藏頭詩的第N種解法(三)
本期我們繼續(xù)秉承著對于傳統(tǒng)文化取其精華,棄其糟粕的態(tài)度,獨(dú)家解讀一下李淳風(fēng)的《藏頭詩》。接上期的“天機(jī)不可泄,泄之有殃”。
太宗曰:此人平后可治乎?
淳風(fēng)曰:己丑有一口。一巾不成。五者亂之。幸有五天罡下界平治。
太宗曰:此后可太平乎?
淳風(fēng)曰:前二十四年可媲美于堯舜。后二十四年又有亂天下者。危而不危。一人大口。逢楊而生。遇郭而止。
太宗曰:何人平治?
淳風(fēng)曰:光子作將。然后平治。
“己丑有一口,一巾不成”組成一個繁體的韋字“韋”,指韋皇后專權(quán)亂政?!?span style="background-color: #FFBA12">五者亂之”指武三思的五個耳目,分別是御史周利用、冉祖雍,光祿丞宋之遜,太仆丞李俊,監(jiān)察御史姚紹,當(dāng)時被稱作“三思五狗”。這五人為武三思和韋皇后出了不少壞主意,誣陷張柬之、桓彥范、敬暉等便是他們所為。
“五天罡下界”是指李隆基、太平公主、葛福順、陳玄禮、李仙鳧。李隆基和太平公主算是組織者。禁軍三位將領(lǐng)葛福順、陳玄禮、李仙鳧是主要執(zhí)行者,若無這三人,禁軍士兵不能為李隆基所用,“唐隆政變”難成。除此之外,如朝邑縣尉劉幽求、尚衣奉御王崇曄、利仁府折沖麻嗣宗、禁苑總監(jiān)鐘紹京等人都有參與,但禁軍這三人至關(guān)重要。
唐隆元年(公元710年)六月初二,唐中宗李顯駕崩,有傳言稱為韋皇后和安樂公主下毒所害。韋皇后扶持李重茂登基,逐漸掌握朝權(quán),朝臣人心惶恐。宰相宗楚客等人極力勸韋皇后,除掉李重茂,效仿武則天稱帝。由于忌憚相王李旦與太平公主。因此,建議連同二人一起除掉。
兵部侍郎崔日用獲悉宰相宗楚客等人的計劃,擔(dān)心自己受到牽連,便向相王李旦的兒子臨淄王李隆基密報,勸其先下手為強(qiáng)。李隆基聯(lián)合太平公主,得朝邑縣尉劉幽求、尚衣奉御王崇曄等人相助,密謀舉兵發(fā)難。李隆基先后爭取到,左萬騎營長葛福順、神武軍果毅都尉陳玄禮、右萬騎營果毅都尉李仙鳧三人。李隆基表明舉兵是為了大唐江山社稷,若成功福分歸于相王,若失敗為宗廟犧牲,不連累相王,眾人表示愿聽命于李隆基。
六月二十日晚間,左萬騎營長葛福順,奉命率兵殺進(jìn)玄武門的羽林營,連斬韋跨、韋播、高嵩三人。高喊韋后毒死先帝,謀危社稷,誓要鏟除韋家及其黨羽,羽林軍將士紛紛表示聽命。左萬騎營長葛福順率兵攻打玄德門,右萬騎營果毅李仙鳧率兵攻打白獸門,得神武軍果毅都尉陳玄禮相助,幾路人馬最終會師,沖入宮中,禁軍守衛(wèi)反戈相向,韋皇后為了保命倉皇逃入飛騎營,慘遭斬首,首級獻(xiàn)于李隆基。安樂公主也遭兵士斬首,韋皇后及其黨羽被一并鏟除。韋氏集團(tuán)告終覆滅,史稱“唐隆政變”。
所謂的“前二十四年”和“后二十四年”是說唐玄宗李隆基的在位時間,按前后各24年計算,李隆基在位時間是48年。實(shí)際李隆基在位時間只有44年,多出了4年。網(wǎng)絡(luò)上的解讀都是一筆帶過,不詳加解釋。有的朋友調(diào)侃是加上了“東南西北”或是“春夏秋冬”湊夠的。當(dāng)然這是玩笑。48年到底是對還是錯呢?其實(shí)48年并非是錯誤的,問題出在作者身上,皆因不學(xué)無術(shù)。之所以,稱作48年是源于唐代“四紀(jì)”的講法,“紀(jì)”代表十二年,以此為一個計年周期,“四紀(jì)”就是48年。大家一定會有疑問,這與李隆基有什么關(guān)系?這就要提到唐代著名的詩人李商隱,當(dāng)年他寫了兩首與李隆基和楊玉環(huán)有關(guān)的詩《馬嵬二首》,共有兩首詩,分其一和其二,其一為七絕詩,其二為七律詩。其二詩文如下:
《馬嵬》(其二)
海外徒聞更九州,他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝,無復(fù)雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬,當(dāng)時七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。
