于思容氏，《齊乘》，凡六卷。曰沿革，曰郡邑，曰古跡，曰亭館，曰土俗，曰人物，系全齊者，葢略備矣。青州，故齊都也。二百年來，顧獨(dú)無志，歲在甲子，搜羅圖籍，期勒成編，而乘出敝簏中?？ぶ局鳎蠖急敬?。余竊思，唐世柳史燼于兵燹，劉煦繼修，遂成一代之典，歐宋更之，號(hào)稱新史，而煦史遂廢，論者謂新舊二史，互有得失。煦史近蕪，事詞稍備，歐宋簡潔，刻削甚矣。至于驪山命相，問答委備，中興神采，炳若丹青，較之歐宋似或勝之，而乃并此廢焉，是可惜也。況思容氏采輯參究，上下數(shù)千余年離合同異，各有義意，其尤得者，黜齊奴、退少翁、表轅鄒、辨王貢、貰師范、罪張賓、訂九河之未沒，遠(yuǎn)邁蔡沈。謂佛說之乘虛，獨(dú)宗孟氏，雖其紛如孟陽，去取稍謬，營邱緣陵，牽合竟迷。然余嘗謂其志，山水似景純，述人物似靖節(jié)，亦近世之良史歟。余固不忍，以世之廢煦者廢乘也。
嘉靖甲子，仲冬長至，賜進(jìn)士第，中憲大夫、青州府知府、四明、杜思子睿撰。
跋尾
昔我先人，為國子助教，每謂潛曰，吾日與諸生講習(xí)所，業(yè)暇則又與翰苑諸名公唱和詩章。詩乃陶冶性情而已。若夫有關(guān)于當(dāng)世，有益于后人者，宜著述以彰顯焉。吾生長于齊，齊之山川分野，城邑地土之宜，人物之秀此疆彼界，不可不纂而紀(jì)之也。迨任中書兵部侍郎，奉命山東，于是周覽原隰，詢諸鄉(xiāng)老，考之水經(jīng)地記，歷代沿革，門分類別為書，凡六卷，名之曰齊乘。藏于家。屬潛曰，吾或身先朝露，汝其刻之，先人既卒，常切切在念，第以選調(diào)南臺(tái)，又入西廣，匆匆未遑遂志。茲幸居官兩浙，始克撙節(jié)，奉稟命，工鏤板，以廣其傳，以光先德，參政伯修先生，已詳序于前矣，有仕于齊者，愿一覽焉。至正十一年，辛卯，秋七月，奉訓(xùn)大夫、兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司副使、男、潛、泣血謹(jǐn)識(shí)。
先君子自早歲研究史書，尤留意于志表，凡職官、氏族、地理之學(xué)，靡不該貫。知益都十年，嘗嘆縣志疏陋，未遑改修，閑語同志，以為齊之地記，自伏琛、晏謨而下傳者，葢寡于思容。齊乘六卷，多采用太平寰宇記，雖有訛脫，差為近古，適欲校授梓人，而桂林胡公，移守登州，議以克合，乃取舊刻，其加讎勘，別為考證，附于每卷之后，草創(chuàng)未就，而先君子疾革，以屬門下士楊君書，巖峒參訂卒業(yè)，胡公寓書，商確往復(fù)，踰時(shí)而后成，公既序其首簡矣。慶承謹(jǐn)述先君子遺指，綴于卷末，且以志公之表章，往籍成人之美，古誼為可感也。乾隆辛丑，暮秋，棘人周慶承，泣書。
齊乘卷之一
益都、于欽思容、纂
臨桂、胡德琳書、巢校。
沿革
【商制九有，以青為徐。
○按，爾雅釋地，齊曰營州。郭注云，自岱東至海。此葢殷制。邢疏云，此營州，則青州之地也。是商之九州島，島以青為營，于氏以濟(jì)東之徐當(dāng)之，誤?！?/p>
帝嚳九州島。島之制，青州初履海岱。禹貢九州島。島曰，海岱惟青州，謂東北跨海，西南距岱少陽之方，其色為青，故以名也。舜肇十二州，以青越海，析遼東為營。商制九有，以青為徐。周官職方，以徐為青，其東北為幽州，齊則囊括青州，襟帶徐、兗、幽、營，非所兼也。古之國于此者，少昊之世有爽鳩氏，虞夏有季萴，商有逢公柏陵，薄姑氏，皆為諸侯。周武王克商，封太公呂尚于齊，未得薄姑之地。成王時(shí)，薄姑與四國作亂，成王滅之，益封太公，遂有全齊。漢志曰，齊所以為齊，以天齊也。葢臨淄有天齊淵，以此建國命名耳。管仲曰，昔召康公命我先君太公曰，五侯九伯，汝實(shí)征之，以夾輔周室。賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。
【穆陵即大峴山，或以為泰山南，龜山北之穆陵山，非也?；蛴忠詾楣庵莨淌伎h南之穆陵關(guān)，不應(yīng)如是之遠(yuǎn)。元和志云，齊、陳二境置此關(guān)，以為防禁。隋平陳，始廢，然則南北朝之關(guān)塞耳，以為古齊履，可乎？】
蘇秦曰，齊南有泰山，東有瑯邪，西有清河，北有渤海，四塞之國，地方二千里，此其疆域也。太公后二十九世，強(qiáng)臣田和篡齊，自立五世，為秦所滅，始皇郡縣天下，始置齊郡。又析置瑯邪?！疽拭?。】秦亡，齊分為三，齊王田都據(jù)臨淄，濟(jì)北王安據(jù)博陽，膠東王巿據(jù)即墨，故號(hào)三齊。
【劉貢父云，益都為天齊。濟(jì)南為中齊。沂海為南齊。非是?！?漢高初假韓信，繼封子肥為齊王，有齊七十余城，后置青州刺史部，領(lǐng)齊郡、北海、千乘、濟(jì)南、平原、東萊、膠東、高密、淄川，郡國凡九而不常。所理瑯邪、東海則為徐州之郡。遼東邊郡，嘗來屬焉。 【光武十三年，以遼東屬青州。二十四年，還屬幽州?！?/p>
