青龍，又稱蒼龍、孟章，是中國古代神話傳說中的形象，為“天之四靈”之一的東方之神，對應(yīng)“四象”中的“東方七宿”。據(jù)《星經(jīng)》記載，青龍形態(tài)生有羽翼?！?span style="color: #3A7FDE" class="data-color--tt-darkmode-3a7fde">文獻通考》《丹鉛總錄箋證》《道園學(xué)古錄》記載，青龍身體由二十八宿中的東邊七星宿所組成，龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武狀似龍形，其中包括頭長雙角、身上披鱗，因五行中東屬木而色青，且有頸部和頸根、肩膀和脅骨、心臟及尾巴 。
【白虎】
白虎，中國古代神話中的天之四靈之一，西方之神，后為道教所信奉，同青龍、朱雀、玄武合稱四方四神。據(jù)《中興征祥》記載，白虎全身如雪，無雜毛。巴人還將白虎奉為戰(zhàn)神，將其抬高到了武神的地位，充分反映了巴人的尚武精神。因之，巴人的白虎崇拜實亦為武神崇拜。
【朱雀】
朱雀，是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季，同時也是天之南陸。南方神獸朱雀就是鳥的外形。南方屬火，朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬于太陽崇拜。
朱雀又稱“朱鳥”，南方七宿之名，為道教所供奉南方之神故，有人又將其與南岳聯(lián)系起來，作為“五岳真形圖”中的南岳之形，遂成為公認(rèn)的南岳山徽。其中具有奧妙的中華文化學(xué)，民族學(xué)意蘊。
現(xiàn)代網(wǎng)文多有寫到朱雀是鳳凰所生，但這一說法在中國神話學(xué)界來看卻是恰恰相反，朱鳥反而是后世鳳凰的原型，部分學(xué)者認(rèn)為在周文化中先民可能以朱鳥為鳳之正宗。
朱雀和龍一起構(gòu)成了龍鳳文化，是中國傳統(tǒng)文化中極為重要的一部分。但更多學(xué)者認(rèn)為朱雀是直接由天星變化而來，是中國遠(yuǎn)古先民對星宿的崇拜而產(chǎn)生的神話形象。
【玄武】
玄武是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。形象是龜和蛇組合成的一種靈物，于八卦為坎，于五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。
中國古代神話中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別于其它三靈 ，被稱為玄天上帝、“真武大帝”，是道教所奉之神。
在古代，人們認(rèn)為蛇機智、靈動，善于斂財，俗信認(rèn)為夢蛇兆財；而龜腹背皆有硬甲，頭尾與四肢能縮進甲內(nèi)，耐饑渴，壽命極長，人們占卜用龜，筮用蓍，合稱龜筮。龜背紋理稱作龜文，占卜時灼燒龜甲，視所見坼裂之紋，以兆吉兇休咎。
【麒麟】
麒麟是中國古代神話傳說中用以象征祥瑞的神獸，是建馬的后代，其祖先為應(yīng)龍。公獸為麒，母獸為麟。它性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱為仁獸。
其首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。
【貔貅】
貔貅（拼音：píxiū）別稱“辟邪、天祿”，是中國古書記載和漢族民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。貔貅有嘴無肛，能吞萬物而不泄，只進不出、神通特異，故有招財進寶、吸納四方之財?shù)脑⒁?，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣等作用，目前以尚修堂開光貔貅的效果較為明顯。貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構(gòu)的吉祥動物，人們相信它能帶來歡樂及好運，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。
【白澤】
白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象征，是令人逢兇化吉的吉祥之獸。
白澤最早記載于葛洪的《抱樸子》中，書中描述白澤號稱無所不知，能透過去，曉未來，同時亦能說人言，曾應(yīng)黃帝所求作鬼神圖鑒。所以從很早開始，白澤就被當(dāng)做驅(qū)鬼的神獸和祥瑞來供奉。
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]]>【青龍】
青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，屬于傳統(tǒng)文化中是四象之一，以五行論，東為青色，故青龍為東方之神。
【白虎】
在中國，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因為它是白色，而是從五行中說的了。
【朱雀】
鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
【玄武】
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式獻給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
四靈
【白矖xǐ】
傳說盤古開天辟地之后，女媧孤獨，故以泥造人，同時以自己形象造人首蛇身的事物作為寵物，分別是白矖xǐ，雌，和螣蛇，后女媧補天，因五色石不夠，遂以身補天，白矖xǐ、螣蛇亦追隨。
盤古開天、洪荒伊始。大地之母女媧黏土造人、繁衍后代、造福人間。誰知火神祝融與水神共工爭斗，共工頭撞不周山，使天體傾斜，三界大亂，妖孽趁機橫行無忌，危害人間。上古四大神獸——青龍、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞兇作亂。四大神獸秉性各異，龍族高傲、白虎魯莽、玄武陰毒、唯朱雀最為殘忍，每日要吃人度日！共工氏頭撞不周山，三界混亂，朱雀趁機煽動三大神獸聯(lián)手禍患人間。女媧用補天遺留的十二塊五彩石鑄造鎮(zhèn)妖瓶，并在另外四只靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤（獨角獸）的幫助下，戰(zhàn)敗以朱雀為首的四大神獸，除白虎、斬玄武、降朱雀、收服龍族！終使人間恢復(fù)和平。女媧功德圓滿，由白矖、騰蛇兩大護法接引上天，被尊為上古第一大神。
【螣téng蛇】
