成語大全：詐開頭的成語解析
一、詐名詐姓
詞語解釋：故意隱瞞真實(shí)姓名、身份。
用法示例：他在參加比賽時(shí)詐名詐姓，沒有透露自己的真實(shí)身份。
二、詐敗
詞語解釋：假意失敗，以麻痹對手。
三、詐傷
詞語解釋：假意受傷，以引誘對方誤判形勢。
用法示例：為了打破對方的防守，他機(jī)智地上演了一出詐傷戲碼。
四、詐食公子
詞語解釋：形容沉湎酒色、不務(wù)正業(yè)的人。
用法示例：這個(gè)年輕人整日無所事事，真是個(gè)詐食公子。
五、詐典
詞語解釋：偽造文書或篡改典籍。
用法示例：為了掩蓋真相，他不惜詐典，修改了關(guān)鍵證據(jù)。
引言：
成語是漢語中的珍寶，它們凝練而深刻地蘊(yùn)含著中國智慧和文化的精華。在這篇文章中，我們將介紹一些以”詐”開頭的成語，帶您了解其含義和用法。這些成語貫穿于中國的歷史與現(xiàn)實(shí)，對于加深對漢語的理解和運(yùn)用具有重要意義。
正文：
一、詐名詐姓
“詐名詐姓”一詞源自《三國演義》中的呂布。呂布是一個(gè)非常有名的武將，他征戰(zhàn)四方，勇猛無敵。為了保護(hù)自己，他經(jīng)常使用其他名字，以掩蓋自己的真實(shí)身份。因此，“詐名詐姓”一詞指的是故意隱瞞真實(shí)姓名、身份。
二、詐敗
“詐敗“意為假意失敗。在戰(zhàn)爭或競技比賽中，為了麻痹對手，有時(shí)候會采取詐敗的策略。假裝失敗以引起對手的輕視和大意，從而給予反擊的機(jī)會。
三、詐傷
“詐傷“意為假意受傷。在戰(zhàn)斗或競賽中，為了引誘對方誤判形勢，有時(shí)人們會故意假裝受傷。這樣可以使對方放松警惕，從而獲得勝利的機(jī)會。
四、詐食公子
“詐食公子”一詞形容沉湎酒色、不務(wù)正業(yè)的人。在古代社會，有些富家子弟出身優(yōu)越，卻驕奢淫逸，不思進(jìn)取，只顧享樂。這類人常被稱為”詐食公子”，也是社會中的敗類。
五、詐典
“詐典”意為偽造文書或篡改典籍。歷史上許多人為了達(dá)到某種目的，會故意偽造或篡改典籍和文書。這種行為嚴(yán)重玷污了歷史的真實(shí)性，對后人的研究和認(rèn)識帶來了困擾。
結(jié)語：
成語是中華文化的瑰寶，它們承載著歷代人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在我們的日常生活中，運(yùn)用成語不僅可以豐富語言表達(dá)，更可以提升我們的修養(yǎng)和學(xué)識。以上所述的以”詐”開頭的成語，都有著深刻的內(nèi)涵和豐富的文化背景。希望本文對您認(rèn)識和運(yùn)用這些成語有所幫助。
]]>了解”壘的意思“及其含義
在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到一些詞匯，它們可能會引起我們的好奇心，讓我們想要了解更多關(guān)于它們的信息。今天，我們來探討一下”壘的意思“以及它的含義。
什么是”壘”？
首先，我們需要明確，”壘”是一個(gè)漢字，讀音為léi。在中文中， “壘”有多種含義和用法，下面是一些常見的解釋。
1. 動詞用法
在動詞的用法中，”壘”的意思是用磚、石塊等堆疊起來構(gòu)筑建筑物或屏障。
例如：
他們壘起了一道高墻來保護(hù)村莊免受洪水的侵襲。
2. 名詞用法
在名詞的用法中，”壘”可以指代某種建筑物或人工構(gòu)筑的障礙物。
例如：
我們在操場上建了一個(gè)籃球壘，用來劃分比賽區(qū)域。
3. 引申義
除了以上字面含義，”壘”在一些特定的場景中還可以引申出其他意義。
例如：
在野球運(yùn)動中，”壘”指代著跑壘，用來劃分運(yùn)動員跑步的區(qū)域。
在國土安全領(lǐng)域，”壘”可以指代地下設(shè)施，用于保護(hù)重要設(shè)施免受攻擊。
“壘”的象征意義
