首先,讓我們研究“謝”字的筆畫順序。根據(jù)漢字書寫規(guī)范,我們需要按照特定的順序書寫漢字。而“謝”字的筆畫順序是由上至下、從左至右。首先,我們需要寫下上部的“讠”字形狀,代表“言”的意思,而“言”意味著說話或表達(dá);接著,我們要寫下下部的“射”字形狀,彎曲的線條象征感激心意的外化。綜合起來,“謝”字的筆畫順序表達(dá)了通過言辭表達(dá)感激之情。
然而,我們不能將“謝”字的使用僅限于中文。在不同的文化中,“謝”字有自己獨(dú)特的含義。以英文為例,在英語中,我們用“Thank you”表示謝意。雖然表達(dá)方式不同,但其中所包含的情感卻是相同的。無論是向人表示感激,或是向上帝或命運(yùn)感謝,這個簡單而又有力的表達(dá)方式,傳遞出一種對他人的感激之情,以及對生活的感恩之心。
在中國文化中,“謝”字還有更深層次的含義。在中國傳統(tǒng)文化中,謝意與禮儀和尊重緊密相連。中國人注重禮儀和尊重他人。當(dāng)他們對別人表示感謝時,也是一種尊重對方的表達(dá)。在中國古代文學(xué)作品中,謝意經(jīng)常與詩詞、賦文相結(jié)合,表達(dá)對他人恩惠的感激之情。因此,“謝”字在中國文化中有著深厚的歷史意義和文化內(nèi)涵。
除了在不同文化中的差異,我們還要看到“謝”字在當(dāng)代社會中的重要性。在日常生活中,表達(dá)感激之情是建立人際關(guān)系的基石之一。無論是對朋友的幫助,還是對家人的關(guān)愛,我們都應(yīng)該表達(dá)誠摯的謝意,以維系良好的人際關(guān)系。此外,感謝的力量也是一種積極的情感,可以在困難時為我們帶來勇氣和動力。
總之,謝字的書寫順序和不同文化中的不同含義,揭示出了人類對感激之情的認(rèn)識和表達(dá)。無論是在中國還是在世界其他地方,“謝”字都是一個重要且強(qiáng)大的詞匯,它代表了感激、尊重和關(guān)愛。我們應(yīng)該時刻珍惜并學(xué)會表達(dá)謝意,以增進(jìn)人際關(guān)系,傳遞正能量。
]]>成語作為漢語的瑰寶之一,既有深刻的內(nèi)涵又能以簡潔的方式表達(dá)復(fù)雜的概念。其中以‘yin’開頭的成語尤為引人注目,隱含著豐富的文化內(nèi)涵和智慧。在本文中,我們將探究幾個以‘yin’開頭的成語,并從中領(lǐng)略其中的深意。
‘隱約其詞’意思是表達(dá)不明確、含糊其辭。在現(xiàn)實生活中,有時我們會遇到不愿直接說出自己的想法或者避免刻意透露某些信息的情況。這時,‘隱約其詞’成語就能夠派上用場。我們可以選擇恰當(dāng)?shù)拇朕o,通過暗示和間接的方式讓人們了解我們的意思,從而保護(hù)自己的隱私或維持一定的神秘感。
‘隱景藻繪’是形容文學(xué)作品或者畫作含蘊(yùn)深遠(yuǎn)之意。它暗指通過隱晦的表達(dá)方式,將作者真正的意圖或者情感融入到作品之中。在閱讀過程中,我們常常需要一定的心得和體悟才能領(lǐng)會到作品的深層含義。正是這種不那么直接傳達(dá)的表達(dá)形式,讓作品具有更多的想象空間和思考的余地。
‘隱晦其辭’是指言辭含義隱晦而不容易理解,往往需要讀者深入思考、揣摩才能領(lǐng)會作者真正意圖。有時候,人們會用這種方式表達(dá)復(fù)雜的觀點(diǎn)或者帶有一定爭議性的觀點(diǎn),以求盡量減少引起爭議或爭執(zhí)的可能。這種表達(dá)方式需要讀者具備一定的理解能力和分析思維才能深入把握作者的用意。
‘隱忍不發(fā)’意為忍受并隱藏自己的憤怒、不滿或者情感。有時候,我們可能會遇到使我們憤怒或者不滿的情況,但是我們?yōu)榱司S持和諧的人際關(guān)系,選擇了不生氣或者不表露情感。這種隱忍不發(fā)的行為需要我們具備內(nèi)心的穩(wěn)定和智慧,能夠掌握自己的情緒,以更有建設(shè)性的方式解決問題。
‘隱惡揚(yáng)善’是指對于惡劣行為進(jìn)行暗中揭露,同時表揚(yáng)和提倡善良行為。在社會中,我們常常會遇到一些值得批評和譴責(zé)的行為,這時我們可以通過暗示或者其他方式在不直接指責(zé)的情況下,表達(dá)我們對善良行為的認(rèn)可和推崇,從而鼓勵更多人為社會做出正面的貢獻(xiàn)。
‘yin’開頭的成語中隱藏著豐富的思想和智慧,正如編發(fā)的這幾個例子所示。在日常生活中,我們可以借助這些成語表達(dá)自己的思想、情感或者見解,同時也可以通過研究和理解成語的內(nèi)涵,提升自己的語言表達(dá)能力和文化修養(yǎng)。
