真武大帝，又稱“玄天上帝”、“玄武大帝”、“佑圣真君玄天上帝”，“真武蕩魔大帝”，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡稱“真武帝君”。民間亦稱為“蕩魔天尊”、“報恩祖師”、“披發(fā)祖師”。真武大帝在道教中的形象是：披著長發(fā)，穿著黑衣，身披金甲，腰纏玉帶，仗劍怒目，頂罩圓光，形象武猛。
關(guān)于他的崇拜，也是源于我國古代的星辰崇拜。古人將黃道的星宿劃分為二十八宿，并按照方位又分為四組，即東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。玄武便為北方七宿的總稱，七宿即斗、牛、女、虛、危、室、壁，其排列的圖形宛如龜蛇，于是人們便把龜蛇當(dāng)做玄武的象征。
玄武主司風(fēng)雨，按照五行學(xué)說，北方屬水，其色黑，“玄”就是黑的意思。龜有甲，能抵御侵害，故稱之為“武”。在最初的星辰崇拜中，玄武只是作為四方守護(hù)神之一的形象出現(xiàn)的，和青龍、白虎、朱雀并列。但隨著時間的流逝，以及帝王的尊崇，玄武逐漸變得重要起來。
真武大帝本為玄武星宿，因受太陽精氣降圣為凈樂國太子。據(jù)《元始天尊說北方真武妙經(jīng)》等道經(jīng)所載：大帝十五歲那年，離別父母，前往深山幽谷，訪求修道之術(shù)，其修行感動了玉清圣祖紫虛元君，授以無上秘道，元君指引其越海東游，又遇天神授以寶劍。入湖北武當(dāng)山（太和山），修煉四十二年，大帝五十六歲那年，九月九日清晨，祥云自天而降，白日飛升。于是，玉帝命其敕鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝玄武之位。
隋唐時，道教出現(xiàn)了四圣真君：天蓬元帥、天猷元帥，真武將軍、黑煞將軍，此真武將軍就是真武大帝的前身。到了唐宋兩朝，因帝王上下都極為信奉道教，而真武也屢次受到敕封，因此真武大帝在帝王的極力推崇下，成為神仙譜系中極為重要的大神，并得到了人們的尊崇，各地也陸續(xù)興建了許多供奉其的廟宇、宮觀。
真武大帝的神化過程是漫長的，直到北宋初期才最終完成。到了南宋時期，真武大帝的地位和神格逐步提升，歷代皇帝都崇奉至極，這主要是源于真武大帝升天后的故事。當(dāng)時的天界，也就是道教所說的彼岸世界，魔妖迭起，打斗不斷。元始天尊在傳道時，黑毒穢雜之氣已沖進(jìn)南天門，于是命真武大帝鎮(zhèn)魔除妖。真武大帝極為勇猛，親率三十萬天兵，一夜之間降伏了所有妖魔。“始判六天”就是對真武大帝討伐妖魔時戰(zhàn)績的最高評價。從此以后，元始天尊就命真武大帝鎮(zhèn)守北方，普福生靈、操扶社稷。
唐宋之后，道教根據(jù)“北方黑帝，體為玄武”之說，將真武大帝尊為掌管北方天界的重要神祇，號曰“佑圣真武天尊”、“蕩魔天尊”、“祖師北極真武玄天仁威上帝”。明朝初年，燕王朱棣發(fā)動“靖難之變”，趕走侄子建文帝，做了皇位。據(jù)說，在燕王從北方起兵往南攻打的時候，許多的勝利戰(zhàn)役，都曾得到真武大帝的顯靈相助。
所以，朱棣登基成為永樂帝之后，當(dāng)即下詔敕封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，永樂十年，朱棣又命隆平侯張信率軍民二十余萬人大規(guī)模修繕武當(dāng)山宮觀群，并在天柱峰頂修建了一座專門供奉真武大帝神像的“金殿”。
至此，武當(dāng)山真武大帝的香火達(dá)到了鼎盛，人們對其的信仰也達(dá)到了頂峰，隨之而來的，就是宮廷和民間都修建了大量的真武廟。真武大帝由此成為北方極其重要的大神，北方壬癸水，皇宮內(nèi)院均以建真武廟來示防火之意。
玄天寶誥
至心皈命禮?；煸?，傳法教主。修真悟道，濟(jì)度群迷。普為眾生，消除災(zāi)障。八十二化，三教祖師。大慈大悲，救苦救難。三元都總管，九天游弈使。左天罡北極，右垣大將軍。振天助順，真武靈應(yīng)。福德衍慶，仁慈正烈。協(xié)運(yùn)真君，治世福神。玉虛師相，玄天上帝。金闕化身，蕩魔天尊。
