烏溪江是錢塘江上游一級支流，是錢江源之一支。 那大自然鬼斧神工的山脈水系，兩岸青山，一江“墨水”， 山空鳥語致虛極，水淵魚隱守靜篤。那與“桃花源”一脈相承的兩岸村落里， 山民困來就睡、餓來就吃，日出而作、日落而息的悠閑生活，講述著“夫唯不爭，故無尤”[1]的自然水性，傳承著“非以其無私邪?故能成其私”[2]的天地之道。所以，烏溪江能在開發(fā)和開放的大浪淘沙、驚濤拍岸的環(huán)境中，濤聲依舊、綠色依舊、青山依舊，而且能在綠水青山中遙望原生態(tài)的詩和遠方……

△烏溪江

烏溪江 以江水墨綠得名

烏溪江地名由來已久，在北魏酈道元的《水經(jīng)注》里就有記載?！盀跸?，傳說古時，天空出現(xiàn)烏云即雨，故名。”[3]編寫《烏溪江水映山紅——衢縣烏溪江庫區(qū)志》[4]時，曾對這個說法深入考證，意欲尋求更加貼切的典故出處，或演繹一個玄妙美妙的地名故事，為烏溪江的詩和遠方導讀導航，結(jié)果未能如愿，深感遺憾。

2001年深秋，沐浴在“九寨溝”的詩情畫意中，遍體陽和，身心開明，意識突然走了神，興味忽然變了樣，意念凝聚在胞衣地上，兩眼內(nèi)觀烏溪江，那深潭的水是墨綠色的，淺灘上的水是銀白色的;“白水”入潭成“墨池”，“池水”出灘成“銀河”，“墨池”與“銀河”連成江，一江春水墨綠樣，江名故稱“烏溪江”。從江水顏色“本然”出發(fā)定義“烏溪江”，自覺原創(chuàng)，也是釋懷。然而，“烏溪江，以江水墨綠得名”，三十多年前就已經(jīng)有文字記載了。如此孤陋寡聞，實乃慚愧。

2021年，表弟曹存賢贈我1988年出版的《遂昌縣地名志》，翻閱中發(fā)現(xiàn)遂昌縣境內(nèi)最大的河流竟然也叫烏溪江。此烏溪江“為衢江之支流，屬錢塘江二級支流，以江水墨綠得名?！?span id="3rdrfgd" class="candidate-entity-word" data-gid="9648516" qid="6595659866604311812" mention-index="0">縣志》卷二稱柘上源”[5]?！啊犊h志》卷二”，是清代胡壽海等修、褚成允等纂的浙江《遂昌縣志》，于清光緒二十二年(1896)刊印。在近百年的歷史演變中，柘上源何時改稱烏溪江，沒有找到文字記載。不過，此烏溪江(以下加引號特指)，一江碧水向北流途中，被“琴溪”[6]攔腰一刀分兩段，留下了與烏溪江同源同名不同江的遺憾。

烏溪江從明萬歷年間到清末，基本上都屬于西安縣靖安鄉(xiāng)管轄。從地域范圍來看，清代光緒元年靖安鄉(xiāng)所轄其中的九都、十都的22莊至27莊的地域范圍，與現(xiàn)代烏溪江地域范圍相當接近。中華人民共和國成立之初，烏溪江實行軍事管制;1950年隸嶺頭區(qū)管轄;1958年隸烏溪江人民公社管轄;1961年隸烏溪江區(qū)管轄……由此可見，1958年10月，成立烏溪江人民公社(當時稱大公社)，是政府機關首次以“烏溪江”地名冠名。

△兩岸良好的生態(tài)

