一、薛國(guó)遺風(fēng)，奚仲引航（一）長(zhǎng)壽諸侯國(guó)“薛”薛國(guó)，是先秦存在時(shí)間第二長(zhǎng)的諸侯國(guó)，從夏朝（約前2070年–約前1600年）封國(guó)到戰(zhàn)國(guó)“田氏代齊”（前489年–前379年，前321年齊威王薛地封給田嬰，爵薛公，子田文即戰(zhàn)國(guó)四公子之一的孟嘗君承襲父蔭）失國(guó)，國(guó)祚1749年，僅短于第一長(zhǎng)的越國(guó)90年，比第三長(zhǎng)的徐國(guó)長(zhǎng)出149年。?秦朝以來(lái)，薛國(guó)舊地改稱薛郡、薛縣等名，但古老的“薛城”留存至今。清朝著名詩(shī)人滿秋石在《春日過(guò)薛城懷古》詩(shī)中感嘆“河山依舊還有薛”。薛國(guó)故城位于山東省棗莊市滕州市官橋鎮(zhèn)和張汪鎮(zhèn)之間，考古挖掘表明，外城墻東西長(zhǎng)約3.4公里、南北寬2.3公里，城墻基寬20~30米、高約7米，城門8座，現(xiàn)在是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。今棗莊市設(shè)有“薛城區(qū)”，境內(nèi)有海拔不高的“奚山”和流域不廣的“薛河”。
（二）“薛”就是“龍鳳呈祥”古時(shí)，薛國(guó)域內(nèi)盛產(chǎn)草本植物，民間百姓俗稱“薛草”，又名“莎草”“青薠”，學(xué)名“賴蒿”，是當(dāng)?shù)刂谱饔暌碌闹饕牧?。但是，作為?guó)名和姓氏的“薛”與“草”沒有任何關(guān)系。雖然薛河不是“大江大河”，但卻是薛國(guó)的“母親河”，也孕育了“北辛文化”。而“北辛文化”是“東方最早的原始農(nóng)耕文明”的代表。七千年前的“北辛?xí)r代”正值上古時(shí)期的伏羲女媧時(shí)代，古人部落就生活在薛國(guó)及廣大周邊地區(qū)。《左傳》記載“太昊氏以龍紀(jì)”，“太昊”即伏羲，也就是說(shuō)伏羲族的圖騰標(biāo)記是“龍”。北辛文物彩陶上刻有“鳥印”，表明鳥也是圖騰標(biāo)記，就是后來(lái)的“鳳”。隨著部落的擴(kuò)大和相對(duì)區(qū)別，又出現(xiàn)了“日、月”圖騰標(biāo)記。在甲骨文中，龍鳳“皆從辛”就是都有“辛”這個(gè)偏旁，“辛”是什么意思呢？清（末民初）王福庵《說(shuō)文部首》中認(rèn)定就是“龍頭”。薛國(guó)文物多有“月辛”這個(gè)字，“月”代表“月亮”，是女媧部落的圖騰標(biāo)記之一；“辛”代表“龍頭”，是伏羲部落的圖騰標(biāo)記之一。“月辛”就是“鳳龍”即“龍鳳”，指伏羲部落和女媧部落結(jié)合在一起。草字頭“艸”表植物生長(zhǎng)茂盛。“薛”字就是“女媧與伏羲結(jié)合后很興旺”的意思?？梢杂谩褒堷P呈祥”概括。
（三）肇業(yè)始祖奚仲 薛國(guó)的第一任國(guó)王是，任姓、薛氏、名奚仲。漢司馬遷《史記》記載，黃帝二十五子，其中十四人因德獲賜姓十二個(gè)，內(nèi)含“任”姓。北宋宋祁、歐陽(yáng)修等《新唐書·宰相世系》記載，黃帝少子禹陽(yáng)，受封于任。后裔以任為姓。唐林寶《元和姓纂》、宋鄭樵《通志?氏族略》等記載，黃帝六世孫奚仲封薛，侯爵?？梢?，“薛”地的前身是“任”地，即黃帝少子禹陽(yáng)的封地。堯舜兩帝時(shí)期，大禹因治水有功獲得舜帝禪讓帝位，進(jìn)而建立了夏朝。諸多史籍記載，奚仲在大禹治水期間擔(dān)任“車服大夫”“車正”之職，因發(fā)明“車”有功，后被封為“薛侯”。奚仲造車，關(guān)鍵是制定了工藝標(biāo)準(zhǔn)，可謂是中國(guó)乃至世界第一個(gè)“機(jī)械制造行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”。先秦各學(xué)派言論匯編集《管子?形勢(shì)》給出的評(píng)語(yǔ)是“奚仲之為車也，方圜曲直，皆中規(guī)矩準(zhǔn)繩，故機(jī)旋相得，用之牢利，成器堅(jiān)固?！薄败嚒钡陌l(fā)明，對(duì)交通、運(yùn)輸、戰(zhàn)爭(zhēng)等具有劃時(shí)代意義，明顯地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平。奚仲被民間稱為“車祖”，新中國(guó)行業(yè)主管機(jī)構(gòu)也確認(rèn)了這一稱號(hào)。自古以來(lái)，由薛國(guó)故民傳承下來(lái)的“祭奚仲，保平安”民俗，已經(jīng)傳遍華夏各地。薛國(guó)故事、奚仲佳話等也列入了山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。薛國(guó)留給人類的最大遺產(chǎn)就是“車”，直至當(dāng)下的社會(huì)生活已經(jīng)是處處與“車”相關(guān)?！?/p>
二、助商滅夏，以民為本奚仲十二世孫薛萊朱（字仲虺）24歲時(shí)出任薛國(guó)國(guó)王。此時(shí)正值夏桀執(zhí)政，因其“荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道”，天下多有不滿。諸侯國(guó)商國(guó)的國(guó)王成湯率先滅夏。在滅夏過(guò)程中，有兩人起了決定性作用，一是伊尹，二是仲虺，兩人為成湯出謀劃策，最終建立商朝，伊尹任右相、仲虺任左相。成湯奪得天下之后，又擔(dān)心后人以“商代夏”為話柄言其不仁。于是仲虺作《仲虺之誥》（又稱《商誥》《虺誥》），解釋了“天命”與“民意”。此誥化解了成湯之慮，也向天下百姓解釋了商朝的歷史必然性?！吨衮持a》的主要理念是，天下百姓受苦，必是當(dāng)政者沒有順從“天命”，因?yàn)椤疤烀笔亲屘煜掳傩丈畹酶?。仲虺的這一理念，就是今天“以民為本”為官之道的最初原型。此誥被周人收錄《尚書》之中，足見其歷史地位之重要。其實(shí)，先秦《墨子》《左傳》《呂氏春秋》等史籍中也收錄了虺浩片語(yǔ)?！?/p>