其二中的詩句“如何四紀(jì)為天子”說的正是李隆基在位44年,約等于“四紀(jì)”,也就是大概接近48年的意思。作者是為了詩句的工整,而采用這種說法?!?span style="background-color: #FFBA12">四紀(jì)”實(shí)為大約的年數(shù),而非確定的年數(shù)。隨著詩作的廣為流傳,“四紀(jì)天子”也算是成為李隆基的代名詞。作者只知其然,而不知其所以然,這才鬧出了笑話。《藏頭詩》若真是“預(yù)言”,那真是歷史大亂,我們的解讀不過才開了個頭,便發(fā)現(xiàn)諸多錯誤,很多人還妄圖從中找尋“天機(jī)”,真是顛倒眾生,可笑至極。
“危而不危”指“安”,代表安祿山?!?span style="background-color: #FFBA12">一人大口”指“史”,代表史思明。所謂的亂就是指“安史之亂”?!?span style="background-color: #FFBA12">逢楊而生”指楊國忠?!?span style="background-color: #FFBA12">遇郭而止”指郭子儀。是不是熟悉的味道,一看就是“預(yù)言”的標(biāo)準(zhǔn)套路。
天寶十四年(公元755年),安祿山在范陽起兵反唐。其身兼范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使,以奉密詔討伐楊國忠為借口發(fā)動叛亂。北平(今河北盧龍)太守、幽州節(jié)度使史思明充當(dāng)先鋒,攻常山、擊饒陽,大敗唐軍。安祿山自封“大燕皇帝”,令史思明經(jīng)略河北。起初唐玄宗李隆基以為有人構(gòu)陷安祿山,不相信他會起兵叛亂。直到接各地奏報才相信這是事實(shí),急召宰相楊國忠商討對策,命李琬為元帥、高仙芝為副元帥率唐軍東征。因邊疆精銳調(diào)遣尚需時日,只能臨時募兵,因新兵未經(jīng)訓(xùn)練,缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn),根本無法阻擋安祿山的大軍,致使洛陽失守。
安祿山率軍欲沖破潼關(guān)受阻,有意折返。結(jié)果唐玄宗李隆基利令智昏,聽信讒言將高仙芝和封長清斬首,致使朝廷失去兩員戰(zhàn)將。新任潼關(guān)守將哥舒翰,無奈奉命出戰(zhàn),遭遇大敗被俘。天寶十五年(公元756年)都城長安最終被安史叛軍攻破。唐玄宗李隆基無奈倉惶出逃,于馬嵬坡遭遇唐兵嘩變,殺死楊國忠后,逼迫其縊死楊貴妃。唐玄宗李隆基繼續(xù)西行逃往成都。太子李亨在其子建寧王、廣平王等人的簇?fù)硐吕仟N的逃到朔方。在朔方軍大本營靈武城,舉行了簡單的登基儀式,改年號“至德”, 當(dāng)年改稱“至德元年”,是為唐肅宗,遙尊唐玄宗李隆基為太上皇。
朔方節(jié)度使郭子儀、河?xùn)|節(jié)度使李光弼,分別獲封兵部尚書、戶部尚書。同時獲封同中書門下平章事,并兼充節(jié)度使之職。唐肅宗李亨命二人率唐軍討伐安史叛軍。唐軍相繼收復(fù)河北、河?xùn)|、兩京等地。
至德二年(公元757年),安史叛軍內(nèi)訌,安祿山被次子安慶緒殺死。安慶緒稱帝后,封史思明為媯川郡王、范陽節(jié)度使,兼領(lǐng)恒陽軍事,賜名安榮國。此后,唐軍與叛軍在多地展開爭奪。史思明上呈降表,唐肅宗李亨大喜,結(jié)果其是“外示順命,內(nèi)實(shí)通賊”,朝廷欲剿滅其,消息走漏,史思明復(fù)叛。
乾元元年(公元758年),安史叛軍遭郭子儀重創(chuàng),被其圍困,因唐肅宗李亨猜忌,錯失戰(zhàn)機(jī),并聽信讒言,解除了郭子儀的兵權(quán)。不久,史思明殺死安慶緒,返回范陽稱帝。
上元二年(公元761年),史思明被其子史朝義殺死,叛軍內(nèi)部矛盾不斷,唐軍連勝。鎮(zhèn)西節(jié)度使馬璘率兵大敗叛軍,史朝義東逃,唐軍收復(fù)洛陽。寶應(yīng)二年(公元763年),史朝義的部下紛紛投降朝廷,其走投無路,自縊死于樹林之中,叛軍殘部降于唐軍,叛亂結(jié)束。史稱“安史之亂”。
《藏頭詩》的內(nèi)容可謂有對有錯,但整體看完全是“傳統(tǒng)套路”,按歷史編寫。只是有些文不對題、詞不達(dá)意。說其是“預(yù)言”還真是不可置信。
上一期:李淳風(fēng)《藏頭詩》詳解二,生于賣豆腐之家的人,到底是哪位宰相?