三國時(shí)，齊為魏有。晉置青州刺史，領(lǐng)齊國、濟(jì)南、樂安、城陽、東萊五郡，而理臨淄、瑯邪、東莞亦為徐郡。永嘉之亂，青及徐州之半，陷于劉曜，石勒。厥后慕容燕、苻秦迭據(jù)其地。秦?cái)≤蘩?，以青州降晉，改置幽州，以辟閭渾為刺史，鎮(zhèn)廣固。隆安四年，為慕容德所陷。德稱南燕，定都廣固，二世為劉裕所滅，西濟(jì)東海，復(fù)為晉土，而祚移于劉氏矣。劉宋置青、冀二州。青理臨淄，冀理歷城。至明帝時(shí)，二州及瑯邪之地，并沒于元魏。魏置青、齊、膠、光、北徐州。宇文周置齊郡、樂安、北?？?/span>。隋開皇初，郡廢，復(fù)為州。大業(yè)初，州廢，復(fù)為北海、高密、齊郡、瑯邪、東萊五郡。唐武德初，郡廢為青、齊、淄、濰、牟、密、登、萊、沂等州，青、齊置二總管府，后罷總管為都督府。貞觀初，罷都督。天寶初，復(fù)為北海、高密、濟(jì)南、淄川、東牟、東萊、瑯邪郡，屬河南道。青州又升平盧節(jié)度。石晉青州，仍為平盧節(jié)度。齊、密二州則為防御。宋置青、密、齊、沂、登、萊、濰、淄八州，屬京東東路，升青州為鎮(zhèn)海軍，密州安化軍，齊州興德軍。元佑三年，安化改臨海軍。政和元年，鎮(zhèn)海軍復(fù)為齊郡。六年，以齊州為英宗賜履之地，升為濟(jì)南府。建炎元年，京東路，青州為帥府，濟(jì)南為要郡，登、萊、沂、密為次要郡。 【從李綱所請(qǐng)，京輔之外，建十六帥府，時(shí)天下之勢(shì)已去，干寶所謂，非命世雄才，不能復(fù)取。綱策雖善，豈高宗能辦哉?！?/p>
金人初入中原，詭立宋濟(jì)南知府劉豫為齊帝，兼八州之地。八年，廢之，置益都、濟(jì)南二府，立山東東路統(tǒng)軍司于益都，轄十三州焉?！緸H、淄、密、莒、寧海、登、萊、沂、海、濱、棣、清、滄。】 國初以濟(jì)南、益都立二帥府，益都仍行省事，后并廢，置益都、濟(jì)南、般陽三路總管府，割德州、寧海為隸省之州。四分齊境，立宣慰司于益都以鎮(zhèn)之，廉訪司于濟(jì)南以按治之，屬山東東西道，皆古全齊之地也，其詳則各隨郡縣以載焉，其舊屬齊邑，今割入他郡者，亦別附見云。 分野 【唐一行，山河兩界圖。 ○新唐書，天文志引，作兩戒，古字通用?！?/p>
地志曰，虛危為齊分，星曰元枵，宮曰寶缾，時(shí)曰子。州曰青魏。陳卓分郡國所入宿度，齊國入虛六度，北海入虛九度，濟(jì)南入危一度，樂安入危四度，東萊入危九度，平原入危十一度，淄川入危十四度，魯分徐州屬齊者，東海入奎一度，瑯邪入奎六度，高密入婁一度，城陽入婁九度，膠東入胃一度。又唐一行山河兩界圖曰，河為北河，江為南河，自北河下流，南距岱山為三齊，自南河下流，北距岱山為鄒魯，皆負(fù)海之國，貨殖之所阜也。觀兩河之象與，云漢之所終始，而分野可知矣。春秋運(yùn)斗樞曰，虛危之精，流為青州，分為齊國，立為萊山，其川淮泗，其浸沂沭?！疽羰觯肿??術(shù)。】 其利蒲魚，兗之浸曰盧，維幽之浸曰菑，溡藪曰貕養(yǎng)。 山川 禹貢，青州曰，嵎夷既略，濰淄其道。徐州曰，淮沂其乂，蒙羽其藝，嶧陽孤桐。皆今齊境山川也。取法于經(jīng)，則沂山見周禮，為青州之鎮(zhèn)，故冠諸山，濰、淄二水，青之大川，故為眾水之長、次則經(jīng)傳圖志所載，與夫古志或遺而高大可稱者，皆在所書，其余則略，祠宇古跡之類，因山川而互見者，不復(fù)重出云。 益都山 沂山 【酈道元水經(jīng)曰，大弁山與東泰山連麓，沭水出焉。 ○當(dāng)作水經(jīng)注。后凡引酈注，直稱水經(jīng)者，放此?！?/p>
○臨胊縣南百里，周禮，職方氏青州，其山鎮(zhèn)曰沂山。注曰，沂水所出，乃取名也。漢志，朱虛縣東泰山，汶水所出。酈道元水經(jīng)曰，大弁山與東泰山連麓，沭水出焉，以二水證之，即公玉帶【公玉帶，濟(jì)南人，公玉，姓，帶，名。玉，一音肅。見史記武帝紀(jì)注?！?請(qǐng)漢武所封之東泰山也。然漢志謂卑小，不稱其聲者，葢沂山遠(yuǎn)望之，則高壓羣山，緣坡麓??，方衍八九十里以漸而升，逮至其顛，則失其峻極耳。又左思齊都賦云，神岳造天，惟此由可以當(dāng)之。疑亦因東秦山而得岳名山，頂有二冢，相傳周穆王葬宮嬪于此，故大峴關(guān)因號(hào)穆陵云。按，周初，封太公，已有南至穆陵之履。豈由穆妃而得名乎？葢二冢，不知誰氏之葬，反因穆陵而附會(huì)也。山半有東鎮(zhèn)東安王廟石刻神像，俗傳趙太祖微時(shí)，鬩韓通于此棄衣，而石翁媼收之，神像猶作臂衣之形，故又云翁婆廟。本即沂山之神，歷代封祀有典，碑志具存，而俚俗誕妄如此不經(jīng)，甚矣。 大峴山 ○即穆陵關(guān)也。沂山東南曰大弁山。大弁，今人訛作大屏，字相類而誤。唐沈亞之沂水雜記，又訛作太平山，因頂平八九十里故云。當(dāng)從水經(jīng)作大弁者是。大弁東南即大峴也。其山峻狹，僅容一軌，故為齊南天險(xiǎn)。劉裕伐南燕，兵過大峴，指天而喜曰，虜已入吾掌中，即此山也。山北數(shù)里，有裕祭天五壇。 仰天山 【崇寧五年，封濟(jì)侯。 ○按山川神祠，封號(hào)鮮有用一字者。據(jù)臨朐縣志，作豐濟(jì)侯?！?/p>
