澎湃新聞獲悉，9月21日，展覽“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發(fā)展”在日本東京國立博物館開幕。這一展覽將分兩期展出，多件展品為中國書畫史上的名跡。在第一期的展品中，令人矚目的有黃庭堅《王史二氏墓志銘稿卷》、馬遠的《寒江獨釣圖軸》等；而第二期展品中，則有時隔三年多再次展出的李公麟《五馬圖卷》、梁楷《李白吟行圖軸》、米芾《行書三帖卷》等。
梁楷《李白吟行圖軸》
對于此次展覽，東京國立博物館在官網(wǎng)上如是介紹：“中國書畫精品展是本館秋季的例行展覽。今年正值中日邦交正常化50周年暨東京國立博物館創(chuàng)建150 周年。值此之際，本次展覽不僅從本館收藏或保管的中國繪畫精品中，聚焦自古備受日本人喜愛的北宋（960 年-1127 年）及南宋（1127 年 -1279 年）時期作品予以介紹，還將深受宋代繪畫影響所創(chuàng)作的元、明、清時期書畫珍品匯聚一堂，供各位來賓感受宋代繪畫在畫壇上舉足輕重的地位。”
東京國立博物館官網(wǎng)對于展覽的介紹
澎湃新聞了解到，此次展覽大部分展品分前后兩期呈現(xiàn)，第一期展期為9月21日至10月16日，第二期為10月18日至11月13日。
從官網(wǎng)介紹可知，這一精品展的主要展示作品為15件，第一期中的重要展品為北宋黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》、（傳）南宋馬遠的《寒江獨釣圖軸》《洞山渡水圖軸》、（傳）南宋趙昌的《竹蟲圖軸》、（傳）南宋陳容《五龍圖卷》等；而在第二期中，重點展品則有北宋李公麟的《五馬圖卷》、北宋米芾《行書三帖卷》、南宋梁楷《李白吟行圖軸》等。
第一期：
在第一期的展品中，黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》無疑是重中之重。該展品曾為端方、阿部房次郎等舊藏，屢經(jīng)著錄。
黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》
黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》
黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》
黃庭堅的《王史二氏墓志銘稿卷》為《王長者墓志銘稿》和《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》合成。其中，《王長者墓志銘》稿，凡二十二行，行十四五字不等。全稿文字涂改、增補四十余處，或非定稿本。王長者名潨，字永裕，?；瑁ń窠饔佬蘅h）人。善經(jīng)營，雄富于鄉(xiāng)，并筑館藏書，后將家業(yè)分于諸子，遂徜徉世外，游居于贛中名寺。王氏卒于元祐丙寅（1086）正月，享年六十有二，落葬于“十月某甲子”。王氏長子王楙娶妻李氏，與黃庭堅家族有姻親（遠親）關(guān)系，王楙請黃庭堅撰墓志銘，故無法推辭。因人情所托，黃庭堅或許對王氏家族未必十分了解，因此字字斟酌，涂抹增刪。此墓志銘稿無署款及年月，因其中有“元祐丙寅正月辛卯終焉”與“楙等遂以其十月某甲子，奉窀穸如初志”，今人徐邦達先生《古書畫過眼要錄》中，定此墓志銘為元祐丙寅所作，時山谷四十二歲。
《王長者墓志銘稿》（局部）
《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》（局部）
而《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》，凡二十一行，另補寫五行，行二十字左右。全稿文字涂改約二十處，亦非定稿本?！盀o南詩老”史扶，字翊正。史氏家族自唐僖宗年間入蜀，占籍于眉山。史氏少時篤學(xué)能詩，然屢試科舉不第，后游瀘州，閉門讀書并教授弟子，士人推與之曰“詩老”。紹圣三年（1096）四月卒于瀘州，葬于元符二年（1099）正月。時黃庭堅貶官戎州（今四川宜賓），史扶嫡次子史鎮(zhèn)遂請為撰墓志銘。此墓志銘稿無署款及年月，因其中有”葬以元符二年正月癸亥”，徐邦達先生《古書畫過眼要錄》定此墓志銘為元符二年所作，時山谷五十五歲。
（傳）馬遠《寒江獨釣圖軸》
（傳）南宋馬遠《寒江獨釣圖軸》
《寒江獨釣圖》傳為宋代馬遠創(chuàng)作的一幅山水畫。畫中，作者以嚴謹?shù)蔫F線描，畫一葉扁舟，上有一位老翁俯身垂釣，船旁以淡墨寥寥數(shù)筆勾出水紋，四周都是空白。畫家畫得很少，但畫面并不空。反而令人覺得江水浩渺，寒氣逼人。而且還覺得空白之處有一種語言難以表述的意趣，是空疏寂靜，還是蕭條淡泊，真令人思之不盡。這種詩-般耐人尋味的境界，是畫家的心靈與自然結(jié)合的產(chǎn)物，在藝術(shù)上則是利用虛實結(jié)合而產(chǎn)生的結(jié)果。
傳趙昌《竹蟲圖軸》
由于皇家畫院的提倡，引發(fā)了花鳥畫昌盛的局面。在北宋政局穩(wěn)定的大環(huán)境下，畫家們生活無憂，對自然事物充滿了濃厚的興趣，擅長借用花鳥題材的繪畫來抒情。在這一時期，大多數(shù)的花鳥畫家都比較重視對自然物象的客觀描繪，把大自然中的野生花鳥作為創(chuàng)作題材。
（傳）南宋趙昌《竹蟲圖軸》
《竹蟲圖軸》（局部）
