＂吳＂論好壞

（Zc567拙筆 2022年9月15日）

好與壞。“好”，最早見(jiàn)于甲骨文，從女從子，指女人抱著孩子。我更喜歡說(shuō)文解字里“子”代指男子的注解，如此，好便是對(duì)幸福生活的感受?！皦摹?，本義是泥土搭建的房子倒塌。

好與壞，相對(duì)而論，存在好，就有壞。我們經(jīng)常說(shuō)，這個(gè)人好，那個(gè)人壞；這件事辦的好，那件事辦壞了。同一個(gè)人同一件事，我認(rèn)為好的，難道一定好嗎？可能你認(rèn)為不好；我認(rèn)為壞的，難道一定壞嗎？或許你認(rèn)為不壞。不同的人站在不同的角度看同一個(gè)人同一件事，甚至同一個(gè)人在不同立場(chǎng)上看同一個(gè)人同一件事，皆會(huì)存在好與壞的不同論斷。好與壞有標(biāo)準(zhǔn)嗎？沒(méi)有，人云亦云。

閑看歷史，秦始皇親政后，先后遭到荊軻等人的刺殺；統(tǒng)一六國(guó)后，六國(guó)的遺老遺少無(wú)不說(shuō)秦始皇之壞，甚至楚南公說(shuō)“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”。二千多年過(guò)去了，站在今天，我們?cè)俳馕瞿嵌螝v史，秦始皇統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)的混亂局面，奠定了中國(guó)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家的基本格局；還統(tǒng)一了文字貨幣度量衡等等。這些事對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，難道都是不好的嗎？上下五千年歷史中，有多少當(dāng)朝當(dāng)時(shí)的“壞”人辦的“壞”事，在今天解析來(lái)看一定都不好嗎？

再說(shuō)今朝，無(wú)數(shù)公職人員在盡職盡責(zé)為人民服務(wù)。只要是服務(wù)，就會(huì)有服務(wù)的內(nèi)容不同，服務(wù)的方式有差異。當(dāng)然，服務(wù)的結(jié)果便會(huì)在人民中間有好壞。于是乎，就會(huì)有一些干部不愿去當(dāng)服務(wù)員，只想當(dāng)主子享受服務(wù)。不如愿時(shí)，則時(shí)時(shí)抱怨處處叫喚，干這不行干那不會(huì)，甚至有的人這樣叫喚了二三年四五年，甚至是更長(zhǎng)時(shí)間。實(shí)際情況呢？恰恰相反，天天抱怨處處叫喚的人，恬不知恥的每個(gè)月按時(shí)領(lǐng)著國(guó)家發(fā)給的俸祿。現(xiàn)實(shí)中，有無(wú)數(shù)個(gè)“孫連城”似的公職人員。這樣的人，難道你能說(shuō)他壞嗎？可工資一分不少照領(lǐng)著?？墒撬帜膬汉媚?？明明抱怨著、躺平著丶叫喚著，甚至混日子等退休著。請(qǐng)問(wèn)矛盾嗎？難道不矛盾嗎？

說(shuō)來(lái)話(huà)去，好與壞只是觀(guān)點(diǎn)，而不是事實(shí)，每個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)，你認(rèn)為的好對(duì)于別人來(lái)說(shuō)不一定是好，你認(rèn)為的壞對(duì)別人來(lái)說(shuō)也不一定是壞。不同的人站在不同的立場(chǎng)對(duì)于好與壞，都會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)判結(jié)果。同一個(gè)人對(duì)于好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，也可能會(huì)因?yàn)橐恍┰蚨a(chǎn)生變化。

簡(jiǎn)而言之，事實(shí)有真假，觀(guān)點(diǎn)無(wú)對(duì)錯(cuò)。無(wú)論好與壞，人生得坦蕩。

我們起訴的被告是“廣東秦始皇公司”，庭審過(guò)程中，被告主張貨不是他們收的，而是“深圳秦始皇公司”接收的，該筆貨款應(yīng)該向深圳秦始皇公司主張。為方便陳述，以下簡(jiǎn)稱(chēng)廣東公司、深圳公司。