烏溪江 幾于道

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！盵7]最高的“善”就像水一樣，水是最接近于“道”的。烏溪江，千百年來，江水在山脈水系中生態(tài)依舊，在坑源溪流中居下守雌依舊，在順其自然的生存發(fā)展中本性依舊，在與兩岸村民的互動交流中，濤聲大小傳遞汛情的“語言慣例”依舊。因為“依舊”，所以“自然”;因為“自然”，所以，此江“幾于道”。不僅如此，“烏溪江空氣真好”的口碑也是烏溪江“幾于道”的又一客觀現(xiàn)象。因為“空氣”凝聚了“道”的“視而不見，聽而不聞，搏而不得”[8]的全部特征，可以說沒有污染的“空氣”就是“道”。

傳統(tǒng)陰陽五行思想里面，水是黑色的，黑色是最高貴的顏色，黑色的東西才有神秘感。烏溪江的深水是“墨綠”的，接近于“黑”。烏溪江流域的衢江區(qū)和遂昌縣的村民，把“黑”等同為“烏”，讀“烏”為“wo”。他們習慣于稱家門口的坑源溪流為“溪”，水流量大的叫“大溪”，水流量小的叫“小溪”。無論大溪還是小溪，匯入烏溪江就“烏”了，其實“烏”比“黑”更玄妙，“玄之又玄”是為“道”。所以，烏溪江，起名于“色”，讀音為“烏”，本體是“溪”，內(nèi)涵于“道”。

“ 道”，“先天地生?！盵9]烏溪江流淌的是“道”的血液，傳承的是“道”的基因，其深邃的自然和文化內(nèi)涵鑄就了自己獨特的水柔山靜之秉性。人法地，地法天，天法道，道法自然。這“自然”不是大自然，而是自然而然，也就是本然，本來的狀態(tài)，是指事物的本真、本性、本質(zhì)。大自然只要沒有被破壞，那當然就是一種本然之狀態(tài)。烏溪江水墨綠樣就是如此?；蛟S是“道法自然”智慧的啟迪，讓我們的祖先鄉(xiāng)賢，為母親河取了個內(nèi)涵于“道”的美妙玄妙之名——烏溪江。

烏溪江，歷史記載、媒體傳播，以及民間口口相傳的，均指如今黃壇口和湖南鎮(zhèn)兩個階梯水庫庫區(qū)的衢州市衢江區(qū)所轄的湖南鎮(zhèn) 、舉村鄉(xiāng)、嶺洋鄉(xiāng)、黃壇口鄉(xiāng)4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的行政區(qū)劃范圍。烏溪江水是華東地區(qū)最好的一級地表水，是衢城40多萬人民的生命之源。烏溪江水養(yǎng)育了固守綠水青山就是金山銀山的衢州人;烏溪江水流淌在衢州人心中，衢州人愛山水，更愛烏溪江，貴江若身。

烏溪江 百谷王[10]

“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”[11]。洋溪源和琴溪，以及烏溪江，兩岸坑源支流密布，百余條山坑溪源全部流入烏溪江，故烏溪江是謂“百谷王”。

洋溪源和琴溪在原衢縣洋口鄉(xiāng)洋口村的上埠合流后變溪為江，向北流入洋口、舉村、嶺頭、湖南、白塢口、坑口、石室、花園、下張等九鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在雞鳴渡附近注入衢江。當年人們慣稱烏溪江上游的洋口鄉(xiāng)、舉村鄉(xiāng)、嶺頭鄉(xiāng)為洋溪源、舉村源和嶺頭源，如今仍有長者保持這樣的習慣稱呼。

洋溪源，西畈鄉(xiāng)境內(nèi)主流全長25公里，匯集了黃連坑、巖坑、獨坑、蒼坑、上西坑、下西坑、官坑、前壹坑、渡坑、舉淤坑等山澗坑水。洋口鄉(xiāng)境內(nèi)主流全長16公里， 匯集了白巖坑、九結(jié)坑、洋定坑、百短坑、黃塔坑、大石坑、周坑、赤湖坑、下坑、倉坑(柿木源)等溪流，至洋口村的上埠村[12]注入烏溪江。