趙昌喜歡折枝花草，極富生意，著色有突出成就，在宮廷黃家富貴一體花鳥畫盛行的時候，以充滿生機、活潑鮮明的用筆表現(xiàn)富有野趣的自然花蟲草蝶，體現(xiàn)了極富個性的花鳥畫風(fēng)。在這幅《竹蟲圖軸》中，作者以細膩的筆法和鮮麗的賦彩，寫實地描繪出曲竹、以及周圍的地瓜、雞冠花、蝴蝶、蜻蜓、金鐘兒、紡織娘等草蟲。一般認為草蟲圖中描繪的花草和昆蟲各有寓意。例如：瓜的寓意是子孫興旺長久，雞冠花上與蟈蟈，表示出人頭地的“官上加官”吉祥之意。本圖中雖未畫有蟈蟈，但推測是以雞冠花來表示出人頭地的寓意。
傳陳容《五龍圖卷》
（傳）南宋陳容《五龍圖卷》（局部）
《五龍圖卷》（局部）
《五龍圖卷》卷末有“所齋”之印，據(jù)稱為陳容之作?！段妪垐D卷》共畫五龍，分置于山石、云霧和急流之中。五龍動態(tài)各不相同，生動有致，陰森恐怖，極富想象力。構(gòu)圖上虛實相映，有張有弛，氣勢驚人。
第二期：
李公麟《五馬圖卷》
第二期展品將于10月18日起展示。這其中，最令人關(guān)注的展品無疑是李公麟的《五馬圖卷》。
《五馬圖》畫卷分五段，前四段均有北宋書法家黃庭堅的題簽，卷尾有黃氏跋語，另有南宋初的曾紆跋，言及黃庭堅題于元祐五年（1090年）。此卷南宋時歸內(nèi)府收藏，入元、明，經(jīng)柯九思、張霆發(fā)諸家遞藏，康熙年間藏河南商丘宋犖家，乾隆時入清宮乾隆皇帝兩次在《五馬圖》圖上題文，著錄于《石渠寶笈重編》。
2019年在日本東京國立博物館展出的李公麟《五馬圖》
《五馬圖卷》存世900余年，流傳有序，原為清宮舊藏。民國時期，末代皇帝溥儀以賞賜溥杰的名義盜運出宮。據(jù)張伯駒《春游瑣談》記載，溥儀在天津日本租界張園居住時，日本人以兩萬日金得到宋梁楷卷。這件事由當(dāng)時的陳寶琛經(jīng)手。事成之后，日本某侯爵又想以日金四萬得李公麟的《五馬圖》卷，獻給日本天皇。這時，溥儀愿以40件書畫售日金40萬，而《五馬圖》則不索價，獻給日本天皇。此事又是陳寶琛經(jīng)手，于是用溥儀的名義將40件書畫賞給了陳寶琛的外甥劉可超。劉用其中的四件向天津鹽業(yè)銀行抵押4萬元，其中有《秋山平遠圖》、《五馬圖》、《摹懷素書》和《姚山秋霽圖》。押款兩個月后，劉歸還1萬元，取走了《五馬圖》。自此以后，《五馬圖》藏于何處、藏于誰手一直云遮霧罩。二戰(zhàn)后還曾被日本藏家宣稱毀于戰(zhàn)火。直到2019年，東京國立博物館在“顏真卿：超越王羲之的名筆”展覽中突然展出由匿名藏家捐贈的《五馬圖》，震驚了無數(shù)書畫愛好者。而這一次書畫精品展也是《五馬圖卷》的第二次公開展出。
李公麟《五馬圖卷》中的“風(fēng)頭驄”
李公麟《五馬圖卷》中的“錦膊驄”
李公麟《五馬圖卷》中的“好頭赤”
李公麟《五馬圖卷》中的“照夜白”
《五馬圖》以白描的手法畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。畫中無作者款印，前4馬后，各有黃庭堅簽題的馬名、產(chǎn)地、年歲、尺寸，卷末有黃庭堅“李公麟作”題跋。這些由西域諸國進貢的駿馬，馬名依序是“風(fēng)頭驄”、“錦膊驄”、“好頭赤”、“照夜白”，第五匹馬佚名，經(jīng)考證可能為“滿川花”。五位奚官前三人為西域裝束，后兩人為漢人。
黃庭堅題跋：余嘗評伯時人物，似南朝諸謝中有邊幅者，然朝中士大夫多嘆息伯時久當(dāng)在臺閣，僅為書畫所累。余告之曰：伯時丘壑中人，暫熱之聲名,儻來之軒冕,殊不汲汲也。此馬駔駿,頗似吾友張文潛筆力，瞿曇所謂識鞭影者也。黃魯直書。
李公麟《五馬圖卷》中的第五匹馬“滿川花”
然而《五馬圖》中為何獨第五馬沒有黃庭堅題寫的馬名，乾隆在畫中跋上說，第五匹馬非李公麟原作。
乾隆跋：前四馬皆著其名與所從來,而此獨逸,豈即曾紆跋中所稱滿川花耶?要非天閑名種不得入伯時腕下，當(dāng)是后人竄取題識真跡別為之圖，以炫觀者，是以并公麟姓名割去楮尾，更無馀地，亦其證也。御筆。
著名藝術(shù)史學(xué)者、東京大學(xué)東洋文化研究所教授板倉圣哲先生曾在接受媒體采訪時說，“《五馬圖卷》是存世唯一一件顯示了北宋繪畫所能達到的高再現(xiàn)性與高表現(xiàn)性交融的作品——它一方面重視所描繪對象的再現(xiàn)性，另一方面則表現(xiàn)出文人畫家對筆墨表現(xiàn)效果的追求，這是北宋繪畫最重要的兩個方向?！?/p>
梁楷《李白吟行圖軸》
梁楷《李白吟行圖軸》局部
梁楷早年受老師賈師古影響，學(xué)習(xí)李公麟的白描之法，有“青出于藍”之譽。中年之后，師承石恪畫法，變細筆白描為水墨逸筆，突破“院體”畫風(fēng)，線條簡化，洗練傳神，創(chuàng)造出十八描之一的“減筆描”。
《李白行吟圖》是梁楷減筆人物畫的代表作品。畫中李白側(cè)身而立，仰面于天，詩情寄于胸懷，獨自縱思運句，所謂“月下獨酌”。初看似是用寥寥數(shù)筆畫成，但若細細品察，就可發(fā)現(xiàn)筆筆皆是精妙設(shè)計。頭部用細線輕巧刻畫，衣袍與頭部細線相映成趣，用線格外豐富，虛實結(jié)合，濃淡變化，抑揚頓挫，使得人物不再孤立于紙面，而是融于背景，巧妙地表現(xiàn)詩人李白在天地之間飄然獨立之態(tài)。未經(jīng)雕琢的爽逸線條，展現(xiàn)出李白的瀟灑浪漫。
米芾《行書三帖卷》
