我認(rèn)為大家說(shuō)得都對(duì)，因?yàn)榫夁@個(gè)東西很難說(shuō)清楚，怎么解釋都不過(guò)分。

在我看來(lái)，緣是一種偶然，是一種巧合，是一種紐帶，它在無(wú)形中，在冥冥中，就像是量子糾纏一樣存在，有一個(gè)，必定還有一個(gè)在等待。

緣最早是一個(gè)宗教概念，佛家思想認(rèn)為緣是一種人與人之間無(wú)形的聯(lián)結(jié)，是某種必然存在的相遇的機(jī)會(huì)和可能。說(shuō)得多好，緣分也就是人與人之間的情分，有緣必有份，份滅則緣盡。

佛家講因緣，講緣分，講因果，佛經(jīng)中經(jīng)常說(shuō)：“諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門(mén)，常作如是說(shuō)?！彼裕鹜咏?jīng)常以因緣來(lái)說(shuō)法。就像《楞嚴(yán)經(jīng)》中所說(shuō)：“因緣和合，虛妄有生;因緣別離，虛妄名滅?！?/p>

佛家講隨緣度化，道家說(shuō)道法自然，如出一轍，道家雖不突出緣分的先導(dǎo)性，但也會(huì)說(shuō)有機(jī)緣、機(jī)遇。

緣起緣落，指的是人與人之間的關(guān)系先緊密之后又開(kāi)始?xì)w于疏遠(yuǎn)。

人生，就是緣起緣落，緣生緣滅，緣聚緣散。世上萬(wàn)事皆由緣起，也因緣落，不必強(qiáng)求。

無(wú)論是巧合，還是偶遇，都是緣分，雖然說(shuō)不清，道不明，其實(shí)都是因了一個(gè)緣字。仔細(xì)想來(lái)，人間萬(wàn)物，都是因緣而糾纏在一起的，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，科學(xué)的說(shuō)法是存在有內(nèi)在規(guī)律。

生死輪回，聚散離合，四季的更替，月的陰晴圓缺，大海的潮起潮落，植物花謝花開(kāi)，都因緣起緣落。

緣時(shí)刻在我們周?chē)?，偶爾遇上的一個(gè)為你說(shuō)話(huà)的人，在你困難時(shí)出手相救的陌生人，這都是有緣。無(wú)意間碰上你喜歡的人，這既是偶然的，也是命中注定的緣。

有人說(shuō)被人利用也是一種緣，何曾不是呢？利用被利用，幫助被幫助，認(rèn)識(shí)被認(rèn)識(shí)，看似不經(jīng)意間的，其實(shí)也是必然的。

因此，人與人，人與自然，人與萬(wàn)物都依靠緣存在這個(gè)世界上。拋不開(kāi)緣，就應(yīng)該廣結(jié)善緣，善緣愈多，成就愈大。有時(shí)你的一句話(huà)、一個(gè)微笑，一個(gè)善意的動(dòng)作就是緣，就能帶給人快樂(lè)，讓人理解，獲人贊許。

緣是生命里可遇而不可求的，不要刻意求緣，正視人生，萬(wàn)事就看開(kāi)了，什么都想透了，心事就放下了。一切都要隨緣，順其自然。緣起，必有緣落，有聚有散，有相見(jiàn)定有分手。

民國(guó)著名的弘一法師（李叔同）就是一個(gè)能把緣講透，看透，悟透的大師。

他說(shuō)：緣起緣滅皆是命中注定，如若流年有愛(ài)，就心隨花開(kāi)；如若人走情涼，就守心自暖；前世不欠，今世不見(jiàn)；今生相見(jiàn)，必有虧欠。

人世間的一切，是因緣起、緣落，本就是一場(chǎng)虛空。緣聚緣散，那是生命的一個(gè)輪回。其余的，都是一場(chǎng)空，人生沒(méi)什么不可放下。

詩(shī)人李白就曾感嘆：生者為過(guò)客，死者為歸人。短暫的人生在時(shí)光面前，全都是匆匆的過(guò)客，生命的緣起只是瞬時(shí)的停留，緣落就無(wú)法永恒。

活著是因緣起而來(lái)，就隨緣吧，離開(kāi)是因緣落而去，要心靜如水。

茫茫人海，相遇和錯(cuò)過(guò)都是一種緣。一念花開(kāi)，一念花落。

緣起，我在人群中看見(jiàn)了你；緣散，我看見(jiàn)你在人群中。

遇見(jiàn)，是因?yàn)橛袀€了，離開(kāi)，是因?yàn)檫€清了。

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