三、穩(wěn)商重臣，格于上帝商朝第八位帝王雍己執(zhí)政期間（前1487年–前1476年）商朝開始衰落，第九位帝王太戊（雍己之弟，成湯五世孫）執(zhí)政后，重用仲虺的后裔臣扈為相，又啟用伊陟并列為相，商朝開始復(fù)興。因臣扈治國(guó)有功，后朝周族將其列為商朝六大名臣之一。清華簡(jiǎn)【1】和《尚書》中都記載了臣扈。《尚書·君奭》寫道：“在太戊，時(shí)則有若伊陟、臣扈，格于上帝”【2】。“格于上帝”的“格”字，有“通達(dá)”“到達(dá)”之意，“上帝”就是“天命”“先祖”。伊陟和臣扈在太戊時(shí)代是負(fù)責(zé)與“成湯之靈”通話的人，也是轉(zhuǎn)達(dá)“天命之意”的人。而“溝通方式”就是“格祀”即“祭祀”。古代王朝，祭祀活動(dòng)是君王與天命的唯一聯(lián)系方式，主持活動(dòng)者都是當(dāng)朝“一人之下、萬(wàn)人之上”的人。史學(xué)界共識(shí)是，成湯“建立”了商朝、太戊“穩(wěn)定”了商朝、武?。ǖ诙坏弁?，成湯十一世孫）“興旺”了商朝。而武丁重臣祖己也是薛侯。祖己七世孫薛成遷居摯地【3】，族女“太任”嫁給周伯季歷，生下姬昌即周文王，昌子姬發(fā)即周武王滅商立周，封薛成后裔薛畛為薛侯。而“太任”被后世稱“三圣母”之首。薛國(guó)在商朝的地位，可以從殷商甲骨文中透視一二。
殷商甲骨文中多次記錄商王“命薛””作薛”“往薛”“宅薛”，這些表明，薛國(guó)與商王之間來(lái)往較多。當(dāng)然還有“伐薛”“追薛”“伐薛伯”記錄【4】。
周滅商后，周公姬旦很崇拜臣扈，認(rèn)為是自己學(xué)習(xí)的榜樣。周公《尚書·君奭》或許還有另一層意思，就是全心全意地輔佐帝王，周公本身也是這樣做的。可以說(shuō)，“格于上帝”是“最完美的君臣組合”?！?/p>
四、大小薛國(guó)，文化強(qiáng)國(guó)西周實(shí)控版圖以陜西和河南為主，地處“東夷”的薛國(guó)，在西周各諸侯國(guó)之中，既是“大國(guó)中的小國(guó)”又是“小國(guó)中的大國(guó)”，西周武王時(shí)期，臣服的小國(guó)有650多個(gè)，初期僅分封了71個(gè)諸侯國(guó)，包括薛畛的薛國(guó)。處于五級(jí)貴族爵位（公侯伯子男）中第二級(jí)的薛國(guó)，因太任是武王祖母這層關(guān)系，顯然不同于那些臣服的小國(guó)。當(dāng)然，與晉衛(wèi)魯齊宋燕等大國(guó)相比，薛國(guó)也顯然不及。而能夠歷經(jīng)1700余年滄桑也表明薛國(guó)不是弱國(guó)?，F(xiàn)代考古發(fā)掘表明，薛國(guó)是“東夷”地區(qū)最能夠展示商周文明的“文化強(qiáng)國(guó)”。滕州市（縣級(jí)市）博物館藏品八萬(wàn)兩千多件，其中國(guó)家一級(jí)文物56件。據(jù)此成為山東省十佳博物館。這些文物主要來(lái)自“薛滕倪”三個(gè)古國(guó)。商周文物是該館的鎮(zhèn)館之寶，大多出自薛國(guó)?！?/p>
濟(jì)寧市（地級(jí)市）博物館的鎮(zhèn)館之寶是“薛國(guó)列鼎”（從小漸大的一系列青銅鼎，故稱“列鼎”），國(guó)家一級(jí)文物，是春秋時(shí)期的文物，其歷史價(jià)值是“文物斷代的主要依據(jù)”?！ ?span id="nqbmtr1" class="candidate-entity-word" data-gid="210862">明朝詩(shī)人徐天博在《過(guò)薛》中感慨：西去官橋舊薛城，城中百畝春田平，三千食客皆塵土，十二侯邦就戰(zhàn)爭(zhēng)，林鳥有聲應(yīng)吊古，汀花無(wú)語(yǔ)自含情，千年野廟荒碑在，行路猶能說(shuō)姓名。可見，在明朝，奚仲?gòu)R還殘存，一些冢碑還在，百姓也能說(shuō)出其中的故事。“三千食客”指的是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的孟嘗君田文招賢納士三千人?！笆畎睢敝傅氖倾艉恿饔虻氖€(gè)諸侯國(guó)，戰(zhàn)國(guó)期間均被齊國(guó)征服，這十二個(gè)諸侯國(guó)是“宋魯衛(wèi)邾薛倪滕莒任郯費(fèi)邳”，其中“邳國(guó)”也是薛人建立的。泗河是淮河下游的最大的支流，河長(zhǎng)169公里，流域面積2383.6平方公里?！?/p>
薛國(guó)、滕國(guó)、倪國(guó)，三國(guó)故地是東方古文化的發(fā)祥地之一，著名的“北辛文化”遺址就在這里，屬于七千年前的新石器時(shí)代的史前文化，也是“大汶口文化”的直接源頭?！ ?/p>
五、任滿天下，薛遷四方黃帝少子禹陽(yáng)獲賜“任”姓之后，封地于“任”即“薛”。雖然史無(wú)記載任地四維，但可以肯定“薛城”為其治所之地。從黃帝時(shí)期到戰(zhàn)國(guó)齊滅薛，兩千多年間，任姓分化出十多個(gè)姓氏，如奚、薛、仲、謝、章、舒、呂、祝、終、泉、畢、過(guò)等。薛失國(guó)之前與之后，薛人就已經(jīng)遷居各地，如商朝中期薛成遷到了“摯”地即今河南省平輿縣，并于商朝末期出現(xiàn)了影響歷史進(jìn)程的族女“太任”。陜西省出土青銅器文物上有“薛侯”字樣【5】，或許是薛貢周之品，或許是周的核心地帶已經(jīng)有薛人居住?！对托兆搿返仁窌涊d，薛國(guó)從建國(guó)到亡國(guó)，即從夏朝時(shí)的奚仲到“田氏代齊”時(shí)的任洪，歷經(jīng)64代國(guó)王。失國(guó)的薛人，有些就四海為家了。侯爵任洪一支：洪子薛登（失國(guó)后的楚薛一世，下同）流亡楚國(guó)，被楚懷王封為沛公。登曾孫薛倪（四世）任楚國(guó)令尹，倪孫薛鑒（六世）于漢初因滅黥布有功被封千戶侯，鑒六世孫薛廣德（十一世）任西漢御史大夫成為著名經(jīng)學(xué)大家，廣德子薛饒（十二世）任長(zhǎng)沙太守，饒子薛愿（十三世）任淮陽(yáng)太守，愿孫薛漢（十五世）任東漢千乘太守又詩(shī)文出眾，漢孫薛安期（十七世）任侍御史，安期子薛修（十八世）任中山相，修孫薛固（廿世）任山陽(yáng)太守，固子薛文伯（廿一世）任龍丘縣令，文伯子薛衍（廿二世）任東海相，衍子薛蘭（廿三世）任兗州別駕，蘭子薛永（廿四世，蜀薛一世）隨劉備“率族”入蜀任蜀郡太守（以今四川阿壩理縣薛城鎮(zhèn)為居地）【6】，永子薛齊（蜀薛二世，晉薛一世）“率族”出川入晉居今山西萬(wàn)榮域內(nèi)的汾陰由此改寫薛族歷史。為什么是“率族”呢？史書和譜書沒有記載薛永率領(lǐng)多少人隨劉備入蜀，但史書不乏記載薛齊入晉時(shí)是“五千戶數(shù)萬(wàn)人”。蜀漢政權(quán)僅存42年，薛永衍后正常是二到四代，“五千戶數(shù)萬(wàn)人”只能理解為當(dāng)初薛永由楚地帶過(guò)來(lái)的族人。另外，居地是川西北，面對(duì)的是羌族和匈奴等強(qiáng)悍的“西戎”。這是“第一代薛家軍”。
