雨的本義為在一定范圍內(nèi)天上掉下的水滴，如雨天(落雨的日子)、雨淖(雨后道路泥濘難行)、雨淫(久雨)、雨打梨花(指暮春的景象，也用來比喻美人的遲暮)、雨順風調(diào)。引申1.天上降下，如雨毛(天上降下獸毛)；2.密集地射擊或投擲，如：燒答覆之,沙石雨之。——《墨子》；[yǔ]3.雨,從云層中降向地面的水，如雨毛(細雨)、雨泣(淚流如雨)；4.比喻朋友，如：常時車馬之客,舊,雨來;今,雨不來?！啤?杜甫《秋述》；5.比喻教導之言,教澤，如：澤雨無偏,心田受潤?！铣骸?簡文帝《上大法頌表》；6.譬喻密集，如雨注(像雨一樣下降，比喻密集)；7.譬喻離散，如雨散云收(比喻離散)、雨跡云蹤(比喻男女舊情,已成往事)、雨落不上天(比喻離異的夫妻,難再復合)。
72.隸（迨dài力lì ）從隸的古文字看是手握獸尾的象形。隸變楷化后，隸是由“彐”、“亅”和兩個橫八“”組合而成的字?！板妗?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e8%a1%a8%e7%a4%ba" title="【查看含有[表示]標簽的文章】" target="_blank">表示手握持獸尾；“亅”表示垂直相對運動之意，這里指示手握獸尾，將獸垂直提起；“”表示提起的獸的四足一分一合的掙扎。借“迨”聲表示追近獸抓住尾巴提起。隸（力lì）是由隸和柰組成的字。隸表示逮住之意，這里指示因罪被官府抓獲，作仆役；柰表示奈何，這里指示在官府作仆役，干活是無可奈何，不得不干。隸借“力”聲表示干體力活。后隸簡化為隸，用隸代隸，隸的本義由“逮”取代。隸書中選用“隸”定義字體，“隸”字意義發(fā)生了較大變化。突出了隸書字體的書寫特征?？梢岳斫鉃殡`是由聿的省形“”、“亅”和兩個橫八“”組成的字。聿的省形“”表示手握筆；“亅”表示相對；“”表示分合，這里指示對外擴張，突出隸書造型具有“蠶頭燕尾，重心向外張揚”的特點，與當時“六國”中秦對外擴張的思想相吻合。隸也是漢字的部首之一，如棣、逮、埭等。
隸的本義為逮住后變?yōu)橐蜃锫淙牍俑畯氖麦w力的勞動的奴隸。引申為1.中囯古代對一種奴隸或差役的稱謂，如隸人(職位低微的吏役，因罪被罰為官奴而從事勞役的人)、隸仆(仆役)、隸戶(被沒入為奴隸的人家)、隸農(nóng)(農(nóng)奴,佃戶,代耕農(nóng))；2.特指衙役，如皂隸；3.即隸書(秦書八體之一，又名“八分體”，相傳為秦人程邈所作，由小篆省簡變化而成)，如隸絶(善于寫隸書的高手)、隸習(練習,演習)、隸篆(隸書與小篆)；4. 附屬，屬于，如隸屬、配隸（從屬）、直隸中央。
73.革（割gé 亟jí）金文字形,象被剖剝下來的獸皮。中間的圓形物,是被剝下的獸身皮,余下的部分是獸的頭、身和尾。隸變楷化后，革是由“廿”、“囗”和“十”組成的字。一解：“廿”是壓榨甘蔗汁的兩個石碾，兩個石碾隱喻為“二十”，這里指示制革的工藝復雜，有二十多道工序；“囗”表示邊界，指示獸皮的邊緣；“十”表示縱橫，指示將獸皮按縱橫方向攤開，便于去毛。借“割”聲表示把獸皮的毛割掉。有毛為皮，無毛為革；生曰革，熟曰韋。二解：“廿”的本義為壓榨甘蔗汁的兩個石碾，兩個石碾隱喻為“二十”，這里指示二十年；“囗”表示邊界，這里只是國界；“十”表示十年。二十年加十年計三十年，三十年為一世，國度變化，國法變化。借“割”聲表示除舊布新，即變革。借“亟”聲表示于危機之中，亟待變革?！案铩笔菨h字部首之一,從“革”的字多與皮革有關，如鞣、靳、鞍、鞅、靴、鞋、鞘等。