]]>2. 《桃夭》:以桃花為主題,表現(xiàn)了春天的美麗和生命的脆弱,取名為《桃夭》。
3. 《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》:以古代民歌形式,以木瓜為主題,反映了人生百態(tài),取名為《木瓜》。
4. 《商頌·殷武》:記錄商朝武王平定紂王的歷史事件,表達(dá)了對武王英勇無畏的景仰,取名為《殷武》。
5. 《周頌·清廟》:記錄周朝君王祭祀景仰祖先的歷史事件,表達(dá)了對祖先文化的尊重,取名為《清廟》。
6. 《國風(fēng)·草蟲》:以草蟲為形象,表達(dá)了愛情的美好和糾葛,取名為《草蟲》。
7. 《大雅·文王》:記錄周朝文王建立周朝的歷史事件,表達(dá)了對文化傳承的重視,取名為《文王》。
8. 《小雅·車舝》:以古代交通工具車舟為主題,表達(dá)了社會交通運(yùn)輸?shù)闹匾?,取名為《車舝》。
]]>近日,一段“妻子用頭繩帶失明丈夫跑步”的短視頻打動了許多網(wǎng)友,攜手相伴30年,這段“愛情長跑”跑過了四季風(fēng)雨,跑過了歲時變遷,跑過了生活起落。
很多人說,真正的愛情無需多言,陪伴就是最長情的告白。是啊,習(xí)慣含蓄的我們,好像很少把“愛”字宣之于口,但當(dāng)我們繞開這個直接濃烈的字眼,愛的表達(dá)也有了更多可能。
下面這25句話,句句不帶愛,卻句句都是愛。讓我們跟隨文字,一起感受愛的含蓄與深沉,百轉(zhuǎn)與千回。
25個讓人心動的表達(dá)
句句不帶愛,卻句句都是愛
01
陌上花開,可緩緩歸矣。——吳越王
02
既見君子,云胡不喜。——《詩經(jīng)》
03
閑時與你立黃昏,灶前笑問粥可溫。
04
庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。——歸有光《項脊軒志》
05
第一次見到你的時候,我的心炸成了煙花,需要用一生來打掃灰爐。
06
有些人不屬于自己,但遇見了也很好。
07
我說今晚的星星世上第二美,第一看著我一臉不解。——周將
08
我很愿我們都活三百歲,無論做人怎樣無聊,怎樣麻煩,有你在一起總值得活。——朱生豪
09
風(fēng)大得很,我手腳皆冷透了,我的心卻很暖和。但我不明白為什么原因,心里總?cè)彳浀煤堋?/span>我要傍近你,方不至于難過。——沈從文
10
我寄你的信,總要送往郵局,不喜歡放在街邊的綠色郵筒中,我總疑心那里會慢一點(diǎn)。——魯迅
11
世界還太年輕,一切都是該發(fā)生的——為了你能到來。——茨維塔耶娃
12
如果你下午四點(diǎn)鐘來,那么從三點(diǎn)鐘起,我就開始感到幸福。時間越臨近,我就越感到幸福。——圣埃克蘇佩里《小王子》
13
今晚月色真美,風(fēng)也溫柔。
14
他努力不去看她,就好像她是太陽。但是,就像太陽,他不需要去看都能感受到她的存在。——列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
15
你說,我們就山居于此吧,胭脂用盡時,桃花就開了。——與謝野晶子
16
我想帶你回我的外婆家,一起看著日落,一直到我們都睡著。——周杰倫《簡單愛》
17
草在結(jié)它的種子,風(fēng)在搖它的葉子,我們站著,不說話,就十分美好。——顧城
18
我想和你虛度時光,比如低頭看魚
比如把茶杯留在桌子上,離開
浪費(fèi)它們好看的陰影
我還想連落日一起浪費(fèi),比如散步
一直消磨到星光滿天
我還要浪費(fèi)風(fēng)起的時候
坐在走廊發(fā)呆,直到你眼中烏云
全部被吹到窗外
——李元勝
19
誰說現(xiàn)在是冬天呢?當(dāng)你在我身旁時,我感到百花齊放,鳥唱蟬鳴。——夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》
20
假如有人問我的煩憂,我不敢說出你的名字。——戴望舒《煩憂》
21
那天下午陽光很好,而你恰巧穿了一件白襯衫。
22
若有人給你一盞燈,我給你月亮;若有人給你枝條,我給你樹木;若有人給你船,我給你航程。——格巴尼
23
人體
相互
接觸時
血液中
含氧的血紅素
快速
增加
使肉身諸因子
均衡
持平
病者
早康復(fù)
健者
更毋庸議
擁抱你
我緊緊擁
抱你
決不是
上述的
原因
——木心
24