六、逆局入蜀，順局出川 南朝宋范曄《后漢書》、西晉陳壽《三國(guó)志》等史籍記載，“東漢末八俊”之一的薛蘭（東海相薛衍之子），擔(dān)任兗州別駕，是呂布的部將，195年在與曹操作戰(zhàn)中被曹操部將呂虔所殺。蘭子薛永則率族跟隨劉備入蜀，后任蜀郡太守。永子薛齊又繼任其位，加任巴郡太守。此時(shí)薛氏，與劉關(guān)張諸葛趙等人相比，地位不及，但家族極為興旺。263年曹魏政權(quán)實(shí)控者司馬昭派鄧艾、鐘會(huì)滅蜀后，薛齊識(shí)大局率5000戶數(shù)萬(wàn)人薛氏而歸順曹魏。但是，司馬昭仍然“心有余悸”，就下令薛齊率族外遷至今山西萬(wàn)榮境內(nèi)的汾陰，并授其“光祿大夫”。河?xùn)|各氏稱薛家為“蜀薛”，潛意是外來(lái)族。司馬昭遷薛的用意，一方面是弱化巴蜀世族影響，另一方面則是利用薛族優(yōu)勢(shì)，在北方游牧民族南擴(kuò)的主要途經(jīng)地汾陰一帶阻止“北胡”南下。華夏族人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”。東漢末年群雄逐鹿，最終構(gòu)成“三國(guó)鼎立”，而曹魏實(shí)力最強(qiáng)。薛蘭被曹操部下戰(zhàn)殺后，族人奔向弱勢(shì)的劉備，此為家族情懷主導(dǎo)下的“逆局入蜀”。曹魏滅蜀漢之后，司馬昭并沒有誅殺薛氏，而是利用了“薛家軍”抗胡，為司馬政權(quán)結(jié)束分裂建立晉朝起到“獨(dú)擋一面”的作用，薛齊北遷此為民族情懷主導(dǎo)下的“順局出川”。
七、河?xùn)|大族，風(fēng)采無(wú)限 山西省大部分地區(qū)，地處黃河之東。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，置“河?xùn)|郡”于此，下轄二十個(gè)縣。近兩千多年以來(lái)，河?xùn)|地區(qū)涌現(xiàn)出“三大望族”，今稱“聞喜裴氏”、“永濟(jì)柳氏”、“萬(wàn)榮薛氏”。三族對(duì)河?xùn)|文明以及整個(gè)華夏文明，都產(chǎn)生了深刻影響。
（一）薛齊之孫分“三祖”?薛齊（晉薛一世，下同）率族遷入汾陰后，為司馬氏統(tǒng)一分裂建立西晉政權(quán)發(fā)揮了“阻胡南下”的作用，薛族因此而很快地躋身于社會(huì)中上層。曹魏末年，大部分河?xùn)|地區(qū)已經(jīng)被北方游牧民族占領(lǐng)，中原漢民族政權(quán)“國(guó)際壓力”較大。西晉司馬氏啟用薛族，順應(yīng)了歷史潮流。薛齊被授光祿大夫，三品以上的官級(jí)，府署前置“行馬”（攔截馬車和行人的路障），表明薛齊已經(jīng)成為“地方首長(zhǎng)”。薛齊的兒子薛懿（二世）擔(dān)任西晉的北地太守，封焉陵侯。薛懿子三：恢、雕、興。薛恢（三世）任河?xùn)|太守，號(hào)“北祖”；薛雕（三世）號(hào)“南祖”；薛興（三世）任西晉尚書右仆射、冀州刺史，號(hào)“西祖”。西支強(qiáng)盛，固守汾陰80余年，有力地阻止了北胡擴(kuò)張。
（二）“死節(jié)之將”的薛強(qiáng)“西祖”薛興之子薛濤（五世），任西晉中書監(jiān)，濤子薛強(qiáng)（六世）時(shí)值東晉（317年–420年），北方正值“五胡十六國(guó)”混戰(zhàn)時(shí)期。為保一方平安，薛強(qiáng)率領(lǐng)族人開始修建城堡，抗敵四方來(lái)犯胡人。
淝水之戰(zhàn)（383年，東晉以8萬(wàn)軍力在今安徽省壽縣一帶的淝水地區(qū)，大勝苻堅(jiān)前秦的20多萬(wàn)軍力）前夕，前秦苻堅(jiān)欲勸薛強(qiáng)歸順，薛強(qiáng)堅(jiān)定地說(shuō)：“此城終無(wú)生降之臣，但有死節(jié)之將耳！”，苻堅(jiān)攻城不下也只好作罷。前秦丞相王猛獨(dú)具慧眼，稱薛強(qiáng)為“撥亂濟(jì)時(shí)者”。淝水之戰(zhàn)次年，鮮卑族人慕容泓在上黨地區(qū)建立了僅存10年的“西燕”政權(quán)，經(jīng)常侵犯汾陰薛地，但均被薛強(qiáng)擊敗。此時(shí)“薛家軍”是北方唯一抗胡的漢人家族力量。原為苻堅(jiān)部將的羌族人姚萇，在淝水之戰(zhàn)后自立為王，聯(lián)合西燕掃清前秦殘部，攻陷長(zhǎng)安，建立政權(quán)史稱“后秦”，隨后滅掉西燕，使大部分河?xùn)|地區(qū)歸入后秦版圖。后秦第二位帝王姚興深知薛強(qiáng)的智慧和薛家軍的頑強(qiáng)，派特使來(lái)到汾陰，請(qǐng)薛強(qiáng)到長(zhǎng)安任職，拜為右光祿大夫、七兵尚書，又封馮翊郡公，轉(zhuǎn)左戶尚書，追贈(zèng)輔國(guó)大將軍、司徒公，謚號(hào)“宣”。從薛強(qiáng)起，薛人開始進(jìn)入后秦、北魏的“政府圈”。
?。ㄈ傲⑩浴薄霸?shī)書”的薛謹(jǐn)薛強(qiáng)之子薛辯（七世）起初在后秦任建威將軍、河北太守。后秦亡后，在東晉任寧朔將軍、平陽(yáng)太守。再后歸順北魏，任平西將軍、雍州刺史，賜爵汾陰侯?！段簳酚涊d，明元帝十分器重薛辯，曾對(duì)薛辯說(shuō)“…與朕為長(zhǎng)安主人”。?薛辯之子薛謹(jǐn)（八世），任北魏河?xùn)|太守、平西將軍、秦州刺史。薛謹(jǐn)武功高強(qiáng)，兩次平定胡人叛亂?！段簳妨袀髦杏涊d：“時(shí)兵荒之后，儒雅道息。謹(jǐn)命立庠，教以詩(shī)書，三農(nóng)之暇，悉令受業(yè)，躬巡邑里，親加考試，于是河汾之地，儒道興焉?！北砻餮χ?jǐn)在河?xùn)|太守轄區(qū)（含汾陰郡和蒲坂郡），創(chuàng)立公辦學(xué)校（立庠），農(nóng)暇時(shí)命令人們學(xué)習(xí)文化，因此河?xùn)|地區(qū)儒學(xué)和道學(xué)很興盛。薛齊出川入晉以來(lái)，一直是“行伍”興宗，在動(dòng)亂年代“英雄有用武之地”。河?xùn)|地區(qū)望族老戶裴族和柳族，早期影響很大，兩族共同點(diǎn)就是重視教育和文化。這些對(duì)后遷入的薛族也有潛移默化的影響。薛謹(jǐn)立庠，表明其對(duì)教育和文化有了“劃時(shí)代”的認(rèn)知，自然也會(huì)要求薛族嚴(yán)格照辦。“躬巡邑里”可以理解為親自回老家汾陰督巡。有薛族人士認(rèn)為，謹(jǐn)公是本家族第一位高度重視家教的先祖。就河?xùn)|地區(qū)發(fā)展教育而言，薛謹(jǐn)并非首倡者。曹魏時(shí)期河?xùn)|太守杜畿就提出了“民富矣，不可不教也”主張，于是開學(xué)宮、親執(zhí)教。時(shí)為“河?xùn)|大儒”的樂詳，對(duì)河?xùn)|教育事業(yè)也有重要貢獻(xiàn)?！度龂?guó)志·魏書》對(duì)此也有記載。薛謹(jǐn)子五：洪祚、洪隆、薛湖、薛昂、積善，分房自立。后裔人才倍出，譜稱“五房”?！?/p>
