評(píng)估應(yīng)按產(chǎn)品特性進(jìn)行，翡翠產(chǎn)品的特性是：
（1）既是消費(fèi)性的產(chǎn)品，又是投資性的產(chǎn)品；在內(nèi)涵上，有豐富的文化積淀，既能滿(mǎn)足人的物質(zhì)需求，又能滿(mǎn)足文化需求。因而，翡翠不是一般經(jīng)濟(jì)學(xué)中的只有固定價(jià)值的 “等價(jià)物”。
（2）在材質(zhì)上，細(xì)膩溫潤(rùn)，豐腴可人；在消費(fèi)使用過(guò)程中，消費(fèi)損耗的速度極慢，甚至不但不損，反而增值。
（3）是一種不可再生的資源，越來(lái)越表現(xiàn)出它的稀缺性。
①資產(chǎn)價(jià)值。翡翠稀少，體積小，便于攜帶，是傳家寶，是家庭財(cái)產(chǎn)繼承的重要組成部分。
②投資價(jià)值。翡翠是一種濃縮的財(cái)富。香港佳士德拍賣(mài)公司拍出的由27顆翠組成的項(xiàng)鏈，1989年以1900萬(wàn)港幣成交，到1994年該項(xiàng)鏈再次拍賣(mài)時(shí)，成交價(jià)竟達(dá)3300萬(wàn)港元，五年升值70%。
③信用價(jià)值。戴名貴翡翠飾品的人，哪怕身無(wú)分文，給人的印象也是非富即貴，一定具有很強(qiáng)的支付能力。
④文化價(jià)值。翡翠色彩美、質(zhì)地美、工藝美，是玉中之王，它繼承了中國(guó)玉文化傳統(tǒng)，并進(jìn)一步把這種傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，具有很高的文化價(jià)值。
翡翠評(píng)估要堅(jiān)持原則：
⑴真實(shí)性原則
以實(shí)際材料為基礎(chǔ)，以確鑿的事實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是地得出評(píng)估結(jié)果。
⑵科學(xué)性原則
遵循科學(xué)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的評(píng)估方法，盡量做到讓每一個(gè)環(huán)節(jié)都有科學(xué)依據(jù)。
⑶公正性原則
評(píng)估人員必須堅(jiān)持公正立場(chǎng)，以中立的第三者身份客觀公正地進(jìn)行評(píng)估。
評(píng)估要堅(jiān)持程序：程序是首要的操作規(guī)程，包括接貨、描述、鑒定、質(zhì)量分級(jí)、估價(jià)、編寫(xiě)評(píng)估報(bào)告等?，F(xiàn)在有的地方，搞翡翠評(píng)估不講程序，拿一件東西，找?guī)讉€(gè)所謂的 “專(zhuān)家” ，隨便議個(gè)價(jià)，就叫評(píng)估。如果深究下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)往往同利益人牽連在一起，形成事實(shí)上的不公平。
評(píng)估人要有高水平：評(píng)估包括認(rèn)知和評(píng)價(jià)兩個(gè)層面。認(rèn)知是客觀的、第一性的，是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)；評(píng)價(jià)是主觀的、第二性的，是認(rèn)知延伸和結(jié)果。翡翠評(píng)估的公正與否，取決于評(píng)估人對(duì)翡翠認(rèn)知把握的準(zhǔn)確程度。評(píng)估人的水平直接影響著評(píng)估的結(jié)果。評(píng)估人首先要會(huì)質(zhì)量鑒定，其次要會(huì)評(píng)定價(jià)格。前者是個(gè)定數(shù)，后者是個(gè)變數(shù)。評(píng)估要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，所以，評(píng)估并非是件易事。具體用一個(gè)理想公式表達(dá)：
評(píng)估員=價(jià)格評(píng)定員+半個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家+半個(gè)翡翠學(xué)家
評(píng)估機(jī)構(gòu)要有公信力：評(píng)估機(jī)構(gòu)的體制是否具有中立性和公眾性，是決定評(píng)估能否公平公正的關(guān)鍵一環(huán)。應(yīng)該從法規(guī)制度上，確定評(píng)估機(jī)構(gòu)的體制和運(yùn)作模式。只有制定一個(gè)體現(xiàn)公平公正的法律制度，才能保證在良好的制度環(huán)境中，做到公平公正地評(píng)估。
翡翠評(píng)估，具有導(dǎo)向作用。通過(guò)評(píng)估人的辛勤勞動(dòng)，使人更自覺(jué)地認(rèn)識(shí)翡翠的美，認(rèn)識(shí)翡翠這種特殊的財(cái)富。
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