除了字面含義外，”壘”還可以被視為一種象征，代表著什么特定的價(jià)值觀或概念。
例如：
在人際交往中, “壘”可以象征著隔膜、障礙或猜忌的心理。
在文學(xué)作品中，”壘”可以象征著阻礙、沖突或困境。
結(jié)論
“壘”是一個(gè)多義詞，其含義可能因上下文和用法而有所不同。從字面上理解它的意義很重要，但更需要我們深入思考其背后的象征意義和潛在的文化內(nèi)涵。
希望本文能夠幫助您更好地了解”壘”的意思及其含義。
]]>滑的意思解釋及相關(guān)用法
在日常生活中，我們經(jīng)常會聽到和使用“滑”的這個(gè)詞。它有很多不同的用法和意義，下面將通過解釋來詳細(xì)介紹“滑”的含義與相關(guān)用法。
1. 滑的基本含義
作為一個(gè)形容詞，滑通常用來形容一個(gè)表面沒有粗糙感，具有光滑的觸感。例如，我們可以說一條滑溜溜的魚，指的是魚的皮膚摸起來非常光滑。
2. 滑的比喻意義
除了形容物體的表面光滑，滑還常常用來比喻人的行為或態(tài)度。當(dāng)我們說一個(gè)人“滑頭滑腦”時(shí)，意味著他或她善于利用言辭或手段，常常使人為其所欺騙。這種使用方式帶有負(fù)面意義，暗指某人是一個(gè)不可信任的人。
3. 滑的運(yùn)動方式
滑還可以用來形容一些快速而流暢的運(yùn)動方式?；?、滑雪和滑板等運(yùn)動都依靠物體與表面之間的滑動來進(jìn)行。這種運(yùn)動方式要求身體對平衡和協(xié)調(diào)性有較高的要求，同時(shí)也給人帶來樂趣和享受。
4. 滑的常見搭配詞
滑還可以與其他詞語搭配，形成不同的短語和習(xí)語。以下是一些常見的搭配詞及其意義：
5. 滑的引申意義
除了上述常見的用法，滑還可能引申到其他領(lǐng)域。例如，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“滑屏”成為了一個(gè)常用詞匯，用來形容通過滑動手指在觸摸屏上進(jìn)行操作。此外，滑還可以指代某種技巧或竅門，例如“滑板的基本技巧”、“滑雪的入門方法”等。
結(jié)論
總而言之，“滑”的使用范圍十分廣泛，既可以用來形容表面的狀態(tài)，也可以比喻人的行為方式，還可以描述運(yùn)動的方式以及其他各種引申意義。掌握這些用法和含義，可以更加豐富我們的語言表達(dá)，并更準(zhǔn)確地理解他人的意圖。
]]>在漢語拼音系統(tǒng)中，每個(gè)拼音都對應(yīng)著多個(gè)漢字。其中，拼音“ba”也有著很多對應(yīng)的漢字，如：吧、把、八等。這些漢字都以“ba”這個(gè)音節(jié)開頭，而且都有著各自獨(dú)特的含義和用法。那么，讓我們一起來探索一下“ba拼音”的漢字的奧秘吧！
一、吧
“吧”是一種常見的助詞，用于表示說話者的建議、請求或者提出某種情態(tài)。比如，“我們明天去看電影，吧？”這里的“吧”就表示一種委婉的建議或請求，詢問對方是否同意。同時(shí)，“吧”還可以用于表示推測，比如“我猜他吧自行車騎壞了”?？梢哉f，“吧”是一種較為靈活多用的漢字。
二、把
“把”是一個(gè)非常有趣的漢字，它可以用作動詞進(jìn)行詞語搭配，表示“拿、握、抓住”等意思。更加有趣的是，作為一個(gè)量詞，“把”還可以表示某種程度或者數(shù)量。比如，“我買了把好刷子，多么好看的畫！”這里的“把”就表示了畫刷的數(shù)量和質(zhì)量。同時(shí)，“把”還有著許多其他意味，比如作為介詞，表示一種空間關(guān)系?？傊?，這個(gè)漢字的用法非常豐富多樣。
三、八
“八”是一個(gè)非?；镜臐h字，它不僅表示數(shù)字8，還可以表示一種方位和位置。在漢字中，每個(gè)筆畫都有著特定的意義和形態(tài)，而“八”字的八個(gè)橫撇符號，則象征了方位和位置的多樣性。同時(shí)，“八”還可以表示某種程度或者數(shù)量，比如“八仙過海，各顯神通”。因此，八字的含義也是非常豐富的。