（四）“五房”榮光天下1.大房成為皇親國(guó)戚薛謹(jǐn)長(zhǎng)子薛洪祚（九世）因戰(zhàn)功卓越，被太武帝拓跋燾賜姓名“叱干·初古拔”，爵永康縣侯，授駙馬都尉（配西河公主，尚文成帝拓跋濬之女），孝文帝時(shí)期進(jìn)爵平陽(yáng)郡公又改封河?xùn)|郡公，授開府儀同三司，追贈(zèng)左光祿大夫，謚號(hào)“康”。至此，大房成為“皇親國(guó)戚”。洪祚子薛胤（十世），任鎮(zhèn)西大將軍、河北郡守，爵河?xùn)|敬公。胤子薛裔（十一世），任洛州刺史，爵河?xùn)|僖公?。至此，大房肅然為“一級(jí)公民”。 1.1.同為薛族各為其主 薛洪祚攻打薛永宗。445年9月，蓋吳在杏城(今陜西省黃陵縣)發(fā)動(dòng)起義史稱蓋吳起義，反對(duì)北魏統(tǒng)治，并得到南朝劉宋政權(quán)支持。南祖后裔薛永宗也在汾陰起兵響應(yīng)。北魏太武帝拓跋燾率領(lǐng)裴俊、薛洪祚等強(qiáng)將打敗了薛永宗。薛永宗帶著家屬跳入汾河自盡而寧死不屈。時(shí)任北魏雍秦二州都統(tǒng)的南祖后裔薛安都也曾經(jīng)隨同薛永宗起兵反魏，兵敗后投奔南朝劉宋，后又歸順北魏，因抗擊南朝劉宋有功，授鎮(zhèn)南大將軍、徐州刺史、河?xùn)|郡公，謚號(hào)“康”。薛安都是南北朝時(shí)期“戰(zhàn)神”級(jí)人物，雖然二次“出爾反爾”但結(jié)局還是很好的?！ ?/p>
1.2.大房四代“返貧”薛裔子薛孝紳?（十二世），襲爵河?xùn)|侯，比父親低一級(jí)，曾任北魏前將軍、太中大夫，由于“行為輕薄無(wú)行”被河南尹元世俊彈劾而死，后雖贈(zèng)征西將國(guó)、華州刺史，但曾祖余蔭已不復(fù)存在?！ ?/p>
2.二房成為官宦世家薛謹(jǐn)次子薛洪隆（九世），初任陽(yáng)平王國(guó)常侍，升任為河?xùn)|太守，生子三。長(zhǎng)子薛驎駒（十世），知識(shí)淵博，任中書博士、寧朔將軍、河?xùn)|太守，因病芳年早逝，生子二。次子薛鳳子（十世），曾任太子詹事丞、本州中正，后外遷華州河西郡，任持節(jié)、征義陽(yáng)軍司，英年早逝，后裔待考。三子薛驥奴（十世），待考。薛驎駒長(zhǎng)子薛慶之（十一世），智慧超人，任尚書右丞、肆州行臺(tái)、征虜將軍、滄州刺史。薛驎駒次子薛英集（十一世），任司徒鎧曹參軍、治書侍御史、通直散騎常侍。生子三。薛英集長(zhǎng)子薛端（十二世），在西魏時(shí)授開府儀同三司，在北周時(shí)歷任大都督、蔡州刺史、基州刺史，爵文城郡公，謚號(hào)“質(zhì)”。生子一。?薛英集次子薛裕（十二世），以孝悌聞名州里，贈(zèng)洛州刺史。薛英集三子薛琰（十二世），官職不詳。生子一。薛端之子薛胄（十三世），北周時(shí)襲文城郡公、拜上開府，隋朝時(shí)兗州刺史、郢州刺史、刑部尚書，后被削官罷爵發(fā)配戍邊。生子一。薛琰之子薛浚（十三世），隋朝任刑部尚書?。二房五代，代代高升，可謂典型的官宦世家?！ ?.三房成為大隋詩(shī)人第一家薛謹(jǐn)三子薛胡（九世），任北魏河?xùn)|太守。生子六。?薛胡長(zhǎng)子薛聰（十世），深得北魏孝文帝器重，掌管宮城禁軍，宣武帝時(shí)期任齊州刺史。生子二。薛胡次子薛道智（十世），任北魏尚書郎。生子一。薛胡三子薛仙智（十世）、四子薛曇賢（十世）、六子薛季令（十世），均不詳。薛胡五子薛和（十世），任北魏左將軍、南青州刺史。生子一。薛聰長(zhǎng)子薛孝通（十一世），任北魏?jiǎn)T外散騎侍郎，爵汾陰縣侯，又任銀青光祿大夫、散騎常侍、中書郎。生子二。薛聰次子薛景茂（十一世），任北魏司州記室從事、猗氏令。薛道智之子薛長(zhǎng)瑜（十一世），任北魏征東將軍、車騎將軍、冀州刺史。薛和之子薛元信（十一世），任東魏中軍將軍、儀同開府長(zhǎng)史。薛孝通長(zhǎng)子薛道衡（十二世），初任北齊主客郎，又任北周內(nèi)史舍人，再任隋朝內(nèi)史侍郎、開府儀同三司、潘州刺史、司隸大夫。隋煬帝時(shí)期，因上書反對(duì)腐敗，含冤被賜自盡。后朝李唐追贈(zèng)上開府、爵臨河縣公。薛道衡一生著述甚豐，史載有集七十卷，但傳世至今的僅有《薛司隸集》一卷。代表作在《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》中有二十余首【7】、《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》中有八篇【8】。后世公認(rèn)，薛道衡是隋朝詩(shī)人第一家，是隋朝的最高詩(shī)文成就的代表。有學(xué)者認(rèn)為：“西祖系從武人家族逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕笞濉S著薛道衡的出現(xiàn)而標(biāo)志著這一轉(zhuǎn)變的完成?！薄?】也有資料顯示，薛道衡被時(shí)人稱為“關(guān)西孔子”【10】。薛孝通次子薛道實(shí)（十二世），任隋朝尚書禮部侍郎?！ ?.四房五房（資料暫缺五）建國(guó)西秦隋朝時(shí)，汾陰薛汪任金城（今蘭州）校尉，而且十分富有。隋末動(dòng)亂，薛汪之子薛舉繼任父職，于617年4月正式起兵反隋，7月稱帝建國(guó)“西秦”，定都秦州（今天水），年號(hào)秦興。618年薛舉病逝，長(zhǎng)子薛仁杲繼位，11月在“淺水原之戰(zhàn)”中，被唐軍秦王李世民擊敗，押送長(zhǎng)安斬首。新舊唐書列有薛舉傳?！?/p>