米芾的《行書三帖卷》是其早年之書，蕭散簡遠，氣雄韻勝，熔鑄“二王”筆韻于心手。卷中包含三帖分別為——《叔晦帖》（亦稱《秘玩帖》）《李太師帖》和《張季明帖》。
米芾《行書三帖卷》
《叔晦帖》（亦稱《秘玩帖》）：“［首缺］余始興公故為僚宦，仆與叔晦為代雅，以文藝同好，甚相得。于其別也，故以秘玩贈之，題以示兩姓之子孫異日相值者。襄陽米黻元章記。叔晦之子道奴、德奴、慶奴。仆之子鰲兒、洞陽、三雄?！?/p>
米芾《行書三帖卷》
《李太師帖》：“李太師收《晉賢十四帖》。武帝、王戎書若篆。謝安格在子敬上。真宜批帖尾也?！?/p>
米芾《行書三帖卷》
《張季明帖》：“余收張季明帖，云’秋氣深，不審氣力復(fù)何如也’，真行相間，長史世間第一帖也。其次《賀八帖》，余非合書。”
米芾《行書三帖卷》（局部）
米芾《行書三帖卷》項元汴題跋
米芾《行書三帖卷》內(nèi)藤虎次郎題跋
據(jù)悉，米芾三帖卷，明清時期屢見著錄，如明汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》法書題跋卷六、郁逢慶《郁氏書畫題跋記》卷四，清吳其貞《書畫記》卷四、卞永譽《式古堂書畫匯考》書卷之十一（錄自《珊瑚網(wǎng)》）、安岐《墨緣匯觀》法書上卷等。上述諸家著錄中，或僅為一帖，或為四帖（《張季明帖》后有《倒念揭諦咒》帖），或為七帖。至明項元汴收藏時為三帖（見卷后項氏跋記），即后之安氏藏本（見《墨緣匯觀》）。故疑米芾此三帖，明末清初時已屢經(jīng)割裂、分拆、拼湊及重裱，亦不排除某些著錄中非今傳之物。該書法作品后經(jīng)原田悟朗、阿部房次郎、阿部孝次郎收藏后，最終成為東京國立博物館藏品。
重點展品清單
重點展品清單
值得一提的是，與“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發(fā)展”同期展出的還有“與大谷探險隊一同開啟對古代絲織品的追溯之旅”，講述大谷探險隊從中國甘肅省敦煌及新疆維吾爾自治區(qū)的吐魯番獲得的出土絲織品。10月，為紀念創(chuàng)立150周年，東京國立博物館還將舉辦“東京國立博物館國寶大集結(jié)”，屆時館藏全部89件國寶及其他藏品精華、歷史資料匯聚一堂，展現(xiàn)擁有150年歷史的東京國立博物館全貌。
展覽“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發(fā)展”將展至11月13日。
（本文綜合自日本東京國立博物館官網(wǎng)、澎湃新聞此前相關(guān)報道及展玩等）
]]>澎湃新聞獲悉，9月21日，展覽“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發(fā)展”在日本東京國立博物館開幕。這一展覽將分兩期展出，多件展品為中國書畫史上的名跡。在第一期的展品中，令人矚目的有黃庭堅《王史二氏墓志銘稿卷》、馬遠的《寒江獨釣圖軸》等；而第二期展品中，則有時隔三年多再次展出的李公麟《五馬圖卷》、梁楷《李白吟行圖軸》、米芾《行書三帖卷》等。
梁楷《李白吟行圖軸》
對于此次展覽，東京國立博物館在官網(wǎng)上如是介紹：“中國書畫精品展是本館秋季的例行展覽。今年正值中日邦交正?；?0周年暨東京國立博物館創(chuàng)建150 周年。值此之際，本次展覽不僅從本館收藏或保管的中國繪畫精品中，聚焦自古備受日本人喜愛的北宋（960 年-1127 年）及南宋（1127 年 -1279 年）時期作品予以介紹，還將深受宋代繪畫影響所創(chuàng)作的元、明、清時期書畫珍品匯聚一堂，供各位來賓感受宋代繪畫在畫壇上舉足輕重的地位?！?/p>
東京國立博物館官網(wǎng)對于展覽的介紹
澎湃新聞了解到，此次展覽大部分展品分前后兩期呈現(xiàn)，第一期展期為9月21日至10月16日，第二期為10月18日至11月13日。
從官網(wǎng)介紹可知，這一精品展的主要展示作品為15件，第一期中的重要展品為北宋黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》、（傳）南宋馬遠的《寒江獨釣圖軸》《洞山渡水圖軸》、（傳）南宋趙昌的《竹蟲圖軸》、（傳）南宋陳容《五龍圖卷》等；而在第二期中，重點展品則有北宋李公麟的《五馬圖卷》、北宋米芾《行書三帖卷》、南宋梁楷《李白吟行圖軸》等。
第一期：
在第一期的展品中，黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》無疑是重中之重。該展品曾為端方、阿部房次郎等舊藏，屢經(jīng)著錄。
黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》
黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》