舉村源，發(fā)源于上槽、毛坑，也稱翁源溪，境內(nèi)流長約17.5公里。舉村源南北兩翼高，中間低洼，群峰夾峙，壁立千仞，故山坑澗流多。入流舉村源的有洋坑、毛坑、魚從坑、西門坑、西坑、榧子坑、下東坑、百祥坑、龍坑、直坑、石橋坑、里扇坑、大坑、王蓮坑、鮑坑口、金竹坑、龍頭坑等二十余處山坑。

嶺頭源，境內(nèi)山多險峻，南部層巒疊嶂，峰起谷陷，屬仙霞嶺山脈。從賴家→柳家→柴家→抱珠壟→嶺腳底→烏溪江，主流全長約10公里?！读霞易V》記載：柳家，舊稱梅溪源，故有文人墨客稱嶺頭源為梅溪源。匯入嶺頭源的有外柘坑、田坑、上塢坑、玉中坑、坑源、方坑口、靈泉坑、小源坑、背頭坑、西安坑、大坑頭等十多條山坑支流。

琴溪，烏溪江有些人稱其為“遂昌源”，其上游多條支流于周公口村匯聚合流，每條支流又匯聚了許多山坑澗水，其中最大的支流“烏溪江”，主要有黃塔坑、容龍源、獨源、關用、蔡溪等支流。其次是聞名遐邇的周公源，主要有烏崗坑、昌裘坑、左別源、潘接坑、流亞坑、陳坑、山石坑、金溪、鎖匙坑、黃枝坑、河邊坑、羅漢坑、浦抗、黃脫坑、小羊坑、楊茂源、風洞源、小路坑、大路坑、礱下坑、大善坑、嚴腰坑、金竹坑等支流。

源是一個集合概念，是某一流域的總稱，譬如洋溪源，當年洋口鄉(xiāng)的9個村莊分布其兩岸，只有一個嚴博村在遂昌的琴溪下游與龍鼻頭村接壤;坑是單一概念，是某一流域的名稱，譬如舉村鄉(xiāng)的洋坑村、龍頭坑村、西坑、大坑等村都是一坑一村，因坑得名?？託w往源，形成源;源歸往江，形成江，這就是烏溪江原生態(tài)之狀、天長地久之源。

烏溪江之源，在福建浦城縣仙霞嶺山脈的大福羅峰，經(jīng)龍泉縣，入境遂昌縣西南龍洋鄉(xiāng)的長年坑，再經(jīng)王村口、蔡源、焦灘、琴淤四鄉(xiāng)，在琴淤鄉(xiāng)的周公口村與周公源、湖山源等河流合流注入琴溪后，流入衢縣洋口鄉(xiāng)洋口村的“上埠”與洋溪源合流注入烏溪江。主流長161.5公里，其中，衢州境內(nèi)流程63公里。

△烏溪江

烏溪江 兄弟源

琴溪和洋溪源是烏溪江上游的“兄弟源”，琴溪水流量比洋溪源大得多，相對于洋溪源是“兄長”?！盀跸?，若是沒有“琴溪”隔斷其中，或者不是行政區(qū)劃的原因，也許與衢縣的烏溪江就是同源同名同一江了，那樣，烏溪江的上游就由衢縣洋口鄉(xiāng)洋口村的上埠往南推進近70公里到遂昌縣西南的龍洋鄉(xiāng)長年坑。1972年版的苧口(烏溪江與湖山源交匯口)至洋口(琴溪源與洋溪源交匯口)區(qū)域地形圖，清楚地展示出“兄弟源”的玄妙風采。

(一)洋溪源

洋溪源，因溪水貫穿洋溪鄉(xiāng)得名， 洋溪鄉(xiāng)1956年更名為西畈鄉(xiāng)，又稱西畈源。它發(fā)源于西畈鄉(xiāng)黃連尾西南山麓，自西南向東北在舉淤口流入衢縣白巖村。兩岸懸崖峭壁，林木茂盛，“山間一夜雨，樹杪百重泉”，風景此處獨好。溪流曲折回環(huán)，河床較為平緩，是山民們放木排、運木頭到衢州交易的唯一通道。直到20世紀80年代，西畈鄉(xiāng)和洋口鄉(xiāng)開通鄉(xiāng)村公路后，洋溪源兩岸的村民才告別放排運木頭的歷史。