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藏頭詩的第N種解法(五)
本期我們繼續(xù)秉承著對于傳統(tǒng)文化取其精華,棄其糟粕的態(tài)度,獨(dú)家解讀一下李淳風(fēng)的《藏頭詩》。接上期的“天下非唐有矣”。
太宗曰:此后何君出焉?
淳風(fēng)曰:有真龍降世。走隨小月。陽火應(yīng)運(yùn)。木時戴帽。開天地之文運(yùn)。啟斯世之朦朧。禮樂作。教化興。真太平有道之世也。
太宗曰:亂此國又是何人?
淳風(fēng)曰:有亂之者,然君臣皆賢。惜不善其后。后得撥亂之臣。始得漸平。迨二百年。有春頭之人。蒙蔽主上。陷害忠良。使此國之君。另守一方。迨百年之后。有人之王。頭腰八者亂之。然亦不得此國之天下。
“走隨小月”是繁體的趙字“趙”,指趙匡胤?!?span style="background-color: #FFBA12; --tt-darkmode-bgcolor: #FFBA12;">木時戴帽”是“宋”字,代表宋朝。
后周顯德元年(公元954年),后周太祖郭威駕崩,晉王柴榮即位,是為后周世宗。即位后開封府馬直軍使趙匡胤獲到擢升。趙匡胤隨柴榮征伐北漢、南唐,屢立戰(zhàn)功,深得柴榮的信任。
顯德六年(公元959年)柴榮北伐行軍中染病回京,命趙匡胤任檢校太傅、殿前都點(diǎn)檢,成為禁軍最高統(tǒng)帥。不久后,柴榮駕崩,其長子柴宗訓(xùn)即位,是為后周恭帝。因其年幼由宰相范質(zhì)、王溥輔政。
顯德七年(公元960年)正月初一,宰相范質(zhì)等人聽聞契丹和北漢聯(lián)合出兵南下,驚慌之下不辨真假派遣趙匡胤統(tǒng)率大軍北上抗敵。正月初二,趙匡胤率大軍行至陳橋驛(今河南封丘東南陳橋鎮(zhèn)),其部分親信于軍中散布議論,稱皇帝年幼,我等為國流血誰知道,不如擁立趙匡胤為帝,再行北征,士兵的情緒漸被煽動起來。
翌日,趙匡胤的弟弟趙匡義,見時機(jī)成熟,授意將士把備好的黃袍披在假裝醉酒剛醒的趙匡胤身上,眾人跪拜高呼萬歲,擁立其為皇帝。趙匡胤裝出一副被迫的樣子,擔(dān)心眾人不聽命,眾將齊聲稱惟命是聽。趙匡胤率兵變大軍回京,開封守將是其結(jié)社兄弟,獲悉兵變成功,開門相迎。趙匡胤兵不血刃控制都城,史稱“陳橋兵變”。朝臣無可奈何,柴宗訓(xùn)只能宣布禪位。正月初四日,趙匡胤在開封崇元殿正式登基為帝,改國號為宋,仍定都開封,年號“建隆”,是為宋太祖。
趙匡胤登基后,下詔改封柴宗訓(xùn)為鄭王。采取“先南后北、先易后難”的戰(zhàn)略,使國家逐步統(tǒng)一。澄清吏治,勸獎農(nóng)桑,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),重視文教,尤其在書籍方面。史館、昭文館、集賢院起初僅有藏書1萬余本,后經(jīng)逐年收集、整理、編撰,至開寶年間已擴(kuò)充到8萬余本。宋朝時期編撰了《唐會要》、《周世宗實(shí)錄》、《五代會要》等典籍。宋太祖趙匡胤更是開創(chuàng)了享有盛名的“建隆之治”。