黃庭堅的《王史二氏墓志銘稿卷》為《王長者墓志銘稿》和《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》合成。其中，《王長者墓志銘》稿，凡二十二行，行十四五字不等。全稿文字涂改、增補四十余處，或非定稿本。王長者名潨，字永裕，?；瑁ń窠饔佬蘅h）人。善經(jīng)營，雄富于鄉(xiāng)，并筑館藏書，后將家業(yè)分于諸子，遂徜徉世外，游居于贛中名寺。王氏卒于元祐丙寅（1086）正月，享年六十有二，落葬于“十月某甲子”。王氏長子王楙娶妻李氏，與黃庭堅家族有姻親（遠親）關(guān)系，王楙請黃庭堅撰墓志銘，故無法推辭。因人情所托，黃庭堅或許對王氏家族未必十分了解，因此字字斟酌，涂抹增刪。此墓志銘稿無署款及年月，因其中有“元祐丙寅正月辛卯終焉”與“楙等遂以其十月某甲子，奉窀穸如初志”，今人徐邦達先生《古書畫過眼要錄》中，定此墓志銘為元祐丙寅所作，時山谷四十二歲。
《王長者墓志銘稿》（局部）
《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》（局部）
而《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》，凡二十一行，另補寫五行，行二十字左右。全稿文字涂改約二十處，亦非定稿本?！盀o南詩老”史扶，字翊正。史氏家族自唐僖宗年間入蜀，占籍于眉山。史氏少時篤學(xué)能詩，然屢試科舉不第，后游瀘州，閉門讀書并教授弟子，士人推與之曰“詩老”。紹圣三年（1096）四月卒于瀘州，葬于元符二年（1099）正月。時黃庭堅貶官戎州（今四川宜賓），史扶嫡次子史鎮(zhèn)遂請為撰墓志銘。此墓志銘稿無署款及年月，因其中有”葬以元符二年正月癸亥”，徐邦達先生《古書畫過眼要錄》定此墓志銘為元符二年所作，時山谷五十五歲。
（傳）馬遠《寒江獨釣圖軸》
（傳）南宋馬遠《寒江獨釣圖軸》
《寒江獨釣圖》傳為宋代馬遠創(chuàng)作的一幅山水畫。畫中，作者以嚴謹?shù)蔫F線描，畫一葉扁舟，上有一位老翁俯身垂釣，船旁以淡墨寥寥數(shù)筆勾出水紋，四周都是空白。畫家畫得很少，但畫面并不空。反而令人覺得江水浩渺，寒氣逼人。而且還覺得空白之處有一種語言難以表述的意趣，是空疏寂靜，還是蕭條淡泊，真令人思之不盡。這種詩-般耐人尋味的境界，是畫家的心靈與自然結(jié)合的產(chǎn)物，在藝術(shù)上則是利用虛實結(jié)合而產(chǎn)生的結(jié)果。
傳趙昌《竹蟲圖軸》
由于皇家畫院的提倡，引發(fā)了花鳥畫昌盛的局面。在北宋政局穩(wěn)定的大環(huán)境下，畫家們生活無憂，對自然事物充滿了濃厚的興趣，擅長借用花鳥題材的繪畫來抒情。在這一時期，大多數(shù)的花鳥畫家都比較重視對自然物象的客觀描繪，把大自然中的野生花鳥作為創(chuàng)作題材。
（傳）南宋趙昌《竹蟲圖軸》
《竹蟲圖軸》（局部）
趙昌喜歡折枝花草，極富生意，著色有突出成就，在宮廷黃家富貴一體花鳥畫盛行的時候，以充滿生機、活潑鮮明的用筆表現(xiàn)富有野趣的自然花蟲草蝶，體現(xiàn)了極富個性的花鳥畫風(fēng)。在這幅《竹蟲圖軸》中，作者以細膩的筆法和鮮麗的賦彩，寫實地描繪出曲竹、以及周圍的地瓜、雞冠花、蝴蝶、蜻蜓、金鐘兒、紡織娘等草蟲。一般認為草蟲圖中描繪的花草和昆蟲各有寓意。例如：瓜的寓意是子孫興旺長久，雞冠花上與蟈蟈，表示出人頭地的“官上加官”吉祥之意。本圖中雖未畫有蟈蟈，但推測是以雞冠花來表示出人頭地的寓意。
傳陳容《五龍圖卷》
（傳）南宋陳容《五龍圖卷》（局部）
《五龍圖卷》（局部）
《五龍圖卷》卷末有“所齋”之印，據(jù)稱為陳容之作?！段妪垐D卷》共畫五龍，分置于山石、云霧和急流之中。五龍動態(tài)各不相同，生動有致，陰森恐怖，極富想象力。構(gòu)圖上虛實相映，有張有弛，氣勢驚人。
第二期：
李公麟《五馬圖卷》
第二期展品將于10月18日起展示。這其中，最令人關(guān)注的展品無疑是李公麟的《五馬圖卷》。
《五馬圖》畫卷分五段，前四段均有北宋書法家黃庭堅的題簽，卷尾有黃氏跋語，另有南宋初的曾紆跋，言及黃庭堅題于元祐五年（1090年）。此卷南宋時歸內(nèi)府收藏，入元、明，經(jīng)柯九思、張霆發(fā)諸家遞藏，康熙年間藏河南商丘宋犖家，乾隆時入清宮乾隆皇帝兩次在《五馬圖》圖上題文，著錄于《石渠寶笈重編》。
2019年在日本東京國立博物館展出的李公麟《五馬圖》
《五馬圖卷》存世900余年，流傳有序，原為清宮舊藏。民國時期，末代皇帝溥儀以賞賜溥杰的名義盜運出宮。據(jù)張伯駒《春游瑣談》記載，溥儀在天津日本租界張園居住時，日本人以兩萬日金得到宋梁楷卷。這件事由當(dāng)時的陳寶琛經(jīng)手。事成之后，日本某侯爵又想以日金四萬得李公麟的《五馬圖》卷，獻給日本天皇。這時，溥儀愿以40件書畫售日金40萬，而《五馬圖》則不索價，獻給日本天皇。此事又是陳寶琛經(jīng)手，于是用溥儀的名義將40件書畫賞給了陳寶琛的外甥劉可超。劉用其中的四件向天津鹽業(yè)銀行抵押4萬元，其中有《秋山平遠圖》、《五馬圖》、《摹懷素書》和《姚山秋霽圖》。押款兩個月后，劉歸還1萬元，取走了《五馬圖》。自此以后，《五馬圖》藏于何處、藏于誰手一直云遮霧罩。二戰(zhàn)后還曾被日本藏家宣稱毀于戰(zhàn)火。直到2019年，東京國立博物館在“顏真卿：超越王羲之的名筆”展覽中突然展出由匿名藏家捐贈的《五馬圖》，震驚了無數(shù)書畫愛好者。而這一次書畫精品展也是《五馬圖卷》的第二次公開展出。
李公麟《五馬圖卷》中的“風(fēng)頭驄”
李公麟《五馬圖卷》中的“錦膊驄”
李公麟《五馬圖卷》中的“好頭赤”
李公麟《五馬圖卷》中的“照夜白”
