傳統(tǒng)翡翠商家賣那種無色微透明或者透明的戒面，都只會說是白冰或者高冰蛋，而如今人家叫它“茅臺白”，是不是瞬間就高大上了？“酒中極品屬茅臺，看咱的蛋面白不白”。以前我們把一半有水頭,一半沒有水頭的翡翠手鐲，介紹為刮了一段油青色或者是貓水。現(xiàn)在的人叫它“半山半水”，意境感是不是就上來了？“天青色等煙雨，有條手鐲在等你”。
以前我們介紹細糯到糯化底帶一點底色的手鐲，而今人家叫它“葡萄肉”，夠不夠甜美？“小仙女，白又瘦，最適合戴葡萄肉”。以前我們談那種大白條的手鐲，現(xiàn)在的人叫它“白月光”，好不好聽？“手鐲難選不要慌，試試這條白月光”。
以前那種料子不夠或者手鐲坯有毛病，改來改去改成了“小細棍”的手鐲，“打骨折”都不好賣，現(xiàn)在人家起個名字叫“美人條”，瞬間就暢銷了?！皩γ娴呐⑶埔磺?，看看這只美人條”。以前那種手鐲上帶點臟點的，臟不拉幾的打骨折都賣不出去的，現(xiàn)在的人叫它“灑金灑烏雞”，是不是就很有特色？“手鐲有臟不要慌，起個好名它就香，難得它和你有緣，想要還得加點錢”
看了以上的這些所謂“提升翡翠認知”的翡翠名字，你有啥想法呢？可以在評論區(qū)留言告訴我！
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首先，翡翠里的棉是指翡翠內部的纖維狀物質，通常是白色或灰色的。翡翠里的棉是翡翠的天然紋理之一，是翡翠形成過程中的自然產物。有些翡翠里的棉可以增加翡翠的美感和藝術價值，但過多的棉會影響翡翠的品質，因此我們在購買翡翠時要注意棉的數量和分布情況。
其次，翡翠種水是指翡翠內部的水分含量。翡翠種水分為兩種，一種是翡翠內部的晶體水，另一種是翡翠內部的液態(tài)水。翡翠內部的水分含量會影響翡翠的顏色、透明度和質地等方面。一般來說，翡翠種水分越少，翡翠越堅硬、透明度和顏色越好。
在了解了這些之后，我們再來了解一些保養(yǎng)翡翠的方法。翡翠很容易受到碰撞而破裂，因此在佩戴時要避免與硬物碰撞，要避免與化學物質接觸。翡翠在佩戴一段時間后，會有一些灰塵和污垢附著在上面，需要定期清洗?？梢杂脺厮椭行韵礈靹┹p輕擦拭，但是不要用力擦拭，以免破壞翡翠的表面。
翡翠在不佩戴時，應該妥善保存?？梢詫⑵浞旁诟稍锏暮凶又?，避免與其他珠寶混合存放，以免劃傷。翡翠不能長時間曝曬在陽光下，否則會使其顏色褪色和變質。我們可以定期用白茶油來保養(yǎng)翡翠，保持翡翠的光澤度。
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評估應按產品特性進行，翡翠產品的特性是：
（1）既是消費性的產品，又是投資性的產品；在內涵上，有豐富的文化積淀，既能滿足人的物質需求，又能滿足文化需求。因而，翡翠不是一般經濟學中的只有固定價值的 “等價物”。
（2）在材質上，細膩溫潤，豐腴可人；在消費使用過程中，消費損耗的速度極慢，甚至不但不損，反而增值。
（3）是一種不可再生的資源，越來越表現(xiàn)出它的稀缺性。
①資產價值。翡翠稀少，體積小，便于攜帶，是傳家寶，是家庭財產繼承的重要組成部分。
②投資價值。翡翠是一種濃縮的財富。香港佳士德拍賣公司拍出的由27顆翠組成的項鏈，1989年以1900萬港幣成交，到1994年該項鏈再次拍賣時，成交價竟達3300萬港元，五年升值70%。
③信用價值。戴名貴翡翠飾品的人，哪怕身無分文，給人的印象也是非富即貴，一定具有很強的支付能力。
④文化價值。翡翠色彩美、質地美、工藝美，是玉中之王，它繼承了中國玉文化傳統(tǒng)，并進一步把這種傳統(tǒng)發(fā)揚光大，具有很高的文化價值。
翡翠評估要堅持原則：
⑴真實性原則
以實際材料為基礎，以確鑿的事實為依據，實事求是地得出評估結果。
⑵科學性原則
遵循科學的評估標準，采用科學的評估方法，盡量做到讓每一個環(huán)節(jié)都有科學依據。
⑶公正性原則
評估人員必須堅持公正立場，以中立的第三者身份客觀公正地進行評估。
