综合色超碰五月天,性欧美丰满熟妇xxxx性久久久,中文字幕丝袜亚洲第一页 http://www.51zclw.cn 寶寶取名 公司起名 專家起名 周易起名 姓氏起名 Fri, 23 Sep 2022 03:26:28 +0000 zh-Hans hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.8.2 http://www.51zclw.cn/wp-content/uploads/2023/04/2023042403580774.png 規(guī)范 – 寶寶取名網(wǎng) http://www.51zclw.cn 32 32 顏字五行屬什么寓意好顏字五行屬什么寓意和象征 http://www.51zclw.cn/archives/20757 Fri, 23 Sep 2022 03:19:32 +0000 http://www.51zclw.cn/?p=20757 作者:齊元濤(北京師范大學中國文字整理與規(guī)范研究中心教授)

漢字是中國原創(chuàng)文化的典型代表,但中國的漢字字體設計卻相對起步較晚,目前剛有一些起色,又出現(xiàn)了魚龍混雜的情況,在字體美觀與字形規(guī)范方面都需要經(jīng)歷一次由亂而治的整頓,以使其更加健康地發(fā)展。

顏真卿《多寶塔碑》拓片

漢字的形體美化與字形規(guī)范從來都不是矛盾的。二者的和諧統(tǒng)一有豐富的歷史經(jīng)驗,其中一個典型代表就是顏真卿的實踐與貢獻。顏真卿開創(chuàng)顏體楷書,推行規(guī)范字形,將審美與規(guī)范圓滿結(jié)合,使唐代楷書臻于盡美盡善之境。

顏真卿書法是楷書之美的代表。顏真卿以忠義剛直的人品和精湛超卓的書藝,開創(chuàng)了質(zhì)樸寬和、穩(wěn)健雄渾的楷書典范——顏體字,豐富了漢字之美的內(nèi)容,成為后世書法修習者取法的楷模。蘇東坡這樣評價顏真卿的書法:“詩至于杜子美,文至于韓退之,書至于顏魯公,畫至于吳道子,而古今之變,天下之能事畢矣?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e9%a2%9c%e4%bd%93%e5%ad%97" title="【查看含有[顏體字]標簽的文章】" target="_blank">顏體字的影響并不止于毛筆手書,對宋代刻版楷書字體也有重要影響。陳振濂先生認為,顏體字是“后世印刷宋體的真正淵祖”。北宋后期,顏體字是印刷體的主要模仿對象。隨著印刷體的不斷發(fā)展,人們又在吸收各家之長的基礎上,逐漸摸索出后來的“宋體字”。從這個過程可見,顏體字的影響隨著宋體字的發(fā)展一直延續(xù)至今。今天,顏體字仍是字體設計的重要源泉。

顏真卿以楷書之美力推規(guī)范字表。楷書的字體范式在唐代定型,但字形規(guī)范亟須確立。文字學家顏元孫的《干祿字書》為楷書字形規(guī)范作出了開創(chuàng)性貢獻?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%b9%b2%e7%a6%84" title="【查看含有[干祿]標簽的文章】" target="_blank">干祿字書》具有先進的漢字規(guī)范觀念,為漢字的不同使用場合確立了不同的規(guī)范標準,相當于唐代的“漢字規(guī)范字表”。但限于顏元孫的社會影響,《干祿字書》寫成后并未得到廣泛推行。顏真卿是顏元孫的侄子,顏真卿手書《干祿字書》并請人摹刻上石,顏真卿書法與顏元孫《干祿字書》珠聯(lián)璧合,世人紛紛傳拓,《干祿字書》因此流布廣遠。直到今天,我們?nèi)杂行铱煽吹筋佌媲鋾陡傻撟謺返氖掏乇尽?jù)測查,《干祿字書》對規(guī)范當時的社會用字起到了非常明顯的作用?!陡傻撟謺奉C行前,碑志上的俗字,即非規(guī)范字,比例在10%;頒行后下降至3%。《干祿字書》為中國楷書的規(guī)范奠定了穩(wěn)固的基礎,這一切都與顏真卿的努力分不開。

顏真卿以楷書之美展示類推規(guī)范?!陡傻撟謺穬H收1599字,而社會常用字量一般在3000字以上,那么《干祿字書》如何實現(xiàn)對社會用字的規(guī)范?它使用的是類推規(guī)范策略?!陡傻撟謺ば颉吩疲骸捌酝?,不復廣出?!币馑际钦f,具有相同偏旁的字,只選一個字作為代表,列出這個字的俗字、通用字和正字,其他同偏旁的字可依此類推。這一策略的優(yōu)點是以簡馭繁,系統(tǒng)嚴密;缺點是字形不夠直觀。例如《干祿字書》有對“走”字的規(guī)范,有對“召”字的規(guī)范,并說“諸從召者準此”。知道了“走”和“召”的寫法,從“走”之字、從“召”之字就可以類推,但這些字究竟是什么樣子,還是沒有直觀的形象。顏真卿在書法作品中直觀呈現(xiàn)了“偏旁同者,不復廣出”的那些字形,給社會用字規(guī)范提供直觀的字形引導。顏真卿《茅山元靖碑》和《顏家廟碑》都有“超”,其寫法正是《干祿字書》“走”和“召”的正字寫法的組合。通過顏真卿的書法實踐,《干祿字書》的規(guī)范思想就以顏真卿筆下的具體字形展現(xiàn)出來,民眾因此有了具體可依的憑據(jù)。