革的本義為去毛的獸皮。引申為1.皮的總稱，如人造革、革帶(皮帶)、革笥(用皮作的甲胄)、革船(用皮革縫制的船)；2.用革制成的甲胄，如：固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利?！睹献印す珜O丑下》；3.車前的飾物，如革車(戰(zhàn)車)；4.通“勒”( lè)，馬絡頭，有嚼口的叫勒,沒有的叫羈，如：故王良造父,天下之善御者也。然而使 王良操左革而叱咤之,使 造父操右革而鞭笞之,馬不能行十里,故共之?！俄n非子·外儲說右下》；5.姓；6.變革,更改，如革心(改變心意,不再為非作歹)、革面(改變舊面貌,轉(zhuǎn)變立場)、革正(改正)；7.免除或丟掉，如革舊從新(指除去舊的章法,遵從新的制度)、革去(除去)。革 [jí]通“亟”，[病情] 危急，如病革(病重)。
74.面（丏miàn）的甲骨文字形,里面是“目”字,外面表示面龐。隸變楷化后，面是由“而”、目和自的省形“二”和“一”組成的字?！岸北硎救说?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e8%83%a1%e9%a1%bb" title="【查看含有[胡須]標簽的文章】" target="_blank">胡須或頰毛，這里指示可以生長胡須的部位；面中間可以看作目和自的省形，也可看三字的重合，“二”表示眼睛和鼻子，指示眼睛和鼻子在面的中間，或者理解為眼睛和鼻子周圍的部分；“一”表示面部的下界，與“而”中“冂”結合成“囗”指示面有外界。面借“丏”聲表示遮面，人愛面子，有時遮面來掩飾自己?！懊妗痹诠糯溉说恼麄€面部?！澳槨笔俏簳x時期才出現(xiàn)，而且只指兩頰的上部,唐宋口語中才開始同用“面”。面是漢字的部首之一，如麺、緬、靦、偭、湎、勔等。麺（面）是由麥和面會意而成的字。華人以白為美，護面用白粉，以之作參照，表示白麥粉。后面和麺合為一字“面”。
面的本義為眼睛和鼻子周圍的臉部或麥磨的白粉，如面不廝睹(臉不對著看,表示生氣)、顏面(臉面)、白面饅頭。引申為1.外表、表面，如面從(表面順從，指非出于由衷之愿)、面友(非以真誠相交的朋友)、面朋(未以真誠相交的朋友)；2.皮、面，遮蓋物，遮蓋另一物的東西，如被面、夾襖面；3.部位、方面，如球的上表面、光明面、四面包圍敵人；4.幾何學上稱線移動所生成的形跡，如平面、面積；5.情面，如面弱(講情面、軟弱)；6.當面，如面欺(當面欺君)、面是背非(面和心不和)、面陳(當面陳述)；7.朝向、面對、面向，如面壁(佛家語,指面對墻壁,端坐靜修)、面面相窺(你看我,我看你,互相對看)；8.見面，如面圣(舊時稱朝見皇帝為面圣)；9.通“勔”，勉勵；10.通“偭”，面向；11.通“偭”，背向；11.量詞，多用于扁平的物件，如一面鏡子、一面旗子；12.麵、麪（miàn）；13.面粉,小麥精細地磨成的粉，如面糊鬼(用面糊粘成的紙牌)、玉米面、白面；14.纖細微粒組成的物質(zhì)，如胡椒面、藥面；15.食物纖維少而柔軟的，如這塊白薯真面。
75.髟（飆biāo）的甲骨文象人的長發(fā)迎風飄飄（或飛卷）的樣子。隸變楷化后，基本能說明髟的意思。髟是有長（長）的省形“”、“厶”和“彡”組成的字?！啊北硎救说拈L發(fā)；“厶”表示圓頭；“彡”是三的變形，表示柔軟的多毛發(fā)。髟借“飆”聲表示飆風（暴風）能吹起長發(fā)。髟的本義為頭上飄揚的長發(fā)。髟是漢字的部首之一，如髦、髯、髻、鬢、鬈、髫、髠等。
髟
髦（毛máo）是由髟和毛結合而成的字。髟表示長發(fā)；毛指示毫毛；髦的本義為毛發(fā)中的長毫。毛即標音又會意。引申為1. 某些哺乳動物頸部周圍生長的又長又密的毛，如：乘髦馬?！抖Y記·曲禮》；2.劉海；3.通“牦”；4.通“旄”如：建云髦啟雄芒?！獜垍f(xié)《七命》；5.英俊，如：烝我髦士?！对姟ば⊙拧じμ铩罚?. 符合習慣、風尚或流行的方式的,尤指衣服或舉止，如髦弁(裝束打扮)、時髦。
