黛玉和寶釵，在賈府里的稱呼方式不同。人們叫黛玉“林姑娘”，采用的是姓氏；叫寶釵“寶姑娘”，采用的是名字。
這是為什么，為啥感覺怪怪的呢？關(guān)于這個問題，說法可多了。
1、有人說，這體現(xiàn)了寶釵人緣好。用姓氏顯得正式，用名字顯得親切。人們都想跟寶釵親近，就叫她“寶姑娘”。
2、有人說，這體現(xiàn)了黛玉寄人籬下的尷尬。因為黛玉孤身一人而來，賈府人沒辦法知道她名字，只能稱“林姑娘”；薛寶釵跟著一家子而來，自然有薛姨媽介紹芳名。
3、還有人說，這代表她們各自的秉性。黛玉在“金陵十二釵正冊”里是枯木，林木缺少人類的煙火氣，暗示黛玉無所依恃的孤獨(dú)生涯。而寶釵吃的冷香丸里全是寶，既然得了天地精華，“寶姑娘”的稱謂當(dāng)之無愧。
以上這些只算九牛一毛，亂七八糟說什么的都有。不好意思，本文要得罪很多寫手了。
我要旗幟鮮明地說：以上這些觀點(diǎn)都是胡扯！
或邏輯混亂，或果因顛倒，或東拉西扯,,,,,,總而言之一句話，根源全是沒文化。
因為，林姑娘寶姑娘兩個稱謂，里面大有文章！牽扯到古代的禮法、習(xí)俗，同時也體現(xiàn)了社會階層、家庭教養(yǎng)的差別。
01古代女子的名諱文化
熟悉傳統(tǒng)文化的，應(yīng)該知道古代的名諱禁忌。然而大家所熟知的，多是男子的名諱文化。其實女子的名諱，較之男子，更講究隱藏！
【吾家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識】，可不是故作神秘，而是必須的。請注意，所謂【人未識】，不僅僅指露面，還包括名字不能為外人所知。
名，即為本人。閨名若被外人知曉，相當(dāng)于玉面被外人窺見，是莫大的恥辱。這樣的家庭會遭到社會群嘲。
反正古代就是這觀念，我們不必追究其對錯，就事論事。看古代的作品，需要搞清楚古代的意識形態(tài)，才能看懂，對不對？
既然閨名隱晦，那如何稱呼女性呢？當(dāng)然是用姓氏。
姓氏是終生代號，亦是允許公開的代號。無論婚前還是婚后。
史書上很多女性，只留下了“某某氏”的記載，原因就在這里。并非她們真的沒名字，而是寫史書的人，沒打聽出來而已。
關(guān)于這個問題，不必幻想什么反封建。歷史上，越是高貴的家族、有教養(yǎng)的家族，越講究這個。相關(guān)的例子，比比皆是。
在紅樓夢里，曹公也利用這個問題，把幾個家族對比得清清楚楚。
02 “林姑娘”的由來
黛玉是賈府至親，但在進(jìn)府之前，沒人知道她叫什么名字。不信你可以去書里看細(xì)節(jié)。
黛玉曾聽母親說起，她有個表兄叫“寶玉”。但寶玉，卻不知道表妹叫什么。這便是男女的差別對待。女孩子的名字，更尊貴更隱晦。
寶玉初見黛玉時，已看見客廳里多了個姊妹，料定是林姑媽之女，但卻不知該如何稱呼。落座后他就問：【妹妹尊名是哪兩個字？】同時還問，有無表字。
請注意，黛玉是被賈家派人派船，歷經(jīng)數(shù)月，千里迢迢接來的。此前賈母已經(jīng)念叨了很久了，不可謂不重視。然而寶玉還是不知道表妹之名。
說明了什么？
說明林家的家風(fēng)有多嚴(yán)謹(jǐn)。還說明賈母有多看重黛玉，有多尊重林家！
賈母跟賈敏有書信往來，她當(dāng)然知道黛玉之名，但她采取保密政策。所謂貴族門風(fēng)，就在這細(xì)節(jié)里彰顯出來。
即便后來黛玉承歡膝下，她也不輕易呼其名。只有跟寶玉關(guān)聯(lián)時，才稱“兩個玉兒”（其實是暗示，別有用心）。正常情況下，她稱之為“林丫頭”。