評估要堅持程序：程序是首要的操作規(guī)程，包括接貨、描述、鑒定、質量分級、估價、編寫評估報告等?，F(xiàn)在有的地方，搞翡翠評估不講程序，拿一件東西，找?guī)讉€所謂的 “專家” ，隨便議個價，就叫評估。如果深究下去，就會發(fā)現(xiàn)往往同利益人牽連在一起，形成事實上的不公平。
評估人要有高水平：評估包括認知和評價兩個層面。認知是客觀的、第一性的，是評價的基礎；評價是主觀的、第二性的，是認知延伸和結果。翡翠評估的公正與否，取決于評估人對翡翠認知把握的準確程度。評估人的水平直接影響著評估的結果。評估人首先要會質量鑒定，其次要會評定價格。前者是個定數，后者是個變數。評估要經得起時間的考驗，所以，評估并非是件易事。具體用一個理想公式表達：
評估員=價格評定員+半個經濟學家+半個翡翠學家
評估機構要有公信力：評估機構的體制是否具有中立性和公眾性，是決定評估能否公平公正的關鍵一環(huán)。應該從法規(guī)制度上，確定評估機構的體制和運作模式。只有制定一個體現(xiàn)公平公正的法律制度，才能保證在良好的制度環(huán)境中，做到公平公正地評估。
翡翠評估，具有導向作用。通過評估人的辛勤勞動，使人更自覺地認識翡翠的美，認識翡翠這種特殊的財富。
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陸子岡的玉石作品是方形的，隨著時代的發(fā)展圓形的不雕飾玉牌也變得越來越流行，于是就將這些無所雕刻，素面朝天的牌子都統(tǒng)稱之為：“無事牌”。只是形狀不同而已，寓意都是一樣的，在選擇無事牌的時候，無論是方形還是圓形就是審美上的區(qū)別，寓意都是一致的，寓意著平平安安、無事煩憂、諸事順心的含義。
不要小看這樣的無事牌，在玉石之中也是最難的，不是難在雕刻上而是難在材料的選擇上，要求很高，需要料子無裂無綹，任何一點小問題都會看得清清楚楚。不飾雕刻，卻要求玉石的原料完整無裂，不能有任何的瑕疵，其實這對于自然天成的翡翠來說是非?？量痰模阅軌?span id="gdwohm8" class="wpcom_tag_link">雕刻而成的無事牌都是經過選擇的好料，這樣的品質要求高，無事牌便也有了更高的收藏價值。
在翡翠中無事牌也是很出彩的一種首飾，古人云：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。翡翠獨有的靈氣就是能詮釋出這樣的美。
在這繁鬧的城市之中，現(xiàn)代人追求返璞歸真的心境，而對身邊的物品要求也越來越高，都喜歡純自然的物品，天然的翡翠做成這樣的無事牌無過繁的雕琢裝飾，翡翠的純美自然展現(xiàn)得淋漓盡致。也就是古人常說的“大圭不琢，美其質也。”
在翡翠中比較常見的無事牌是：長方形、圓形或者是橢圓形的。有在牌面上不做任何紋理雕刻的，也有略微雕刻一點紋理的，最終都是要呈現(xiàn)翡翠最樸實無華的一面，這樣的表白就是為了呈現(xiàn)出翡翠最真實的樣貌。
在翡翠的雕刻中其實沒人想做加法，只想做減法。過多的雕刻只是能夠更好地避開翡翠的天然瑕疵，畢竟每一塊料子都是天然成長出來的，或多或少都帶有大自然的印記，喜歡翡翠也要包容它的缺點才能更好的欣賞翡翠的優(yōu)點。
其實人生路上又何嘗不是如此，將那些干擾我們心思的事情，從我們人生的"節(jié)目單"上減去，剩下的都是凸顯出我們比較能做好的事情，那么只要你認認真真地去做最適合自己的事情，經過努力的拼搏，一定會有所成就。
其實佩戴無事牌不光是為了美，而是有所領悟，人生需要刪繁就簡，唯有領悟減法人生的真諦，生活才能更上一層樓。
翡翠無事牌男女老少皆可佩戴，無外乎就是款式的差別而已。喜歡翡翠這種素雅之美的你其實對生活也是很有品味的。翡翠無事牌可以日夜相隨一直佩戴，都是物是人的影子，這是這貴重的玉石承載著我們內心的美好夙愿，也終將陪伴著我們在浩瀚的生命海洋里緩緩啟程，一路風雨一路歌。
在翡翠上，無事牌以素身表其自然純凈，卻是保持著最原始而卻動人心魄的美。
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