○臨胊南七十里，有黑龍洞?？h邑禱雨輒應(yīng)。宋碑云，元符三年，敕額靈澤廟。崇寧五年，封濟(jì)侯。 逢山 ○臨胊西十里。按路史，逢伯陵，姜姓炎帝后，太姜所出，始封于逢，在開封逢澤，后改封于齊，猶稱逢公山，因名焉。有逢公祠。漢志云，祠逢山，石社、石鼓，于臨胊山。舊有石鼓，或擊而有聲，則齊亂，今不存矣。其山四面斗絕，惟一徑可登，且有泉，金末，避兵于此者，多獲免。 靈山 ○臨胊東北廿里。晏子春秋云，齊大旱，景公曰，卜，祟在高山廣澤。寡人欲祀靈山，可乎？晏子曰，靈山以石為身，草木為毛發(fā)。天久不雨，發(fā)將焦枯，身將爇，獨(dú)不欲雨乎？祀之何益。葢此山也。 凡山 ○臨胊東北三十里。大紀(jì)云，軒轅踐位，天下有不道者，從而征之，凡五十三征，而奄有中區(qū)。東至于海，登凡山及岱宗。西至崆峒，登雞頭。南至于江，登熊湘。北逐葷粥，合符釜山。竹書云，堯放丹朱于丹水。朱虛縣有丹山，一名凡山。黃帝所禪。又名堯山。下帶長阪，曰破車峴，東西二丹水出焉。此山西接靈山，東連方山，遙見穹崇，近則卑小。豈上古之時(shí)，為瀕海之山，后漸去海遠(yuǎn)耳。俗名幾山，葢凡字訛也。 云門山 ○府城南五里，上方號(hào)大云頂，有通穴如門，可容百余人。遠(yuǎn)望如懸鏡，泉極甘冽，崖壁上銜蚌殼結(jié)石。相傳海田所變。如沈存中筆談?shì)d，太行山崖螺蚌石子，橫亙?nèi)鐜е?，齊地尤多，又有碎石子，或閑瓦礫凝結(jié)作石，殆不可曉。葢蚌石雜沙土凝者，水所漬也，石子自凝成石者，氣所化也，豈天地之終，萬物皆碎為塵，及其開辟，漸復(fù)凝，聚元?dú)獠樽抑校诨幢M者，猶有其質(zhì)邪，以理逆之，無足怪者。云門之東曰劈山，山峯分裂如劈，古名劈頭山。西則駝山，三山聯(lián)翠，障城如畫。宋熙寧，閑知青州盧士宗山路記云，營丘東秦舊服，周環(huán)眾山，云門為之冠，然此山，實(shí)不聞?dòng)谔煜?，其磨崖題刻，有宋慶歷八年，富文忠公題名七人。熙寧二年，歐陽文忠公六人。四年，趙清獻(xiàn)公二人，吳文肅公奎十一人。政和五年，安撫使梁子美十七人。金泰和閑，亦有益都少尹來谷璋十一人。然則云門絕景，前賢題品尚矣。圖經(jīng)散逸之后，乃不得與龍山、虎丘角雄天下，為可惜也，故特表而出之云。 堯山 ○三齊略云，在廣固城西十里，堯巡狩所登，遂以為名山。頂有祠，祠邊有柏樹，枯而復(fù)生，不知年代。此山正臨廣固廢城，才二三里，去今府城乃十里耳。唐開元三年，青州刺史王昕碑亦云，堯山者，齊記謂堯巡狩所登。大歷八年，平盧淄青節(jié)度使李正己碑云，魏神龜三年，青州牧臣沐載建祠，及李干暉碑陰疏，棟宇甚盛。今皆不存。中統(tǒng)初，益都同知?jiǎng)⑷式埽剂R設(shè)像紀(jì)石。又有宋熙寧小碣，凡五碑。余按堯狩此山，殊不經(jīng)見，府東角崩山與方山相連。伏琛齊記，亦名堯山，水名堯水，地名堯溝，以堯名者不一。鄭康成云，堯游城陽而死，葬焉。大紀(jì)云，堯葬城陽，邱壟小，葬具微。前志謂濟(jì)陰城陽有堯冢，然齊有丹山，朱虛丹朱所封，而齊之城陽比濟(jì)陰尤顯，豈堯老而游者，齊莒之城陽歟？邱壟微小不存。而山川猶表其稱歟。 【元和志，作箕山。 ○按太平寰宇記，作箕山。非元和志?！?/p>
○府城東五十里。水經(jīng)云，康浪水出箕山，堯水徑箕山東，山在劇縣西南，無事樹木，圓峭孤特。左思賦，箕鎮(zhèn)其左是也。按，齊城山勢(shì)俱帶西南，東郊平原百余里，有香山者，童然孤峙，康浪發(fā)其南，堯水徑其東，即箕山也。元和志作箕山。紀(jì)侯冢在山陰。宋書云，焦恭祭冢得玉硙焉，別見巨洋水條下。山西南十里有龍女泉。辛酉，夏旱，欽禱此泉，投文水中，即日雨沾足，明年復(fù)禱，亦如之，嘗率村甿，欲碑其事，甿諾而不集，因附此以垂不朽云。 牛山 ○臨淄南十里。孟子曰，牛山之木，嘗美矣。齊景公登牛山，北顧其國而流涕，為晏子所笑，即此山也。又白淵之齊道記曰，黃邱北十里有鸑鷟峴，下帶長澗，東北流經(jīng)牛山，山去此水八十余里，號(hào)曰牛頭水，是齊景公所登而嘆處，葢言為山濁水耳。 峱山 ○臨淄南十五里。齊風(fēng)曰，子之還兮，遭我乎峱之閑兮。即此山也。 漢書作嶩，亦作（山夔），與峱通。 稷山 ○臨淄西南十三里。隋志曰，臨淄有稷山。齊記補(bǔ)曰，山舊有后稷祠，故名。又齊宣王嘗立孔子廟，亦名孔父山也。 愚山 【桑欽云，山東有愚公冢，山北有愚公谷。 ○按水經(jīng)注，時(shí)水西北徑黃山東，又北歷愚山東，有愚公冢。時(shí)水又屈而徑杜山北，有愚公谷，于氏割山東山北，屬下句，失其讀矣。且此酈道元之言，不關(guān)桑欽也。 ○水經(jīng)，三國時(shí)人作，非桑欽。欽，西漢末人。班固地理志，引欽說者七，不言其有水經(jīng)也。自唐藝文志以水經(jīng)為欽作，后人多承其誤，惟此條以酈注，屬之桑欽，尤堪詫異耳?！?/p>
