陰陽(yáng)很容易理解。
就像陰陽(yáng)魚的直觀圖示，一條陰魚，一條陽(yáng)魚。
但是，實(shí)際上，太極圖還有個(gè)“隱秘的第三者”。
這個(gè)“隱秘的第三者”，似乎是“視之不見(jiàn)”，“聽(tīng)之不聞”，“搏之不得”。
就好像秘訣藏在武俠秘笈中，在文字的迷宮中若隱若現(xiàn)。
就好像隱者藏在深山老林中，“只在此山中，云深不知處”。
那么，這個(gè)“隱秘的第三者”，是“何許人也”？
讓我們回到太極圖，回到這個(gè)“陰陽(yáng)”。
請(qǐng)注意，陰陽(yáng)雖是由兩個(gè)字構(gòu)成，卻是由三個(gè)意義組成——
一個(gè)是陰，一個(gè)是陽(yáng)，一個(gè)是道（一陰一陽(yáng)謂之道）。
太極圖中的陰陽(yáng)也是一樣，也有三個(gè)意義組成：一個(gè)是陰，一個(gè)是陽(yáng)，一個(gè)是太極。
而這個(gè)太極（道）就是藏著陰陽(yáng)魚背后的“第三者”。
這正是太極圖之所以叫太極圖而不叫陰陽(yáng)圖的原因。
如果進(jìn)一步深入了解，我們?cè)撊绾卫斫膺@個(gè)太極呢？
通過(guò)解析傳統(tǒng)文化，我們可以把這個(gè)太極視為中宮，甚至直接稱之為“中”“中和”“中道”“道”等概念。
一般的太極圖陰陽(yáng)魚合在一起，中間是單獨(dú)的一根線。而真正的先天太極圖，一定會(huì)把這個(gè)“中宮”畫出來(lái)，包括大自然形成的太極圖，也常常會(huì)把這個(gè)“中宮”“畫”出來(lái)。
為了深入理解太極圖，我們可以從三個(gè)假設(shè)來(lái)認(rèn)識(shí)——
假如有人指出陰，你可以強(qiáng)調(diào)陽(yáng)；
假如有人指出陽(yáng)，你可以強(qiáng)調(diào)陰；
假如有人同時(shí)強(qiáng)調(diào)陰或陽(yáng)，你可以說(shuō)，不對(duì)，要“看見(jiàn)”這個(gè)“太極”。
也就是，在太極圖中，我們不僅要看見(jiàn)陰魚和陽(yáng)魚，還要認(rèn)識(shí)到這個(gè)“隱秘的第三者”——
就是這個(gè)太極，這個(gè)中宮，這個(gè)中和，這個(gè)中道。
不認(rèn)識(shí)這個(gè)“隱秘的第三者”，你就不能說(shuō)你認(rèn)識(shí)了矛盾，不能說(shuō)你認(rèn)識(shí)了陰陽(yáng)，更不能說(shuō)你明白了太極，明白了道。
我們還可以從太極圖的旋轉(zhuǎn)特性來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。
在太極極速的反向運(yùn)動(dòng)過(guò)程中——
當(dāng)你指認(rèn)太極圖的陰魚，瞬間陰魚變成了陽(yáng)魚；
當(dāng)你指認(rèn)太極圖的陽(yáng)魚，瞬間陽(yáng)魚變成了陰魚；
當(dāng)你指認(rèn)太極圖的陰陽(yáng)魚，但在高能旋轉(zhuǎn)中，太極似乎又變成一無(wú)所有，成為渾然一體的東西。
有意思吧？似乎講的就是事物變動(dòng)不居的規(guī)律，講的就是測(cè)不準(zhǔn)原理。
也就是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都在陰陽(yáng)中（負(fù)陰抱陽(yáng)），都在陰陽(yáng)變化中。
同時(shí)，我們還要深刻認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)陰陽(yáng)及其變化中間，還有一個(gè)“隱秘的第三者”，需要我們?nèi)ジ惺?，去認(rèn)知，去領(lǐng)悟，去妙悟，去把握。
這會(huì)讓我們不偏不倚，不走極端，晏然超處，由此提升我們的智慧，提升我們的境界——
這個(gè)所謂的“隱秘的第三者”，就是這個(gè)“中”，就是這個(gè)道，就是這個(gè)中道，就是這個(gè)渾然一體的東西，就是這個(gè)一無(wú)所有的東西，就是這個(gè)一以貫之的東西。