《五馬圖》以白描的手法畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。畫中無作者款印，前4馬后，各有黃庭堅簽題的馬名、產(chǎn)地、年歲、尺寸，卷末有黃庭堅“李公麟作”題跋。這些由西域諸國進貢的駿馬，馬名依序是“風(fēng)頭驄”、“錦膊驄”、“好頭赤”、“照夜白”，第五匹馬佚名，經(jīng)考證可能為“滿川花”。五位奚官前三人為西域裝束，后兩人為漢人。
黃庭堅題跋：余嘗評伯時人物，似南朝諸謝中有邊幅者，然朝中士大夫多嘆息伯時久當(dāng)在臺閣，僅為書畫所累。余告之曰：伯時丘壑中人，暫熱之聲名,儻來之軒冕,殊不汲汲也。此馬駔駿,頗似吾友張文潛筆力，瞿曇所謂識鞭影者也。黃魯直書。
李公麟《五馬圖卷》中的第五匹馬“滿川花”
然而《五馬圖》中為何獨第五馬沒有黃庭堅題寫的馬名，乾隆在畫中跋上說，第五匹馬非李公麟原作。
乾隆跋：前四馬皆著其名與所從來,而此獨逸,豈即曾紆跋中所稱滿川花耶?要非天閑名種不得入伯時腕下，當(dāng)是后人竄取題識真跡別為之圖，以炫觀者，是以并公麟姓名割去楮尾，更無馀地，亦其證也。御筆。
著名藝術(shù)史學(xué)者、東京大學(xué)東洋文化研究所教授板倉圣哲先生曾在接受媒體采訪時說，“《五馬圖卷》是存世唯一一件顯示了北宋繪畫所能達到的高再現(xiàn)性與高表現(xiàn)性交融的作品——它一方面重視所描繪對象的再現(xiàn)性，另一方面則表現(xiàn)出文人畫家對筆墨表現(xiàn)效果的追求，這是北宋繪畫最重要的兩個方向?！?/p>
梁楷《李白吟行圖軸》
梁楷《李白吟行圖軸》局部
梁楷早年受老師賈師古影響，學(xué)習(xí)李公麟的白描之法，有“青出于藍”之譽。中年之后，師承石恪畫法，變細筆白描為水墨逸筆，突破“院體”畫風(fēng)，線條簡化，洗練傳神，創(chuàng)造出十八描之一的“減筆描”。
《李白行吟圖》是梁楷減筆人物畫的代表作品。畫中李白側(cè)身而立，仰面于天，詩情寄于胸懷，獨自縱思運句，所謂“月下獨酌”。初看似是用寥寥數(shù)筆畫成，但若細細品察，就可發(fā)現(xiàn)筆筆皆是精妙設(shè)計。頭部用細線輕巧刻畫，衣袍與頭部細線相映成趣，用線格外豐富，虛實結(jié)合，濃淡變化，抑揚頓挫，使得人物不再孤立于紙面，而是融于背景，巧妙地表現(xiàn)詩人李白在天地之間飄然獨立之態(tài)。未經(jīng)雕琢的爽逸線條，展現(xiàn)出李白的瀟灑浪漫。
米芾《行書三帖卷》
米芾的《行書三帖卷》是其早年之書，蕭散簡遠，氣雄韻勝，熔鑄“二王”筆韻于心手。卷中包含三帖分別為——《叔晦帖》（亦稱《秘玩帖》）《李太師帖》和《張季明帖》。
米芾《行書三帖卷》
《叔晦帖》（亦稱《秘玩帖》）：“［首缺］余始興公故為僚宦，仆與叔晦為代雅，以文藝同好，甚相得。于其別也，故以秘玩贈之，題以示兩姓之子孫異日相值者。襄陽米黻元章記。叔晦之子道奴、德奴、慶奴。仆之子鰲兒、洞陽、三雄。”
米芾《行書三帖卷》
《李太師帖》：“李太師收《晉賢十四帖》。武帝、王戎書若篆。謝安格在子敬上。真宜批帖尾也。”
米芾《行書三帖卷》
《張季明帖》：“余收張季明帖，云’秋氣深，不審氣力復(fù)何如也’，真行相間，長史世間第一帖也。其次《賀八帖》，余非合書?！?/p>
米芾《行書三帖卷》（局部）
米芾《行書三帖卷》項元汴題跋
米芾《行書三帖卷》內(nèi)藤虎次郎題跋
據(jù)悉，米芾三帖卷，明清時期屢見著錄，如明汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》法書題跋卷六、郁逢慶《郁氏書畫題跋記》卷四，清吳其貞《書畫記》卷四、卞永譽《式古堂書畫匯考》書卷之十一（錄自《珊瑚網(wǎng)》）、安岐《墨緣匯觀》法書上卷等。上述諸家著錄中，或僅為一帖，或為四帖（《張季明帖》后有《倒念揭諦咒》帖），或為七帖。至明項元汴收藏時為三帖（見卷后項氏跋記），即后之安氏藏本（見《墨緣匯觀》）。故疑米芾此三帖，明末清初時已屢經(jīng)割裂、分拆、拼湊及重裱，亦不排除某些著錄中非今傳之物。該書法作品后經(jīng)原田悟朗、阿部房次郎、阿部孝次郎收藏后，最終成為東京國立博物館藏品。
重點展品清單
重點展品清單
值得一提的是，與“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發(fā)展”同期展出的還有“與大谷探險隊一同開啟對古代絲織品的追溯之旅”，講述大谷探險隊從中國甘肅省敦煌及新疆維吾爾自治區(qū)的吐魯番獲得的出土絲織品。10月，為紀念創(chuàng)立150周年，東京國立博物館還將舉辦“東京國立博物館國寶大集結(jié)”，屆時館藏全部89件國寶及其他藏品精華、歷史資料匯聚一堂，展現(xiàn)擁有150年歷史的東京國立博物館全貌。
展覽“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發(fā)展”將展至11月13日。
（本文綜合自日本東京國立博物館官網(wǎng)、澎湃新聞此前相關(guān)報道及展玩等）
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琴棋書畫，古代被稱作文房四藝，是文人墨客頗為稱許的娛樂活動，古人認為，撫琴、弈棋、寫字、作畫，或者只是聽琴、觀棋、賞字、閱畫，領(lǐng)會詩情畫意，能賞心悅目，陶冶情操，有益于健康和長壽。東晉時期王珣書法中出現(xiàn)的那些生活用品、山川河流，真實地反映了當(dāng)時人們的生活方式和科技水平，結(jié)合字畫年代背景的記載，賞字更是別有一番趣味。