我們知道，根據(jù)《企業(yè)名稱(chēng)登記管理規(guī)定》第六條的規(guī)定，“企業(yè)名稱(chēng)由行政區(qū)劃名稱(chēng)、字號(hào)、行業(yè)或者經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)、組織形式組成”。在這個(gè)案件中，被告辯稱(chēng)的，就屬于“企業(yè)字號(hào)”一樣的情況，但是由于行政區(qū)劃是不同的，所以確實(shí)會(huì)出現(xiàn)不同行政區(qū)里存在相同字號(hào)的情況。

具體在本案，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？原因有幾點(diǎn)：

1、雙方?jīng)]有單獨(dú)簽訂合同文件，雙方發(fā)生了800余張《送貨單》，但是送貨單上買(mǎi)方名稱(chēng)僅僅寫(xiě)了“秦始皇”三個(gè)字，既沒(méi)有全名，也沒(méi)有“廣東”或者“深圳”字樣。

2、廣東秦始皇公司與深圳秦始皇公司，在股權(quán)結(jié)構(gòu)上沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，但事實(shí)上，廣東秦始皇公司是姐姐設(shè)立的，深圳秦始皇公司是弟弟設(shè)立的，一家人的兩家公司。

3、業(yè)務(wù)都是在廣東深圳秦始皇公司的場(chǎng)所內(nèi)開(kāi)展的，對(duì)接的工作人員都是廣東公司的員工，與原告長(zhǎng)期維持工作溝通的，便是這個(gè)弟弟。

對(duì)此，被告在庭審過(guò)程中提出了幾項(xiàng)主張：

買(mǎi)方的名稱(chēng)僅是“秦始皇”，不能確認(rèn)就是被告公司。廣東公司與深圳公司存在委托代加工的法律關(guān)系，事實(shí)上，是深圳公司向原告采購(gòu)了貨物，然后貨發(fā)到被告處代加工。至于場(chǎng)地問(wèn)題，是被告為深圳公司提供了一塊租賃場(chǎng)地，專(zhuān)門(mén)用于代加工業(yè)務(wù)。

我們?cè)谶@個(gè)案件中做了幾件事，可以簡(jiǎn)短分析一下，

1、對(duì)于原告來(lái)說(shuō)，其實(shí)買(mǎi)方名字沒(méi)寫(xiě)全是非常致命的，因?yàn)榇_實(shí)存在無(wú)法確定被告主體的風(fēng)險(xiǎn)。這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)在客戶(hù)委托時(shí)我們已經(jīng)注意到，因此在起訴前，我們提前做了一次對(duì)賬，在對(duì)賬單上把公司名字寫(xiě)全了，用以固定被告主體無(wú)誤。

2、對(duì)于被告的主張，其實(shí)他們的方向是對(duì)的，但苦于沒(méi)有證據(jù)。其短板在于，弟弟在業(yè)務(wù)溝通過(guò)程中從未披露過(guò)深圳公司的存在，至少是在書(shū)面方式上，從來(lái)沒(méi)有留痕，但凡他向原告提示過(guò)深圳公司的存在，這個(gè)案子也許就會(huì)有其他的走向。

3、還有一點(diǎn)特別重要的是，身份關(guān)系。廣東公司是姐姐的，深圳公司是弟弟配偶的，如何能確認(rèn)，弟弟在業(yè)務(wù)溝通過(guò)程中，代表的是哪一方？因此被告在答辯時(shí)，說(shuō)弟弟代表的是深圳公司而不是廣東公司，就很難成立。

最后，一審法院在主體問(wèn)題上的認(rèn)定如下：

一、被告主張廣東公司受深圳公司委托代為加工生產(chǎn)的，深圳公司的弟弟向原告采購(gòu)后送至廣東公司處進(jìn)行加工，但未提供任何證據(jù)予以佐證。