你是這世界上所剩無幾、命運(yùn)坎坷、四處飄零、難以尋覓的人物之一。
我很高興的是,你能成為我生命的一部分。——巴爾扎克
25
晚是全世界的晚,安是給你的安。
文/央視新聞《夜讀》整編
圖/視覺中國
人們常說:“所謂理想生活,就是和喜歡的人在一起吃很多很多頓飯,和喜歡的人分享無數(shù)個日夜與晨昏?!?/span>
這么看,在那些一飯一蔬的日常里,在那些相扶相持的光陰里,“愛”這個字常常是隱身的,沒有猛烈的歡喜和直白的表達(dá),沒有大聲宣之于口的轟轟烈烈,日子如靜水深流,卻在生活的河道上,蜿蜒盤繞出了百轉(zhuǎn)千回的柔情,一走便是一生。
這,也許就是中國人的含蓄委婉,也是中國式愛情的美感。
無論是“見她之前,我從未想到要結(jié)婚”的鐘情,還是“不要愁老之將至,你老了一定很可愛”的溫馨,又或是“從前的日色變得慢,車、馬、郵件都慢”的深情,指向的,都是它們所隱去的那個字——愛。在這種留白里,那些真摯的感情也有了某種雋永的味道。
執(zhí)子之手,與子偕老。可“執(zhí)手”和“偕老”之間那些笑淚與共、風(fēng)雨同擔(dān)的時間,才真正成就了“愛情最美的模樣”。
如何不用“愛”字說“我愛你”?
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編輯 | 楊瑜婷
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]]>“萌萌噠”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄缃裨谌粘=涣髦?,?jīng)常能聽到一些人隨口說出這樣的“萌言萌語”。從“賣萌”當(dāng)年被《咬文嚼字》編輯部評選為年度“十大流行語”算起,“萌言萌語”活躍至今已經(jīng)十余年。
萌,本義是草木生長發(fā)芽的樣子,充滿著朝氣與希望。現(xiàn)在人們常用“萌”來表達(dá)喜愛的心情或可愛的事物。比如,用“萌化了”來表達(dá)內(nèi)心的無限喜愛,用“萌寵”來形容貓、狗等寵物,用“萌娃”“萌寶”來形容可愛的小朋友,高校學(xué)生也常用“萌新”來形容剛進(jìn)校園的新生。另外,諸如青少年群體中流行的“本寶寶”“小可愛”“小哥哥”“小姐姐”之類的稱謂以及兒童化風(fēng)格的表情包,也可以看作是“萌言萌語”的延伸表達(dá)。
“萌言萌語”最初產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)空間。人們在虛擬空間中交流,故意扮可愛狀,讓自己的語言充滿稚嫩氣,以為對話增添輕松愉快的氣氛,消除人際交往中的距離感和陌生感。這種“萌言萌語”出現(xiàn)后,深受青少年歡迎。故作幼稚的表達(dá)散發(fā)著童真童趣,激發(fā)起他們對童年的懷戀和追憶,也迎合了他們在交流互動中追新求異的心態(tài)。
以“萌言萌語”為代表的網(wǎng)絡(luò)語言影響巨大,已從虛擬空間進(jìn)入口語表達(dá)甚至成為不少青少年的書面用語。比如,不少學(xué)生寫作文就經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)用語。還有一些人抱著游戲化的心態(tài)或為博眼球,刻意追求低幼化表達(dá)。此外,“萌言萌語”還逐漸從一種交際符號演化為特定文化圈層的身份標(biāo)識,比如在一些網(wǎng)絡(luò)社群中,如果不懂“萌言萌語”等網(wǎng)絡(luò)語言,不僅很難理解社群成員要表達(dá)的意思,也很難融入“圈子”。
使用“萌言萌語”“萌表達(dá)”不是一種錯,但要警惕對幼稚化語言的過度使用會弱化人們正常的語言表達(dá)能力。比如,無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下,不少青少年經(jīng)常抖落出一些萌段子,可一旦離開“萌萌噠”“絕絕子”這些萌表達(dá),他們似乎就無法表達(dá)贊美;一旦不使用“咱就是說”“一整個大動作”“無語住了”這些萌語言,他們仿佛就不能好好說話。心中所想難以付諸文字,離開網(wǎng)絡(luò)語言就不會說話,這其實是一種“文字失語”的表現(xiàn)。如今,在“網(wǎng)生代”中,“文字失語”已經(jīng)是普遍現(xiàn)象。前些年,一項調(diào)查顯示,76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏。在豆瓣網(wǎng)上,還曾出現(xiàn)過一個“文字失語者互助聯(lián)盟”,里面竟然有多達(dá)30萬名受“文字失語”困擾的網(wǎng)友。人類使用語言文字進(jìn)行表達(dá),是一個伴隨著思考、理解文字的過程?!拔淖质дZ”會扼殺人類的表達(dá)欲,甚至?xí)拗迫祟惖乃伎寄芰蛣?chuàng)新活力,因為單一化模式化的網(wǎng)絡(luò)用語根本無法激發(fā)人的想象和思考。