髦
髯（冉rán）是由髟和冉組成的字。髯是由髟和冉組合而成的字。髟表示長發(fā)；冉表示緩慢生長的胡須，即標音又會意；髯的本義就是髟和冉的會意，即兩頰上慢慢生長的長的胡須。古指一尺二寸長的胡須。引申為1.泛指胡須，如髯夫(指臉上多須的人)、髯公(指年長多須的人)、髯奴(指多須的奴仆)、髯翁(指年老多須的人)、髯須(指胡子)、髯髯然(髯須動搖的樣子)、白發(fā)蒼髯；2.須多或須長的人，如：羽美須髯,故亮謂之髯?！度龂尽?；3.動物的須，如：其鳥多當扈,其狀如雉,以其髯飛?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》；4.通“蚺”，蟒蛇，如：越人得髯蛇以為上肴?！痘茨献印ぞ瘛?。
髯
髻（系jì）是由髟和結的省形“吉”會意而成的字。髟表示長發(fā)；結的省形“吉”表示結發(fā)（俗稱盤頭），年輕女子結成環(huán)狀，老年婦女或男子結成錐狀；借“系”聲表示將長發(fā)盤系在頭頂或腦后。所以，髻的本義就是梳在頭頂或腦后的發(fā)結。如髻鬟、發(fā)髻、髻珠(髻上的明珠，比喻主旨、善諦)、髻丫(盤在頭頂左右兩側的發(fā)結)、髻根(發(fā)髻盤結如盤根錯結)、髻子(即發(fā)髻,頭發(fā)拖到后面結成一個髻)。中國古代女子將頭發(fā)挽結于頭頂?shù)陌l(fā)式，也稱結、玠。漢時婦女流行高髻。作為古代婦女發(fā)式，因其發(fā)髻呈“十”字形故名。其法是先于頭頂正中將發(fā)盤成一個“十”字形的髻，再將余發(fā)在頭的兩側各盤一環(huán)直垂至肩，上用簪梳固定。
髻
解字參考《中華字通》
如今生活水平提高了，愛養(yǎng)狗的人是越來越多了。
就連在農(nóng)村地區(qū)，也能見到很多家庭都有養(yǎng)狗。有些家庭比較愛狗，不只是養(yǎng)一條狗，有時候還同時會養(yǎng)兩三條狗。
不過在農(nóng)村地區(qū)，所養(yǎng)的狗基本都是以中華田園犬為主，也就是大家俗稱的“土狗”。作為我國土生土長的一種狗，土狗雖然長得“丑”了一點，但是它們卻非常的聰明，也很聽話，很受農(nóng)民的喜愛。
以前我聽別人說，狗再餓也不會吃同類的肉。開始我也是不相信的，有次去吃火鍋，就特意帶了一些狗肉回去，扔給家里面的兩只大黃，它們也只是聞了聞就走了，絲毫沒有想吃的想法，如果是其他的肉類，早就大口吃掉了。
而且我還發(fā)現(xiàn)了一個有意思的事情，那就是狗也不會吃我們筷子上的食物，一定要把它扔到地上之后，才會去吃。
正是因為這些原因，所以我家養(yǎng)的狗，所下的崽也很受歡迎，很多親朋好友都會來把它們抓回去養(yǎng)。而不少人在抓小狗崽的時候，也都有一個共同的疑問：如何才能在一窩狗里面抓到“好狗（像它媽媽那么聰明、懂事）”？
其實在民間也有不少挑選狗的口訣，這里小編和大家分享四句，它們都是古人傳下來的經(jīng)驗，每一句都是非常的經(jīng)典。
第一句：頭豬末狗。
以前農(nóng)村里家家戶戶都會養(yǎng)豬，而去購買豬仔的時候，一般第一個生育出來的豬是最受歡迎的，它的個頭也是最大的。但是如果是購買小狗，一窩里面往往最后一個出生的智商要更高，會更聽話，也更容易學會很多東西。
如果你知道一窩狗里面，哪一只是最后出生的，那就選它最好了。這個也是古人多少年養(yǎng)豬和養(yǎng)狗的經(jīng)驗總結出來的，也是值得借鑒的。