八、李唐天下，薛光多彩（一）“貞觀十八學(xué)士”薛占其二?李世民沒當(dāng)皇帝之前，在自己的“秦王府”開了一個(gè)“文學(xué)館”召了十八位當(dāng)時(shí)全國(guó)最有才華的文人，史稱“貞觀十八學(xué)士”，實(shí)際是李世民的“智庫(kù)”。如“玄武門之變”主策劃就是杜如晦和房玄齡。十八人中薛氏獨(dú)占兩位，即薛收和薛元敬。薛收（十三世）是隋朝第一詩(shī)人薛道衡之子，房玄齡舉薦給李世民，任秦王府主簿（主筆檄文）、金部郎中。李唐統(tǒng)一大業(yè)的最后勁敵是王世充和竇建德，秦王攻打洛陽(yáng)王世充時(shí)，遇到了強(qiáng)力抵抗，又探報(bào)竇建德前來(lái)增援。秦王部將大多主張“以退為攻”，唯薛收建議兩路出擊，一路圍困洛陽(yáng)王世充，二路狙擊來(lái)救援的竇建德，決不能讓“王竇會(huì)師”。李世民采納了薛收的建議，結(jié)果大勝。薛收33歲過(guò)世，兩年后登基的唐太宗李世民對(duì)時(shí)任中書令的房玄齡說(shuō)“薛收若在，當(dāng)以中書令處之”，七年后追贈(zèng)薛收為定州刺史、太常卿，?并為薛收父親薛道衡“平反”；唐高宗李治登基六年時(shí)又賜薛收陪葬于昭陵。有文章稱“薛收是一位集房玄齡、杜如晦、魏征等人優(yōu)良品質(zhì)的賢臣”【11】。薛元敬（十四世），薛收堂侄，擅長(zhǎng)文學(xué)。最初任李淵的秘書郎。李世民打敗王世充和竇建德之后，李淵封李世民為天策將軍，李世民的辦公地稱為“天策府”即軍事第一指揮部。薛元敬后任天策府參軍兼直記室、太子舍人，負(fù)責(zé)掌管軍府書檄和朝廷誥令。附：【貞觀十八學(xué)士】杜如晦，房玄齡，虞世南，褚亮，姚思廉，李玄道，蔡允恭，薛元敬，顏相時(shí)，蘇勖，于志寧，蘇世長(zhǎng)，薛收，李守素，陸德明，孔穎達(dá)，蓋文達(dá)，許敬宗?！ 。ǘ昂?xùn)|三鳳”名揚(yáng)四海“河?xùn)|三鳳”是河?xùn)|地區(qū)流行近1400來(lái)年的“成語(yǔ)”，講的正是薛氏三位名人，即前面“貞觀十八學(xué)士”中的薛收、薛元敬，還有薛德音。薛德音（十三世）是薛道衡的堂侄、薛收的堂兄、薛元敬的堂叔，初任隋朝游騎尉，又協(xié)助魏淡修《魏史》，書成后升任著作佐郎。隋末在王世充“鄭國(guó)”任職，負(fù)責(zé)給王世充起草檄文誥令。王世充被李世民打敗后，薛德音也被誅殺。但薛德音詩(shī)文流傳至今，如《悼亡詩(shī)》鳳樓簫曲斷，桂帳瑟弦空。畫梁才照日，銀燭已隨風(fēng)。苔生履跡處，花沒鏡塵中。唯馀長(zhǎng)簟月，永夜向朦朧?！傍P”乃“鳳凰”之雄，常喻文人奇才。西晉初期還是“蜀薛”至北魏時(shí)就上升為郡姓士族了，到了隋末唐初由“河?xùn)|望族”再次上升到“國(guó)之文學(xué)世家、官宦世家”。除了隋朝第一詩(shī)人薛道衡外，“三鳳”影響早也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了河?xùn)|地區(qū)。當(dāng)時(shí)的河?xùn)|人，都以“三鳳”為學(xué)習(xí)榜樣，民間還給三人冠以雅號(hào)：薛收為“長(zhǎng)雛”、薛德音為“鶩鷟”，薛元敬為“鵷雛”。薛族也笑納了這三個(gè)吉祥之贊，后裔也將“三鳳”作為堂號(hào)彰顯家族文化自信。有薛氏稱“從此，天下薛氏無(wú)不自稱‘三鳳后裔’”【12】，這表明“三鳳”后裔極為發(fā)達(dá)?！ ?/p>
（三）“仿宋體”創(chuàng)始人薛稷（十五世）是薛道衡的曾孫，父親是薛仁偉（十四世），母親魏徵之女。薛稷在武則天（690年–705年）執(zhí)政時(shí)期考中進(jìn)士，任中書舍人、諫議大夫、昭文館學(xué)士、中書侍郎、戶部尚書、參知政事、左散騎常侍、工禮二部尚書，爵晉國(guó)公，授太子少保。后因太平公主（唐高宗李治與女皇帝武則天的小女兒）與宰相竇懷貞等重臣密謀政變，薛稷“知情不報(bào)”而被賜死。薛稷工于書法，與年長(zhǎng)的褚遂良、歐陽(yáng)詢、虞世南合稱“初唐四大書法家”，唐代著名書法家李嗣真在《九品書人論》中更將薛稷的真書、行書列為第一。薛稷書法特點(diǎn)是“勁瘦媚麗而又圓腴挺拔”。薛稷的文學(xué)才能也很出眾，《全唐詩(shī)》收其作品14篇，然而他一生中取得最高成就的卻是畫鶴，“六鶴圖”定格至今無(wú)人超越（限于本文主題，此不多述）。
后朝宋徽宗趙佶是古代少有的“藝術(shù)天才與全才”，繪畫方面創(chuàng)立了“院體”，書法方面創(chuàng)立了“瘦金體”?，F(xiàn)在“仿宋體”（印刷體）的原型就是“瘦金體”，而“瘦金體”的原型就是薛稷的真書體。趙佶貴為皇帝，人們自然崇敬他，而后世書法行家也不失文人之骨，鑒賞之余還是稱徽宗的“仿宋體”是薛稷真書體的“二傳手”【10】。（四）“三箭定天山”的薛仁貴 薛仁貴是汾陰南祖后裔，是南北朝時(shí)期戰(zhàn)神薛安都的六世孫。是李唐第三任皇帝李治時(shí)期的“戰(zhàn)神”級(jí)將軍。薛仁貴的戰(zhàn)績(jī)主要有：收復(fù)遼東、大敗“九姓鐵勒”、征討高句麗、擊退突厥。剛加入唐軍時(shí)，薛仁貴只是一名普普通通的將領(lǐng)。收復(fù)遼東時(shí)，他身穿白色戰(zhàn)袍，十分顯眼，主要是他率先沖入敵陣，如入無(wú)人之境，敵陣大亂，唐軍趁勢(shì)沖鋒從而獲勝。李世民馬上感覺到這位“白袍將軍”必是一員猛將，當(dāng)時(shí)就下令封薛仁貴為“游擊將軍”。班師回朝后，李世民派人把薛仁貴請(qǐng)來(lái)，當(dāng)眾夸他為“猛將”，還說(shuō)“得到薛將軍比收復(fù)遼東還令朕高興”?！熬判砧F勒”是唐朝對(duì)“回統(tǒng)、仆固、同羅、渾、思結(jié)、拔野古、契、阿布思、骨侖屋骨思”這九個(gè)游牧部落的合稱。唐初以來(lái)，“九姓鐵勒”不斷地騷擾和入侵李唐天山領(lǐng)地。薛仁貴奉令對(duì)其征討，剛一對(duì)陣，薛仁貴連發(fā)三箭射死三名敵將，敵陣主將為保性命只好下馬投降。唐軍凱旋而歸，士兵傳唱“將軍三箭定天山，壯士長(zhǎng)歌入漢關(guān)”。此為“三箭定天山”之故。第三位皇帝唐高宗李治執(zhí)政期間，高句麗（附屬國(guó)，今吉林省至朝鮮半島一帶）叛亂。唐軍平叛，但首戰(zhàn)不利。薛仁貴奉旨再戰(zhàn)，并大敗高句麗軍。次年，薛仁貴率3000人進(jìn)攻高句麗重鎮(zhèn)扶余城，之后向高句麗都城平壤進(jìn)軍，并與先期唐軍會(huì)師城下，隨即攻陷平壤獲全勝。晚年薛仁貴出任代州都督，鎮(zhèn)守雁門關(guān)，率兵在云州阻擊來(lái)犯的突厥軍。當(dāng)突厥主將得知是薛仁貴率軍時(shí)，下馬行禮，不戰(zhàn)而退。