按照村里的傳統(tǒng)，大年初一早上吃機(jī)器面，面在年前就已經(jīng)壓好了，因此，這頓飯做起來簡單快捷。狼吞虎咽中兩三碗下肚，頓覺神清氣爽，三十晚上守歲熬夜的困乏隨即消失殆盡。當(dāng)我和姐姐準(zhǔn)備好香表貢品時(shí)，父親已把他精心打扮好的牲口拉出了圈。只見牛頭和驢頭上分別別上了紅、黃、綠等不同顏色的扇形小花，牲畜身上也被父親用廢鋸條做成的“梳子”梳理得干干凈凈。我們幫父親吆著牲口，一同高高興興地走出了家門，朝著喜神降臨的方向趕去。
村里先后有過幾位陰陽，陰陽們有些文化，也有手藝，因此，大家都尊敬地稱他們?yōu)椤跋壬薄Ｓ?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%96%9c%e7%a5%9e" title="【查看含有[喜神]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">喜神的方位年年都有所不同，每年迎喜神的具體方位都是先生們告訴大家的，有一年在山上，有一年在溝里，也有可能在村子南面的川道里，不管在哪里，迎喜神的這天，除行動不便的人外，村里的其他人都會參加這盛大熱鬧的活動。
到了迎喜神的地方，鄉(xiāng)親們已經(jīng)來了一大片，與之相伴的還有到處奔跑的牛、驢、騾駒。更有意思的是村里的山神爺牌位和“楊四將軍”塑像也被大家伙從廟里請了出來。人們簇?fù)碇?，爭先恐后地去?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e7%89%8c%e4%bd%8d%e5%92%8c" title="【查看含有[牌位和]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">牌位和神像，不用安排，不用叮嚀，一個個神情莊重，步伐穩(wěn)健，表現(xiàn)出對神靈的極大虔誠。與此同時(shí)，熱烈的鑼鼓聲響徹了山野，和著稠密的鞭炮聲，神靈牌位和塑像在喜神到來的方向面對人群高坐。鄉(xiāng)親們開始上香、敬獻(xiàn)貢品、燒紙奠酒、祈求禱告……
不知什么時(shí)候，父親已經(jīng)盤起了牲畜韁繩，我家的牛和驢早已熱情地加入了同伴們的行列。經(jīng)歷了一個冬天的圈養(yǎng)，牲靈們似乎也憋壞了，它們興奮地?fù)P起了四蹄，在曠野里撒歡，或親昵地相互啃著脖子，那樣子像極了久別重逢的戀人。那些膘肥體壯而又生性好斗的犍牛們則在農(nóng)閑的冬季養(yǎng)足了精神后拉開了架勢，玩起了頂仗的游戲，一頭頭卯足了勁，都想把對手干翻……
跟著父親祭拜過后，我們和玩伴一起放鞭炮、放大炮，一顆一顆地放，甚至還要拿在手里放，膽子大的，在炮捻子快要著完時(shí)才仍向空中。要是遇到啞炮，一定要把火藥倒出來，裝進(jìn)用鐵絲和摩托車鏈條做成的小手槍中，在一陣陣的“嘭嘭”聲，八路軍打鬼子的游戲也就開始了。還有一些好事的娃娃，在麥地上、蒿子堆里摔起了跤，直摔得灰頭土臉，滿身黃塵。大人們則開始閑談，相互敬讓著紙煙，或在崖畔上尋著折起了蒿草——那是祈盼新的一年里發(fā)家致富的“財(cái)神爺”。
日上中天，瓦藍(lán)的天幕上有潔白的云朵飄過，那悠然自得的云朵一如這藍(lán)下迎接新年的人們。經(jīng)過一個上午的鬧騰，人們輕松而自在，大家一同趕上牲畜，繞過山灣，在一泓山泉旁駐足，看著牲畜們飽飲那清冽的泉水后，伴著溫?zé)岬亩?，各自踏上了歸途。
逝者如斯夫，不舍晝夜。時(shí)光輕微一晃便成了悠悠歲月，在時(shí)間的長河里，有些記憶注定不會磨滅，就如這年少時(shí)迎喜神的往事一般。
]]>1、[卑攴]。讀bǐ。《說文解字》給出的解釋是：“毀也。從攴，卑聲。”形聲字。本義是毀。