四、其他
除了以上提到的漢字，“ba拼音”還有許多其他的漢字對應(yīng)，如：“巴、爸、霸”等。這些漢字都以“ba”音節(jié)開頭，每個(gè)字都有著不同的意義和用法。它們中的每個(gè)漢字都是我們了解和學(xué)習(xí)漢語文化的重要組成部分。
五、結(jié)語
通過對“ba拼音”的漢字探索，我們可以看到漢字的多樣性和豐富性。無論是“吧”、“把”、“八”，還是其他以“ba”音節(jié)開頭的漢字，它們都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和用法。學(xué)習(xí)和理解這些漢字，不僅可以幫助我們掌握更多的漢語詞匯，還可以更好地了解和體驗(yàn)中國文化。因此，讓我們一起努力學(xué)習(xí)，探索更多有趣的漢字吧！
]]>漢字的發(fā)展和演變經(jīng)歷了4000多年歷史，是中國人交流思想、表達(dá)感情、著書立說的工具，人們每天都要接觸和使用它。
漢字因?yàn)榫哂行温暳x俱全的特點(diǎn)，若找對方法，學(xué)習(xí)起來并不難。一些漢字即使不認(rèn)識，根據(jù)偏旁部首也能大致猜出它的含義。
不過，有些漢字在日常生活里常常用到，被許多人誤認(rèn)為是方言，其實(shí)不是。人們會說它們但未必會寫，有時(shí)即使真正看到它們，也未必能讀出正確的讀音。
這樣的現(xiàn)象普遍存在，對應(yīng)的漢字也很多，本文給大家挑選出25個(gè)這樣的漢字，供大家學(xué)習(xí)和交流。
1，搲，讀音：wǎ。
含義：用手抓握東西。
用法：小寶寶指甲長了，搲人疼得很。
2，酘，讀音：tóu。
含義：將沾有洗衣粉、肥皂的衣服漂洗干凈。
用法：衣服上還有沫子，應(yīng)該再酘幾遍。
3，剌，讀音： lá。
用法：干活不小心手被剌破了。
4，瘆，讀音：shèn。
含義：聲音、氣氛、環(huán)境讓人感到害怕。
用法：夜晚走山路，感覺很瘆人。
5，趿，讀音：tā。
含義：把鞋后幫踩在腳后跟下拖著鞋子。
用法：他穿布鞋總喜歡趿拉著。
6，尥，讀音：liào。
含義：馬、驢、騾等動物跳起來用后腿向后踢。
用法：看到馬發(fā)怒即將尥蹶子時(shí)要躲遠(yuǎn)，小心被踢傷。
7，搋，讀音：chuāi。
含義：用手使勁揉壓，使其勻稱。
用法：要想吃上勁道的手工面，首先要和面和搋面。
8，汆，讀音：cuān。
含義：把食物放入沸水中稍微煮一下。
用法：陜西有一種名小吃生汆丸子湯，以湯鮮味美著稱。
9，皴，讀音：cūn。
含義：皮膚因寒冷和干燥被凍裂。
用法：小時(shí)候過冬，手背上全被凍皴了。
10，擤，讀音：xǐng。
含義：捏住鼻孔猛烈出氣，排出鼻腔的臟東西。
用法：大庭廣眾之下擤鼻涕是不文明的現(xiàn)象。
11，苶，讀音：nié。
含義：看起來無精打采，萎靡不振的樣子。
用法：孩子積食后，看起來很苶。
12，磣，讀音：chěn。
含義：食物里夾雜著沙子，吃起來讓牙齒不舒服。
用法：在路邊攤吃了碗炒河粉，牙被磣了好幾下。
13，憷，讀音：chù。
含義：心里因?yàn)楹ε露肺房s縮。
用法：他膽小，遇到事總是心里發(fā)憷。
14，拃，讀音：zhǎ。
含義：民間常用的一種長度單位，五指張開，大拇指和中指之間的距離，有時(shí)也指用這種方式丈量長度。
用法：我一拃正好20厘米。
15，敹，讀音：liáo。
含義：把分開的東西縫合。
用法：褲子被釘子劃開一條口子，得敹上幾針。
16，劐，讀音：huō。
含義：用利器將東西劃開。
用法：把雞劐開弄干凈，午飯燉雞肉吃。
17，庹，讀音：tuǒ。
含義：成年人兩臂左右平伸時(shí)兩手之間的距離，大約5尺左右。有時(shí)也作動詞用，指代量物體的長度。
用法：你庹一下這根竹竿有多長？
18，奓 ，讀音：zhà。
