【青龍】
青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開(kāi)始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，屬于傳統(tǒng)文化中是四象之一，以五行論，東為青色，故青龍為東方之神。
【白虎】
在中國(guó)，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?；⒕哂斜苄?、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因?yàn)樗前咨?，而是從五行中說(shuō)的了。
【朱雀】
鳳凰在中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)(燕子)等等．．．又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。又請(qǐng)鳳是有五種品種，以顏色來(lái)分的：紅是鳳、青是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說(shuō)是朱雀或玄鳥(niǎo)。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來(lái)就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重生的特性，和西方的不死鳥(niǎo)一樣，故又叫火鳳凰。
【玄武】
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式獻(xiàn)給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
四靈
【白矖xǐ】
傳說(shuō)盤古開(kāi)天辟地之后，女?huà)z孤獨(dú)，故以泥造人，同時(shí)以自己形象造人首蛇身的事物作為寵物，分別是白矖xǐ，雌，和螣蛇，后女?huà)z補(bǔ)天，因五色石不夠，遂以身補(bǔ)天，白矖xǐ、螣蛇亦追隨。
盤古開(kāi)天、洪荒伊始。大地之母女?huà)z黏土造人、繁衍后代、造福人間。誰(shuí)知火神祝融與水神共工爭(zhēng)斗，共工頭撞不周山，使天體傾斜，三界大亂，妖孽趁機(jī)橫行無(wú)忌，危害人間。上古四大神獸——青龍、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞兇作亂。四大神獸秉性各異，龍族高傲、白虎魯莽、玄武陰毒、唯朱雀最為殘忍，每日要吃人度日！共工氏頭撞不周山，三界混亂，朱雀趁機(jī)煽動(dòng)三大神獸聯(lián)手禍患人間。女?huà)z用補(bǔ)天遺留的十二塊五彩石鑄造鎮(zhèn)妖瓶，并在另外四只靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤（獨(dú)角獸）的幫助下，戰(zhàn)敗以朱雀為首的四大神獸，除白虎、斬玄武、降朱雀、收服龍族！終使人間恢復(fù)和平。女?huà)z功德圓滿，由白矖、騰蛇兩大護(hù)法接引上天，被尊為上古第一大神。
【螣téng蛇】
螣蛇星是隸屬于北方七宿的星官。在造父五星之南，由22顆星所組成。五行分陰陽(yáng)，而螣蛇則為火陰性圖騰。龍之同類，能興云霧而游。螣蛇多與神龜并稱，因此被視為玄武的分身。在《后漢書(shū)·張衡傳》中載張衡所作《思玄賦》，當(dāng)中有“玄武縮于殼中兮，螣蛇蜿而自糾”之句。曹操著名詩(shī)作《龜雖壽》中亦有“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰”之句。然而，另有“蛇修千年成滕，螣過(guò)天劫成神龍”“螣蛇善水，其能不差于天龍，應(yīng)龍。過(guò)天劫則直飛八荒?！边@一說(shuō)，指螣蛇是五方神獸的獨(dú)立一員，位居中央，色尚黃。
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“柴桑之山，其上多銀，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其獸多麋鹿，多白蛇飛蛇?！?span id="9xd4ayp" class="candidate-entity-word" data-gid="8131794" qid="6539111478534886660" mention-index="0">郭璞注：“即螣蛇，乘霧而飛者?！?/p>
《荀子·勸學(xué)》：“螣蛇無(wú)足而飛”。
《爾雅·釋魚(yú)》：“螣，螣蛇”。郭璞注：“龍類也，能興云霧而游其中”?！妒骂悺べx九十一》注引此作：“螣蛇游霧龍乘云。”
民間還傳說(shuō)，女?huà)z娘娘的倆個(gè)寵物寶寶也忠貞不渝的追隨了她的腳步，伴著她一起升了天。這倆個(gè)寵物寶寶分別是：白矖（xi，第三聲）和騰蛇結(jié)為夫婦。一代經(jīng)典劇《新白娘子傳奇》里，就隱晦論證了白素貞就是騰蛇之女。
昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說(shuō)人話，通萬(wàn)物之情，很少出沒(méi)，除非當(dāng)時(shí)有圣人治理天下，才奉書(shū)而至。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。傳說(shuō)黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達(dá)于萬(wàn)物之情，故帝令圖寫之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開(kāi)元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補(bǔ)，為貴戚之服飾。