薛仁貴長(zhǎng)子薛訥，武則天執(zhí)政時(shí)期，任幽州都督兼安東都護(hù)，主要是阻擊突厥入侵。唐睿宗李旦執(zhí)政元年即710年，薛訥出任幽州鎮(zhèn)守經(jīng)略節(jié)度大使、左武衛(wèi)大將軍兼幽州都督，成為唐代第一位獲得節(jié)度使之名的大將。唐玄宗李隆基登基次年即714年，薛訥任隴右防御使并率軍征伐吐蕃而大獲全勝，皇帝親授左羽林軍大將軍，同年再升丞相。薛仁貴次子薛楚玉，任范陽(yáng)節(jié)度使。薛楚玉之子薛嵩正值“安史之亂”，初期參與反唐，后期反戈歸順，出任相州刺史、昭義軍節(jié)度使，政績(jī)頗佳。薛嵩之子薛平，平盧節(jié)度使。薛平之子薛從，左領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍?！ 。ㄎ澹┭盥?lián)姻，駙馬大戶——唐高祖李淵，娶薛道衡之女薛婕妤（十三世）為妃。薛萬(wàn)徹娶唐高李淵之女丹陽(yáng)公主為妻，官至右武衛(wèi)大將軍，爵武安郡公。原為李世民哥哥李建成的部將，玄武門之變后逃入山中，又被李世民誠(chéng)意請(qǐng)出，在平突厥、征高句麗時(shí)都立有大功，后因“荊王李元景事件”被殺。薛萬(wàn)徹的父親是隋朝左御衛(wèi)大將軍薛世雄，北祖后裔。——薛德元一門四駙馬——薛瓘，娶唐太宗李世民之女城陽(yáng)公主（母長(zhǎng)孫皇后）為妻，官至左奉宸衛(wèi)將軍，爵河?xùn)|公。后因城陽(yáng)公主牽涉巫蠱事件，薛瓘被貶為房州刺史。生子三：薛顗、薛緒、薛紹。薛瓘的父親是薛懷昱，司衛(wèi)卿、絳衛(wèi)二州刺史、河?xùn)|縣侯。薛瓘的祖父是薛德元，相州刺史、河?xùn)|縣侯。薛紹娶唐高宗李治小女太平公主（母武則天）為妻。29歲時(shí)因“李沖叛亂事件”被武則天餓死在獄中。生子二：薛崇胤，薛崇簡(jiǎn)。薛儆娶唐睿宗李旦之女鄎國(guó)公主（母劉皇后）為妻，爵汾陰郡公。生子一：薛銹。薛儆的父親是薛瑊，絳州刺史。薛瑊是薛德元次子。薛銹娶唐玄宗李隆基之女唐昌公主為妻，因遭誣陷被賜死。薛伯陽(yáng)（十六世）娶唐睿宗李旦第五女涼國(guó)公主涼國(guó)公主（母王德妃）為妻，官至右千牛衛(wèi)將軍。生子薛鐔。薛伯陽(yáng)的父親是薛稷。薛稷是薛道衡的曾孫。薛鐔（十七世）娶唐玄宗李隆基之女常山公主為妻，任光祿員外卿。——駙馬身份是家族地位的象征，也是“光宗耀祖”的典范。身為駙馬的薛儆，墓志中仍然寫著“駙馬都尉瓘之侄，駙馬都尉紹之弟”字樣，以示家族輝煌。自古以來(lái)士族之間講究“門當(dāng)戶對(duì)”，“皇帝女兒不愁”是因?yàn)椤案吲省焙罂梢浴白砥涑伞?。?dāng)然也免不了悲劇。一是皇子爭(zhēng)位要拉攏公主，附馬很容易卷入政權(quán)廝殺；二是皇室要限制外戚，防止篡權(quán)奪權(quán)；三是公主普遍“專橫”，駙馬爺很難“大丈夫”。這就使得附馬“身不由己”，尤其是“在唐朝做駙馬是一個(gè)相當(dāng)高危的職業(yè)”【13】。——駙馬薛萬(wàn)徹是李世民承認(rèn)的三大猛將之一，結(jié)局被殺。駙馬薛瓘娶了“二婚”公主，結(jié)局被貶。城陽(yáng)公主初婚嫁給了杜如晦兒子杜荷，杜荷參與太子位之爭(zhēng)被殺。皇帝“賜婚”給薛瓘，又不敢“抗旨”。駙馬薛紹最悲劇了。岳父岳母都是皇帝，真正的“大唐第一駙馬”，結(jié)局被活活餓死。新舊唐書對(duì)他的定論還截然相反。29歲就死子，妻子太平公主改嫁給武則天堂侄武攸暨，小子薛崇簡(jiǎn)因反對(duì)母親太平公主、支持李隆基政變才保住性命，但為官一貶再貶。第四位皇帝唐中宗李顯登基后為薛紹平反并“以禮改葬”。2019年陜西省考古研究院對(duì)薛紹墓進(jìn)行了四個(gè)月的考古挖掘，結(jié)論是：“官方毀墓”“嫌疑李隆基”【13】。今人認(rèn)為：薛族駙馬，唯紹至悲。李唐6個(gè)皇帝有11個(gè)女兒，薛家就有10個(gè)駙馬，榮耀之時(shí)伴隨不幸。駙馬薛銹被賜死。——《新唐書·公主傳》收錄公主98位，12位早亡末嫁，初婚59位，二婚24位，三婚3位。李唐前期，公主“愁嫁”，“大家都怕娶公主”【13】?！?/p>
九、趙宋時(shí)代，薛族有光，北宋宰相薛居正，生地開封府浚儀縣，歷仕后晉、后漢、后周、北宋四朝，官職頗多，宋太祖趙匡胤時(shí)期任宰相，主持編撰《舊五代史》，追贈(zèng)太尉、中書令，謚號(hào)“文惠”。
南宋時(shí)期列入“昭勛閣二十四功臣”。北宋名臣薛奎，生地山西新絳縣，進(jìn)士，歷任知縣、太常博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史、陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使、陜州通判、江淮制置發(fā)運(yùn)使、吏部員外郎、戶部副使、吏部郎中、權(quán)御史中丞、禮部侍郎、戶部侍郎等。謚號(hào)“簡(jiǎn)肅”。歐陽(yáng)修、王拱辰的岳父。北宋書法家薛紹彭，生地陜西西安，“三鳳”后裔，歷任承任郎、監(jiān)上清太平宮、秘書閣修撰。工于書法，與米芾齊名，世稱“米薛”。南宋武狀元薛贄，生地浙江溫州，南宋寧宗嘉定七年特科武狀元，授承節(jié)郎，柳州監(jiān)稅。南宋吏部尚書薛極，生地江蘇武進(jìn)，賜進(jìn)士出身，任大理正、吏部尚書、知樞密院事、參知政事、浙東安撫使。??南宋進(jìn)士薛徽言，生地浙江溫州，進(jìn)士，任樞密院計(jì)議官、右司、起居舍人。曾反對(duì)秦檜與金人議和。?南宋詞人薛夢(mèng)桂，生地浙江溫州平陽(yáng)縣，進(jìn)士及第，任福清知縣、平江通判，宋著名詞人，《全宋詞》收詞四首。平陽(yáng)縣第一位進(jìn)士是北宋紹圣四年榜的薛昌宋。南宋名臣薛元鼎，生地福建甫田，4歲能誦《論語(yǔ)》數(shù)篇，12歲以善文聞名鄉(xiāng)里。進(jìn)士及第，任惠州教授、太學(xué)正承事郎、宗正寺簿、國(guó)子監(jiān)丞、戶部左曹郎官、秘書丞、軍器少監(jiān)、太子侍講、國(guó)子司業(yè)、戶部左曹郎官、吏部尚書左郎官、起居郎、太子左諭德。南宋兵部尚書薛叔似，生地浙江溫州，進(jìn)士及第，任迪功郎、知州、戶部侍郎、兵部尚書、通議大夫。謚號(hào)“文節(jié)”?！?/p>