很多人都注意到，長輩稱呼晚輩，有丫頭和姑娘兩種叫法。彼此有真感情，稱“某丫頭”；彼此塑料關(guān)系的，會叫“某姑娘”。
但你們卻沒發(fā)現(xiàn)，即便賈母表達(dá)無限寵溺時，也不忘禮法。尤其是不忘黛玉的尊貴，時刻維護(hù)其名門淑女的高級范。
換句話說，叫丫頭是情感流露。但名字嘛卻不隨便叫，那屬于絕密事項。
有了賈母這個態(tài)度，誰還敢碰黛玉之名？于是從上到下，無論任何情況下，都稱其【林姑娘】。
03 “寶姑娘”的由來
寶釵的故事，跟黛玉正相反。
她跟王夫人是至親，王夫人當(dāng)然知道她名字。但是，薛家跟賈家，可是八竿子打不著哦，什么關(guān)系都沒有。
不要被87版的改編給騙了。87版讓賈母站在院子里迎接薛家，連尊卑常識都不懂。還加了臺詞，跟薛姨媽熱情敘舊……其實原著里根本沒這回事！
賈薛兩家，歷史上無交往、無瓜葛。只有王夫人是個紐帶。
對薛氏母女而言，賈家的一切男性，都屬于外男。因為不同姓、不同居（共同長大）、不同門戶。
然而她一登場，就頂著【寶姑娘】的頭銜。賈家的男男女女，全都知道她叫薛寶釵，還知道她芳齡幾何，還知道她【生得肌骨瑩潤】，還知道她準(zhǔn)備選秀。
哈哈，還有什么是不知道的嗎？就這，還防范個啥??？
別怪我說得難聽：放在古代，這跟睡大街的意思差不多了。當(dāng)然，你若不了解古代文化，什么也看不出來，感覺還蠻好的嘞。
在原著里，黛、釵從進(jìn)府那一刻，就是截然不同的兩種味道。
臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了。”于是三四人爭著打起簾籠一面聽得人回話：“林姑娘到了。”
正愁又少了娘家的親戚來往，略加寂寞。過了幾日，忽家人傳報：“姨太太帶了哥兒姐兒，合家進(jìn)京，正在門外下車?！毕驳耐醴蛉嗣Я伺比说龋映龃髲d，將薛姨媽等接了進(jìn)去。姊妹們暮年相會，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。…..
第一個貌似場面簡潔，但卻是賈母帶領(lǐng)全家貴婦，齊聚于賈母客廳，靜待黛玉。
第二個貌似熱火朝天，但賈母不露面，賈家任何貴婦小姐都沒露面，包括跟薛姨媽有血緣關(guān)系的鳳姐。
王薛兩人絮叨半天才引見了賈母，后面還有【賈母也就遣人來說】，充分證明：迎接的地點(diǎn)是王夫人的客廳，全程是王夫人的獨(dú)角戲，她以私人身份接待薛家。
再看下人的反應(yīng)。【林姑娘】是標(biāo)準(zhǔn)的千金小姐稱謂。【哥兒姐兒】，是民間俗語，滿滿的鄉(xiāng)村風(fēng)，仿佛來了個鄉(xiāng)下大妞。
難道下人想貶低寶釵嗎？NO，NO，NO，沒人敢故意得罪王夫人。何況，跟著她的“女媳人等”，全是她的陪房，一個鼻孔出氣的。（王夫人陪房眾多，數(shù)量驚掉你下巴。詳見文后鏈接。）
那是怎么回事呢？其實曹公要通過這個稱呼，寫出王家和薛家門風(fēng)的低劣。兩個沒文化的土豹子家族。
王夫人已經(jīng)想盡辦法抬高寶釵了，可惜，就她那點(diǎn)水平，床底下的夜壺，上不了臺面。
她用【寶丫頭】來表達(dá)彼此親熱，也讓全家以【寶】字冠名。人人皆稱之【寶姐姐】或【寶姑娘】，到底用意是什么？
為了拉近跟賈家的關(guān)系。
黛玉有一半賈家的血統(tǒng)，是賈家至親，又從小被收養(yǎng)，跟寶玉同居同戶，按禮法就可以放寬。他們一直如親兄妹，不需要避嫌。