含義：張開，豎起。
用法：你猛然大喊一聲，把他嚇得頭發(fā)都奓起了。
19，跐，讀音：cī。
含義：腳下沒有踏穩(wěn)而滑動。
用法：他冒雪走路，好幾次蹬跐了險(xiǎn)些摔倒。
20，冇，讀音：mǎo。
含義：無，沒有。
用法：老王年前給你把錢還了沒有？冇的。
21，熥，讀音：těng。
含義：把涼了的熟食蒸熱。
用法：冰箱的饅頭要熥熱再吃。
22，歘，讀音：chuā。
含義：象聲詞，形容聲響急促。
用法：郊外看到一只野兔，還沒靠近它歘的一下跑遠(yuǎn)了。
23，餳，讀音：xǐng。
含義：放置一段時(shí)間，讓面團(tuán)、糖塊變軟。
用法：做面條的主要程序有和面、餳面、揉面、搟面。
24，綽，讀音：chāo。
含義：抓起、拿起。
用法：流浪狗對他吠叫，他順勢從路邊綽起半塊磚頭迎了上去。
25，脬，讀音：pāo。
含義：用于屎尿的量詞。
用法：早上7點(diǎn)多剛起床就尿了一脬。
]]>說起“?”字，我們不得不提一下國學(xué)大師章太炎（學(xué)《說文》，章太炎是不可錯(cuò)過的大師，魯迅先生的《說文》，就是師從章太炎）。
（章太炎塑像）
章太炎先生給自己四個(gè)女兒取的名字，其中就有這個(gè)“?”字，他一共有四個(gè)女兒，名字分別是：長女章?（讀lǐ，就是四個(gè)‘乂’）；次女章叕（讀zhuì，就是四個(gè)‘又’，“綴”的古字）；三女章?（讀zhǎn，就是四個(gè)‘工’，“展”的古字）；四女章?（讀jí又讀léi，就是四個(gè)‘口’，我們講過，是“雷”的古字）。
顯然，這四個(gè)字都是單字四重字，都是生僻字，尋常人大多不認(rèn)識，這老爺子只顧自己玩得高興，這名字簡直就是難為人，據(jù)說，因?yàn)槊痔^艱深生僻，以至于長期無人上門提親。
回到本課的這兩個(gè)字：
1、?，讀音有兩個(gè)：
（一）lǐ。這是中華書局注音版《說文解字》標(biāo)注的讀音，給出的解釋是：“?，二爻也?！?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e8%b1%a1%e5%bd%a2%e5%ad%97" title="【查看含有[象形字]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">象形字，本義是二爻交錯(cuò)。
但顯然許慎又沒有強(qiáng)調(diào)“?”與爻的聯(lián)系，因?yàn)樗麤]有把?歸屬到“爻”部，而是把“?”獨(dú)設(shè)一部。
原因很簡單，“?”并不是兩個(gè)“爻”那樣簡單，它與《周易》的關(guān)系并沒有那么緊密，我們上一課說了，爻的本義與“交錯(cuò)”相關(guān)。
徐鍇《說文系傳》：“若網(wǎng)交綴也。”說?象網(wǎng)，不管是蜘蛛網(wǎng)，還是魚網(wǎng)，總之象網(wǎng)。楊樹達(dá)《積微居小學(xué)述林》：“?字象窗牖交文之形?！闭f?象窗牖上的花紋。
(窗牖上的花紋）
這實(shí)際上，就是“?”的本義。張舜徽《說文解字約注》說得更清楚些：“天地以交錯(cuò)為文，智者創(chuàng)物，實(shí)象自然之文以為之制。見蛛網(wǎng)而知結(jié)繩以為田漁之具。因其交綴可以隔內(nèi)外而不蔽明也，用之宮室，則為疏囪；用之園圃，則為棥籬。故?之為字，實(shí)諸物之共形，非一名之專號也?！?/p>
（漁網(wǎng)）
?字多用于“?爾”一詞。稀疏明朗的樣子。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘?爾，布（希）明白（貌）。象形也?！福?爾，即‘爾’下之‘麗爾’?！薄都崱ぜ堩崱罚骸?，希明貌?！?/p>