——題記
東晉（317年～420年），是由西晉皇族司馬睿南遷后建立起來的王朝。此外，史書中又仿東漢稱中漢，稱東晉為中晉，寓意晉室中興之意；又東晉統(tǒng)治地區(qū)大部分在江東，古稱江左，因此以江左代指東晉。
東晉是門閥士族政治，與北方的五胡十六國并存，這一歷史時期又稱東晉十六國。東晉時代，也曾經(jīng)內(nèi)部四分五裂。東晉與之前的孫吳以及其后的宋、齊、梁、陳，合稱為六朝。
元熙二年（420年），宋公劉裕廢除晉恭帝，建立劉宋，東晉滅亡，中國歷史進入南北朝時期。
東晉是中國書法史的第一個輝煌時代。漢代造紙術(shù)技術(shù)的普及為書寫提供的可行的物質(zhì)基礎(chǔ)，漢魏末年中國書體完成了從隸書到楷書的轉(zhuǎn)變，東晉時代，便于流暢書寫的楷體、行書得到大力推廣，書體已完全成熟，書法進入高速發(fā)展階段，書法作品成果豐碩，書法家群體各呈風(fēng)采。東晉各種藝術(shù)門類中，書法方面取得的成就可以說最為矚目。在這名家云集的書法盛世，以瑯琊王氏家族為首的書法家又可謂是其巔峰的代表?，樼鹜跏系臅ㄗ髌芬?span id="kf0i010" class="candidate-entity-word" data-gid="1709" qid="6595505914831213832" mention-index="0">王羲之的《蘭亭序》為最，可惜不止《蘭亭序》真跡未能流傳下來，傳世的其他王氏作品也多為雙鉤摹本。
謝氏世家。謝氏家族是東晉四大家族中權(quán)勢最弱的一家，其他家族人才濟濟，唯謝家屈指可數(shù)。在書法藝術(shù)領(lǐng)域，謝尚、謝萬年頗負盛名。謝尚官拜尚書仆射，書法以草書為能。謝萬是謝安之弟，謝尚從弟，善言論，善作文，工行草?！洞净w帖》卷二有其行草一帖，6行49字，為謝氏書法世家的代表作。真正在書法上貢獻卓著的，還是謝安。
東晉時期四大家族謝氏世家書法作品有：《中郎帖》《行書凄悶帖》《六月帖》《蘭亭詩》《蘭亭雅集圖》《謝安蘭亭詩帖》《謝安下棋圖》《草書謝萬帖》《草書馀寒帖》等。
下面我們一起欣賞東晉時期軍事家書法家謝安經(jīng)典書法作品
謝安（320年－385年10月12日），字安石。原藉太康，寓居會稽。陳郡陽夏（今河南省太康縣）人。東晉時期政治家、軍事家、名士，太常謝裒第三子、鎮(zhèn)西將軍謝尚堂弟。
晉代，名士輩出，風(fēng)華絕代，晉人瀟灑，不滯于物。他們以虛靈的胸襟、玄學(xué)的意味體會自然，乃表里澄澈、一片空明，建立了最高的晶瑩的美的意境。如果說嵇康是魏晉風(fēng)骨的集大成者，那么謝安便是魏晉風(fēng)流的最佳詮釋。名士桓彝見到4歲的謝安，說：“這孩子風(fēng)采神態(tài)清秀明達，將來不會比東晉名士王承差。”不管謝安是誰，對于我們而言，他首先是個書法家。
謝安曾從王羲之學(xué)行書，書法非常出色，尤以行書為妙品。
謝安出身士族，年輕時就注意修身養(yǎng)性，喜歡讀書習(xí)藝，才器雋秀。但卻不愿做官。他在上虞的東山筑廬蟄居，“高謝人間，嘯詠山林”，過著閑適的隱居生活。直至他的好友、侍中王坦之去東山面請，痛陳社稷危艱，國勢衰微，亟需良將謀臣匡扶，謝安才悚憂而起，應(yīng)召出山。其時已年過不惑。既“東山再起”，受命于危難之際，謝安宵衣旰食，不敢懈怠，開始了他中年以后二十年的奮斗爭斗。公元383年，前秦軍南下，苻堅攜兵百萬，大有一舉踏平江東之概。謝安臨危不懼，要謝石、謝玄力拒，結(jié)果淝水一戰(zhàn)，大獲全勝，給中國戰(zhàn)爭史寫下了以少勝多的輝煌一頁。
謝安多才多藝，善行書，通音樂。性情閑雅溫和，處事公允明斷，不專權(quán)樹私，不居功自傲，有宰相氣度。他治國以儒、道互補，作為高門士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從于晉室利益。 齊人王儉稱其為“江左風(fēng)流宰相?！?/span>
謝安曾從王羲之學(xué)行書，他的書法非常出色，尤以行書為妙品。后世米芾曾稱贊他的書法“山林妙寄，巖廊英舉，不繇不羲，自發(fā)淡古?！薄缎蜁V》稱其“初慕羲之作草正字，而羲之有解書者。后之評其字者，亦謂縱任自在，若踞盤虎踞之勢，要當(dāng)人能品也。然其妙處，獨隸與行草耳。此所有惟行書為多。”收錄有其行書《近問帖》《善護帖》《中郎帖》。 《淳化閣帖》有《凄悶帖》《六月帖》?！秾殨x齋法帖》等叢帖中存其遺跡。
東晉時期軍事家書法家謝安《中郎帖（傳為南宋紹興御書院摹本）》賞析
東晉風(fēng)流宰相謝安《中郎帖（傳為南宋紹興御書院摹本）》，23.3X25.7厘米，北京故宮博物院藏。釋文：八月五日告淵、朗、廓、攸、靖、玄、允等，何圖酷禍暴集，中郎奄至逝沒。哀痛崩慟，五情破裂，不自堪忍，痛當(dāng)奈何！當(dāng)復(fù)奈何！汝等哀慕斷絕，號咷深至，豈可為心。奈何！奈何！安疏。
謝安的《中郎帖》，清代收藏鑒賞的大家顧復(fù)在《平生壯觀》里載，《八月五日帖》“計六十五字”“四角古圖書，寫于白紙上，字大如錢”。既具有“神逸秀媚”東晉時代的書風(fēng)特色，又有謝安自己雄健獨特的書法個性?！吨欣商酚址Q《八月五日帖》，相傳是謝安寫的一封報喪書信，信中告知中郎突然去世的消息，同時表達了自己內(nèi)心痛苦不堪，難以忍受的情感。