洋溪源在白巖村南0.5公里的金雞巖底入境衢縣，流經(jīng)白巖村、崗頭村、大日坂村、柘木村、岙底村、茶衙村、洋口村入境烏溪江。從白巖村到洋口村，要過23道溪水：洋口→上埠→經(jīng)塘→湖坵→麥埂→鵝形→茶衙→岙底→竹潭會→盤龍形→苦竹腰→柴家畈→柘木(灘頭石塔)→高上→大日坂→中心壩→黃塔畈→百短坑口→洋定坑口→馬家腰→營頭→上窯畈→白巖嶺腳→白巖坑?！斑^河涉水當洗腳，爬山過嶺當棉襖，松明竹片當燈照，辣椒當油炒，番薯干當蜜棗”的民謠就是當年山水文化和山民生活的寫照。

(二)琴溪

琴溪(遂昌源)，其名出自關于琴山的記載，當?shù)卮藚^(qū)域名為琴淤，置琴淤鄉(xiāng)[13]。琴溪，其上游的“烏溪江”，與烏溪江一樣發(fā)源于福建省浦城縣仙霞嶺山脈的大福羅峰，遂昌境內(nèi)長約59公里，河床寬平均94.2米, 昔時水運頻繁，風帆云集， 江水奔流于萬山叢中，行舟放排其上，雅有“朝辭白帝，暮宿江陵”之勢?？h內(nèi)主要木材產(chǎn)區(qū)黃沙腰、王村口、安口等區(qū)鄉(xiāng)的木材，都經(jīng)此北運衢州、杭州一帶。[14] 周公源，發(fā)源于福建省浦城縣營盤尖南麓苦馬潭，遂昌境內(nèi)長約52.5公里，雖然是遂昌縣境內(nèi)第二大河流，知名度卻比烏溪江(柘上源)大，古詩云:“周公源里接閩關， 一水迢迢百二灣”。[15]

(三) 關于琴溪、柘上源、周公源，《遂昌縣志》(清光緒二十二年)記載：

①琴山詞條中，“柘溪”應為現(xiàn)湖山源的上游段;“王溪”應為烏溪江王村口段，“琴溪”應為周公口至龍鼻頭段。②柘上源：推測為現(xiàn)烏溪江源頭福建浦城罟綱源至遂昌蔡口段，此詞條中之“洋溪”，推測為今之烏溪江蔡溪口至周公口段。柘上源這名字來源或與柘嶺山脈有關。③周公源：與現(xiàn)稱謂一致，其源頭為福建庫馬潭上游柘嶺。

烏溪江 姐妹湖

相傳遠古時，天上有位仙女憐憫烏溪江兒女的苦難，夜間偷偷下凡擔石，欲投江中截住江流，不料她剛歇下?lián)泳碗u叫天曉，只得抱憾離去。烏溪江 ，從激流澎湃，一瀉千里，春夏秋冬，濤聲依舊的“江”，轉(zhuǎn)變?yōu)楸滩ㄊ幯?，波光粼粼，笑迎游客，暗送秋波的“湖”，歲月蹉跎，世事滄桑。自1912年3月1日西安縣易名衢縣后，衢縣政府就曾多次動議并規(guī)劃利用烏溪江水力資源優(yōu)勢建造水電站。然而，由于兵災時疫，人禍天災不斷，一直未能如愿。烏溪江，造福于民的愿景是在中華人民共和國成立后才真正實現(xiàn)的，尤其是1983年湖南鎮(zhèn)電站水庫建成發(fā)電后，自然而然形成的姐妹湖，水波蕩漾、水秀山青、花香鳥語、如詩如畫、貴為人間仙境。