（1）止?！?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%b9%bf%e9%9f%b5" title="【查看含有[廣韻]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">廣韻·霽韻》：“?，止也?！?/span>（2）系?！?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%b9%bf%e9%9f%b5" title="【查看含有[廣韻]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">廣韻·霽韻》：“?，系也?！边@兩個(gè)用法，典籍未見應(yīng)用實(shí)例。
?的小篆寫法如圖：
（?的小篆寫法）
2、爾（爾）。讀音有兩個(gè)：
（一）ěr。這是中華書局注音版《說文解字》標(biāo)注的讀音，給出的解釋是：“爾，麗爾，猶靡麗也。從冂，從?，其孔?；尒聲。此與爽同意?！毙温曌帧１玖x是麗爾。
麗爾就是窗欞交錯(cuò)，格格相連，稀疏明朗的意思。
關(guān)于爾字，我們要看一下字形演變：
（爾的字形演變）
依《字源》之說，在甲骨文里，“爾”是象形字，像三足的絡(luò)絲架，上有銳頭，中有器身，下有豎足。到西周春秋時(shí)，銳頭下各衍出一點(diǎn)，遂成“爾”字，且由原本的象形構(gòu)件轉(zhuǎn)化為表音構(gòu)件，原來的象形字也就演進(jìn)為形聲字。這時(shí)，器足消失，與器身整合為一，器身上用多少不等、方向不同的線條表示纏繞之絲。
許慎的解說，其實(shí)冂與?是器身與器足的演化，爾聲是器首的演化，形聲字出自象形字的訛變。隸變后楷書作爾，簡化字作爾。爾與爾原本同為一字，后由爾分化出爾。簡化時(shí)以爾代爾是以簡代繁，也是爾與爾復(fù)歸為一。
在本義之外，爾還有很多用法（以下為表述方便，用“爾”）：
（1）花朵繁茂的樣子。也作“薾”?！对姟ば⊙拧げ赊薄罚骸氨藸柧S何？維常之華?！泵珎鳎骸盃?，華盛貌?！蹦鞘㈤_著的是什么花？是棠棣花。
（棠棣花開）
（2）如此；這樣?！读鶗省?shù)》：“如是之合為爾?！?span id="islqcev" class="candidate-entity-word" data-gid="3690058">王引之《經(jīng)傳釋詞》卷七：“爾，猶‘如此’也……凡后人言‘不爾’、‘乃爾’、‘果爾’、‘聊復(fù)爾耳’者，并與此同義。”《孟子·告子上》：“富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也?！必S收之年老百姓的子女大多都好利，災(zāi)害之年老百姓的子女大多都兇暴，這不是上天賦予他們的資質(zhì)不同，而是由于外在因素使他們的內(nèi)心的美德陷溺于環(huán)境才造成這樣的。
（3）用作代詞。用法有二：
其一、用于第二人稱，相當(dāng)于“你”。古上下通用。后只用于平輩或?qū)ο??！缎栄拧V詁》：“爾，汝也?！薄墩滞āへ巢俊罚骸拔曳Q人曰爾……古人臣稱君皆曰爾?！薄睹献印けM心下》：“人能充無受爾汝之實(shí)，無所往而不為義也?！?span id="9win838" class="candidate-entity-word" data-gid="2372567">焦循《孟子正義》：“爾、汝為尊于卑、上于下之通稱?！比藗冃睦锶绻艹錆M不接受卑賤的稱呼的念頭，無論去到哪里都不會不行為于最佳行為方式的。白居易《重賦》：“奪我身上暖，買爾眼前恩?！?/p>
其二、表示指稱，相當(dāng)于“彼”、“此”?！?span id="skwidiu" class="candidate-entity-word" data-gid="19631712">世說新語·賞譽(yù)》：“許掾嘗詣簡文（帝），爾夜風(fēng)恬月朗，乃共作曲室中語?！痹S玄度曾經(jīng)去見簡文帝，那天晚上月明風(fēng)靜，兩人就一起到屋子里作曲交談。