黛玉的這些條件，寶釵統(tǒng)統(tǒng)沒有。但為了金玉良緣的目標(biāo)，她又必須得接近寶玉，怎么辦呢？只有故意拉近、再拉近。處處拿出不見外的架勢。
結(jié)果是，賈府下人對迎探這些自家主子，尚且以排行來稱，如【二姑娘】、【三姑娘】。但對寶釵這個外姓人，卻昵稱為【寶姑娘】。似乎寶釵反客為主，比三春更像賈家人。
這就體現(xiàn)了，人越缺什么，越在乎什么，哪里是短板就在哪里執(zhí)著。但用力過猛了，會成為笑話。
難道王夫人不懂什么是高貴？她懂。但很多時候，高貴和套近乎（短時間見到利益），兩者水火不容，無法兼得啊。
在利益面前，還顧得上高貴？在古代，誰會帶著已入婚齡的大閨女亂串門子啊，不是賣閨女是什么？若要高貴，連榮國府的門都不必踩，那不全劇終了嗎？
04 為何必須隱名
1、名諱文化
古人無論男女，都非常重視避諱名字。因為名字和生辰八字里，帶有神秘信息。有可能被居心叵測之人施以巫術(shù)，給本人帶來生命威脅。
能夠直呼某人名諱的，理論上只有三種人：君主、父母（祖宗）、老師。
除這三種人，其他人都不可以隨便呼名。只能另想辦法，用身份、排行、官銜等方式代稱。
當(dāng)然，理論到了實踐中，有時候會放寬。比如寶玉為了好養(yǎng)活，故意讓大家呼名，這是賈家上層同意的。
上至王公大臣，下至販夫走卒，名諱都是人生第一大事。歷史上有多少人因一時不慎，違反了禁忌，丟家棄命。所以不要以為，叫個寶姑娘有啥了不起？
2、婚俗禮法
《禮記·曲禮》說：“男女非有行媒，不相知名”。要求男女只能通過媒妁之言，知曉對方的名和字。
換句話說，不是為了婚配，知曉異性名字違反禮法。尤其是女孩名的泄露，跟現(xiàn)代高考題泄露差不多。
為啥古代的愛情戲里，必有男女互相問名的橋段？呵呵，那便是自由戀愛的標(biāo)志啊。
紅樓夢里寶黛問名，這種經(jīng)典橋段，古人一看就明白啥意思。但必須指出的是，從禮法上講又毫無問題！因為她倆不是私自交往，而是在賈府收養(yǎng)黛玉的前提下，在長輩的見證下，兄妹相見。
所以寶黛初見那場戲，是在符合禮法的基礎(chǔ)上，光明正大的自由戀愛！曹公對寶黛的偏心，可見一斑。
寶姑娘之名，雖然在內(nèi)幃里叫，但主仆婦女眾多，她們都有丈夫。女人們叫慣了，男人們自然都知道了，社會上也就知道了。
女孩名為社會所知，按當(dāng)時的觀念，將蒙上賣身的味道。傅秋芳就是個例子。
書里明確寫了，傅家對女兒待價而沽。因此，傅秋芳之名便傳得滿城皆知。甚至大家還知道，她是個瓊閨秀玉、才貌俱全…….現(xiàn)代人還以為這是夸她呢，其實這段全是用青樓頭牌的味道去寫的。
紅學(xué)界都承認(rèn)，傅秋芳是薛寶釵的影子。傅家是暴發(fā)戶，一兄一妹的配置，完全是薛家翻版。
黛玉跟賈家形成了收養(yǎng)關(guān)系，但無人敢叫她名字。寶釵跟賈家什么關(guān)系都沒，作為外人，卻把名字叫的震天響。這就是差別。
05 紅樓夢里的名諱學(xué)
有人可能會質(zhì)疑，賈母不是也常叫女孩名嗎？如探春是“探丫頭”，迎春是“迎丫頭”，史湘云是“云丫頭”。
這是正常的。其一因為她是最高長輩，其二只局限于自家范圍內(nèi)。
當(dāng)見到外人時，就完全是另一個樣子了?？?0回帶劉姥姥游園時：
王夫人道：“問老太太在那里，就在那里罷了?！辟Z母聽說，便回頭說：“你三妹妹那里就好。
劉姥姥是外人，在她面前，賈母始終不提任何女孩名！是任何！