顏真卿以楷書之美融于規(guī)范字形。據(jù)施安昌先生對唐初至唐末若干著名書法家所書碑志的測查,書寫最為規(guī)范的就是顏真卿的作品。這種成績絕不是信手寫來就能達到的。我們以顏真卿書寫《干祿字書》的774年為界,把顏真卿的書法作品分為前后兩期,可以看到:前期作品中的俗字,在后期作品中改為正字,這種變化和他手書《干祿字書》有直接關系,他追隨和踐行漢字規(guī)范的意圖一目了然。顏真卿書寫《干祿字書》時已是65歲高齡。65歲,不只是書法藝術爐火純青,字形習慣也已經(jīng)固定。如果說顏真卿能謙遜地學習和書寫正字令人敬佩,那么他以如此高齡卻能一絲不茍地努力踐行,則令人感動。顏真卿能這樣做,今天的書家也一定能做到。

漢字是源于圖畫的表意文字,一點一畫皆有意焉,漢字的美觀源于斯,漢字的規(guī)范基于斯。字形美化與字形規(guī)范,都是在漢字自然發(fā)展基礎上的人為提升,二者互為表里,相得益彰。在漢字的歷史發(fā)展過程中,為了更好地記錄漢語而出現(xiàn)篆隸楷的字體更迭。在此基礎上,書法家對字體特點做總結(jié)美化,文字專家對字形做與時俱進的規(guī)范,其中積淀了深厚的民族審美文化和對漢字記錄職能的優(yōu)化。今天的字體設計,發(fā)掘基于漢字特點的民族審美品位,尊重維護漢字職能的國家規(guī)范,才是實現(xiàn)盡美盡善之道。

光明日報》( 2022年09月04日05版)

來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

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有3個一個筆劃的漢字,其中一個有點怪異?正在遺忘的邊緣 http://www.51zclw.cn/archives/4882 Wed, 07 Sep 2022 10:35:43 +0000 http://www.51zclw.cn/?p=4882 半年來,我在盆友圈經(jīng)常使用這個字:〇,避免出現(xiàn)“你懂得”的麻煩。尤其加”清“。

包括發(fā)評論,我盡量用“核算”,而不是“酸”。

"O"給俺的印象很深,主要是1980年后的小學教材,是語文而不是數(shù)學,會重點介紹這個“漢字”。

老師為了教孩子認字,一定是最簡單的,“〇”字在黑板上一畫,孩子們的眼睛瞪成“〇”

它長得很怪異,大家都是方塊漢字,它是圓圈。

新華字典》買不起,一旦擁有使用率極高,像普通圖書那樣閱讀,〇是反復琢磨的有趣的漢字。

電腦之前的1980-2000年是中國文化大進步的時代,鋼筆與鉛筆寫〇,是樂趣。

公認的一筆畫的字,即有音有意還能組詞或連用的,除了“一”“乙”就是它。

二〇〇〇”年,“一九九〇”年,那時比較常用,可是后來就大為減少,分化成寫為“零”或統(tǒng)一為數(shù)字“2010”年,后者使用頻率更大。

零作為數(shù)字的意思,更多的用于銀行票據(jù)簽寫,而用于文件寫成“零”顯得莊重嚴肅些。

實際上,〇使用率降低,很大程度還是電腦的原因,既然同樣需要L-I-N-G四個字母敲出來,生成漢字“〇”或“零”,而“零”這個字往往排在LING音的最前邊,干脆就“零”吧。

〇,是清末民初才有的—–那期間誕生了分領域的幾千個新字新詞,如‘她”“您””它“等等。

當然,零,不算大寫,中國人在1840年后隨著近代科學的引進,此前的:大寫數(shù)字只有“一二三四五六七八九”,"壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾仟”,零和億(億)這種生活中不常用的數(shù)字,沒有走入社會。

〇,100年前的出現(xiàn)和今天的式微都是社會發(fā)展的副產(chǎn)品。當時除了毛筆以外,其他書寫工具多起來,識字率提高,逐漸發(fā)現(xiàn)〇一筆寫完,比毛筆十幾筆強多了。

今天,電腦鍵盤,人們誰還寫字呢,怎么方便怎么來,數(shù)字0的使用大大增強,年份中〇被0替代,大寫零到了銀行和財務,成為普遍使用的漢字形容詞,歸零,零距離,零公里處,,,,

有人說,寫零是規(guī)范的做法,規(guī)范是現(xiàn)代誕生了很多吃皇糧人的無聊之舉,文字規(guī)范只是偽概念,剛規(guī)范完又變了,連拼音才是1960年的事,普及是1980年的事情。

有人說,〇,古代就有 ,沒毛病,古代就有很多簡化字,古代也有很多異體字,就是怎么省心怎么寫,寫的人多了,便普遍認可了—-毛筆一揮〇,古代肯定有,只是并不普遍—本來識文斷字的人連百分之一都不到。

文字規(guī)范與總結(jié),是文人墨客的事情,語音到文字的總結(jié),更是有錢有閑的文化人的事情。怎么說著方便,然后寫著方便,永遠是大眾的邏輯。

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