二、案涉交易部分溝通、對(duì)賬、付款事宜確由案外人弟弟與原告人員進(jìn)行對(duì)接，但未有證據(jù)顯示弟弟向原告披露其代表的是深圳公司而非廣東公司。被告雖主張弟弟是深圳公司法定代表人的丈夫，但他同時(shí)也是廣東公司的法定代表人，即本案被告之一xx的弟弟。而案涉地點(diǎn)更是位于廣東公司的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所內(nèi)，原告據(jù)此認(rèn)為弟弟是代表廣東公司與原告進(jìn)行交易，并無(wú)不當(dāng)。

從本案的辦理經(jīng)驗(yàn)，筆者提出幾點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)建議，供大家參考：

1、合同文件上的主體名稱(chēng)一定要準(zhǔn)確，與營(yíng)業(yè)執(zhí)照、身份證上的保持一致，并將營(yíng)業(yè)執(zhí)照與身份證作為合同附件留檔。

2、往來(lái)頻繁的業(yè)務(wù)，一定要定期對(duì)賬。

3、對(duì)于產(chǎn)品問(wèn)題，約定好質(zhì)量異議的期間，期滿(mǎn)后再提出質(zhì)量問(wèn)題就不作數(shù)了。

僅僅15年后，大秦帝國(guó)土崩瓦解，他的33個(gè)子女全部被殺，無(wú)一幸免。

作為君王，他一生榮耀；作為父親，卻一塌糊涂。

如果穿越千年，你真的想當(dāng)這樣的秦始皇嗎?

1.出身不明，倍受質(zhì)疑

秦始皇雖然叫贏(yíng)政，相傳卻不是贏(yíng)姓子孫，他的生父是宰相呂不韋，現(xiàn)在的影視劇作品也都這樣演繹，事實(shí)上，這并不是空穴來(lái)風(fēng)，史記中對(duì)此有多處記載。

秦始皇的父親是秦莊襄王，名叫子楚，生下來(lái)就不被重視，老早就被派到趙國(guó)做人質(zhì)。

如果好好地做個(gè)人質(zhì)，也是個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的美差?？墒沁@個(gè)時(shí)候，秦國(guó)偏偏屢次攻打趙國(guó)，可想而知，趙國(guó)是多么地不待見(jiàn)他。

你爹你爺爺一個(gè)勁兒地打我國(guó)，我還得好吃好喝供著你，基本上不可能。趙國(guó)之所以留著他，估計(jì)是等哪天打急了，拉出來(lái)殺了出氣。

可見(jiàn)，子楚在趙國(guó)地位卑微，飯吃不飽也是常事。

可是天無(wú)絕人之路，這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)人，這個(gè)人后來(lái)影響了大秦帝國(guó)幾十年的發(fā)展，他就是大富商呂不韋，一個(gè)不僅有商業(yè)頭腦，還頗具眼光的能人。

呂不韋選中了子楚，一方面好吃好喝供著，另一方面出錢(qián)出力，幫著去秦王宮打點(diǎn)，游說(shuō)秦王立他為太子，說(shuō)他在趙國(guó)非常受重視，賓客環(huán)繞，眾星捧月。

呂不韋雖然有顛倒黑白的能力，但子楚卻是個(gè)貪色即安的主。

《史記·呂不韋列傳》中記載：

呂不韋知姬有身，子楚見(jiàn)而說(shuō)之。

意思是：

呂不韋知道自己的姬妾已經(jīng)懷有身孕，子楚見(jiàn)到了很高興，希望得到她。

呂不韋已經(jīng)為子楚花了那么多錢(qián)，再用美色栓住他，豈不是更為保險(xiǎn)?！?span id="hjkanks" class="candidate-entity-word" data-gid="3036877" qid="6573996572781090051" mention-index="0">秦始皇本紀(jì)》中也有記載：

“質(zhì)子，見(jiàn)呂不韋姬，說(shuō)而娶之，生始皇?！?/p>

再次印證了這件事。

不知是呂不韋有意隱瞞，還是子楚太過(guò)好色，他們共同造就了秦始皇贏(yíng)政撲朔迷離的身世，備受正統(tǒng)質(zhì)疑。

2.禍起宮闈，太后私生子

贏(yíng)政即位那年，只有十三歲，按現(xiàn)在的年齡，剛上初一的中學(xué)生，連叛逆期都沒(méi)到呢，就是個(gè)聽(tīng)話(huà)的乖巧小孩。