段玉裁《說文解字注》：“《篇》《韻》皆連舉[卑攴][兒攴]字，知為疊韻無疑?！薄啊甗卑攴]’下當(dāng)云‘[卑攴][兒攴]，毀也?！甗兒攴]’下當(dāng)云‘[卑攴][兒攴]’也?！蓖躞蕖墩f文句讀》：“《玉篇》：‘[卑攴]，[卑攴][兒攴]’，《廣韻》：‘[卑攴][兒攴]，擊聲。’”也就是說，“[卑攴][兒攴]”兩個字連在一起組成疊韻詞，本義是毀；另有一義指擊聲。
[卑攴]的小篆寫法如圖：
（[卑攴]的小篆寫法）
2、[兒攴]。讀ní。《說文解字》給出的解釋是：“[卑攴]也。從攴，兒聲?！毙温曌?，本義是毀。
具體解釋請見上一字“[卑攴]”字的解說。
[兒攴]的小篆寫法如圖：
（[兒攴]的小篆寫法）
3、牧。讀mù?！墩f文解字》給出的解釋是：“牧，養(yǎng)牛人也，從攴，從牛?！对姟吩唬骸寥四藟??！睍庾?，許慎認(rèn)為牧的本義是放養(yǎng)牲畜的人。
但其實(shí)，放養(yǎng)牲畜的人是“牧”字的引申義，它的本義是放養(yǎng)牲畜。具體見字形演變：
(牧的字形演變）
甲骨文“牧”的標(biāo)準(zhǔn)字形，左側(cè)是“攴”，表示手持木棍，右側(cè)是一頭牛，合在一起會意放養(yǎng)牲畜的意思。關(guān)于其他字形，羅振玉《增訂殷虛書契考釋》給出的解釋很詳細(xì)：“或從牛，或從羊，牧人以養(yǎng)牲為職，不限牛羊也。諸文或以手執(zhí)鞭，或更增止以象行牧，或從帚與水以象滌牛?！?/p>
（放牧）
《方言》卷十二：“牧，飼也。”郭璞注：“謂牧飼牛馬也?！薄队衿づ２俊罚骸澳粒箴B(yǎng)也。”均釋“牧”為“放養(yǎng)牲畜”而非“放養(yǎng)牲畜的人”。
這里的《詩》，指《詩·小雅·無羊》：“牧人乃夢”于是放牧的人作了一個夢。其實(shí)這里的“牧”，也是指的放牧這件事，而非放牧的人，因?yàn)楹竺孢€有個“人”字。
《書·禹貢》：“萊夷作牧?！比R夷一帶可以放牧?！睹献印す珜O丑下》：“今有受人之牛羊而為之牧之者。”現(xiàn)在有個人接受了替別人放牧牛羊的事。
本義之外，“牧”還有很多用法：
（1）放養(yǎng)牲畜的人。這其實(shí)就是《說文》的解釋。桂馥《說文義證》：“牧者，畜養(yǎng)之總名，非止牛馬也?！薄对姟ば⊙拧o羊》：“爾牧來思，何蓑何笠，或負(fù)其餱。”你到這里來做放牧人，披戴蓑衣與斗笠，有時(shí)背著干糧餅。
（放牧人）
（2）牧場；放牧的地方?！对姟ば⊙拧こ鲕嚒罚骸拔页鑫臆?，于彼牧矣?！泵珎鳎骸俺鲕嚲婉R于牧地?！北嚺汕餐戤?，待命在那牧場?！睹献印す珜O丑下》：“則必為之求牧與芻矣?！壁w岐注：“牧，牧地。”一定要想方設(shè)法找到牧場和喂養(yǎng)牲畜的草料。
（牧場）
（3）古指城邑的遠(yuǎn)郊?！稜栄拧め尩亍罚骸耙赝庵^之郊，郊外謂之牧?！薄对姟ぺL(fēng)·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異?！苯家安烧璨菟徒o我，荑草美好又珍異?！?span id="9zn01cd" class="candidate-entity-word" data-gid="9982554">史記·周本紀(jì)》中的：“麋鹿在牧，蜚鴻滿野。”這里的指的也是遠(yuǎn)郊一帶，那里到處是野獸和害蟲。
（4）統(tǒng)治；主管。《方言》卷十二：“牧，司也?！薄豆沤耥崟e要·屋韻》：“牧，治也?！薄秶Z·魯語上》：“且夫君也者，將牧民而正其邪都也?！倍易鰢模瑧?yīng)該是治理民眾并糾正民眾的邪惡。
又指監(jiān)察；監(jiān)臨?！斗窖浴肪硎骸澳?，察也。”《小爾雅·廣言》：“牧，臨也?！薄?span id="qfspmjt" class="candidate-entity-word" data-gid="17779886">鬼谷子·反應(yīng)》：“見其情，隨而牧之?！笔蛊浔┞冻鰧?shí)情，進(jìn)而監(jiān)察對手。