○臨淄西二十里。桑欽云，山東有愚公冢，山北有愚公谷。按韓非子云，桓公逐鹿入谷，問一老父，此何名？愚公谷對(duì)曰，臣畜牸牛，生犢賣之，而買駒少年，謂牛不能生馬，遂持駒去，傍鄰聞之，以臣為愚，故名愚公谷，后人因?yàn)榱R。宋元豐閑，禱澍有感，封隱利侯。南曰杜山，與愚山連阜。水經(jīng)云，時(shí)水屈而西，南有杜山。高士傳，齊宣王獵于杜山，閭邱先生、長老十三人，相與勞王，王賜父老不租，父老皆謝，先生獨(dú)不拜，復(fù)賜無徭役，又不拜。曰，望得壽、富、貴于王。王曰，死生有命，非寡人也。倉廩備災(zāi)，無以富先生。大官無闕，無以貴先生。閭邱曰，非也。選良吏，平法度，臣得壽矣。賑乏以時(shí)，臣得富矣。令少敬長，臣得貴矣。山有白龍灣神祠。宋政和賜額，顯貺。 商山 【崔琰述征賦云，云即此山也。寰宇記以為，密州之鐵山者，非是。 ○按太平寰宇記，臨淄縣鐵山，引崔琰述征賦云，涉淄水過相都。(相都，謂斟灌國故城，在壽光縣東。) 登鐵山望齊密，即此山。又于安邱縣鐵山下，別引崔琰述初賦序云，琰聞比鄭征君者名儒善訓(xùn)，遂往造焉，涉淄水，歷杞焉，過杞都之津，登鐵山以望高密，兩賦題目不同，而皆有鐵山之名。封演聞見記云，漢末崔琰于高密從鄭元學(xué)，遇黃巾之亂，泛海而南，作述初賦，則其為密州之鐵山明矣。(杞都之津，謂安邱淳于城東北，濰、汶兩川所會(huì)也。) 述征賦或別指臨淄鐵山而言，然其文在相都之下，亦于道里不合，于氏以在青者為是，在密者為非，未詳考也?！?/p>
○臨淄西三十里。今隸高苑。齊記補(bǔ)云，南燕建平三年，立冶，逮今鼓鑄不絕。崔琰述征賦云，涉淄水過相都，登鐵山望齊密，即此山也。寰宇記以為，密州之鐵山者，非是。 孤山 ○濰州西四十里。有穴曰龍洞，禱焉，云出即雨。宋封山神曰，廣靈侯。又以孟子言，伯夷避紂，居此北海之濱，因立廟，封伯夷清惠侯。叔齊仁惠侯。崇寧大觀碑刻存焉。國朝至元十八年，加封山神曰，孚澤廣靈侯伯夷。昭義清惠公叔齊。崇讓仁惠公。【路史，伯夷，名允，字公信。叔齊，名致，字公遠(yuǎn)。夷齊，謚也，此說恐未必然?！?/p>
山東曰麓臺(tái)。俗傳公孫宏讀書處。元和志以為宏墓。 陸山 ○昌邑縣南四十里，濰水東岸，漢封霍光為博陸侯，食邑北海、河?xùn)|。師古曰，葢鄉(xiāng)聚之名，非縣也，此博陸聚之山耳。故名陸山。天寶六年，敕改霍侯山，南有岞山，又南峽山，皆瀕濰水。 浮來山 ○莒州西三十里。春秋，公及莒人，盟于浮來，即此也。俗訛作浮丘山，山半有莒子陵。又東南馬鬐山。又東屋漏山。浮來之北，則洛山，黃華水發(fā)源于此，合浮來眾水，潴為莒之西湖，湖西復(fù)有定林山，山有定林寺，亦名剎也。 焦原山 ○莒州南四十里。記云，莒有焦原，臨百仞之溪，人莫敢近。莒勇士登焉。莊子，伯昏瞀人射，臨百仞之淵，即此。漢志，謂之崢嶸谷，俗曰青泥衖，兩峽峻立如衖，故云。 雹山 ○沂水縣西北三十里。寰宇記，山出紫石英，好者暎徹如雹，故名，亦作岣山。今曰岣突固。又東北螳蜋山，與大小二魯山相連，有穴如門，直入二十里，真仙境也。縣西四十里有磨石峴，長二十余里，極險(xiǎn)峻，峴下即堂阜。鮑叔解管仲囚處，俗訛作憚阜。 高柘山 ○沂水東北百里。漢志，靈門有高柘山，浯水所出，東入濰，又名巨平山，俗曰臺(tái)頭山。 望仙山 ○沂水西南百里，縣中有望仙橋，以為王喬飛舄之地，未詳 。 【按列仙傳，仙人王喬，同姓名者有三人，吹笙王子晉，一名王喬。在周飛舄王喬，在葉縣。食肉芝王喬，在益州北平山，在齊地瑯邪者無之，俗附會(huì)耳?！?/p>
龜蒙二山 ○魯頌閟宮曰，奄有龜蒙，遂荒大東。傳曰，龜、蒙，魯國二山也。龜山近魯，在今費(fèi)縣西北七十里，后人指為蒙山者，山頂宛如龜形，名不虛得。夫子龜山操曰，余欲望魯兮，龜山蔽之。韓退之?dāng)M曰，龜之大兮，祇以奄魯。則龜為魯之大山，明矣。蒙山者，在龜山東，二山連屬，長八十里。禹貢之蒙羽，論語之東蒙，此正蒙山也。邢昺曰，先王封顓臾為附庸之君，使主祭蒙山，蒙山在東，故曰東蒙。后人疑于東蒙之說，遂誤以龜山當(dāng)蒙山，蒙山為東蒙而隱，沒龜山之本名。夫魯人頌其本國之山川辭，必審矣。故今定蒙山為龜山，東蒙為蒙山，以復(fù)古焉?！镜弁跏兰o(jì)，少昊自窮桑都曲阜。注，謂窮桑在東蒙山，屬魯?shù)?，然未知果是否？?龜山下有古顓臾城，山前玉虛宮，唐仙人賈神翁所建，有英烈昭濟(jì)惠民王祠，即顓臾也。山西南十余里，有漏澤，澤有五穴，春夏積水，秋冬漏竭，將漏之時(shí)，先有聲。居人扈穴取魚，隨種麥，比水至，麥已收矣。 【費(fèi)縣廨有唐大中閑，校書郎李潛漏澤賦并序石刻。宋至和閑，出于泥中，今斷裂為二，在醉翁亭記碑傍。醉翁碑者，歐公同時(shí)人。蘇唐卿為費(fèi)縣宰，篆記文刻石立于此，并刻歐公往復(fù)手帖，皆精?！?蒙山前陽口村，有玉皇廟。相傳老萊子故宅也。陽口亦山名，后魏費(fèi)縣理此。高士傳，老萊子隱蒙山，著書十五篇，言道家之用。楚王嘗至其門，其妻挾薪而至，怪車馬跡之多，曰可食以酒肉者，可加以鞭捶，可授以官祿者，可隨以鈇鉞，先生受人官祿，為人所制，妾不能為人所制也。夫婦遂相與逃去。 【路史又云，老萊子即老子，邑于苦之賴，賴乃萊也?？鬃又脸娎先R子時(shí)，已二百余歲。斑衣戲母側(cè)，所問答皆禮事，知非二人，未知是否?！?/p>