此時(shí)，呂不韋成了宰相，號(hào)稱(chēng)“仲父”。不僅把持朝政，還自由出入王宮，《史記》記載:

“秦王年少，太后時(shí)時(shí)竊私通品不韋?！?/p>

可見(jiàn)，太后在此事上占據(jù)主動(dòng)。

秦始皇生母趙姬

沒(méi)有不透風(fēng)的墻，哪怕是秦王宮的墻。

茶余飯后談八卦，可能是古來(lái)就有的習(xí)俗，此事傳出，人們開(kāi)始津津樂(lè)道，指指點(diǎn)點(diǎn)起來(lái)。

呂不韋確實(shí)是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，他擔(dān)心隨著小皇帝的長(zhǎng)大，此事真的敗露，不光是殺頭，可能會(huì)被滅九族了。

他想結(jié)束這種關(guān)系，但又不能直接拒絕太后。于是，他想了個(gè)全身而退的辦法。

呂不韋給太后進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)美男子——嫪?dú)?/span>。

讓嫪?dú)奔傺b成太監(jiān)入宮，侍奉太后，果然，太后寵愛(ài)有加，更麻煩的是，太后懷孕了。為避人耳目，太后搬到行宮，過(guò)了一段世外桃源的生活，竟然生下2個(gè)孩子。

這一年，秦始皇22歲了。

有人告發(fā)嫪?dú)?，嫪?dú)焙ε铝?，在蘄年宮安排殺手，要謀殺秦始皇。這還了得，秦始皇憤怒至極，摔死2個(gè)私生子，夷滅嫪?dú)比濉?/p>

第二年，秦始皇還寫(xiě)信給呂不韋，問(wèn)他：

“君何親于秦?號(hào)稱(chēng)仲父？”

意思是：

“你跟秦國(guó)有什么親戚關(guān)系，竟然號(hào)稱(chēng)仲父？”

呂不韋十分害怕，飲毒酒自殺了。

又過(guò)了九年，太后去世了。秦始皇的身邊終于安靜下來(lái)了。

可以說(shuō)，秦始皇在32歲之前，這個(gè)罰不能罰、殺又不能殺的風(fēng)流太后，讓秦王宮在六國(guó)之間成為八卦，傳為笑柄。

這樣的一個(gè)原生家庭，對(duì)秦始皇一生的性格，有著至關(guān)重要的影響。

3.勞模贏(yíng)政，晝斷獄，夜理書(shū)

秦始皇嬴政，統(tǒng)一六國(guó)，勵(lì)精圖治，妥妥的一個(gè)勞模。

據(jù)《漢書(shū)·刑法志》記載：

“至于秦始皇，兼吞戰(zhàn)國(guó),遂毀先王之法，滅禮誼之官，專(zhuān)任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，夜理書(shū)。自程決事日縣石之一?！?/p>

刑法志本是記載刑法的制定過(guò)程，但重點(diǎn)是，秦始皇躬操文墨，晝斷獄，夜理書(shū)。意思是秦始皇親自下場(chǎng)寫(xiě)刑法，白天處理案件，晚上處理奏折。

秦始皇每天處理的奏折有多少呢？

《史記·秦始皇本紀(jì)》上說(shuō)：“天下之事，大小皆決于上。上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息······”

意思是，天下大小事都由秦始皇決定。

每天批閱的奏折有多重呢?

1石! (1石=120斤，合成現(xiàn)在約60斤）字?jǐn)?shù)大約10萬(wàn)字，這是秦始皇給自己留的作業(yè)，看不完不準(zhǔn)休息。

這作業(yè)量有多大?