（5）古代州的長官。《字匯·牛部》：“牧，古者州長謂之牧?！薄稌ち⒄罚骸罢四??！笨追f達(dá)疏：“《王制》云：‘千里之外設(shè)方伯，八州八伯?！粍t牧、伯一也……鄭玄云：‘殷之州牧曰伯，虞、夏及周曰牧。’”《三國演義》第十三回：“布乃佯笑曰：‘量呂布一勇夫，何能作州牧乎？’”陶謙“三讓徐州”，即讓出徐州牧的官職。
（三國連環(huán)畫《三讓徐州》）
又泛指主管官員?！?span id="kmwxhnx" class="candidate-entity-word" data-gid="7258008">禮記·月令》：“命舟牧覆舟?！?span id="ln1xlvw" class="candidate-entity-word" data-gid="9892362">鄭玄注：“舟牧，主舟之官也。”
（6）修養(yǎng)；教養(yǎng)?！稄V雅·釋詁一》：“牧，養(yǎng)也?！薄兑住ぶt》：“謙謙君子，卑以自牧也?！?span id="4axuvbl" class="candidate-entity-word" data-gid="22225489">王弼注：“牧，養(yǎng)也?！敝t虛再謙虛是君子應(yīng)當(dāng)具備的品德，以謙遜的態(tài)度修身養(yǎng)性。這里的“牧”，即克制、約束，修養(yǎng)的意思。后來，“卑以自牧”發(fā)展成為成語，意指以謙卑自守。
（卑以自牧校訓(xùn)石）
（7）法度?！兑葜軙ぶ茏＝狻罚骸皶r(shí)之行也，順至無逆，為天下者，用大略?；鹬疅硪?，固定上。為天下者，用牧；水之流也，固走下。不善，故有桴?！笨钻俗ⅲ骸澳翞榉ㄒ?。”時(shí)間的運(yùn)行，只向前不向后，治理天下要講究簡明。火的燃燒本來就火勢向上，治理天下要有法度；水的流動原本是往下，不好的人所以就用罰。
（8）臣服。受統(tǒng)治?！豆茏印こ廾摇罚骸安挥瑥?qiáng)能不服，智而不牧?！?span id="zvv96eb" class="candidate-entity-word" data-gid="356334">郭沫若集校引王引之曰：“‘強(qiáng)能不服’，言強(qiáng)而不服于上也……‘智而不牧’，言智而不受治于上也?！?/p>
（9）春秋時(shí)最下賤的奴隸?！稄V雅·釋詁一》：“陪、儓、皁、隸、牧、圉，臣也。”王念孫《廣雅疏證》：“‘牧、圉、臣也?！寂c使同，故牧、圉又為使也?！?/p>
（10）黑腹牛?！稜栄拧め屝蟆罚骸埃ㄅ＃┖诟梗??！?/p>
（11）古代井田制中計(jì)量土地面積的單位。引申為劃田界。《周禮·地官·小司徒》：“乃經(jīng)土地，而井牧其田野?！编嵭ⅲ骸摆襞V（gāo，同皋）之地，九夫?yàn)槟?，二牧而?dāng)一井?！辟Z公彥疏：“云‘而井牧其田野’者，井方一里，兼言牧地，是次田二牧當(dāng)上地一井。”劃分土地，而用“井”、“牧”劃分田野。
（古代丈量土地）
（12）畜牧業(yè)的簡稱。比如：“農(nóng)、林、牧、副、漁”。
（13）古地名。即牧野?！对姟旐灐らs宮》：“致天之屆，于牧之野?！?/p>
(牧野之戰(zhàn)）
此外，牧還是姓氏?！稄V韻·屋韻》：“牧，姓，《風(fēng)俗通》云：漢有越嶲太守牧稂?！?/p>
牧的小篆寫法如圖：
（牧的小篆寫法）
（【說文解字】之619，部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原版權(quán)方所有）
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