在書法上，謝安以學(xué)習(xí)行書為主，他的行書很是出色，后世的著名書法家米芾對于他的行書做出高評，認為謝安的行書"山林妙寄，巖廊英舉，不繇不羲，自發(fā)淡古。"說出了謝安的書法之妙，他的書法既不像是鐘繇的書法，也不像是師傅王羲之的書法，而是自成一體，風(fēng)格“淡古”，讓人稱妙！
晉謝安《行書凄悶帖》此外，在《宣和書譜》之中也對于謝安的書法有所評價，說謝安的書法"初慕羲之作草正字，而羲之有解書者?！笨梢?，謝安的書法確實是臨摹王羲之的，但是他最為精妙的字體既不是草書也不是楷書，而是“然其妙處，獨隸與行草耳?！焙笫浪舸嫦聛淼年P(guān)于謝安的書法作品也是行書居多。
大致意思講的是：謝安素來善寫尺牘書，而輕視王獻之的書法。獻之曾經(jīng)精心寫了一幅字贈給謝安，不料被對方加上評語退了回來，獻之對此事甚為怨恨。后來二人見面，謝安問獻之：“你感覺你的字比你父親的如何？”答道：“當(dāng)然超過他。”謝安又說：“旁人的評論可不是這樣啊?！鲍I之答道：“一般人哪里懂得！”
還有，東晉時期女詩人謝道韞，作為謝安的侄女，嫁給了王羲之的兒子王凝之。
謝安侄女謝道韞，謝道韞從小才思敏捷，不讓須眉。一日天降大雪，謝安隨口詠到：“白雪紛紛何所似？”
兄長謝朗為了展示自己的才華，趕緊接著道：“撒鹽空中差可擬?！弊詈?，等大家都說完了，謝道韞緩緩而言：“未若柳絮因風(fēng)起?！?/span>
謝氏家族的大家風(fēng)范在謝道韞身上得到了很好的展示，謝安也對這位侄女寵愛有加，并親自為她挑選乘龍快婿，最終目標(biāo)鎖定在王羲之的次子王凝之身上。
當(dāng)然，謝安的志向與功名，不是書法。
東晉時期軍事家書法家謝安《六月帖》賞析
東晉謝安《六月帖》釋文：六月廿日具記道民安惶恐言：此月向終，惟祥變在近，號慕崩慟，煩寃深酷，不可居處。比奉十七、十八日二告，承故不知，甚馳灼。太熱，尊體復(fù)何如？謹白記不具，謝安惶恐再拜。
謝安的書法特色，是他通過點畫結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出一種特有的溫潤柔和的美感，“溫潤”是他書風(fēng)的一個方面。而另一方面，在他的書法作品里，也時時流出一股雄偉強健之氣，使人贊嘆。唐代天寶至貞元時期的書法史家、理論家竇臮《述書賦》說：“能事雅量，末歸安石。至夫蘊虛靜，善草正，方圓自窮，禮法拘性，猶恒德之仁智，應(yīng)物之龜鏡”。
后世米芾在《謝帖贊》中稱贊他的書法“山林妙寄，巖廊英舉，不繇不羲，自發(fā)淡古?！笨梢姡x安書法之成就，離不開灑脫隨意的風(fēng)雅和南方鐘靈毓秀的山水。
謝安是許多胸懷抱負的傳統(tǒng)文人的楷模，遺留下來的書法作品不多，個性特點卻很明顯。南宋姜夔曾說：“《蘭亭集序》及右軍諸帖第一，謝安石大令諸帖次之，顏、柳、蘇、米，亦后世之可觀者”。清代劉墉《論書絕句》之七專門贊謝安書法造詣：“咫尺波瀾有大觀，何須海陸與江潘。寥寥謝傅平生筆，數(shù)帖豐神學(xué)步難?！?/span>
東晉時期軍事家書法家謝安《蘭亭詩》《蘭亭雅集圖》賞析
東晉謝安《蘭亭詩》《蘭亭雅集圖》相與欣佳節(jié)，率爾同織裳。薄云羅陽景，微風(fēng)輕航。醇醑陶丹府，兀若游羲唐。萬殊混一理，安復(fù)覺彭殤。
謝安年輕時，以清談知名，最初被司徒征辟，除任佐著作郎，都以病辭去，隱居于會稽郡山陰縣之東山，與王羲之、孫綽等游山玩水，并教育謝家子弟。此后多次拒絕朝廷辟命。
文人名士們自追隨司馬氏避往江左之后，經(jīng)歷了不短的動蕩漂泊日子，終于漸漸安定下來。年輕一輩的才子漸漸形成了幾股團體。孫綽、王羲之、支遁和謝安經(jīng)常聚在一起飲酒賦詩取樂，會稽山的蘭亭就是一處他們最常去的地方。在這里，他們留下了很多令人難以忘懷的詩文。謝安傳下來的詩僅有數(shù)首，在這里所做的《蘭亭詩》。
東晉時期軍事家書法家謝安《謝安蘭亭詩帖》賞析
東晉謝安《謝安蘭亭詩帖》有宰相氣度。他治國以儒、道互補；作為高門士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從于晉室利益。王儉稱其為“江左風(fēng)流宰相”，張舜徽贊其為“中國歷史上有雅量有膽識的大政治家”。
東晉時期軍事家書法家謝安《謝安下棋圖》賞析
東晉謝安《謝安下棋圖》謝安少以清談知名，最初屢辭辟命，隱居會稽郡山陰縣之東山，與王羲之、許詢等游山玩水，并教育謝家子弟，多次拒絕朝廷辟命。后謝氏家族于朝中之人盡數(shù)逝去，方東山再起，任桓溫征西司馬，此后歷任吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等職。
下面我們一起欣賞東晉時期軍事家書法家謝安的弟弟謝萬經(jīng)典書法作品
謝萬，字萬石，謝安的弟弟。升平二年（358），謝安的哥哥謝奕去世，謝萬便被任命為西中郎將，監(jiān)司、豫、冀、并四州諸軍事，兼任豫州刺史。然而他并不是統(tǒng)兵作戰(zhàn)的材料，在升平三年十月受命北征時，仍然是一副名士派頭，只顧吟嘯歌詠自鳴清高，不知撫綏部眾。謝萬率軍增援洛陽，還未與敵軍交戰(zhàn)，手下士卒就驚擾奔潰。謝萬單騎狼狽逃還，軍士們本來要殺了他，看在謝安的份上才沒有動手。損兵折將的謝萬不久就被罷免為庶人。