羽山 ○地記，舊在胊山縣西北九十里，今屬沂州東南百二十里，殛鯀山也。前有羽潭，一名羽池。左傳，鯀化為黃能，入于羽淵，即此。淵傍生細(xì)柳，野獸不敢踐?？居衷奇R離昧。城南有羽泉，亦殛鯀處。其水恒清，牛羊不飲。 艾山 ○左傳，隱六年，公會(huì)齊侯，盟于艾。杜注，泰山牟縣東南，有艾山，在今沂州城西三十里，與大小鳳凰山相近。官溝水自小沂分流，經(jīng)艾山西。注，山前靈鎮(zhèn)侯廟。山東漢厚邱縣古城。城西有酺神廟。詳見祠宇。 君山 ○一名抱犢山。嶧州北六十里。述征記曰，承縣君山，有抱犢固。壁立千仞，去海三百里，天氣澄明，宛然在目。山上有池，深纔數(shù)尺，水旱不增減，平田數(shù)頃。昔有隱者王老，抱一犢，于上耕種，后遇異人仙去，故以名焉。漢曰樓山。魏號(hào)仙臺(tái)。其高九里，周四十五里，然今嶧州城北三里，別有仙壇山，亦奇秀，豈即仙臺(tái)，而誤為君山所掩邪。 魯卿山 ○嶧州東北七十里。國語，季文子相宣、成二君，妾不衣帛，馬不食粟，魯人思其遺惠，為之立廟，亦名季山，俗作神峯山。 夾山 ○嶧州北七十里。通典，東海懷仁縣有夾山。春秋之夾谷也。左傳，定十年，公會(huì)齊侯于祝，其實(shí)夾谷孔子相。漢有祝其縣。禹貢，別州以山川定經(jīng)界。秦漢以降，建置雖不常，亦不敢失山川之限焉。按，抱犢、魯卿諸山，古圖經(jīng)皆屬嶧州，今則并屬沂州，訪之耆舊云，李璮據(jù)齊，以其姻親胡某者，知沂州，實(shí)張威福，嶧州畏其逼，盡割州東二十里外境與之，逮今不改。嗚呼！璮賊據(jù)彈丸之地，為政不平如此，固不足責(zé)職方氏因之，豈蒙不知邪。 尼邱山 ○滕州鄒縣東北六十里，有坤靈洞、宣圣廟。其東顏母山。水經(jīng)謂之防山，防墓崩即此。有顏母廟。南有昌平山，夫子所生之鄉(xiāng)。又南馬鞍山，有孟母墓。又南唐口山，有孟子墓。 鳧山 ○鄒縣西南五十里。閟宮曰，保有鳧嶧，遂荒徐宅。傳曰，鳧、嶧二山名也。古有伏羲廟。今云有伏羲墓。按左傳，顓臾，風(fēng)姓，伏羲之后，實(shí)司太昊之祀，鄒魯有廟是也。伏羲都陳，有墓，非也。今訛作爺娘山。 嶧山 ○鄒縣東南二十里。京相璠曰，嶧山在鄒縣，繹邑之所依，山東西二十里，高秀獨(dú)出，積石相臨，殆無土壤。石閑孔穴洞達(dá)相通，有如數(shù)閑屋者，俗謂之嶧孔。避亂入嶧，外寇雖眾，無所施害。永嘉之亂，太尉郗鑒，將鄉(xiāng)曲千余家逃此。今山南有大嶧，名郗公嶧，亦有古城遺跡。史記，始皇二十八年，東行郡縣，上鄒嶧山，刻石頌德三代。地理書曰，始皇乘羊車，登嶧山，刻石處，名曰書門。 桃山 【御覽云，即華采山也。 ○太平寰宇記，作華菜山，御覽同?！?/p>
○滕州南五十里。御覽云，即華采山也。又名義珠山，山上有井，不可窺窺者，不盈歲輒死，有鳥巢井上，金喙黑色，見則大水，今訛作陶山，謂有陶朱墓。西微山謂有微子墓，皆謬。惟奚公山，奚仲造車處，上山軌轍猶存，見地記云。 牟婁山 ○密州安邱南二十里。路史云，古有巢氏，治石樓山，即牟婁也。本牟夷國，密之諸城有婁鄉(xiāng)。隋因置牟山縣。今訛作朦朧。按字書云，牟婁，微視也，義或緣此。 常山 ○密州南二十里。東坡雩泉記曰，禱雨，未嘗不應(yīng)，葢有常德者，故謂之常山廟。西南十余步，有泉。古者謂吁嗟而求雨，曰雩名之曰雩泉。宣和閑，封山神靈濟(jì)昭應(yīng)王。 盧山 ○密州東南四十五里。東坡詩注，盧敖，秦博士，避難此山，遂得道，有盧敖洞，飲酒臺(tái)，圣燈巖障，日峯三泉。 馬耳山 ○密州西南六十里。東坡詩，試掃北臺(tái)看馬耳，未隨埋沒有雙尖。 【北臺(tái)，謂超然臺(tái)也?！?/p>
九仙山 ○密州東南百二十里。坡云，九仙在東武，奇秀不減鴈蕩，所謂九仙，今已壓京東是也。 【漢瑯邪郡，有太一仙人祠九所，豈以此得名邪。】 瑯邪山 ○密州東南百五十里。齊景公放于瑯邪，即此。吳越春秋，越王句踐徙瑯邪，立觀臺(tái)，以望東海。秦始皇廿八年，南登瑯邪，大樂之，留三月，徙黔首三萬戶，于臺(tái)下，立石頌德。御覽云，碑有六百字可讀。臺(tái)側(cè)有四時(shí)祠，臺(tái)上有神泉，人或污之，即竭。漢于此置瑯邪縣。武帝亦嘗登焉。隋開皇十六年，于此置豐泉縣。大業(yè)初，復(fù)為瑯邪。唐省之。今山下井邑遺跡猶存，登山石道如故，土人名曰御路。 大朱山 ○膠州西南百二十里。岸海名山也。通典，高密諸城縣，有古齊長城，自大朱山起，葢古齊長城。起自齊西防門，東逾泰山穆陵，至大朱出海濱而絕，非起自大朱也。大朱山有石室。晉永嘉中，陳仲舉隱此，得道仙去，旁有小朱山，錯(cuò)水所出。又東徐山，方士徐福將童男女二千人會(huì)此，入海采藥不返。又東白猊山，風(fēng)水所出。 【錯(cuò)水、風(fēng)水俱東入海?！?/p>
