年齡稍大的那位呆住了啊，什么我們爺兒倆就守著這一個獨苗。這人居然說我的娃娃只能活到十九歲，那我這做莊家還有什么奔頭啊，我不做了。兒子勸他，哎呀，爹爹，剛才那人既然能這樣說，一定是有辦法的。要不咱去求求他給我們想個主意。說完這爺孫三人就把工具一扔去追牛先生追了半天，終于追上了孫子，跪在地上抱住牛先生哭著說，哎呀，神仙，你說我只能活到十九歲，你是咋知道的？我是怎么知道的？我是從你臉上看出來的那神仙既然有這么個本事，你就給我想想辦法吧，讓我多活幾年。
神仙你要是不說，我就不放你走，孫子在那兒哭哭啼啼的，把牛先生纏住了。牛先生沒辦法，只好跟著爺孫三人來到家中。到家以后，爺孫三個炒了幾盤菜，弄了一瓶酒，把牛先生好好的招待了一番。酒足飯飽，牛先生瞇著眼睛，嗯，你這娃娃想要多活幾年，這事兒難辦呢，我能想什么辦法呢？孫子一聽，撲通一聲，又跪在地上，神仙求求你了。我并不是想多活幾年，貪生怕死，只是我死了以后丟下我老爹老娘，一家人沒有人養(yǎng)，還沒有人為他們送中啊，你就幫幫忙吧。神仙，哎，既然你這娃娃這么有孝心，那我就給你說個辦法，到了七月初七的晚上，星星全部出來以后，你準(zhǔn)備上四瓶酒吧盤菜。朝著村子的東南方走過百步，然后跪在地上就有人能救你。收完收過禮錢就走了。到了七月七日那天晚上，這家人就準(zhǔn)備了四瓶酒吧盤菜，等到星星全部出來，端著盤子朝東南方向走了一百步，跪在地上。那邊有兩個白胡子老漢在下棋，剛好下了一盤。有一位老漢說，哎呀，老兄，咱們休息一會兒吧，等會兒再下，肚子餓了，一轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)身邊的盤子上放著酒和菜。嗯，既然有酒有菜，那咱們就先飽餐一頓再說。兩個老漢把韭菜吃光，轉(zhuǎn)身就要走。剛走了幾步，有個老漢就說了，呃，我說老伙計啊，咱恐怕不能走吧，這三更半夜的也沒問酒和菜是誰的，咱可不能白吃人家的。
兩人走過來一看，旁邊跪著一個小伙子，嗯，下午花花，你這深更半夜的歸在這兒干啥？老爺爺，我我想求您救救我的命，救命啊，你這不是好好的嗎？你這讓我怎么救老爺爺？有人告訴我說，我只能活到十九歲，我不怕死，只是我死了。我家的爹爹和爺爺沒有人養(yǎng)活，所以我想求你們給我添些陽壽。兩個老漢一看，這孩子說的怪可憐的，就從懷里掏出了生死簿，在上面仔細一查，果然這娃娃只能活到十九歲。呃，娃娃你告訴我是誰叫你來的？老爺爺是一位牛先生，他會算卦，本事可大了。兩位老漢聽了這話，商量了一會兒，對他說了，孩子要我們給你添楊樹并不難，只是添了楊樹之后，你就要變成聾子，一輩子都聽不見。哎
實話說了吧，因為你聽了牛先生的話，讓我們吃了你的韭菜，這上天要懲罰我們的。這時另一位老漢說了，老兄啊，要說起來這牛先生也太厲害了。他既然會算刮風(fēng)下雨，那眼睛不瞎，可不成我們得讓他雙目失明。說完，這兩個老漢就取出毛筆，在這孩子的楊樹前面加了一個九字，變成了九十九歲，然后消失不見了娃娃這才知道他遇到了神仙。可是從此以后，他的耳朵果真就濃了，再也聽不見別人的話。而牛先生從那天開始后，眼睛就瞎了，不能再看相，只能靠算卦為生了。聽說聽完故事，點贊加關(guān)注的朋友們，身體會越來越好。
文／君子道楊善君
中華道家哲學(xué)體系非常博大且復(fù)雜，從古老的神仙廣成子著《素女經(jīng)》、傳《長生訣》到《河圖洛書》現(xiàn)世、“三皇五帝”建國立典大興人族，一直到《皇帝內(nèi)經(jīng)》、老子《道德經(jīng)》、莊子《南華經(jīng)》、列子《沖虛經(jīng)》，葛翁《抱樸子》、《周易》、《皇帝陰符》、鬼谷子《本經(jīng)陰符七術(shù)》等一系列連串下來，浩瀚如煙，廣博厚重，要完全弄懂其理，神仙也難承其重。
大道至簡，前提也是要知道其法理，才可簡易。不知其理，何來了道？
中華道家文化的神仙大道理論，有很多驚人之言，提出的人類生命“與天地同休，與日月同壽”之論，使當(dāng)今的許多學(xué)界還在孜孜不倦的研究追尋著。特別是追尋生命的來源和死后的歸去。究竟是到了天堂，還是地獄，還是回歸到自然，科學(xué)界也沒整出個答案來。
古代道家認為人的身體與天地一樣，可以永存，不靠神，不靠仙，不靠佛菩薩，不靠鬼靈，靠自己努力修煉就可證道。
君子詩曰
坎離藏真我，候潮涌波濤。
東漢陰陽家魏伯陽所著《參同契》是一部驚人學(xué)說，托易象而論煉丹道，以乾坤為鼎器，陰陽為堤防，水火為化機，五行為輔助，玄精為丹基，為大道仙修提供許多不朽建言和方法。
《參同》有曰“乾坤者，其易之門戶”。奇者，異也，戶也，偶者，對也，門也，易學(xué)中陽則奇數(shù)，陰則偶數(shù)。門戶之說，單而為戶，雙而為門。以此喻乾坤之門戶。
乾者，易之天也，陽也，離之體是。離者，易之南也，火也；離中虛，內(nèi)有一點真陰，喻人心中之私，私黨盡除，則離中之汞化為朦朧，一切在寧靜蕩淡虛靈之中，返回混沌歸真狀態(tài)。故可以理解“死我戶中之陰而復(fù)生陽”，故一陽復(fù)始。
坤者，易之地也，陰也，坎之體是。坎者，易之北也，水也?？仓袧M，內(nèi)有一點真陽，可喻人體之精。精不浮不搖，則坎中之鉛實固存。故可理解為“生我門內(nèi)之陽精”。即乾坤相合，坎離相交，水火既濟，一點真陽，一陽復(fù)始，大道可期。
故此，堪稱金丹大道“生死門戶”不虛也。有詩為證，恁是一陽來復(fù)后，梅花柳眼先發(fā)春。
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