古代名家眾多，他們對讀書也各有自己的想法。比如南宋時期的著名理學(xué)家朱熹，他在讀書學(xué)習(xí)方面頗有心得，因此留下了很多關(guān)于讀書的名言、書籍，以及軼事。

其中就有一個軼事記錄的是他作為私塾的老師考問學(xué)生關(guān)于一道日常生活的題目，那便是為何人們買一些用的物品時，要說“買東西”，而不是“買南北”。眾人苦苦思索，但只有一個十歲的孩子卻答出來，一語道破真相。那么，真相究竟是怎樣的呢？

朱子讀書法

“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e6%9c%b1%e7%86%b9" title="【查看含有[朱熹]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">朱熹作為一個詩人，卻用簡單明了的詩句指出了讀書的要義，那就是要多問。因為問得多了，才能保持探究的好奇心，從而進行實踐，實踐之后才能獲得真知。

不過，這詩句只是闡述他的一個讀書學(xué)習(xí)的觀點而已，他作為后世爭相學(xué)習(xí)的教育家，關(guān)于讀書的方法有很多，比如循序漸進、熟讀精思。在他看來，讀書要講究循序漸進，才能了解大概的內(nèi)容，繼而理清楚基本的邏輯關(guān)系。然后再是熟讀，讀熟了，我們才能記住其中的內(nèi)容。

但記住并不是重點，因為記住只能算是死讀書，還要學(xué)會精思。精思的原因很簡單，盡管前人的知識是精粹，但不能毫無顧忌的吸收，應(yīng)該思考前人為何這么說，以及他們的說法是否有誤等等。這個時候就需要開動腦筋思考，同時保持質(zhì)疑精神。而朱熹不僅是這么說的，他也將這套學(xué)習(xí)方法運用到了自己的學(xué)堂實踐中。

那時的朱熹已經(jīng)朝堂上的官員，但是閑暇之時，他也會在自己開設(shè)的學(xué)堂之中為眾學(xué)子講課。不過，他的課堂可不止是簡單的學(xué)習(xí)一些經(jīng)義即可，還要精思，然后活學(xué)活用。有一日，他正在課堂中授課，想要考考學(xué)生。

但半天沒有想到要考校學(xué)生什么問題，這時外面正好有兩個婦人挎著籃子去趕集。于是朱熹靈機一動，就考校起了學(xué)生，他問道：為何趕緊買物什，叫“買東西”，而不是叫“買南北”呢？說完，他就老神在在的等學(xué)生的答案。

何謂“買東西”

朱熹的這個問題一說出來，學(xué)生就炸開了。一來是這學(xué)堂中的學(xué)生年紀(jì)較小，這個問題對于他們而言，算難，但也不算難。二來是這個問題屬于日常生活，他們經(jīng)常說，但是從未思考過，所以一時間人都傻了。

不過，很快就有一學(xué)生答出來了。他告訴朱熹，“買東西”之所以叫“買東西”，是因為它結(jié)合了五行之說，即金木水火土，配東西南北中。

此話如何理解呢？其實要看結(jié)合當(dāng)時人們趕集的一個物什，即籃子。南北對應(yīng)的是水和火，籃子不可能裝下水，畢竟“竹籃子打水一場空”這俗語不是假話。而籃子更是不能盛火了，因為火克竹子，能將其焚燒殆盡。中也不行，因為中對應(yīng)的是土，土雖然比水好，但籃子也不怎么能盛，會遺漏。因此這么一結(jié)合下來，籃子可不就只能裝屬東西的金和木了。那么“買東西”和“買南北”的區(qū)別自然就出來了。

朱熹當(dāng)時聽了十分驚訝，畢竟這只是一個十歲的孩子，他能想到這么遠(yuǎn)，還結(jié)合了五行之說，不得不說就是按照他說的讀書方法“精思”來的嗎？當(dāng)即表達(dá)了自己的贊賞，并勉勵其他學(xué)生要跟著這位學(xué)生一起學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，這個十歲孩子的說法也算是正確的，但早在南宋之前，“買東西”一詞的來歷還有其他說法，那就是跟古代的城市布局有關(guān)系。古代的都城布局十分講究的，不僅整體要符合五行八卦，而且里面的其他布局還要符合當(dāng)時的國策。

例如在唐朝的時候，都城的布局就十分講究。那時候城市里面，北方的建筑布局是皇宮，而南方的建筑主要是百姓居住的地方，也就是“坊”。而東邊和西邊則是當(dāng)時人們購買物品的地方，也就是“市”。

依照這個城市布局，也許當(dāng)時唐朝人一開始要去趕集會說“去東市購買布匹”或者“去西市購買布匹”。但發(fā)展到后來，一些人不想說自己要買什么，或者是直接簡潔用語，直接說要去“買東西”來代替要去哪里買什么的話。

畢竟南北這些地方，一個是君，一個是民，不可能買君王，更不可能買自己，因此“買東西”可不就是順口了，“買南北”自然也不存在了。而從這以后，“買東西”這個詞就這么一傳十、十傳百的傳開了，并且從某一個朝代就這么傳下來了。

可能有人說，宋朝跟唐朝又不一樣，畢竟宋朝經(jīng)濟發(fā)達(dá)，最明顯的變化就是宋朝沒有坊和市的區(qū)別了，但即便是這樣，這個“買東西”的說法還是影響深遠(yuǎn)，因此到了宋朝這個說法還是就這么流傳下來了。

如此看來，“買東西”一詞中學(xué)問還挺大，我們時常不注意，但別人隨便一問，可能我們就啞口無言。所以在平時的生活中學(xué)習(xí)或者隨口一說的時候，該了解還是了解比較重要。

結(jié)語

很多我們?nèi)粘ｋS便說的話，其實都大有來歷的，“買東西”就是其一。很多人平時逛街購物的時候，要買某樣物品時，都是隨口一說買東西，但卻沒有思考過這一說法是如何誕生的。它的誕生說法有很多，而且都很合理，這就說明凡事有來頭，只要我們肯了解和鉆研。

因此，現(xiàn)在很多看似不經(jīng)意的說法，其實都可能有著淵源的歷史，因此我們要多多學(xué)習(xí)和了解。就如同朱熹所說的讀書法一樣，我們要熟讀，但不能讀死書，要精思，這樣才能讓書中的知識真正到我們的腦海里，同時我們還能運用于生活中。

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