她時而說“你瞧我這個小孫女兒”，時而說“這是我這外孫女兒的屋子”，時而說“你三妹妹”，連對寶釵也變成了：“這是你薛姑娘的屋子不是？”
看看，啥叫高級貴族？明白了吧！劉姥姥來了一趟，一個人名也甭想知道。
南安太妃笑道：“既這樣，叫人請來?！辟Z母回頭命鳳姐兒去把史、薛、林帶來，“再只叫你三妹妹陪著來罷?！?/p>
這是70回面對南安太妃時。賈母對外姓女孩用姓氏尊稱，自家女孩用排行代稱。
如何對待自己之名，如何尊重他人之名，里面滿滿的全是學(xué)問。看懂細(xì)節(jié)你就會明白，賈母是如何滴水不漏，這才是全家人的表率！
王夫人、薛姨媽卻處處掉價，隨時拉垮，活脫脫兩只二哈。她們讓寶釵寶琴，前赴后繼的制造笑料。
又道：“就用‘紅梅花’三個字作韻，每人一首七律。邢大妹妹作‘紅’字，你們李大妹妹作‘梅’字，琴兒作‘花’字?！?/p>
注意到了嗎？大觀園新來的幾位親戚姑娘，別人被稱姓，只有寶琴被稱名。
你不要告訴我，這是種族歧視。沒人敢歧視她，除非王夫人自己樂意。
鳳姐雖然也出身王家，但大道理方面，卻比王夫人通透。她在女生堆里說話隨意，但到了賈璉面前會變樣。
鳳姐道：“二十一是薛妹妹的生日，你到底怎么樣呢？
22回鳳姐跟賈璉商量生日宴，很鄭重地以姓氏來稱呼寶釵。這體現(xiàn)了對男生的防范、對寶釵的尊重。
反觀寶釵，可要倒吸涼氣了。什么【顰兒】、【云兒】、【鳳丫頭】、【探丫頭】【瘋湘云】…….沒有她不敢叫的。尊卑顛倒、大小不分、場合不看，比薛姨媽的二哈程度，更勝一籌。
寶玉雖然給黛玉贈表字【顰顰】，但他本人幾乎沒使用過這個字，其他人也鮮少用，足見字如名一樣，不可以隨便叫。
全府皆稱'林姑娘"，只有寶釵自己成天顰兒長，顰兒短。如此出格為了什么？難道不是惡心人家么？
06教養(yǎng)差別
我們上一段原文，讓大家看看，人的教養(yǎng)和素質(zhì)可以差多少。
【好妹妹，你去只管去，我自打發(fā)人去到你那里去看屋子。你好歹住一兩天還進(jìn)來，別叫我落不是?！?/span>
寶釵笑道：“落什么不是呢，這也是通共常情，你又不曾賣放了賊。依我的主意，也不必添人過去，竟把云丫頭請了來，你和他住一兩日，豈不省事?！?/span>
尤氏道：“可是史大妹妹往那里去了？”
寶釵道：“我才打發(fā)他們找你們探丫頭去了，叫他同到這里來，我也明白告訴他。”】
只需要注意我標(biāo)注色彩的稱謂，好好體會下，答案不言自明。
這就是被87版硬生生魔改成人家富貴花的薛寶釵，這就是新生代人類，心目里的古典第一淑女。曹公得虧去世的早啊，不然有多少血夠吐呢？
捎帶說下冷子興。他演說寧榮兩府時，向賈雨村介紹了三春之名，倆人還圍繞名字嘰歪了半天。依古人觀念，這是個令賈府蒙羞的場景。
當(dāng)然，因賈府從開篇就走下坡路，被兩個無恥小人說長道短，正是雄獅沒落的象征。
但冷子興如何知道的呢？因為他是周瑞的女婿，而周瑞是王夫人的嫡系。是誰把姑娘的信息隨便泄露，又是誰不把賈府威嚴(yán)當(dāng)回事，一切不言自明。
老有人來問我，王夫人為啥想不開，為啥連點(diǎn)親情都沒有？
親們，一號大反派啊，還需要問為什么？你們?yōu)樯犊床怀鰜?，她就是賈府完蛋的終極推手呢？這在開篇冷子興這個角色上，就已經(jīng)打好伏筆了。
賈家最終一敗涂地是多方面因素造成的。書里有自我鞭笞和反思，但更多的是對攀附者、對蛀蟲的痛恨。王家、薛家就扮演這樣的角色。
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