（4）嘆詞。表示應(yīng)答，相當(dāng)于“唯”。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾?！?/p>
（《孔雀東南飛》詩意）
（5）用作語氣詞。用法有四：
其一、相當(dāng)于“罷了”?！尔}鐵論·論功》：“其以強(qiáng)為弱，以存為亡，一朝爾也?！睆?qiáng)弱存亡，就在朝夕之間罷了。
其二、表示陳述?！对姟ぶ茼灐む嫖罚骸班嫖赏?，既昭假爾?！编嵭{：“噫嘻乎能成周王之功，其德已著至矣。”成王輕聲感嘆作祈告，我已招請過先公先王。
其三、表示判斷。這是《說文》“爾”的用法?！盃枴迸c“爾”同。
其四、表示疑問。相當(dāng)于“呢”。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷七：“爾，猶焉也?！迸釋W(xué)?！?span id="g6cot8o" class="candidate-entity-word" data-gid="18928667">古書虛字集釋》卷七：“爾，猶乎也?！疇枴诳谡Z中作‘呢’，‘呢’即‘爾’之古音也?！?/p>
（6）用作助詞。用法有二：
其一、用在句中，作語氣助詞?！对姟ぺL(fēng)·雄雉》：“百爾君子·不知德行?！蹦銈冞@些有官職的大夫啊，就是不懂得品行要高尚。
其二、后綴。用于形容詞或副詞。相當(dāng)于“然”?！?span id="rdwsoqc" class="candidate-entity-word" data-gid="3381343">論語·子罕》：“如有所立，卓爾?！钡栽诿媲案吒叩芈柫⒅?/p>
（7）同“邇”。近?！镀ｎ惥帯ぽ椴奉悺へ巢俊罚骸盃?，近也，又同邇?！薄吨芏Y·地官·肆長》：“實(shí)相近者相爾也?！?span id="t6ueqqt" class="candidate-entity-word" data-gid="9892362">鄭玄注：“爾，亦近也。也指淺近?！薄?span id="ux0seoa" class="candidate-entity-word" data-gid="7671948">荀子·天論》：“襖是生于亂，三者錯(cuò)，無安國。其說甚爾，其菑（zāi，同‘災(zāi)’）甚慘。勉力不時(shí)，則牛馬相生，六畜作襖?？晒忠玻豢晌芬?。”人事上的反?，F(xiàn)象實(shí)產(chǎn)生于昏亂。上述這三類反常現(xiàn)象交錯(cuò)發(fā)生，就不會有安寧的國家了。這種人事上的反?，F(xiàn)象解說起來道理很淺顯，但它造成的災(zāi)難卻很慘重。這是可怕的，但不值得奇怪。
爾還是姓氏?！度f姓統(tǒng)譜·紙韻》：“爾，本朝爾名，寶砥人?！爆F(xiàn)代香港有個(gè)導(dǎo)演爾冬升。
（爾冬升）
（二）mǐ（舊讀nǐ）。讀音出自《集韻》。滿；眾。也作“沵”。《集韻·薺韻》：“沵，《說文》：‘滿也’；一曰沵沵，眾也。或省（作爾）”
爾的小篆寫法如圖：
（爾的小篆寫法）
（【說文解字】之630，部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原版權(quán)方所有）
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據(jù)比較權(quán)威的說法：“其實(shí) ‘是’和 ‘斯’的用法、意義一樣”。
“是”出現(xiàn)在西周中期，《說文解字》對“是”的解釋 “會意。小篆字形，從日正。本意：正，不偏斜”。引申為確定。
“斯”出現(xiàn)在春秋晚期，《說文解字》對“斯”的解釋 “斯 ，析也。從斤”，斯字的本義為劈，砍；引申為“此”，如斯人。
一、“是人”，指的是人人，任何人。