大小二勞山 【又名勞盛山。 ○顧氏曰，寰宇記，秦始皇至勞盛山，望蓬萊。后人因謂此山，一名勞盛，誤也。勞、盛二山名，勞即勞山，盛即成山。史記封禪書，七曰，日主祠成山，成山斗入海。漢書作盛山，古字通用。齊之東偏，環(huán)以大海，海岸之山，莫大于勞、成二山，故始皇登之，古人立言尚簡，南勞而北盛，則盡乎齊東境矣?！?/p>
【齊記云，泰山自言高，不如東海勞。 ○元和郡縣志，引作太白，自言高?！?/p>
○即墨東南六十里，岸海名山也。又名勞盛山，四極明科云，軒皇一登勞盛山是也。齊記云，泰山自言高，不如東海勞。吳王夫差登之，得靈寶度人經(jīng)。神仙傳，樂子長遇仙人，授以巨勝赤散方，曰蛇服此藥，化為龍，人服此藥，老成童子。長服之，年百八十歲，顏如少女，登勞山仙去，山高十五里，周八十里，此大勞也，與小勞山、華樓山【疑即陰山】 鼎足相聯(lián)。大勞山有上清宮。五代末，華葢仙人識(shí)趙太祖于側(cè)微，宋人為建此宮。近世有劉使臣者，棄金符遯此山，其徒建碧落宮。 陰山 ○即墨東南八十里，上有小池，深不盈尺，水旱不增減，池傍有石人，并石馬蹄跡。寰宇記云，秦始皇至牢盛山，望蓬萊，立馬此山，遣石人驅(qū)牢山不動(dòng)，因立于此。石人，今海濱山上往往有之。 【葢勞山之高，以其登陟之難，則名勞，驅(qū)之不動(dòng)，又名牢也?！?/p>
不期山 ○即墨東南四十里，又名訓(xùn)虎山。后漢童恢為不期令，有虎食人，恢檻獲二虎，訓(xùn)之曰，王法殺人者死，虎敢食人？一虎垂頭服罪，一虎吼躍不服，服者殺之，躍者縱之。三齊記云，鄭元教授此山，草生如???一貝。又韭?長尺余，堅(jiān)韌異常，號(hào)康成書帶。余按，勞山不期，皆康成講學(xué)之地，文澤涵濡，草木為之秀異，千載之下，???茅塞焉，深可嘆已。 天井山 ○即墨東十余里，上有一井，極甘，因號(hào)天井。北二十余里，平地三穴，湯泉出焉，若有風(fēng)從西北來，則湯極熱，不可入。 女姑山 ○即墨西南三十里，山北，舊有基。漢志，不期太一仙人祠九所，及明堂。武帝所起，不期城西南，有七神，號(hào)曰女姑，即此。又東有中祠山，亦九祠之一。又天室山，亦祠所，并見寰宇記。 田橫島 ○即墨東北百里。橫眾五百人死此。四面環(huán)海，去岸二十五里，可居千余處。葢有竹島、塔、沙、福島，谷積、車、牛，皆海中島名。然登州蓬萊閣西，復(fù)有田橫島在岸，不在水，非是。 寧海山 大昆崳山 ○州東南四十里嵎夷。岸海名山也。秀拔，為羣山之冠。仙經(jīng)云姑余山，麻姑于此修道上升。余趾猶存。因名姑余。后世以姑余、昆崳，聲相類而訛為昆崳。然今東夷人，止名昆崳。又有小昆崳與之相連。宋政和六年，封仙姑虛妙真人。重和元年，賜號(hào)顯異觀。元遺山續(xù)夷堅(jiān)志，昆崳山石落村劉氏，嘗于海濱得百丈巨魚，取骨為梁構(gòu)屋，曰鯉堂，堂前一槐，蔭蔽數(shù)畝。忽夢(mèng)女冠，自稱麻姑，乞此樹修廟，劉漫許之。后數(shù)日，風(fēng)雷大作，昏晦如夜，失槐所在，相與求之，麻姑廟中樹已臥廟前矣。山有東牟侯神祠。又金大定閑，關(guān)西王祖師訪山前大姓于氏曰，我前生修煉此山，山有煙霞洞，盍往登焉。于氏以為我世居此，未聞?dòng)卸矗嗯c登山求之，果見洞口，有煙霞字跡，大為神異，建祠紀(jì)石焉。 盧山 ○州東二十里，與大峴山、東牟山相連，北至海百里，上有望海臺(tái)峴，山有東牟侯祠。又東系馬山，始皇于此系馬，草生猶作系結(jié)之狀。俗云系馬礎(chǔ)，州西南六十里，兩攲山，兩峯攲側(cè)相倚，并見寰宇記。 文登山 ○文登縣東二里。寰宇記，始皇東巡，召集文人登此山，論功頌德，故名。又東有鵂鹠山，常有鵂鹠棲其上。 斥山 ○文登東南六十里。爾雅云，東北之美，有斥山之文皮焉。葢以海濱廣斥得名，高門之族，居此有千余家。東齊于氏，皆斥山望也。欽之曾大父端叔府君，自斥山徙昌陽，大父君瑞府君，其仲子也。又自昌陽徙益都。先考禮部公，嘗命欽考斥山于氏所出。欽對(duì)曰，按氏族略，于氏本周武王子邘叔所封之國，在河內(nèi)邘城。子孫以國為氏，去邑為于。后魏時(shí)，有自東海，隨拓拔徙代，改為萬紐于，孝文復(fù)為于氏。又有淳于，姜姓之后，唐避憲宗嫌，名亦為于氏，此鄭氏之說也。然史記，文王伐邘， 【在野王縣西北。】 書大傳，正作于于。葢古諸侯之國，非始于邘叔也。又夏相時(shí)，于夷來賓，子欲居九夷，于夷其一也?；蚣磵芬闹D(zhuǎn)，或于國之裔，有奔海濱，而君長東夷者，何其族之蕃而世之衍也。斥山之于祖此為的。先君頷之。 之罘山 ○州西北五十里海濱。史記。秦始皇廿九年，登之罘，刊石紀(jì)功。三十七年，又自瑯邪，使徐福采藥。福言，苦大魚為患，于是連舟下海，登之罘，射巨魚。郊祀志，齊有八祠，之罘為陽主。山有陽主廟。武帝太始三年，幸瑯邪。禮日成山，登之罘，稱萬歲。子虛賦又云，射乎之罘，其山入海中，有壘石，相傳武帝造橋。兩石銘?yīng)q存。山高九里，周五十里，西南至福山縣，長三十余里。 召石山 【不言去縣里數(shù)。寰宇記云，在縣東八十五里?！?/p>