我們換算一下，一篇高考作文800-1000字，相當(dāng)閱卷老師每天晚上閱卷看100篇，還要批閱簽字，遇到問(wèn)題還要最終拿主意，幾乎是天天如此噢！所以，秦始皇整個(gè)就是一勞模，又有多少時(shí)間縱情聲色呢?

秦王統(tǒng)一天下時(shí)已經(jīng)39歲了，人到中年，這么大的工作壓力，在當(dāng)時(shí)的生活和醫(yī)療條件下，估計(jì)第二天一起床，也會(huì)掉一大把頭發(fā)吧！

4.死因成迷，尸身腐臭

秦始皇統(tǒng)一天下后，采取中央集權(quán)、廢諸侯，設(shè)郡縣，車(chē)同軌，書(shū)同文，實(shí)現(xiàn)了中華大地空前的大一統(tǒng)。

為了鞏固國(guó)家政權(quán)，夏天頂著酷暑，冬天冒著風(fēng)雪，秦始皇不辭辛苦，親自去各地巡查，前前后后已經(jīng)去了五次。

但是，這一次非同尋常。

他讓右丞相馮去疾留守咸陽(yáng)，左丞相李斯、宦官趙高，還有他的小兒子胡亥，學(xué)過(guò)歷史的人都知道，這一次集齊了“假傳圣旨”的所有主謀，秦朝最黑暗的一頁(yè)即將被掀開(kāi)。

路過(guò)平原津（今天的山東省平原縣），秦始皇染上重疾，由于皇上一直追求長(zhǎng)生不老，海外求仙，所以沒(méi)有人敢在他面前提一個(gè)死字。

但是秦始皇知道自己可能時(shí)日不多了，便寫(xiě)了一封信給長(zhǎng)子扶蘇，讓他回咸陽(yáng)處理喪事，繼承皇位。

信還沒(méi)寄出，就一命鳴呼了。好巧不巧，這封信放在趙高處，準(zhǔn)備加蓋玉璽。

趙高，歷史上有名的大奸臣，還是陪伴胡亥成長(zhǎng)十幾年的老師，他覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，如果胡亥即位，自己是太師；如果扶蘇即位，自己可能被發(fā)配，選哪個(gè)?舍不得孩子套不著狼，只能舍了扶蘇這孩子吧。

于是趙高、.李斯、胡亥三人密謀，瞞天過(guò)海，篡改遺詔，宣布胡亥為太子，賜公子扶蘇、大將軍蒙恬死。

秦始皇密不發(fā)喪，時(shí)值七月盛夏，尸體發(fā)臭。為了掩蓋臭氣，裝了一車(chē)臭鮑魚(yú)?？蓱z秦始皇一生海上求仙不成，臨了臨了，得了一車(chē)臭鮑魚(yú)。

秦始皇到底得了什么惡疾，史書(shū)上并沒(méi)有詳細(xì)記載。

一代君王，千秋大業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，小時(shí)候出身多被詬病，死后尸身腐臭，不禁讓人一聲長(zhǎng)嘆！

5.逆子上位，子孫被殺盡

秦二世胡亥是秦始皇的第十八子，可見(jiàn)老秦家人丁興旺。但是這個(gè)胡亥，深知自己的皇位來(lái)路不正，天天擔(dān)心，怕哥哥們?cè)旆唇野l(fā)，以至夜不能寐，成了心病。

這時(shí)，趙高又登場(chǎng)了，給二世出了個(gè)大主意，借機(jī)殺掉對(duì)皇上不滿(mǎn)的人，起用被前朝疏遠(yuǎn)的人，一來(lái)可以上下團(tuán)結(jié)，二來(lái)顯示皇威。

二世曰:“善?！?/p>

這個(gè)胡亥欣然同意了，借機(jī)在杜縣殺死十二個(gè)皇子，在內(nèi)宮又逼迫三個(gè)皇子自殺，一時(shí)間大臣不敢言，民眾驚恐萬(wàn)分。

趙高借助胡亥鏟除異己，把左丞相李斯，右丞相馮去疾投入監(jiān)狀，馮去疾說(shuō)：“將相不辱?！北瘧嵉刈詺⒘?。

李斯想等待機(jī)會(huì)申訴，沒(méi)等來(lái)機(jī)會(huì)，卻等來(lái)五刑。

此時(shí)，李斯對(duì)當(dāng)初與趙高一起合謀的事，已經(jīng)悔青了腸子，但又有什么用呢？這何嘗不是自食惡果呢?

