“解 ?”

“解?”一語，《靈樞》唯一見，出于《論疾診尺》，《素問》凡五見，《平人氣象論》《玉機(jī)真藏論》《刺瘧篇》《刺要論》《四時刺逆從論》各一。

對此語既有誤注的，也有確注的。誤注的典型為王冰。王冰有四注，大致皆為“強(qiáng)不強(qiáng)，弱不弱，熱不熱，寒不寒，解解??然，不可名之也”之類。如此注釋，真讓讀者成了丈二和尚。后世有些注家唯王注是從，如馬蒔，如吳昆。確注的，如楊上善釋以“懈墮”，張介賓訓(xùn)以“困倦”，陸九芝注以“倦怠病”等。

以上議論，醫(yī)界多曉，今補(bǔ)同仁容易忽略的幾則書證，以明“解?”確為懈惰義。

《素問》“解墮”一詞亦五見，與“解?”出現(xiàn)的語境有近似處。如《四時刺逆從論》謂“夏刺經(jīng)脈，血?dú)饽私?，令人?”，《診要經(jīng)終論》說“夏刺春分，病不愈，令人解墯”。一用“解?”，一說“解墯”，屬近似語境中的用詞變換。

王冰（唐）《黃帝內(nèi)經(jīng)素問補(bǔ)注釋文》書影

林億、高保衡為注《診要經(jīng)終論》此句，在引用《四時刺逆從論》上述語句時，把“解?”直接對換成“解墮”，是視二語意義相同。

《說文》無“?”字，有“伿”字，云：“伿，惰也?！?span id="y6pa3a0" class="candidate-entity-word" data-gid="700494">段玉裁注：“醫(yī)經(jīng)‘解?’之?當(dāng)用此字。”是證“?”為惰義，“解?”即懈惰。

“解”與“懈”通，“墮”與“惰”通，而“墯”又為“墮”的異體字，是各家所言“解墮”“解墯”并為懈惰。

圖源：網(wǎng)絡(luò)

編輯：桂圓