在有些地方也有不同的說法，就是選第一只出生的小狗。因為第一只狗一般體型更大、長得更壯實，不僅威猛很多，同時也更容易養(yǎng)活。但是這樣的狗也容易讓主人操心，那就是它們生性好斗一些，性子也烈，如果主人駕馭不了，就容易惹是生非。
第二句是“十花九趕”。
老輩人常說的“十花九趕”，指的是狗的舌頭上如果有斑紋，比如黑色的花斑，這樣的狗就是“花舌頭狗”，而它們就是具有獵狗的潛力，往往非常擅長奔跑、追趕獵物等，并且十條有花舌頭的狗里面就有九條適合做獵犬。
在以前農(nóng)村里很多人養(yǎng)狗，就是為了看家護院，偶爾帶到山里去打獵，尤其是一些獵戶就是如此。所以他們在挑選狗的時候，都會很鐘情于“花舌頭”的狗，這樣的狗會被很多的獵人搶著去養(yǎng)。
第三句是“尾巴向左，看門不用鎖”。
都說狗是人類最忠誠的朋友，這話一點不假。因為狗的領地意識很強，在它們的地盤是不允許有其他的人或者是動物靠近的。
但是也并不是所有的狗都是如此的忠誠，有些狗就是比較懶的。有時候看到陌生人來了，連叫都不愿意叫。那如何判斷一條狗值不值得信賴呢？
古人在長期和狗的接觸中就發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律，一般狗的尾巴如果是向左邊卷曲的，那么它們就很忠誠，用它們來看家護院絕對值得信任，哪怕是大門沒有上鎖，外人或者是小偷也不敢靠近。
第四句是一龍二虎三窮四富。
有些人可能對此是一頭霧水，其實會挑狗的人都知道它說的其實是狗狗下巴的胡須。
如果這只狗下巴邊各只有一根胡須，那這樣的狗就是萬中無一的，它就有可能成為“狗王”，但是這樣的狗也是極其罕見的，并且也不容易養(yǎng)活。
如果狗的下巴兩邊各有兩根胡須，表示這樣的狗非常的兇猛，膽子也很大。而如果是三根胡須的話，則表示這只狗很普通，無論是膽量、智商等都是平淡無奇，甚至還可能有點笨。而如果是四根胡須，則是非常忠誠的狗，養(yǎng)它不用擔心家里的東西被偷。
在古代的時候，狗可是農(nóng)民最喜愛的一種動物了，它們看家護院，還能幫助主人狩獵。尤其是在以前，狗不會嫌貧愛富，還非常的忠誠，主人給什么就吃什么，一點不會挑食，即便是主人窮得叮當響了，它們也不會離開主人。
而古人在長期和狗的相處中，就總結了一些如何挑選出“好狗”的方法。在古代還有人對此專門進行了一番深入的研究，并且寫成了一本著作——《相狗經(jīng)》，這也是最古?的相狗經(jīng)書。像上面所介紹的四句口訣，就都是出自該書。
在挑選狗的時候，除了以上這幾點以外，大家還要從狗的生長健壯情況、牙齒、四肢是否有力等方面進行參考。同時選狗也是看眼緣的，如果第一眼看上了，往往就是最喜歡的哪一只。
另外還有很重要的一點，那就是不管一窩狗里面選哪一只，最重要的還要看后期的馴養(yǎng)。再聰明的狗，如果不好好馴養(yǎng)，也適得其反。就如古人所言“千里馬常有，而伯樂不常有”。
不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)一點，那就是所養(yǎng)的狗脾性方面也有點隨主人的。筆者見到過不少人養(yǎng)狗，其中狗主人如果不怎么講道理，那么所養(yǎng)的狗也比較兇狠。而狗主人善良，養(yǎng)的狗也會更溫順。
我有個朋友，他比較的老實，就想養(yǎng)一條兇猛一點的狗?？墒撬I了幾條狗，發(fā)現(xiàn)它們都如同主人一樣老實、溫順。
對此，你們同意嗎？你還知道哪些挑選好狗的方法呢？歡迎大家留言討論！
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