傳說(shuō)白澤神獸是陜西西安戶縣鐘馗故里“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”鐘馗的坐騎。鐘馗神獸的宋代石雕文物一對(duì)，現(xiàn)保存于陜西西安戶縣渼陂湖畔的《鐘馗?jìng)鳌纷髡?span id="4gjry4d" class="candidate-entity-word" data-gid="15557369" qid="6579530417576105224" mention-index="0">王九思的空翠堂別墅門前，據(jù)說(shuō)是國(guó)內(nèi)唯一的一對(duì)白澤古石雕。東晉葛洪《抱樸子。極言》：“黃帝……窮神奸則記白澤之辭。”傳說(shuō)黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達(dá)于萬(wàn)物之情，故帝令圖寫之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開(kāi)元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補(bǔ)，為貴戚之服飾。后世因?yàn)榘诐赡軌蜈吋軆?，常將它的形貌使用在物品之上，?span id="f99efcu" class="candidate-entity-word" data-gid="6156093" qid="6580428188843775246" mention-index="0">通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌，被稱為白澤旗。
又有一說(shuō)白澤就是獨(dú)角獸，當(dāng)年朱雀連同蒼龍，白虎，玄武逞兇作亂，女?huà)z娘娘與另外四只靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下，戰(zhàn)敗以朱雀為首的四大神獸，最后白澤被廢除法力，流落凡間，據(jù)說(shuō)白澤全身是寶，有令人起死回生的療效。
麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟。
麒麟是吉祥神獸，主太平、長(zhǎng)壽。民間有麒麟送子之說(shuō)，麒麟是龍頭，馬身，魚(yú)鱗。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過(guò)名氣也不算小。麒麟與貔貅［píxiū］有所不同，麒麟是兇猛的瑞獸，且護(hù)主心特別強(qiáng)，有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅辟邪的作用。貔貅是以財(cái)為食的，能食四方之財(cái)。
麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現(xiàn)，是神的座騎，屬火系屬天仙。一般不會(huì)飛，不過(guò)成年的麒麟是會(huì)飛的。成年的麒麟能大能小，平時(shí)較慈祥，發(fā)怒時(shí)異常兇猛。主聰慧，祥瑞。
四兇
【梼杌táowù】
古代傳說(shuō)中的一種猛獸。相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓(xùn)，由這幾個(gè)名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來(lái)也成了四兇之一。原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌?！边@個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中，獸焉，其狀如虎而犬毛，長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌?！?/span>
【窮奇】
據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》所載，指窮奇外貌像老虎，長(zhǎng)有一雙翅膀，喜歡吃人，更會(huì)從人的頭部開(kāi)始進(jìn)食，是一頭兇惡的異獸?？墒牵瑯釉凇?span id="44bcwst" class="candidate-entity-word" data-gid="4572617" qid="6537294214177232142" mention-index="2">山海經(jīng)》中，〈西山經(jīng)〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長(zhǎng)著刺猬的毛發(fā)，與〈海內(nèi)北經(jīng)〉所述者有很大的差別。不過(guò)二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒(méi)有分別。
【混沌】
《山海經(jīng)》第二卷《西山經(jīng)》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥(niǎo)，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識(shí)歌舞，實(shí)惟帝江也?！睖喍丶椿煦?，混沌的形象為識(shí)歌舞的神鳥(niǎo)。
【饕餮tāo tiè】
傳說(shuō)中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾?！?span id="vzr4xq4" class="candidate-entity-word" data-gid="2045608" qid="6622546363089425671" mention-index="0">呂氏春秋·先識(shí)》：“ 周 鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也。”《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財(cái)，而不食人谷，強(qiáng)者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮?！?宋 邵博 《聞見(jiàn)后錄》卷二六：“ 紹圣 初，先人官 長(zhǎng)安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實(shí) 三代 寶器。”
除了古代神獸外，游離與古書(shū)之外的上古神獸也為人所稱道
【水麒麟】
品性仁慈、妖力強(qiáng)大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽(tīng)天命，是王者神獸。
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔，
【重明鳥(niǎo)】
堯在位七十年，有積支之國(guó)，獻(xiàn)明鳥(niǎo)，一名雙晴言在目。
【畢方】
一種鳥(niǎo)，形狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。
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