(一)九龍湖

黃壇口水庫大壩西岸，海拔332米的九龍山頂，相傳古時曾有九龍飛出，山裂形成一小盆地，后周年間(954-960)建有九龍寺，寺前有古井、池塘、林木蔥蘢，四周山嵐起伏，山下有響谷巖，對岸有抱兒峰，所以黃壇口水庫被稱為九龍湖。

黃壇口電站水庫，1951年10月開工建設，1958年5月建成發(fā)電，正常蓄水位106.00m，上游距湖南鎮(zhèn)電站約二十九公里，下游距衢州市約十六公里，是“浙江有史以來第一座中型水力發(fā)電站”，也是“新中國水電建設的搖籃”。這時的烏溪江被界定為北起黃壇口水庫大壩、南至洋口鄉(xiāng)洋口村與遂昌縣交界的行政區(qū)劃范圍之內(nèi)，大壩下游的出水仍然流經(jīng)石室、花園、下張三鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在雞鳴渡附近注入衢江。

九龍湖是烏溪江的人造龍宮，“九龍”與湖水鬧騰著偷歡，迷倒了相思村的俊男靚女;九龍湖紫氣東來仙霞萬丈，龍騰魚躍笑迎八方游客。

(二)仙霞湖

湖南鎮(zhèn)電站水庫，位于閩浙交界的仙霞嶺余脈，故名仙霞湖。該水庫地處湖南鎮(zhèn)項家的山前巒，北距衢州城區(qū)40公里。1958年動工，1962年停建，1970年復工，1979年初開始蓄水，1983年12月通過驗收。大壩全長440米，高129米，壩頂寬7米，大壩為混凝土梯形壩，被列為世界最高的大壩之一。

仙霞湖，霞光與湖光沐浴著天仙，醉倒了兩岸青山;兩岸小橋流水的溪旁村落，與林蔭蔽道、峰回路轉(zhuǎn)的深山村莊，沐浴在“冬無嚴寒，夏無酷暑”的獨特氣候，生活在這里的山民，猶如置身于“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的人間仙境中，陶冶水柔山靜之性情，淳樸謙下之情操。這里古村、古道、古樹，古韻依舊;節(jié)日、歲時、生產(chǎn)、習俗，樸野敦厚;社戲、社廟、祠堂，源遠流長;民間傳說故事不勝枚舉。

那讓《云霧茶香飄紫禁城》的洋溪源人朱可錫，因救助過微服私訪賭場的乾隆皇帝而大喜大悲;那龍鼻頭的《鯰魚精酒醉洋口街》，再現(xiàn)了烏溪江上游第一村——洋口村的商貿(mào)古城風采;那婺劇經(jīng)典劇目《僧尼會》展現(xiàn)了嶺頭鄉(xiāng)梧桐口村的一男一女，因命犯“桃花”而被為僧為尼，又因?qū)γ篮蒙畹你裤蕉即合律降膼矍楣适隆迕鞫脸?span id="ngsbyzz" class="candidate-entity-word" data-gid="255474" qid="6542329012121818375" mention-index="0">艾粿、中秋重陽吃麻糍、端午吃粽子、立夏吃飯粿、七夕吃發(fā)糕……以及彰顯山民生活、信仰的民間故事，茶燈戲，舞龍燈、坐唱班等民間文化活動，把烏溪江人生活的原始記憶復制在當代人的生活中，刷新了世外桃源的蘊涵。

