在生活中，有很多年齡大大一點(diǎn)的老年朋友呢，他們自從注冊(cè)微信之后啊，可能都沒(méi)有改過(guò)自己的微信名字和頭像，也不知道在微信群聊里邊怎么修改自己的昵稱，生怕給哪里點(diǎn)錯(cuò)了，把微信弄沒(méi)了就更麻煩了，其實(shí)他們也是想修改的，但是兒女上班也都比較忙又或者是不在身邊，他們也不好去問(wèn)。

特別是拍了好看的照片，也想換一下微信的名字和頭像，這樣也可以換換心情，這里我就教大家怎么更改，下面一起來(lái)看看是如何操作的吧，學(xué)會(huì)之后呢，就不用再麻煩子女了~

首先教大家修改自己微信的名字和頭像，打開(kāi)我們的微信，點(diǎn)擊右下角的我，

在上面這里我們就能看到自己微信的頭像和名稱，

我們就點(diǎn)擊這里進(jìn)去，就進(jìn)入到了個(gè)人信息的界面了，在這個(gè)界面我們就可以開(kāi)始來(lái)修改頭像和名字了，點(diǎn)擊頭像這里進(jìn)去，

這個(gè)呢就是我們?cè)瓉?lái)的頭像，現(xiàn)在我們手機(jī)里拍了新的照片，想要給它換一下，這時(shí)我們點(diǎn)擊右上角的三個(gè)點(diǎn)，

然后底部就彈出了提示框，點(diǎn)擊從手機(jī)相冊(cè)選擇，

然后就進(jìn)入到了我們手機(jī)的相冊(cè)里了，在這里選擇一張照片，然后點(diǎn)擊一下，就跳轉(zhuǎn)到了這個(gè)界面，

這里我們可以把這個(gè)照片放大，也可以上下的挪動(dòng)位置，照片位置擺放好之后啊，我們就點(diǎn)擊右下角的確定，

這里顯示正在上傳頭像，

好頭像已上傳，

這時(shí)我們返回去看一下，頭像就已經(jīng)修改好了。

接著我們點(diǎn)擊名字這里進(jìn)去，在這里就可以更改名字了，

我們點(diǎn)擊一下這里，然后把之前的名字點(diǎn)擊叉叉刪掉，

接著我們就可以在這里輸入上新的名字，輸入好之后呢，點(diǎn)擊右上角的保存，

這樣我們的名字就修改好了。

接下來(lái)再教大家修改我們?cè)谖⑿湃豪锩娴?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e6%98%b5%e7%a7%b0" title="【查看含有[昵稱]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">昵稱，相信很多朋友微信上都有很多的群聊，有朋友的，有同學(xué)的等等，很多時(shí)候在群里需要把自己的昵稱改成自己的名字，這樣同學(xué)看到之后啊就能知道你是誰(shuí)了。

那我這里來(lái)教大家改一下，找到一個(gè)群聊打開(kāi)，然后點(diǎn)擊右上角的三個(gè)點(diǎn)，

往下看這里有個(gè)我在群里的昵稱，

點(diǎn)擊一下進(jìn)去，在這里就可以修改昵稱了，原本的這個(gè)昵稱是默認(rèn)的我們微信的昵稱，我們這里點(diǎn)擊叉叉給它刪掉，

改成我們想要修改的名字，修改好之后呢，點(diǎn)擊底部的完成，

好已修改，這樣我們?cè)谌豪锏年欠Q就修改過(guò)來(lái)啦，

然后我們?cè)谌豪锩姘l(fā)布消息，就會(huì)顯示成我們現(xiàn)在修改的名字了，大家看一下是不是，這樣同學(xué)就能知道我們是誰(shuí)啦，是不是方便多了呢。

那很多時(shí)候我們的群聊有消息之后啊，就會(huì)叮咚叮咚地響，很多時(shí)候就會(huì)影響我們，這里我們可以找到消息免打擾，把這個(gè)開(kāi)關(guān)打開(kāi)，

這樣有消息進(jìn)來(lái)就不會(huì)響了，但是會(huì)有這樣的小紅點(diǎn)在右上角這里，

這就表示我們有未讀的消息，點(diǎn)擊進(jìn)去查看就可以啦，是不會(huì)影響我們消息接收的。

那好了朋友們，今天的分享就到這里啦，覺(jué)得有用，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享出去，這樣可以幫助到更多有需求的人，關(guān)注我，了解更多知識(shí)，我們下期再見(jiàn)。

《說(shuō)卦傳》是孔子易傳《十翼》中的一篇，是《易經(jīng)》經(jīng)傳部分的重要組成部分?！墩f(shuō)卦傳》的內(nèi)容就是采用概括和列舉的方式，來(lái)解說(shuō)八單卦的卦象、卦性和卦理的，它就像一本字典式的小冊(cè)子，隨時(shí)可以查閱八卦所代表的形象?！墩f(shuō)卦傳》是解讀64卦的基本依據(jù)。沒(méi)有《說(shuō)卦傳》，《易經(jīng)》64卦的卦辭、象辭、爻辭以及《彖傳》、《象傳》等都將成為空中樓閣，無(wú)從解讀。掌握了八單卦所代表的卦象及其卦性、卦理，才能進(jìn)一步分析、研究64卦的具體內(nèi)容及其深刻內(nèi)涵。一句話，《易經(jīng)》講究象、數(shù)、理，而《說(shuō)卦傳》就是關(guān)于“象”的專論文章。下面我們就逐句解讀《說(shuō)卦傳》內(nèi)容：