二世開(kāi)了殺戒，絲毫沒(méi)有住手的意思，據(jù)史書(shū)記載，秦始皇23個(gè)兒子，10個(gè)女兒，除了胡亥自己，32個(gè)子女全部被殺。

令人想不通的是，殺自己的兄弟為了皇位，可胡亥為什么連自己的姐妹都不放過(guò)呢？

后世在發(fā)掘的墓葬中，其中皇子皇女的墓中，尸骨凌亂不堪，身首異處，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)是多么的凄慘！

胡亥最終也不得善終，趙高殺死胡亥后，想找個(gè)贏(yíng)姓的子孫來(lái)當(dāng)傀儡皇帝，都找不出不同人來(lái)，不知從何處找來(lái)一個(gè)子?jì)?/span>當(dāng)了替罪羊。

6.寫(xiě)在最后

秦始皇一生英明，開(kāi)萬(wàn)世基業(yè)，善待功臣。

沒(méi)想到死后，不但自己后事可悲，自己的33個(gè)子女，沒(méi)有一個(gè)善終。如果秦始皇地下有知，會(huì)是怎樣的悲痛欲絕，卻又無(wú)力回天呢？

秦始皇的一生，功過(guò)說(shuō)不完。

這一生的大喜大悲，影響一代王朝，甚至這個(gè)民候幾千年的歷史，但作為一個(gè)個(gè)體，又是一部妥妥的悲?。?/p>

秦始皇的一生，不僅僅有他的文治武功，同時(shí)也是一個(gè)兒子、丈夫、父親，這才是他有血有肉的人生。

倘若穿越千年，你是想做秦始皇，還是做個(gè)平凡而知足的老百姓呢?

上一講談到，就秦朝的制度走向問(wèn)題，以丞相王綰為代表的封建派和以李斯為代表的郡縣派各執(zhí)一詞，秦始皇果斷拍板，全國(guó)實(shí)施郡縣制，劃分三十六郡，每郡設(shè)置守、尉、監(jiān)三大長(zhǎng)官。

如果按照現(xiàn)代歷史書(shū)的寫(xiě)法，那么在講完三十六郡的設(shè)置之后，無(wú)論如何都要對(duì)秦朝的疆域做一番清晰描述，但《資治通鑒》并沒(méi)有，《史記》也只是泛泛而談。古人的疆界意識(shí)遠(yuǎn)不如現(xiàn)代人那么敏感，畢竟古代中國(guó)的外部世界，也就是所謂“四?！?，都是五花八門(mén)的蠻夷，生活方式要么游牧，要么游獵，誰(shuí)都沒(méi)有清晰明確的疆界概念，而只有當(dāng)接壤的雙方都很在意疆界的時(shí)候，疆界才能夠被清晰地界定出來(lái)。

秦朝三十六郡確立之后，接下來(lái)的安排是：收集天下兵器，通通運(yùn)往咸陽(yáng)銷(xiāo)毀，拿這些金屬，主要是銅，鑄造成所謂“鐘鐻（jù）金人十二”。如果你讀的是標(biāo)點(diǎn)本《資治通鑒》，你會(huì)看到這句話(huà)的斷句是“鐘鐻、金人十二”，意思是金屬被鑄造成了懸掛鐘鼓的架子和12座人形雕像。但是，“鐘鐻”和“金人”之間的頓號(hào)應(yīng)該刪掉，“鐘鐻金人”并不是兩種東西，而是支撐并且裝飾鐘鼓架子的人形雕像。

這個(gè)貌似無(wú)關(guān)痛癢的斷句問(wèn)題，是直到1978年在湖北隨縣發(fā)掘了曾侯乙墓之后才終于可以一錘定音的：墓葬當(dāng)中出土了一套編鐘，懸掛編鐘的支架，也就是鐘罅，兩端的承重立柱剛好就是銅鑄的人物形象，用雙手和頭頂托舉著懸掛編鐘的橫梁。