①宋代周邦彥的《三部樂·商調(diào)梅雪》：回文近傳錦字，道為君瘦損，是人都說。
②蘇軾 《南歌子·感舊》：明月好風(fēng)閑處、是人猜。
③楊無咎 《眼兒媚》：是人總道新來瘦，也著甚來由。
④段克己 《最高樓 衛(wèi)生行之，少流寓兵革中。既長，始》：金猶幢，是人所慕。顧吾道是邪非。
二、“斯人”指的是此人，這個(gè)人。
①《論語·微子篇》：鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？
②阮籍《詠懷八十二首》：須臾相背棄，何時(shí)見斯人。
③杜甫《夢李白二首》：冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。
④白居易《琵琶行 》：予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。
三、“是”與“斯”不能互換。
①唐朝劉禹錫的《陋室銘》：斯是陋室，惟吾德馨。
②宋代釋如凈的《偈頌十六首》：
一花開五家宗要，一味綴九室訣機(jī)。朝朝暮暮只斯是，何用瓊林覓玉枝。
③宋代釋慧暉的《偈頌四十一首》：余月今朝初一日，滿山綠樹影青青。異苗繁茂只斯是，大地全分畫不成。
我認(rèn)為，“斯”與“是”， “是人”和 “斯人”的用法、意義大不一樣，不能隨意變換。
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時(shí)間轉(zhuǎn)至6月，我們迎來了二十四節(jié)氣中的夏至。正所謂“綠樹陰濃夏日長”，值此時(shí)節(jié)，烈日炎炎，樹陰匝地。關(guān)于“夏至”這一名稱的由來，清代陳希齡所著《恪遵憲度》一書抄本中作如是解釋：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至?！笨梢?，夏至這個(gè)節(jié)氣跟“日”關(guān)系密切。
“日”在甲骨文中寫成
等形狀，描摹的是太陽的形象。然而，對于這樣一個(gè)簡簡單單的字形，學(xué)者也不乏異議。爭議主要集中在對其內(nèi)部或作一點(diǎn)、或作一短橫的筆畫的解釋上。有的文字學(xué)家認(rèn)為，這一筆并不具有實(shí)質(zhì)含義，而僅作為區(qū)別于其他字形的符號；以許慎為代表的文字學(xué)家則認(rèn)為，這一筆表現(xiàn)的是太陽的光，即所謂“太陽之精”。
甚至還有人對這一簡單的筆畫作出了大膽的推斷。這個(gè)推斷涉及到我國古代的神話傳說和天文學(xué)觀測。《淮南子·精神訓(xùn)》有“日中有踆烏”的說法?！佰Z烏”是古代傳說中太陽里的三足烏。我國古代天文學(xué)著作《開元占經(jīng)》中則記載了戰(zhàn)國天文學(xué)家石申觀察到的現(xiàn)象：“日中有立人之像?！薄佰Z烏”也好，“立人之像”也罷，據(jù)今人推測，指的都是太陽黑子?！稘h書·五行志》中有一段文字描寫了公元前28年5月10日這一天的天象：“（河平元年）三月乙未，日出黃，有黑氣，大如錢，居日中央?！逼渲校瑢?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%a4%aa%e9%98%b3%e9%bb%91%e5%ad%90" title="【查看含有[太陽黑子]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">太陽黑子出現(xiàn)的時(shí)間、形狀、大小及位置都作了明確的記述，是當(dāng)今世界公認(rèn)的關(guān)于太陽黑子的最早記錄。
“日”字的字形演變
通過上述材料，我們可以看出，我國古人對太陽黑子現(xiàn)象的觀察和認(rèn)識由來已久，難怪有人據(jù)此認(rèn)為甲骨文“日”字里面的一點(diǎn)或一短橫代表太陽黑子。然而，迄今為止尚沒有確鑿的證據(jù)證實(shí)這一說法，我們權(quán)且把它當(dāng)作一種有趣的假設(shè)吧。