【二齊略云，始皇造石橋，渡海觀日出處，有神人。召石下城陽一山石，岌岌相隨而行，石去不駛，神人鞭之見血，今召石山，石色皆赤。 ○按藝文類聚，引三齊略記曰，始皇作石橋，欲過海觀日出處，于時(shí)有神人，能驅(qū)石下海，城陽一山石盡起立，嶷嶷東傾，狀似相隨而行，石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤，至今亦爾，今于氏引此文，城陽上失一海字，語意不明。又按寰宇記，作下城陽一十三石，遣東下，岌岌相隨如行狀，城陽山石，豈有定數(shù)，恐亦誤也。】 ○文登之東，三齊略云，始皇造石橋，渡海觀日出處，有神人召石下城陽，一山石岌岌相隨而行，石去不駛，神人鞭之見血，今召石山，石色皆赤。伏琛齊記曰，始皇造橋觀日，海神為之驅(qū)石豎柱，始皇感其惠，求與相見。神曰，我丑，莫圖我形，當(dāng)與帝會(huì)。始皇從橋入海四十里，與神相見，左右有巧者，潛以足畫神形。神怒曰，帝負(fù)約，可速去，始皇轉(zhuǎn)馬，前腳纔立，后腳隨崩，僅得登岸，今驗(yàn)成山，東入海道，水中有豎石，往往相望似橋柱之狀。又有柱石二，乍出乍沒。琛云始皇渡海，立此石標(biāo)之以為記，山下有海神廟，望海臺(tái)，始皇廟。 成山 ○文登東北百五十里。古不夜城側(cè)。漢志，亦作盛山，主祠日盛山，斗入海，最居齊東北，陽以迎日出。武帝太始三年，幸東海，作朱鴈之歌，禮日此山還，而下恤鰥寡。今按召石與成山相近，因始皇會(huì)海神故，后世遂呼成山曰神山，山斗入海，旁多椒島，海艘經(jīng)此，失風(fēng)多覆，海道極險(xiǎn)處也。 鐵官山 ○文登西百四十里，去牟平城百里。漢置鐵官，冶鑄遺跡尚存。 五壘山 ○交登南五十里，南北成行，入海如壘。又南石門山，兩石聳立如門。今按，文登正南有鐵查山，東連斥山，甚奇秀。圖經(jīng)弗載。豈古與斥山為一，或即五壘石門之異稱歟。 白鹿山 ○文登北四十里。唐神龍三年，刺史畢元愷于此獲白鹿進(jìn)之，故名。又東北海邊有雞鳴島，北海中有海牛島。郡國志云，海牛無角，長丈余，紫色，足似龜，尾若鲇魚，性捷疾，見人則飛赴水，皮堪弓鞬，脂可然燈，與海驢島相近，海驢常以八九月上島產(chǎn)乳，其皮水不能潤，可以御雨，并見寰宇記。海驢皮今有獲之者，淺毛灰白作鱸魚斑，又有海貍，亦上牛島產(chǎn)乳，見齊記。 昌山 ○文登西南四十里，有巨神島，龍祠。昌水出此山。因氏焉。南合黑水，北納昌陽湯，通名昌水，西南過萊陽，會(huì)五龍水，南入于海，昌陽湯極清溫，在文登西七里，名如意湯。圖記，文登有溫泉七所，此為最。 般陽山 九目山 ○登州東南七十里。齊記云，山有九竅，故名。北二十里有龍山。又北羽山之罘水所出，東北流，合石門水入海。寰宇記，亦謂此為殛鯀之山，非也。東海既有羽山鯀廟矣。此偶同名耳。又有朱高密神隱邱歷堂等山。圖志弗載，不可備述。 沙門島〔海市附〕 ○登州北海中九十里，上置巡檢司。海艘南來，轉(zhuǎn)帆入渤海者，皆望此島，以為表志，其相聯(lián)屬，則有鼉磯島，牽牛島，大竹島，小竹島，歷歷海中，蒼秀如畫，海市現(xiàn)滅，常在五島之上，海市之名，始見江鄰幾雜志。東坡詩序，或謂類南海蜃樓，蛟蜃噓氣所成，殆不然。欽嘗至登州海上訪之，葢海市常以春夏晴和之時(shí)，杲日初升，東風(fēng)微作，云腳齊敷于海島之上，海市必現(xiàn)，現(xiàn)則山林城闕，樓觀旌幢，氈車駝馬，衣冠人物，凡世閑所有，象類萬殊，或小或大，或蹔或久，或變現(xiàn)終日，或際海皆滿，其為靈怪赫奕，豈蜃樓可擬哉！葢滄溟與元?dú)夂粑?，神龍變化，浩不可測(cè)，如佛經(jīng)所謂，龍王能興種種雷電云雨，居于本宮，不動(dòng)不搖，山海幽深，容有此理。欽以中秋后至海濱，大已微寒，知州事李述之詩人也，亦相與禱于廣德王之祠，越二日，忽報(bào)，云今晨風(fēng)色云氣，海市當(dāng)現(xiàn)，同登賓日樓候之，日初出大竹島上，橫一巨艘，長余百尋。述之指以示余，余曰，此海舟耳。述之曰，諦觀之，何故不動(dòng)須臾，前后曳數(shù)旗，劍戟紛紜忽不見，惟有空舟，漸變?nèi)玳L廊而滅。述之曰，風(fēng)稍急而寒，不然現(xiàn)未巳也。