【原文】第一章：

昔者圣人之作《易》也，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數(shù)。觀變於陰陽(yáng)而立卦，發(fā)揮于剛?cè)岫?，和順于道德而理于義，窮理盡性以至於命。

一、釋字詞：

幽：隱、深、暗的意思，這里譯作“暗中”。

贊：會(huì)意字，本義是謁見(jiàn)或行賀時(shí)，執(zhí)財(cái)貨以為禮，以達(dá)佐而助成之意?？勺g為贊助。

蓍：本指蓍草，古人用其占卦。這里指蓍占之法。關(guān)于蓍占之法，現(xiàn)已失傳，古籍鮮有記述，《易·系辭上傳》第九章有簡(jiǎn)述。

參天兩地：也就是叁天兩地，所謂叁天兩地是指五行之生數(shù)?！兑住は缔o上傳》第九章中說(shuō)：“天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。”天數(shù)與地?cái)?shù)各有合而形成五行之?dāng)?shù)，即天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。五行水火木金土，其生數(shù)分別是一、二、三、四、五，其中一、三、五為天數(shù)，二、四為地?cái)?shù)，故曰“叁天兩地”。

倚：依也，靠也。可譯作依靠。

觀變于陰陽(yáng)而立卦：夏歷把一年分為四季十二個(gè)月，把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，分別用十二地支對(duì)應(yīng)表示。寒暑往來(lái)，晝夜交替，皆陰陽(yáng)之消息也。故聰明的古人創(chuàng)立了十二消息卦，用以紀(jì)時(shí)和推演。消息卦均有12個(gè)爻，其中6個(gè)陽(yáng)爻，6個(gè)陰爻。這12個(gè)爻陰陽(yáng)不雜，次第消息，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，從而演示了四季輪回，晝夜交替的天道。聰明的古人分別截取相鄰的六爻作為一年當(dāng)中的一個(gè)月或一天當(dāng)中的一個(gè)時(shí)辰，于是形成了十二消息卦。消息卦雖有12爻，但只現(xiàn)其6而隱其6，如12顆珠子的手串，面顯其6而背隱其6。

發(fā)揮于剛?cè)岫常菏⒇允顷庩?yáng)的自然消息，與人為無(wú)關(guān)。聰明的古人借用十二消息卦的體例，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用爻的變化，又生變出其它54卦，合計(jì)創(chuàng)立了64卦體系。具體講就是把消息卦的6個(gè)位置人為地賦予了特定的意義，并利用改變爻的位置來(lái)推演人事（包括農(nóng)事、政事等），從而形成了64卦的卦變體系。在這個(gè)卦變體系中，陽(yáng)爻上則陰爻下，陰爻上則陽(yáng)爻下，各有其規(guī)律。由于十二消息卦是陰陽(yáng)的自然消息，與人為無(wú)關(guān)，屬天道；而64卦卦變體系則發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性，屬地道和人道。人利用地道從事漁獵和農(nóng)事活動(dòng)，故地道中也有人為的因素。為了區(qū)分爻的自然屬性和人為屬性，故把自然屬性的爻稱作“陽(yáng)”或“陰”，而把人為屬性的爻稱作“剛”與“柔”。這就是所謂“發(fā)揮于剛?cè)岫场薄?/p>

和：諧同、協(xié)調(diào)的意思?！?span id="nph0msy" class="candidate-entity-word" data-gid="713398">說(shuō)文》：“和，相應(yīng)也”。《廣雅》：“和，諧也?！?/p>

理：本義是加工、雕琢玉石。也就是順玉之文而剖析之，引申為治理、辨析?！墩f(shuō)文》：“理，治玉也?！?/p>

二、譯文：

過(guò)去圣人創(chuàng)作《周易》之時(shí)，得神明暗助而創(chuàng)制了蓍占之法。（蓍占之法）依靠五行之?dāng)?shù)來(lái)推演，五行之水的生數(shù)為一，火的生數(shù)為二，木的生數(shù)為三，金的生數(shù)為四，土的生數(shù)為五。其中一、三、五為天數(shù)，二、四為地?cái)?shù)，故曰“叁天兩地”。觀察天地間四季變化、晝夜交替之陰陽(yáng)消息的變化規(guī)律，從而創(chuàng)立了十二消息卦。接著又發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，利用爻的位置變化，剛?cè)嶂g的轉(zhuǎn)換，于是形成了合計(jì)64卦的卦變體系。然后把天之道，人之德諧同起來(lái)，且人文道德要順應(yīng)天之道，從而實(shí)現(xiàn)人文道德的正當(dāng)性與合理性?？傊褪且秘缘耐蒲菁捌涑尸F(xiàn)出來(lái)的或其中蘊(yùn)含的深刻道理，窮盡萬(wàn)物人文之理性，使萬(wàn)物人文之理性無(wú)限接近于自然規(guī)律（天命），以冀達(dá)到天人合一的境界。

（未完，待續(xù)）

（子夏故壇原創(chuàng)，帶你一起學(xué)《易經(jīng)》）