOL，總市值49.89億美金。
歡迎踴躍作答，正確答案晚些時候會在留言區(qū)公示
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上一條的反面: 對于一個項目看到有人報價遠遠低于正常的市場價格, 而他手上又沒有一個非常和你項目一致的案例. 那你的項目多半會爛尾. 當開發(fā)公司發(fā)現(xiàn)付出大于成本時, 他會想方設(shè)法偷工減料, 這不是哪家公司的問題, 這是要生存的問題
對于大項目, 一定是先選公司, 先確定公司了再細談項目.
分期付款可以細化一些. 一般開發(fā)公司在不見首付款的時候是不會讓技術(shù)過多參與的, 最好的方式是在選好公司的情況下, 先出技術(shù)文檔, 這時就會有后面參與開發(fā)的項目經(jīng)理介入, 在技術(shù)文檔階段他就參與, 后面開發(fā)時才不會有大的出入. 相反如果為了省幾千塊錢前期只和銷售談, 后面銷售轉(zhuǎn)達給技術(shù)多少會有出入; 同時你再把思路給技術(shù)說一遍, 是很浪費精力的; 而且很多時候你感覺給銷售說了就不用再給技術(shù)說了, 而往往銷售不會那么全面地轉(zhuǎn)達給技術(shù). 都說細節(jié)決定成敗, 往往這些細節(jié)就確定了項目的質(zhì)量
需求在開發(fā)開始之前就一定要確定好, 盡量避免在開發(fā)中進行修改. 因為這種情況太頻繁了, 開發(fā)人員會反感. 開發(fā)人員對這個項目反感了, 那這個項目會做成什么樣子就可想而知了(而想著我是客戶我就是上帝了, 這種想法還是要小心的, 上帝也是受限的. 客觀一點, 大家畢竟都是人)
一個正常的軟件一定是有版本迭代(升級)的, 很多人想著一勞永逸, 一下子開發(fā)好就萬事大吉, 軟件搞得又大又全. 這種開發(fā)思路是嚴重有問題的, 開發(fā)行業(yè)里有句話就小步快跑. 人不是神, 不可能你的一個想法就一定能得到市場的認可, 所以先說出個你想法的核心部分, 做完之后去市場試試, 根據(jù)市場反應再做調(diào)整. 即使做起來投入不會太大也不至于虧太多
開發(fā)語言的問題, 如果沒有特殊要求, 聽你選擇的開發(fā)公司的建議就好, 他們的推薦就是他們最拿手的. 語言這種東西沒有好與不好之分, 只有合不合適之分, 只有開發(fā)人員水平高低之分. 而現(xiàn)在大多數(shù)情況, 各種語言能完成的工作, 在語言方面都不會差太多
墨墨背單詞
對于大學生來說，學習英語仍然很重要，而英語的學習里我認為單詞是重中之重。無論是考四六級，還是考研英語，都離不開詞匯量的積累，那么墨墨背單詞就可以助你一臂之力。
墨墨背單詞可以自己給自己設(shè)定每天學習的新單詞量，軟件會根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線來幫你安排單詞的學習與復習。
比如說學習時可以只展示英文，自己回想中文，點一下再顯示正確釋義，記憶準確就跳過，下次根據(jù)遺忘曲線安排復習，記憶錯誤會安排在本次任務(wù)后面再次回憶。其他回憶方式諸如此類，靠自己的回想來記憶單詞，這種方法我認為在同類型幾個軟件中是比較好的。順便說一下，如果你忘記打卡學習，它會提醒你哦~
Tandem語言交換
這是一個學習語言的軟件，無論是英語日語韓語等等語言，你都可以來這里學習。
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軟件十分簡潔，沒有花里胡哨的設(shè)置，操作起來非常方便，無廣告。
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學習通是每個大學生繞不過去的軟件，因為要在這上面學習網(wǎng)課，這樣我們就可以將它利用起來！
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同樣的還有中國大學慕課，網(wǎng)易云課堂。
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