仙霞湖上游，遂昌縣湖山鄉(xiāng)的獨山寨，明代戲劇家《牡丹亭》作者湯顯祖在任遂昌縣令時曾數(shù)度游覽，寫下了《棲靈巖》等詩文名篇;粟裕、劉英指揮的姚嶺戰(zhàn)斗取得神奇戰(zhàn)果，彰顯了軍民智慧。黃村口鄉(xiāng)不僅有月光山的蔡相廟、天后宮、宏濟橋等名勝古跡，而且黃村口村是1935年中國工農(nóng)紅軍挺進師師部駐地，劉英、粟裕等在此領導浙西南游擊戰(zhàn)爭。衢江區(qū)嶺洋鄉(xiāng)洋溪源的大日坂村，紅軍墓，傳播著鐵骨錚錚兩紅軍的精神信仰;天腳寺剿匪記，傳頌著解放軍血染林海的英雄故事。

△烏溪江國家濕地公園

烏溪江 行“大道”

“道”，“吾不知其名，強字之曰道，強為之名大?！盵16]“道”就是“大”，“大”就是“道”，兩者結(jié)合即“大道”。烏溪江，內(nèi)涵于“道”，運籌未來的“大道”是構建“大烏溪江”格局，界定“大烏溪江”范疇，放眼“浙江省境內(nèi)衢州匯合口以上的烏溪江干流、支流”，[17]展望順應自然的“大烏溪江”愿景和遠景。

烏溪江，1958年3月黃壇口電站水庫建成發(fā)電之后，坑口鄉(xiāng)、白塢口鄉(xiāng)和湖南鎮(zhèn)成為庫區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 1983年3月湖南鎮(zhèn)電站水庫建成發(fā)電后，上游的嶺頭鄉(xiāng)、舉村鄉(xiāng)和洋口鄉(xiāng)也成為庫區(qū)，其中洋口鄉(xiāng)的洋口、茶衙、岙底、柘木、大日坂五個村被庫水淹沒，洋溪源于大日坂村的中心壩(與崗頭村的黃塔畈接壤)入庫。尤其是遂昌縣境內(nèi)的琴溪全部被淹沒，其上游原來在琴淤鄉(xiāng)周公口村匯集的烏溪江(柘上源)干流于焦灘鄉(xiāng)獨山村入庫;周公源于湖山鄉(xiāng)福羅淤村石角入庫;湖山源于湖山鄉(xiāng)三歸村入庫;長樹源于湖山鄉(xiāng)坪峰村坪頭崗入庫，擴大了的庫區(qū)水域面積達到二十多平方公里，占湖南鎮(zhèn)水庫(仙霞湖)水域面積的半壁江山。

烏溪江，“江”名存實亡，“湖”名副其實，如今就是一對高峽“姐妹湖”。其中的仙霞湖，一半在衢江，一半在遂昌。昔日“同名同源同一江”的烏溪江夢，今天在仙霞湖自然而“圓”了。2015年，國家林業(yè)局批準成立浙江衢州烏溪江國家濕地公園。烏溪江因此由原始的水運灌溉華麗轉(zhuǎn)身為旅游觀光的文化產(chǎn)業(yè)，在大自然功能體系中的地位提高了;“烏溪江是錢塘江上游的一級支流，是錢江源之一支”[18]，這與之前“烏溪江，衢江一級支流”[19]的提法相比，烏溪江在省內(nèi)江河水系中的地位具有歷史性的轉(zhuǎn)變和升級。

“北起黃壇口水庫大壩、南至湖南鎮(zhèn)水庫衢江區(qū)與遂昌縣交界處”的浙江衢州烏溪江國家濕地公園，前景無量。順應自然，踐行“大道”，深化理解烏溪江地域?qū)傩缘谋举|(zhì)和本源，發(fā)掘烏溪江的文化蘊含和浙江元素，尤其是圍繞坑源文化的特質(zhì)，開發(fā)烏溪江山水文化的地域特色和樸野生態(tài)，編織鏈接衢州市衢江區(qū)、麗水市遂昌縣和龍泉市的烏溪江旅游文化帶，打造坑源文化玄妙神話般的原生態(tài)旅游圈，其經(jīng)濟意義深遠，文化功德無量。站位“浙江烏溪江國家濕地公園”的維度去運籌未來，這是順應烏溪江地域地理自然環(huán)境的一種設想，不妨也是構建“大烏溪江”的一種思路，更是對“烏溪江，內(nèi)涵于道”的實踐解讀。