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玄武，中國古代神話中的天之四靈之一，又名龜蛇 ，二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。玄武于八卦為坎，于五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季，同時也是天之北陸。玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。南方老人用龜支床足，行二十余歲，老人死，移床，龜尚不死，龜能行氣導(dǎo)引，南斗注生，北斗注死，北方七神之宿，實(shí)始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨。雨水為萬物生長所需，且水能滅火，所以玄武的水神屬性，頗為民間重視和信仰，南斗六星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位，南斗魁第一星、主吳；第二星、主會稽；第三星，主丹陽；第四星、主豫章；第五星、主廬江；第六星、主九江。北宮玄武七宿包括二十八星宿中的斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝。北方玄陵七屬水，上應(yīng)玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁七位宿。共六十五個星座，八百余顆星，它們組成了蛇與龜?shù)男蜗?，故稱為玄武元龜，玄武為北方水神。
斗木獬:屬木，為獬，犀牛外形，有星六，均屬人馬座，亦稱北斗。北方七宿第一宿，位于玄武的額頭，有才華，自尊心強(qiáng)，渴望受到關(guān)注；斗宿為玄武之頭和身，也就是著名的南斗六星。在七曜屬木，圖騰為獬，故亦稱斗木獬。共十個星官，六十二顆星。斗星官，由六顆星構(gòu)成，形似斗勺，故亦稱之為斗。
牛金牛:屬金，為牛，牛形態(tài)，有星六，均屬摩羯座，又稱牽牛星或牛郎星。北方七宿第二宿，力氣強(qiáng)大，但不是頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)，遇強(qiáng)則強(qiáng)，但過于執(zhí)拗，疏于思考；牛宿因其星群似牛角而得名。在七曜屬金，圖騰為牛，故亦稱牛金牛。古代中國天文星相家觀天象，以紫薇垣星象測帝王家事，以斗、牛兩宿星象察民間事，認(rèn)為斗、牛兩宿間流星現(xiàn)則民間有喪，星象異則天數(shù)有變，天下將失安寧。
女土蝠:屬土，形態(tài)為蝙蝠，有星四，三屬寶瓶座，為北方第三宿，其星群組合狀如，箕個性剛強(qiáng)，思維敏捷，有信念感；女宿因星群組合狀如女字而得名。在七曜屬土，圖騰為蝠，故亦稱女土蝠。
虛日鼠:屬日，為鼠，有星二，虛宿一即寶瓶座β，虛宿二即小馬座α，共稱美麗雙星，水瓶座守護(hù)神，天真爛漫之淑女。穿露臍短衣，喇叭褲，倒蓮花型短裙，赤腳高踮，襯出少女靈動秀美之氣。寵物：小金鼠。為北方玄武七宿之第四宿，堅韌博學(xué)，決策力強(qiáng)，但易浮躁、愛爭執(zhí)；虛宿古人稱為“天節(jié)”主秋天，含有肅殺之意。在七曜屬日，圖騰為鼠，故亦稱虛日鼠。當(dāng)半夜時虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
危月燕:屬月，為燕。有星三，第一星即寶瓶座α，第二星與第三星即飛馬座θ﹐ε。為北方七宿之第五宿，居玄武尾部，因?yàn)閼?zhàn)爭中，斷后者常有危險，故此而得名“危”。個性善良，有實(shí)力，但脾氣急躁；危宿為玄武之尾。在七曜屬月，圖騰為燕，故亦稱危月燕。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
室火豬:屬火，為豬，有星二，屬雙魚星座。北方七宿第六宿。因其星群組合象房屋狀而得名“室”，房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉?？瓷先ケ容^慈眉和睦，能給人帶來好運(yùn)。愛交際，有野心，但斷臂獨(dú)行，輕率急躁；室宿象一所覆蓋龜蛇之上的房子。在七曜屬火，圖騰為豬。故亦稱室火豬。房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
壁水貐:屬水，為貐，有星二，屬雙魚座和白羊座。為北方七宿之第七宿，居于室宿之外，形如室宿的圍墻，故而得名為壁，玄武之尾。外形是一只毛系哺乳動物，水性好，可以穿越大海。冷靜自制，保守可靠，但不善表達(dá)。壁宿由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁出現(xiàn)在冬天的星空，有建造房屋以防寒之意。在七曜屬水，圖騰為為貐，故亦稱壁水貐。