東晉時期名士謝萬《草書謝萬帖》賞析
東晉謝萬《草書謝萬帖》
下面我們一起欣賞東晉時期軍事家書法家謝安的兄長謝尚經(jīng)典書法作品
謝尚（308年-357），字仁祖。陳郡陽夏(今河南太康)人。東晉時期名士、將領(lǐng)，謝鯤之子、謝安從兄。謝尚善草書，但作品已不傳，多為后人臨摹。據(jù)說蘇軾曾見過謝尚手跡并于《東坡題跋》中有所述及?！缎蜁V》記載其草書作品《馀寒帖》，稱他“作草書深得昔人行筆之意。論者以比注飛澗之瀑溜，投全牛之虛刃，蓋得之矣?！?/span>
東晉時期軍事家書法家謝安的兄長謝尚《草書馀寒帖》賞析
東晉謝尚《草書馀寒帖》《宣和書譜》記載其草書作品《馀寒帖》，稱他“作草書深得昔人行筆之意。論者以比注飛澗之瀑溜，投全牛之虛刃，蓋得之矣?！?/span>
唐朝詩人劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，王便是指的瑯琊王氏（以王導(dǎo)為主導(dǎo)的王家），謝指的是陳留謝氏。
歷代對謝安書法的評價：南朝齊王僧虔《論書》云：“謝安亦人能流，殊亦自重，乃為子敬書嵇中散詩?！?/span>
南朝梁庚肩吾《書品》評云：“安石草、正并驅(qū)。”
唐孫過庭《書譜》云：“謝安素善尺聯(lián)，而輕子敬（王獻之）之書。子敬嘗作佳書與之，謂必存錄，安輒題后答之，甚以為恨?！?/span>
唐李嗣真《書后品》贊曰：“縱任自在，有螭盤虎踞之勢?！?/span>
唐張懷瓘《書斷》卷中稱謝安“學(xué)草、正于右軍。右軍云：卿是解書者，然知解書者尤難。安石龍善行書，亦猶衛(wèi)洗馬風(fēng)流名士，海內(nèi)所矚?！绷衅潆`、行、草書為妙品。
唐竇臮《述書賦》：“能事雅量，末歸安石。至夫蘊虛靜，善草、正，方圓自窮，禮法拘性?！?/span>
宋米芾《謝帖贊》稱謝安書“不繇不羲，自發(fā)淡古。”
今天，繼續(xù)分享行書偏旁部首：至字旁。
至，zhì，始見于商代甲骨文，其古字形像遠處射來的箭落到地上，表示到達，還可以用作副詞和連詞。如下圖所示：
行書中的至字旁：
首筆橫畫與撇折直接連寫成一筆，以斜切起筆，行筆勿長，稍抗肩，然后折筆向左下行，略長，行筆到位后再折筆向右寫提，出鋒不要超過首橫；點筆小巧靈動，角度略平，收筆引毫回帶；下面“土”字筆順先寫豎畫再寫兩橫，豎身不宜粗重，收筆呼應(yīng)橫畫；兩個橫筆首尾相連，上短下長，底橫略呈拱形，以承托整字。
楷書中的至字旁：
行書中“至”字通常有兩種寫法：一種接近楷書，一種近似草書。后者書寫時使轉(zhuǎn)連綿，其關(guān)鍵在于上半部，形似一“子”字，注意要在弧彎鉤的左側(cè)用筆畫環(huán)繞圍成稍大的布白，而右側(cè)則基本或根本不留白。
具體字例：
到 dào
室 shì
臺 tái tāi
倒 dǎo dào
屋 wū
臻 zhēn
侄 zhí
至 zhì
致 zhì
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髟，讀作biāo，本意指長發(fā)披垂的樣子，現(xiàn)代漢語不常用，多用作偏旁，稱作髦字頭。以“髟”作為意符的字皆與毛發(fā)等義有關(guān)，如鬢、髪、髦、鬃等等。如圖所示：
首筆豎畫以斜切落筆，稍帶弧度；右邊三個小橫牽絲連帶，不要寫長；下橫起筆左探，大抗肩，擋住豎畫的收筆，與三個小橫等距，右部勿長，末端折筆回鋒連寫下面的“厶”部；“厶”部整體緊湊收斂，斜勢較大；右部三個撇筆不要寫散，短促有力，切忌聯(lián)排，注意其各自的形態(tài)和位置。
楷書中的髟字旁：
由于“髟”部僅作為字頭使用而筆畫又較多，為了避免其沉重之感，在書寫時筆畫均不宜過粗。左邊的諸多橫筆均應(yīng)較大幅度抗肩，短小輕盈，左伸右收；而右方的三個撇畫須緊湊收斂，為下方的結(jié)構(gòu)留出空間。
具體字例：
鬢 bìn
發(fā) fà
髣 fǎng
鬟 huán
髻 jì
髦 máo
髯 rán
髫 tiáo
髹 xiū
髭 zī
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鬼，guǐ，始見于商代甲骨文，其古字形像人身大頭的怪物，本義是某些宗教或迷信的人認為人死后的靈魂。故從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)，如魑、魅、魂、魄等等。
首筆撇畫以斜切落筆，撇身稍直，短促有力；左豎起筆擋住撇畫的收筆，豎身右斜，略輕；橫折橫畫抗肩，向右行筆略輕，到位后圓轉(zhuǎn)折筆寫右豎，左斜；中豎與中橫、底橫作一筆連寫，底橫起筆左探，抗肩等距，末端折筆回鋒向左下行寫撇，撇身直而有力，收筆頓鋒蓄勢；豎彎鉤舒展，不宜粗重，出鉤迅捷有力，不得遲疑，鉤身稍大；“厶”部緊湊內(nèi)靠，不宜粗重。
楷書中的鬼字旁：
“田”部不宜大，上寬下窄，豎彎鉤舒展，出鉤遒勁。在行書創(chuàng)作中，首筆短撇通常被省略，而“厶”部則直接簡化為一點乃至完全省略不寫。
具體字例：
丑 chǒu
瑰 guī
鬼 guǐ
槐 huái
魂 hún
魁 kuí
愧 kuì
魄 pò
鬾 jì
魏 wèi
字例打印本：
字例描紅本：