參考文獻：

1 《道德經(jīng)》第8章，這句話的意思是：正因為不與萬物相爭，所以沒有過錯。

2 《道德經(jīng)》第7章，這句話的意思是：不正是因為他無私心嗎?所以反而能成就他的私衷。

3 《衢州市地名志》，浙江省衢州市地名委員會辦公室編，1988年12月出版，第762頁。

4 《烏溪江水映山紅——衢縣烏溪江庫區(qū)志》，周耕土等主編，1994.2，新華出版社。

5 《遂昌縣地名志》，遂昌縣地名志辦公室編，1988年5月印刷，第20頁。《縣志》卷二，是清·胡壽海等修、褚成允等纂的浙江《遂昌縣志》，于清光緒二十二年(1896)刊印。

6琴溪，是指湖南鎮(zhèn)水庫建成之前，遂昌縣琴淤鄉(xiāng)周公口→梓林塢→孟坑口→馬焦灣→小逆口→龍鼻頭近十公里河流;自龍鼻頭入境衢縣洋口鄉(xiāng)嚴博村，再四公里后流入洋口村的上埠與洋溪源合流注入烏溪江。

7《道德經(jīng)》第8章，這句話的意思是：最高的善就像水一樣。水善于滋潤萬物卻不與萬物相爭，總是處在眾人所厭惡的地方，所以最接近于“道”。

8《道德經(jīng)》第14章，這句話的意思是：“道”，看它是看不見的，聽它是聽不到的，抓它是抓不住的。

9 《道德經(jīng)》第25章。這句話的意思是：“道”是個混沌一體的東西，它先于天地而存在，是天地萬物之母。

10這里指的是未建設黃壇口和湖南鎮(zhèn)兩電站水庫之前的衢縣境內(nèi)的烏溪江。

11 《道德經(jīng)》第66章。這句話的意思是：江海之所以能使眾多河流匯集歸往，是因為它總是處于眾多河流下游的地位，所以能成為一切河流的歸往之處。

12上埠村，是洋口村的自然村，位于烏溪江岸邊，鄉(xiāng)(公社)政府駐地。與行政村隔江相望，木船擺渡往來。洋口村有兩個過渡烏溪江的埠頭，下游去往舉村鄉(xiāng)舉口村的叫下埠，上游去往洋溪源、遂昌源的叫上埠。湖南鎮(zhèn)電站水庫蓄水發(fā)電后被淹沒，村民遷居龍游縣插隊安置，少數(shù)就地后靠安置。

13 琴溪，區(qū)域名琴淤，曾設“奕琴鄉(xiāng)”，后置琴淤鄉(xiāng)，所以，琴溪可以推斷為周公口至龍鼻頭河段。

14 《遂昌縣地名志》，遂昌縣地名志辦公室編，1988年5月印刷，第146頁第246頁

15 《遂昌縣地名志》，遂昌縣地名志辦公室編，1988年5月印刷，第146頁第246頁

16 《道德經(jīng)》第25章。這句話的意思是，我不知它的名字，勉強叫它“道”，再勉強取名“大”。

17 《浙江省烏溪江環(huán)境保護若干規(guī)定》，2001年12月28日浙江省第九屆人民代表大會常務委員會第13次會議通過，第二條“本規(guī)定所稱烏溪江是指浙江省境內(nèi)衢州匯合口以上的烏溪江干流、支流?！?/p>

18 上海專員辦完成浙江衢州烏溪江國家濕地公園專項監(jiān)督檢查，國家林業(yè)和草原局政府網(wǎng) http://www.forestry.gov.cn/2018-10-09來源：上海專員辦。

19 1988版《衢州市地名志》第762頁。(文/周耕妥 攝/周初釗 《綠色中國》2022.6A)

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