這些銅人立柱，顯然就是史料當(dāng)中所謂的鐘鐻金人了。

當(dāng)時(shí)的鐘，可以分為兩個(gè)大類(lèi)：編鐘和特鐘。編鐘的個(gè)頭都不太大，可以在橫梁上懸掛一串，特鐘是又大又重的鐘，只能單獨(dú)懸掛。無(wú)論編鐘還是特鐘，都需要鐘鐻。劉向《說(shuō)苑》里談到秦始皇建有“千石（dàn）之鐘，萬(wàn)石之鐻”，這個(gè)細(xì)節(jié)應(yīng)該是漢朝人都很熟悉的真實(shí)狀況。秦始皇鑄造的大鐘既然體量驚人，那么作為承重立柱的12座金人自然也不會(huì)小。

這12座金人，每一座重達(dá)1000石，安置在咸陽(yáng)宮廷之內(nèi)。

1000石，這當(dāng)然只是約數(shù)，但不妨礙我們做一下簡(jiǎn)單換算。秦朝統(tǒng)一度量衡，重量單位由小到大分別是銖、兩、斤、鈞、石，30斤為1鈞，4鈞為1石。由出土的標(biāo)準(zhǔn)砝碼來(lái)看，1斤合242克，那么1000石就是29.04噸。如果采信《水經(jīng)注》的說(shuō)法，每座金人重24萬(wàn)斤，那么折合成今天的公制單位就是58.08噸。（《水經(jīng)·河水注》）很難說(shuō)哪個(gè)數(shù)字更準(zhǔn)確，反正金人很重就是了。

金人之所以要鑄12座，12既是6的倍數(shù)，也是所謂“天之大數(shù)”，是當(dāng)時(shí)最有神秘色彩的一個(gè)數(shù)字。但如果僅僅要搞一套象征性的標(biāo)志物，做成十二石人豈不更好，省下來(lái)的那么多金屬就算不再重新熔鑄成禮器或者兵器，至少可以鑄成錢(qián)幣，秦始皇何必這么糟蹋寶貴的金屬資源呢？

原因既可以往好處想，也可以往壞處想。

如果往好處想，那么最有可能的原因是：這是抄了周武王的作業(yè)。

當(dāng)初武王伐紂，改朝換代，在分封了各大諸侯，完成了各種重大典禮和部署之后，下一步的籌劃就是營(yíng)建東都雒邑?！妒酚洝酚羞@樣一段很著名的文字：“縱馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之虛，偃干戈，振兵釋旅，示天下不復(fù)用也?！边@就是刀槍入庫(kù)，馬放南山，向天下釋放出和平的信號(hào)，讓天下人安心：以后不再打仗了，都好好搞生產(chǎn)吧。

秦始皇也要釋放這樣一個(gè)信號(hào)：列國(guó)紛爭(zhēng)的時(shí)代結(jié)束了，天下都是一家了。沒(méi)仗可打了。當(dāng)然，民間的所有兵器都被收繳了，熔鑄了，誰(shuí)想作亂的話(huà)也確實(shí)不容易了。但和平的愿景并不容易實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橐粊?lái)六國(guó)大概除了齊國(guó)，都跟秦國(guó)結(jié)下了化不開(kāi)的血海深仇，在他們看來(lái)，現(xiàn)在你們秦國(guó)打贏(yíng)了，你們想和平了，我們的親人就白死了么；二來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)是秦國(guó)的發(fā)動(dòng)機(jī)，秦國(guó)人整天盼著砍人頭換提成，野性從來(lái)易縱難收，如果不再給他們打仗機(jī)會(huì)了，他們就怕要鬧事了，這都是新生的秦朝亟待解決的問(wèn)題。