不過，由于“日中有踆烏”這一傳說，以“踆烏”借指太陽這一用法被沿襲下來。例如唐代黃滔《秋色賦》：“踆烏減赫，顧兔添明?！本渲械摹佰Z烏”和“顧兔”，一指太陽，一指月亮。魯迅的《集外集·斯巴達(dá)之魂》中也有：“壯哉勁氣亙天，踆烏退舍?！?/span>
“日”最初指太陽，關(guān)于這一點(diǎn)是沒有疑義的?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中有“杲杲出日”一句，形容太陽出來以后明亮的樣子，用的正是“日”本來的含義。其他如“日上三竿”“鋤禾日當(dāng)午”等，其中的“日”同此用法。
“日”從“太陽”的意思發(fā)展出“白天”之義，也就是從太陽升起到落下的一段時(shí)間，與“夜”相對，例如“日夜兼程”“夜以繼日”等。再進(jìn)一步，“日”又從“白天”發(fā)展出表示“一天”，即“一晝夜”這樣的時(shí)間單位的用法。例如《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》：“一日不見，如三秋兮?！币话阏J(rèn)為，這句詩采用夸張的手法表現(xiàn)了殷切的思念之情。后來，還由此產(chǎn)生了“一日三秋”“一日不見，如隔三秋”等說法。
除此之外，“日”還可以表示每天、一段時(shí)間、特定的某一天等意思，都是在前述意思的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展出來的。
太陽的出沒是可以憑借肉眼直接觀察到的現(xiàn)象，因此，古人根據(jù)太陽的起落來判斷時(shí)間的做法也就順理成章了。一方面，古人發(fā)明了根據(jù)太陽在天空中的位置測定時(shí)間的工具——日晷。另一方面，他們還把一晝夜分為若干時(shí)段，并用特定的字詞來表示。比如說，日出時(shí)分叫作“旦、早、朝、晨”等，日落時(shí)分叫作“夕、暮、昏、晚”等，是以古文中常有“朝夕”并舉、“旦夕”并舉、“旦暮”并舉、“晨昏”并舉等用法。例如北宋范仲淹《岳陽樓記》“朝暉夕陰，氣象萬千”，《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》“蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”，《史記·魏公子列傳》“吾攻趙，旦暮且下”，清代袁枚《祭妹文》“風(fēng)雨晨昏，羈魂有伴，當(dāng)不孤寂”，等等。仔細(xì)觀察這些字，它們的字形中大多包含“日”。這也從一個(gè)側(cè)面說明漢字作為我們祖先智慧的結(jié)晶，凝聚了他們對大千世界的認(rèn)識。
“日”現(xiàn)在還作為部首使用。以“日”為部首的字大多跟太陽或時(shí)間有關(guān)，只不過有的字經(jīng)過語義的發(fā)展演變已經(jīng)不容易看出它們跟“日”的關(guān)聯(lián)了。例如：“普”現(xiàn)在主要表示廣泛、全面等意思，而它最初的含義是“日無光”；“景”現(xiàn)在多表示風(fēng)景、情況等意思，而它本來是指“日光”；等等。
“日出而作，日入而息”是我們祖先簡單樸實(shí)的生活方式。如今，憑借現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，人類不必時(shí)時(shí)事事都受自然所限，而且擁有了利用自然甚至改造自然的能力。即便如此，尊重自然，順應(yīng)自然規(guī)律，無論何時(shí)都不失為一種明智的做法。
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