現(xiàn)實生活中,一些成年人也在用“萌言萌語”,比如有的老師在給學(xué)生上網(wǎng)課時,喜歡自稱“某某醬”。在一些特殊的場合和情境中,使用“萌言萌語”確實能夠起到調(diào)節(jié)氣氛的作用,但這不應(yīng)成為生活的常態(tài)。拋開對孩子的不良示范不說,試想一下,現(xiàn)實生活中,一大把年紀(jì)的人,張口閉口“萌萌噠”“嚇?biāo)缹殞毩恕?,那是怎樣一種滑稽的場景?即便不是老人,只要他或她已經(jīng)成年,老是使用“萌表達(dá)”,也會給人一種敷衍無聊、空洞乏味、情感上油膩有余而真誠不足的感覺。
言為心聲,語為心境。一個人言談舉止間的“言值”,反映著他的內(nèi)在修養(yǎng)、文化水平與思想境界。當(dāng)代青少年有朝氣、有活力、眼界寬、見識廣,五花八門的網(wǎng)絡(luò)用語讓人看到了他們幽默的一面,但如果青少年的話語體系里全是千篇一律的網(wǎng)絡(luò)用語,那如何去表達(dá)這個世界的精彩?舉個例子,表達(dá)孩子的“萌”,可以說“最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬”,可以講“小童疑是有村客,急向柴門去卻關(guān)”,還可以用“小時不識月,呼作白玉盤”,這些難道不比一句“萌萌噠”更有表現(xiàn)力?
青少年的創(chuàng)造和創(chuàng)新歷來為人稱頌??鬃诱f:“后生可畏,焉知來者之不如今也?!?span id="ueyfue8" class="candidate-entity-word" data-gid="354778" qid="6542109268131190030" mention-index="0">孟浩然說:“人事有代謝,往來成古今?!?span id="xsk2pal" class="candidate-entity-word" data-gid="1910859" qid="6539036419514438925" mention-index="0">劉禹錫說:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!壁w翼說:“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!碑?dāng)代青少年最具創(chuàng)新熱情,從某種程度上說,創(chuàng)造“萌言萌語”等青春話語、時尚表達(dá)是他們過剩精力智力的一種宣泄。我們要鼓勵青少年的創(chuàng)新創(chuàng)造,但也要引導(dǎo)他們按照《中華人民共和國國家通用語言文字法》的要求,正確規(guī)范使用國家的通用語言文字。
語言是思想的載體,思想是語言的靈魂。未經(jīng)過大腦思考的表達(dá)是無力的,未經(jīng)過思想冶煉的語言是沒有生命力的。俏皮詼諧的“萌言萌語”或許會火一陣子,但只有有趣有愛有力的話語表達(dá),才能經(jīng)過時間的沉淀而真正留下來。青春話語既不應(yīng)是老氣橫秋的故作深沉與附庸風(fēng)雅,也不應(yīng)是奶聲奶氣的嘩眾取寵與討巧賣乖。青春話語應(yīng)該呈現(xiàn)出朝氣蓬勃的樣子,不卑不亢,字正腔圓,擲地有聲,既有優(yōu)雅的談吐,又有真摯的溫情,還有靈動的智慧。時尚表達(dá)不應(yīng)是各種梗堆在一起的語言文字游戲,不應(yīng)只有耍寶炫酷、標(biāo)新立異的語言外殼,而應(yīng)是真情實感與文化素養(yǎng)的深度融合,并承擔(dān)起創(chuàng)造文化、引領(lǐng)思想的時代重任。
《光明日報》( 2022年07月06日13版)
來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》
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