十、明朝大儒，薛入孔廟（一）實(shí)學(xué)第一人薛瑄薛瑄，生地山西河津，祖父薛仲義是儒學(xué)人士，父親薛貞擔(dān)任教諭。謚號(hào)“文清”。薛瑄是明代著名的政治家、思想家、文學(xué)家、教育家，也是薛氏家族中的文化地位很高的人，是明代第一位官許配祀孔廟的人，人尊“薛夫子”。薛瑄達(dá)到了薛氏家族在文化上的頂峰【10】。紀(jì)曉嵐《四庫(kù)全書》評(píng)價(jià)薛瑄“明代醇儒，瑄為第一”。薛瑄是“河?xùn)|學(xué)派”的創(chuàng)始人，明史研究專家孟森先生認(rèn)為“有明講學(xué)之盛，肇于河?xùn)|”。當(dāng)時(shí)天下學(xué)問，南有王陽(yáng)明，北有薛夫子。薛瑄將程朱理學(xué)發(fā)展至頂峰，強(qiáng)調(diào)重視實(shí)踐、恢復(fù)人性，因此成為“中國(guó)實(shí)學(xué)第一人”。傳世有《讀書錄》《薛文清公文集》《理學(xué)粹言》《從政名言》等書。為官的薛瑄嚴(yán)于律己、清廉從政，被后世稱為“明代第一廉吏”“鐵漢公”。薛瑄79歲退休，回到故鄉(xiāng)汾陰，辦書院講學(xué)，桃李天下。明萬(wàn)歷年間，薛瑄五世孫薛蘭建家廟留存至今，家族墓地及故居，已經(jīng)成為省級(jí)文保?！ ?/p>
（二）文武雙全保大明薛侃，生地廣東揭陽(yáng)市，因居中離山王陽(yáng)明稱其“中離先生”。進(jìn)士，歷任行人司行人、司正。后師從王陽(yáng)明，成為嶺表大宗。傳世有《研幾錄》《圖書質(zhì)疑》《薛中離先生全書》等。薛僑，薛侃之兄，進(jìn)士，任翰林院左春坊司直，后被罷官，遷居潮州郡城一真巖，講學(xué)，門生輯《一真語(yǔ)錄》傳世。薛顯，生地安徽碭山縣，明初名將。元末為趙均用部元帥，守泗州，后歸順朱元璋，任親軍指揮。與常遇春攻湖州大敗張士誠(chéng)，與徐達(dá)北征。一生多戰(zhàn)功，“洪都之戰(zhàn)”中薛顯以一萬(wàn)之兵擊退了陳友諒六十萬(wàn)之兵攻城。洪武三年封永城侯，因錯(cuò)謫居海南又被啟用。今安徽省碭山縣薛口村有薛顯墓，碑文為“明故大將軍永國(guó)公薛公諱顯謚桓襄之墓”，縣級(jí)文保。薛開泰，生地陜西涇陽(yáng)縣，武科進(jìn)士，任云貴邊陲大將軍。清代皇帝追封安靖侯。墓葬于貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)清水鋪鎮(zhèn)曉溝村南山坪村民組境內(nèi)的雪窩窩“渴牛飲泉穴”，立有墓碑記載。薛祿，生地山東青島，歷經(jīng)大明五朝，兩次救朱棣性命，連續(xù)八代人保衛(wèi)明朝，追贈(zèng)鄞國(guó)公，謚號(hào)“忠武”。十八歲時(shí)跟隨朱棣起兵南下，建文次年朱棣在東昌戰(zhàn)敗被圍，薛祿帶人救出朱棣；同年，朱棣與和鐵鉉決戰(zhàn)于濟(jì)南，鐵鉉詐降，關(guān)鍵時(shí)刻薛祿將朱棣救出。朱棣登基后，封薛祿為都督僉事，五次北伐蒙古都?xì)J點(diǎn)薛祿隨行。在征討蒙古的過(guò)程中，封薛祿為先鋒。朱棣遷都北京后，封薛祿為陽(yáng)武侯。明仁宗朱高熾登基，薛祿任鎮(zhèn)朔大將軍。明宣宗朱瞻基登基后，薛祿率兵平內(nèi)亂、攻打瓦剌。明宣宗下旨薛家爵位可以世襲陽(yáng)武侯。第二代陽(yáng)武侯薛詵曾參加“麓川之役”戰(zhàn)死；第三代陽(yáng)武侯薛琮曾隨于謙參加“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”；第八代陽(yáng)武侯薛濂因保衛(wèi)京城被李自成所殺。?
十一、大清之薛氏薛琮，生地陜西咸寧，清朝將領(lǐng)。薛煥，生地四川興文縣，舉人。歷任江蘇巡撫、署兩江總督、禮部左侍郎、總理衙門大臣行走、工部右侍郎兼管錢法堂事務(wù)、都察院署左副都御史。中國(guó)最早的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一。創(chuàng)建尊經(jīng)書院即四川大學(xué)前身。薛浚，進(jìn)士，歷任官內(nèi)閣中書、禮部郎中。薛允升，生地陜西西安市，進(jìn)士。歷任山西按察使、山東布政使、署漕運(yùn)總督、刑部右侍郎、刑部尚書等職。主要著作有《讀例存疑》《漢律輯存》《唐明律合編》《薛大司寇遺集》。晚清著名法律學(xué)家、廉直大臣。薛升，生地貴州畢節(jié)，先后任廣西、直隸、廣西提督。爵勤勇公。薛大烈，生地甘肅皋蘭縣，歷任固原、直隸、廣東提督。薛瓀，生地山東高密市，任臺(tái)灣總兵。其父薛受益任潮陽(yáng)總兵；其弟薛士杰任處州總兵、左都督；其弟薛德任四川副將；其子薛隆紹任廣東副將；其孫薛廷起任鎮(zhèn)安游擊。薛福成，生地江蘇無(wú)錫，賓。近代散文家、外交家、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者之一、資本主義工商業(yè)的發(fā)起者。祖上是書香門第、官宦之家。一生撰述甚豐，傳世有《庸庵文編、續(xù)編、外編》十卷《庸庵海外文編》《籌洋芻議》十四卷《出使四國(guó)日記》六卷《續(xù)刻》《庸庵筆記》《出使奏疏》二卷、《出使公牘》十卷等。薛受益，南祖后裔，生地山東高密縣，任督標(biāo)千總、嘉興營(yíng)守備、?福建督標(biāo)左營(yíng)游擊、?署右營(yíng)參將、汀州副將、潮州鎮(zhèn)總兵、左都督、榮祿大夫。薛受益有子五，均習(xí)武，薛士杰、薛瓀較突出。薛士杰任御前侍衛(wèi)、直隸張家口左營(yíng)游擊、江南鎮(zhèn)江營(yíng)參將、湖南辰州協(xié)副將、浙江處州鎮(zhèn)總兵、加左都督。薛士杰之子薛瀚歷任直隸霸州營(yíng)游擊、山東萊州營(yíng)參將、山東文登營(yíng)副將、廣東黃岡協(xié)副將。薛瓀世襲騎都尉，歷任藍(lán)翎侍衛(wèi)、鎮(zhèn)筸營(yíng)游擊、靖州協(xié)副將、臺(tái)灣鎮(zhèn)總兵。薛瓀之子薛隆紹任廣東協(xié)副將。薛隆紹之子薛廷起任賓州營(yíng)參將。薛佛記，生地福建漳州市，新加坡福建幫開山鼻祖。薛佛記之孫薛有禮是東南亞首家華文日?qǐng)?bào)《叻報(bào)》的創(chuàng)辦人。薛佛記之孫薛有福是第三批留美幼童，就讀于麻省理工學(xué)院，中法海戰(zhàn)中殉國(guó)年23歲。薛福辰，生地江蘇無(wú)錫，舉人，名醫(yī)，曾任公布員外郎，候補(bǔ)知府，因給慈禧治病有效升任左副都御史。