“春頭之人”指秦檜,筆畫取春字上部?!?span style="background-color: #FFBA12; --tt-darkmode-bgcolor: #FFBA12;">有人之王,頭腰八者”為“金”字,代表金國。
宋朝建立后,先后滅亡了南平、楚、后蜀、南漢、南唐、北漢,宋朝初期平定各方反宋勢力,可謂波瀾不驚。
靖康二年(公元1127年)四月,秦檜等隨徽宗、欽宗二帝被俘至金國。五月,康王趙構(gòu)于應(yīng)天府(今河南商丘)即位,建立南宋,是為宋高宗。在金人的威逼利誘下,秦檜見風(fēng)轉(zhuǎn)舵。宋徽宗趙佶知宋高宗即位,命秦檜起草書信,向金國求和納貢。秦檜借宋徽宗的一紙賣身契,通過“厚賂”,打通關(guān)節(jié),換來金國宗室粘罕對他的賞賜。金太宗完顏晟把秦檜分賜給撻懶,任“參謀軍事”,曾寫信勸降宋軍。
南宋建立后,宋高宗趙構(gòu)一路從淮河到長江,再到杭州。紹興元年(公元1131年)升杭州為臨安府,定為“行在”(陪都),實(shí)則是首都。秦檜自金國返回臨安(今浙江杭州)后,自稱殺死監(jiān)視的金兵,奪船逃回大宋的。眾臣半信半疑,宰相范宗尹等與其交好,保薦其忠于大宋。秦檜返朝,提議南北分治,主張議和,表面是保全大宋,實(shí)則是金國的陰謀。宋高宗趙構(gòu)被蒙蔽,認(rèn)為秦檜忠心可嘉,竟擢升其為禮部尚書。后升任參知政事,被封宰相。后被劾落職,其黨羽眾多。紹興五年(公元1135年),金太宗完顏晟去世,撻懶主政,宋金開啟和議局面。
岳飛主張抗金,并掌握了大部分軍隊(duì)的指揮權(quán)。秦檜煽動張浚等說服宋高宗趙構(gòu),導(dǎo)致岳飛的北伐計劃未能實(shí)現(xiàn)。秦檜二次拜相,漸漸把持朝政,獨(dú)攬大權(quán),并決意與金國和議。紹興九年(公元1139年)正月,宋金議和成功。宋高宗趙構(gòu)擔(dān)心金人詐和,時時提防。汪應(yīng)辰、樊光遠(yuǎn)等人上奏稱金人居心叵測,和議難長久,結(jié)果均遭到秦檜罷黜。秦檜多次阻止大宋出兵攻金。紹興十年(公元1140年),金國背信棄義,出兵攻占河南、陜西等地。宋高宗趙構(gòu)越發(fā)依賴秦檜,對其深信不疑。宋軍出兵抗金,卻遭秦檜及黨羽的構(gòu)陷,韓世忠、張俊、岳飛兵權(quán)被收。秦檜力主和議,罷免反對的朝臣。秦檜讓諫官萬俟卨彈劾岳飛,張俊又誣告岳飛部將張憲謀反,岳飛父子被大理寺關(guān)押。秦檜誣告岳飛謾侮先皇、意圖謀反等罪名,最終岳飛被賜死在獄中。
紹定五年(公元1232年),蒙古遣使來商議宋蒙合擊金國,因金人屢屢犯境,宋理宗趙昀得朝臣贊同,聯(lián)蒙抗金,蒙古允諾滅金之后將河南還給大宋。金國得知消息,派使節(jié)陳述利害,表達(dá)希望宋金結(jié)盟友好,共抗蒙古,宋理宗趙昀拒絕。紹定六年(公元1233年),宋軍派出江海、江萬載叔侄率精兵兩萬、運(yùn)糧三十萬石,聯(lián)合蒙古軍包圍蔡州。端平元年(公元1234年)五月,宋蒙聯(lián)軍攻陷蔡州,金哀宗完顏守緒自縊,金國滅亡。南宋的江山最終未落入金人之手。
上一期:李淳風(fēng)《藏頭詩》詳解四,混世魔王、樹掛拐尺、五火豬各指什么?
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