而如果把秦始皇往壞處想，那么收繳兵器熔鑄鐘金人，抄的就不是周武王的作業(yè)，而是季武子的作業(yè)。

那是春秋年間，魯國(guó)權(quán)臣季武子向晉國(guó)求援，打敗了齊國(guó)。季武子很得意，把繳獲來(lái)的齊國(guó)武器熔鑄成一座大鐘，還在鐘身上留下銘文，紀(jì)念這場(chǎng)勝利。賢人臧武仲狠狠批評(píng)了季武子一頓，說(shuō)他非禮。

我們看季武子的行為，很像是白起在打贏(yíng)了長(zhǎng)平之戰(zhàn)以后把趙國(guó)人的尸體堆疊成一個(gè)個(gè)很?chē)樔说难b置藝術(shù)，秦始皇的心態(tài)估計(jì)也差不太多，不然的話(huà)，人家周武王刀槍入庫(kù)，馬放南山，閑置的都是自己的武器裝備，而不是從被征服者那里收繳來(lái)的武器裝備。

那么，到底應(yīng)該怎么理解秦始皇的意圖呢？這就只能取決于個(gè)人偏好了。

而在事實(shí)層面上，我們最容易產(chǎn)生好奇的是這些金人的外形。

它們到底被鑄成什么模樣，史料當(dāng)中竟然真有記載。《漢書(shū)·五行志》是這么說(shuō)的：當(dāng)時(shí)有巨人出現(xiàn)在臨洮地區(qū)，身高足有5丈，腳有6尺長(zhǎng)，一共12位，都穿著夷狄的服裝，所以秦始皇才會(huì)銷(xiāo)毀兵器，仿照這些巨人的樣貌鑄造了十二金人，稱(chēng)為“金狄”，意思是夷狄巨人的金屬雕像。

《漢書(shū)·五行志》盡是怪力亂神的記載，以今天的眼光來(lái)看，可信度顯然不高，但十二金人歷經(jīng)風(fēng)雨，在漢朝也矗立了很久，很多人——包括撰寫(xiě)《漢書(shū)》的班固——都親眼見(jiàn)過(guò)，直到前秦才被毀壞殆盡，所以巨人現(xiàn)身臨洮雖然大概率只是捏造出來(lái)的祥瑞或者后人的附會(huì)，但十二金人真有可能是夷狄打扮，估計(jì)象征著四夷賓服，高度凸顯出秦始皇的統(tǒng)治合法性。換言之：秦始皇需要借此證明，自己的江山雖然是從華夏諸侯手里搶過(guò)來(lái)的，但只有自己才能讓四夷賓服，讓華夏世界不受夷狄的侵?jǐn)_。

但是，《漢書(shū)·五行志》的說(shuō)法是：秦始皇純屬自作多情，巨人現(xiàn)身非但不是祥瑞，反而是上天示警，大概是在告誡秦始皇不要學(xué)夷狄那一套，不然可有他倒霉的時(shí)候。秦始皇既然會(huì)錯(cuò)了意，也就越發(fā)倒行逆施起來(lái)，自以為圣賢，焚書(shū)坑儒，荒淫暴虐，一門(mén)心思擴(kuò)張領(lǐng)土，結(jié)果秦朝短短14年就滅亡了。

古代社會(huì)往往如此，一件事到底算祥瑞還是算災(zāi)異，并不取決于事件本身，而僅僅取決于誰(shuí)掌握了解釋權(quán)。所以有趣的是，后來(lái)《宋書(shū)·符瑞志》提到這件事，說(shuō)史官認(rèn)為12名巨人現(xiàn)身臨洮，其實(shí)預(yù)示著漢朝將要興起，不信的話(huà)就數(shù)數(shù)看嘛，西漢從開(kāi)國(guó)皇帝劉邦到末代皇帝漢平帝，剛好12位皇帝。

解釋從來(lái)都可以忽黑忽白，乍左乍右，而隨著十二金人身上承載的傳奇越來(lái)越多，也就越發(fā)激起人們親眼去見(jiàn)證實(shí)物的渴望。那么，十二金人后來(lái)又有怎樣的遭遇，下落究竟如何呢？我們下一講再談。

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