螣蛇星是隸屬于北方七宿的星官。在造父五星之南，由22顆星所組成。五行分陰陽，而螣蛇則為火陰性圖騰。龍之同類，能興云霧而游。螣蛇多與神龜并稱，因此被視為玄武的分身。在《后漢書·張衡傳》中載張衡所作《思玄賦》，當(dāng)中有“玄武縮于殼中兮，螣蛇蜿而自糾”之句。曹操著名詩作《龜雖壽》中亦有“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰”之句。然而，另有“蛇修千年成滕，螣過天劫成神龍”“螣蛇善水，其能不差于天龍，應(yīng)龍。過天劫則直飛八荒?！边@一說，指螣蛇是五方神獸的獨立一員，位居中央，色尚黃。 《荀子·勸學(xué)》：“螣蛇無足而飛”。 《爾雅·釋魚》：“螣，螣蛇”。郭璞注：“龍類也，能興云霧而游其中”?！妒骂悺べx九十一》注引此作：“螣蛇游霧龍乘云?！?/p>
民間還傳說，女媧娘娘的倆個寵物寶寶也忠貞不渝的追隨了她的腳步，伴著她一起升了天。這倆個寵物寶寶分別是：白矖（xi，第三聲）和騰蛇結(jié)為夫婦。一代經(jīng)典劇《新白娘子傳奇》里，就隱晦論證了白素貞就是騰蛇之女。
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“柴桑之山，其上多銀，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其獸多麋鹿，多白蛇飛蛇。”郭璞注：“即螣蛇，乘霧而飛者?！?/p>
昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當(dāng)時有圣人治理天下，才奉書而至。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達于萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補，為貴戚之服飾。
傳說白澤神獸是陜西西安戶縣鐘馗故里“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”鐘馗的坐騎。鐘馗神獸的宋代石雕文物一對，現(xiàn)保存于陜西西安戶縣渼陂湖畔的《鐘馗傳》作者王九思的空翠堂別墅門前，據(jù)說是國內(nèi)唯一的一對白澤古石雕。東晉葛洪《抱樸子。極言》：“黃帝……窮神奸則記白澤之辭?！眰髡f黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達于萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補，為貴戚之服飾。后世因為白澤能夠趨吉避兇，常將它的形貌使用在物品之上，《通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌，被稱為白澤旗。
又有一說白澤就是獨角獸，當(dāng)年朱雀連同蒼龍，白虎，玄武逞兇作亂，女媧娘娘與另外四只靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下，戰(zhàn)敗以朱雀為首的四大神獸，最后白澤被廢除法力，流落凡間，據(jù)說白澤全身是寶，有令人起死回生的療效。
麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟。
麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。民間有麒麟送子之說，麒麟是龍頭，馬身，魚鱗。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。麒麟與貔貅［píxiū］有所不同，麒麟是兇猛的瑞獸，且護主心特別強，有招財納福、鎮(zhèn)宅辟邪的作用。貔貅是以財為食的，能食四方之財。
麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現(xiàn)，是神的座騎，屬火系屬天仙。一般不會飛，不過成年的麒麟是會飛的。成年的麒麟能大能小，平時較慈祥，發(fā)怒時異常兇猛。主聰慧，祥瑞。
四兇
【梼杌táowù】
古代傳說中的一種猛獸。相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓(xùn)，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來也成了四兇之一。原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌?！边@個不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中，獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌?！?/span>
【窮奇】
據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸?？墒?，同樣在《山海經(jīng)》中，〈西山經(jīng)〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發(fā)，與〈海內(nèi)北經(jīng)〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別。
【混沌】
《山海經(jīng)》第二卷《西山經(jīng)》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識歌舞，實惟帝江也?！睖喍丶椿煦?，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
【饕餮tāo tiè】
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也?！薄渡癞惤?jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見后錄》卷二六：“ 紹圣 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器?！?/p>
除了古代神獸外，游離與古書之外的上古神獸也為人所稱道
【水麒麟】
品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，是王者神獸。
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔，
【重明鳥】
堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。
【畢方】
一種鳥，形狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。
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