青龍，又稱蒼龍、孟章，是中國古代神話傳說中的形象，為“天之四靈”之一的東方之神，對應(yīng)“四象”中的“東方七宿”。據(jù)《星經(jīng)》記載，青龍形態(tài)生有羽翼?！?span style="color: #3A7FDE" class="data-color--tt-darkmode-3a7fde">文獻(xiàn)通考》《丹鉛總錄箋證》《道園學(xué)古錄》記載，青龍身體由二十八宿中的東邊七星宿所組成，龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武狀似龍形，其中包括頭長雙角、身上披鱗，因五行中東屬木而色青，且有頸部和頸根、肩膀和脅骨、心臟及尾巴 。
【白虎】
白虎，中國古代神話中的天之四靈之一，西方之神，后為道教所信奉，同青龍、朱雀、玄武合稱四方四神。據(jù)《中興征祥》記載，白虎全身如雪，無雜毛。巴人還將白虎奉為戰(zhàn)神，將其抬高到了武神的地位，充分反映了巴人的尚武精神。因之，巴人的白虎崇拜實(shí)亦為武神崇拜。
【朱雀】
朱雀，是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季，同時也是天之南陸。南方神獸朱雀就是鳥的外形。南方屬火，朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬于太陽崇拜。
朱雀又稱“朱鳥”，南方七宿之名，為道教所供奉南方之神故，有人又將其與南岳聯(lián)系起來，作為“五岳真形圖”中的南岳之形，遂成為公認(rèn)的南岳山徽。其中具有奧妙的中華文化學(xué)，民族學(xué)意蘊(yùn)。
現(xiàn)代網(wǎng)文多有寫到朱雀是鳳凰所生，但這一說法在中國神話學(xué)界來看卻是恰恰相反，朱鳥反而是后世鳳凰的原型，部分學(xué)者認(rèn)為在周文化中先民可能以朱鳥為鳳之正宗。
朱雀和龍一起構(gòu)成了龍鳳文化，是中國傳統(tǒng)文化中極為重要的一部分。但更多學(xué)者認(rèn)為朱雀是直接由天星變化而來，是中國遠(yuǎn)古先民對星宿的崇拜而產(chǎn)生的神話形象。
【玄武】
玄武是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。形象是龜和蛇組合成的一種靈物，于八卦為坎，于五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。
中國古代神話中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別于其它三靈 ，被稱為玄天上帝、“真武大帝”，是道教所奉之神。
在古代，人們認(rèn)為蛇機(jī)智、靈動，善于斂財，俗信認(rèn)為夢蛇兆財；而龜腹背皆有硬甲，頭尾與四肢能縮進(jìn)甲內(nèi)，耐饑渴，壽命極長，人們占卜用龜，筮用蓍，合稱龜筮。龜背紋理稱作龜文，占卜時灼燒龜甲，視所見坼裂之紋，以兆吉兇休咎。
【麒麟】
麒麟是中國古代神話傳說中用以象征祥瑞的神獸，是建馬的后代，其祖先為應(yīng)龍。公獸為麒，母獸為麟。它性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱為仁獸。
其首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。
【貔貅】
貔貅（拼音：píxiū）別稱“辟邪、天祿”，是中國古書記載和漢族民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。貔貅有嘴無肛，能吞萬物而不泄，只進(jìn)不出、神通特異，故有招財進(jìn)寶、吸納四方之財?shù)脑⒁猓瑫r也有趕走邪氣、帶來好運(yùn)的作用。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運(yùn)、辟邪的功效之外，還有鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣等作用，目前以尚修堂開光貔貅的效果較為明顯。貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構(gòu)的吉祥動物，人們相信它能帶來歡樂及好運(yùn)，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。
【白澤】
白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象征，是令人逢兇化吉的吉祥之獸。
白澤最早記載于葛洪的《抱樸子》中，書中描述白澤號稱無所不知，能透過去，曉未來，同時亦能說人言，曾應(yīng)黃帝所求作鬼神圖鑒。所以從很早開始，白澤就被當(dāng)做驅(qū)鬼的神獸和祥瑞來供奉。
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