薛時(shí)雨，生地安徽全椒縣，進(jìn)士，歷任嘉興知縣、杭州知府。晚清著名詞家，傳世有《藤香館詩(shī)刪》《詞刪》等?！ ∈⒀κ咸锰?hào)號(hào)注：本節(jié)文字均由著名堂號(hào)研究學(xué)者童桂林（湖南桃源）先生提供。特鳴謝。1.郡望堂號(hào)（7個(gè)）河?xùn)|堂、新蔡堂、沛郡堂、沛國(guó)堂、高平堂、樂安堂、河南堂。2.自立堂號(hào)（97個(gè)）三鳳堂、三峰堂、三廉堂、大德堂、萬(wàn)世堂、山連堂、山重堂、天山堂、五和堂、五雋堂、長(zhǎng)興堂、仁義堂、仁全堂、仁壽堂、仁獻(xiàn)堂、公正堂、公德堂、鳳倫堂、文昌堂、雙鳳堂、玉和堂、正學(xué)堂、功德堂、世德堂、東山堂、四合堂、四知堂、蘭若堂、永興堂、永昌堂、圣德堂、西鳳堂、百孝堂、成德堂、光大堂、光韙堂、同濟(jì)堂、倫敘堂、合延堂、創(chuàng)新堂、自在堂、向彥堂、盡誠(chéng)堂、壽萱堂、孝友堂、孝思堂、余慶堂、宏清堂、靈武堂、君德堂、英德堂、明升堂、明德堂、忠義堂、忠孝堂、忠諫堂、凱國(guó)堂、垂裕堂、和順堂、廟山堂、寶之堂、南塘堂、草本堂、樹英堂、厚基堂、厚德堂、思孝堂、思根堂、思清堂、鐘玉堂、追遠(yuǎn)堂、洪齊堂、恭敬堂、積善堂、馀慶堂、家合堂、家興堂、繼善堂、崇鳳堂、崇禮堂、崇德堂、望瀛堂、添德堂、博公堂、惠民堂、集和堂、敦本堂、敦睦堂、慈愛堂、慎德堂、德慶堂、德善堂、澄然堂、薛世堂、薛家堂、履成堂、濂溪堂。
3.堂主 沛國(guó)堂主：薛登，楚國(guó)時(shí)期沛公。樂安堂主：薛歐，西漢早期。?忠諫堂主：薛廣德，西漢時(shí)期。高平堂主：薛宣，生地山東郯城，西漢時(shí)期。新蔡堂主：薛漢，生地河南淮陽(yáng)，東漢時(shí)期。沛郡堂主：薛綜，生地沛郡竹邑今安徽宿縣，三國(guó)東吳時(shí)期。?河?xùn)|堂主：薛齊，曹魏末期，居山西河?xùn)|汾陰。五雋堂主：薛兼，生地江蘇南京，西晉時(shí)期。河南堂主：薛虎子，生地山西大同，鮮卑族，北魏時(shí)期。博公堂主：薛善，生地山西汾陰，西魏時(shí)期。三鳳堂（崇鳳堂、西鳳堂）主：薛德音、薛收、薛元敬，生地山西汾陰，隋末唐初時(shí)期。天山堂主：薛仁貴，生地山西汾陰，唐朝前期。三廉堂主：薛令之，生地福建長(zhǎng)溪，唐朝時(shí)期。忠義堂（一）主：薛愿，生地山西汾陰，唐朝中期。山重堂（東山堂）主：薛使，生地河南固始，唐朝時(shí)期。忠義堂（二）主：薛良顯，生地浙江溫州，北宋時(shí)期。忠義堂（三）主：薛慶，生地江蘇揚(yáng)州，南宋時(shí)期。忠義堂（四）主：薛聞禮、薛應(yīng)玢，生地江蘇武進(jìn)，明朝時(shí)期。德慶堂主：薛一正，生地福建長(zhǎng)泰，南宋時(shí)期。南塘堂主：薛乾福，生地福建福清，元朝時(shí)期。正學(xué)堂主：薛瑄，生地山西河津，明朝時(shí)期。積善堂主：薛崐山，生地廣東紫金，明朝時(shí)
期?！ ?/p>
小結(jié)?1.技術(shù)肇始信史表明：奚仲造車、封侯薛國(guó)?！豆茏印芬粫鴮?duì)車的“標(biāo)準(zhǔn)”有形象描述。這種“工匠精神”被后裔薛景石光大。薛景石是金末元初著名的木工理論家，也是木工機(jī)械設(shè)計(jì)和制造工藝的總結(jié)者。他的《梓人遺制》著作，被《永樂大典》收錄，是我國(guó)機(jī)械制造史、特別是紡織制造機(jī)械史中一部最有影響的著作。
2.文化立國(guó)夏商周春秋戰(zhàn)國(guó)，華夏之域一直打打殺殺、你爭(zhēng)我奪，但薛國(guó)存在了1749年，列諸侯國(guó)“長(zhǎng)壽國(guó)”第二。記載“春秋五霸”“戰(zhàn)國(guó)七雄”的史籍很多，而記載“薛國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的近乎空白。為什么能存在如此之長(zhǎng)？一個(gè)原因可能是與王室有著密切聯(lián)系，背景強(qiáng)勢(shì)。但更主要的原因應(yīng)該是“文化強(qiáng)勢(shì)”?！拔幕眮?lái)自智慧和理念，第一位代表人物是仲虺，其作《商誥》理念以民為本成為王道座右銘。出產(chǎn)這種理念的薛國(guó)，百姓必然幸福，國(guó)家自然安定。“薛城”出土文物表明：薛國(guó)文化強(qiáng)勢(shì)。
3.忠武傳家“薛家軍”“薛家將”之威名不亞于“岳家軍”“楊家將”。失國(guó)之后的薛族，在秦漢三國(guó)期間“史詩(shī)”級(jí)人物較少。入蜀后影響漸大，“家軍”可抵“國(guó)軍”。這是司馬昭看中薛族的主要原因。入晉后，六世薛強(qiáng)擊退了前秦和西燕。這支孤單的“漢族家軍”在“五胡十六國(guó)”中支持了后秦和北魏。歷史表明：羌族后秦政權(quán)和鮮卑北魏政權(quán)，在民族融合中和漢文化發(fā)展中，都起到了進(jìn)步作用。憑借“忠武”，六世起薛族步入政治高層，此后“戰(zhàn)神”倍出，薛安都（南祖裔）、薛萬(wàn)徹（北祖裔）、薛仁貴（南祖裔）等名垂國(guó)史。“習(xí)武”是入蜀后薛族的生存技能，而“忠武”是薛族的傳家法寶，也就是“本事用到正地方”：以民為本、以國(guó)為重。
4.詩(shī)書旺族入蜀之前，薛族“文多于武”。楚薛十一世薛廣德是西漢經(jīng)學(xué)大家，至二十四世薛永時(shí)代家族已經(jīng)十分強(qiáng)大。因此，薛永才有“率族”入蜀的“薛家軍”。入晉后，晉薛八世薛謹(jǐn)極為重視教育和文化，從此再現(xiàn)文化大族。薛謹(jǐn)五子成“五房”，三房后裔十二世薛道衡成為隋朝第一詩(shī)人，唐初“貞觀十八學(xué)士”薛占其二，“三鳳”之一的薛德音及畫鶴第一人薛稷，這些都是國(guó)家重量級(jí)的文人。到了明朝薛瑄“實(shí)學(xué)”的出現(xiàn)，欽定祀孔廟，薛族文化達(dá)到史無(wú)前例的頂峰。辦書院、讀詩(shī)書、講經(jīng)學(xué)，成為薛族的旺族法寶。薛族的遷徙，失國(guó)之前就開始了，但史書記載很少。失國(guó)之后的遷徙，與“忠武”“詩(shī)書”有呼應(yīng)關(guān)系。戰(zhàn)亂年代，習(xí)武鎮(zhèn)守一方，落葉生根。和平年代，習(xí)文進(jìn)爵為官遷居，裔留外地。當(dāng)然，因避禍躲災(zāi)而徙者，也存在。薛支萬(wàn)千，汾陰精彩，譜有斷裂，天下一家。
撰文：宛福成
責(zé)編：薛秀斌
]]>