嗚呼神哉，然則史漢所稱三神山，蓬萊、方丈、瀛洲，望之如云，未能至者，殆此類耳，且秦漢入海方士，僅能往來于磯島之閑，偶見此異，慕之為仙，亦不為過，非若今人航海，遠(yuǎn)泛黑水洋外，或飄蕩歲月而后返，果有蓬萊仙山，何不聞也，斯言足破千古之惑矣。 金山 【黃銀坑 ○按山海經(jīng)注，黃銀出蜀中，與金無異，但上石則色白。新唐書地理志，昌陽縣東百四十里，有黃銀坑。貞觀初得之。房杜列傳，帝嘗賜元齡黃銀帶，曰，如晦與公同輔朕，今獨(dú)見公，泫然流淚。曰世傳黃銀，鬼神畏之，更取金帶，遣元齡送其家，是黃銀乃銀之別種，非黃金也。以金為通名則可耳。元史，世祖本紀(jì)，至元五年閏月，令益都漏籍戶四千淘金，登州棲霞縣每戶輸金，歲四錢。此于氏所謂，歲定金額者也。】 ○亦名岠嵎山，棲霞縣東北二十里，以產(chǎn)金得名，即地記萊陽縣之黃銀坑也。隋開皇十八年，牟州刺史辛公義于此坑，冶鑄得黃銀，獻(xiàn)之。山寺有隋碑，淘金者所祖。然隋唐以來，皆守土官采以充貢，為數(shù)不多，未見其害，今則編戶置官，歲定金額，有增無減，三時(shí)沙汰，僅得分毫，名曰淘金，實(shí)則買金鑄，納戶漸逃亡，官復(fù)侵剝，大約金戶一家之賦，當(dāng)他戶三倍之多，而戶不勝其苦矣。又指以金苗，鑿地人家居宅墳壟，皆所不免，而民不勝擾矣。其害視鹺灶有加，夫宏羊之罪，良史已書，辛公義作俑，此毒可無誅乎。故論及之。土俗訛傳，隋開皇中，岠嵎山出黃金九屋。俗儒便紀(jì)之，于石為可笑也。 艾山 ○棲霞西北三十里。山前溫泉可浴。按棲霞縣，本以山得名，曰百澗北曲，方嶺唐山，靈峯覆甑，積金芝陽，公山棊山，磁山、峆壚山，【峆壚在福山縣南?！?不能具述。大抵環(huán)縣皆山耳。宋李常云，吾州有重巖迭嶂，不可名狀，信然。 萊山 ○黃縣西南五十里。封禪書云，齊八祠，萊山為月主山，有月主真君祠。一云萊陰山，多仙圣所居。 蹲狗山 ○黃縣西南三十里。上有石如狗蹲伏。氏云山極靈，劉寵微時(shí)，途經(jīng)此石，犬吠之后為太尉，俗名狗兒山。 蘆山 ○黃縣南四十里。山下有真君宮。金縣尹陳公碑云，蘆童子，晉時(shí)人，九歲居此山，食茯苓升仙，唐封沖禧真君。 三山 ○萊州北二十里。漢志，秦祠八神，四曰陰主祠。三山寰宇記云，在掖縣北海之南岸。顏監(jiān)謂即三神山者，非也。漢志曰，蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中，則三神乃蓬萊、方丈、瀛洲之總稱，豈海岸之三山也，詳見海市論。 浮游島 ○萊州北海中，望若浮游，然俗訛曰芙蓉。 福祿山 ○萊州西五里，出溫石，可為器。又有金山，馬鞍、優(yōu)游、雄山、土山、君山，皆縣境內(nèi)。 萬里沙 【洼樽 ○太平寰宇記，作污樽，音義與洼同。】 ○萊州北三十里，夾萬歲水兩岸，沙長三百里。路史云，云陽氏、陽帝處于沙掖，有萬里沙祠。秦皇漢武皆禱于此。又北十余里，臨海有盞石，方圓五步，上有洼樽，古老相傳，始皇鑿此盛酒，以祭百神。 大基山 ○萊州東十里。金明昌閑，劉國樞記云，大基山道士谷。后魏鄭文公修道之地。流泉花竹，地占高敞，略無纖塵，郡之甲勝。 七子山 ○萊陽縣東南九十里。山有八峯，大峯居中，余若子然，故曰七子。 五龍山 【西有荊山。寰宇記，作韮山。爾雅，蒮山，韮者是也。 ○按，寰宇記，韮山多蒮菜。爾雅云，蒮山，韮也。今于氏不言山多蒮菜，而但引爾雅釋草之文，非寰宇記本義矣 。 【蒮音育，本或作蒮，傳寫之訛?！?/p>
○萊陽南二十里，四水自西北昌水，自東北皆南流至山前，五水相合，名曰五龍，南入于海，山因名焉。西有荊山。寰宇記，作韮山。爾雅，蒮山，韮者是也。 高麗山 ○萊陽西南九十里。司馬懿征遼東，置戍于此，以高麗為名，俗訛作嵳峩山。 火山 ○萊陽北三十里，山多赤石，故以火名，已上并見寰宇記。又有倉山、林寺、福阜三山。 【林寺、福阜，淘金之地?！?又有獅子峯，俗傳金人詩俚甚，今不取。 大豁山 ○膠水縣西北二十里。伏琛云，盧鄉(xiāng)城東南有豁口，曰大豁山，北又有小豁山。 嵖岈山 ○膠水北三十里。寰宇記云，山形嵖岈，故名。北與蹲狗山相接，天柱大澤，皆一帶山也。 明堂山 ○膠水東北四十余里。齊記云，盧鄉(xiāng)城東三十里，有明堂山，與巨青山連，出烏頭天雄。又云藥石水出此，合石瀆水，北入于海。 墨山 ○膠水東北六十里，石色如墨，故名。水出茲山，亦名墨水。 金泉山 ○膠水東南四十里。記云出桔梗，防風(fēng)。 鳳喙山 ○招遠(yuǎn)縣北三十里，本名牛心。至元六年，陳節(jié)齋按部過之，以其名俚，故易之。有詩石刻，在縣治縣北五里，有湯泉阜。泉出阜南，極熱，東流合冷泉，入池，始可浴。鳳喙山東有山，中空，俗曰虛空山。又有齊山望見，亦皆鄙俚，自圖經(jīng)散逸，齊地山川例蒙，俗惡之稱。惟密州境內(nèi)，一山一水，名存古雅，葢得坡仙手滌凡陋，千載有光，信賢人之澤遠(yuǎn)矣。 梓桐山 ○般陽府城東十余里。后有石壘圜洞。古老相傳，鬼谷子隱居，名鬼谷洞 。 【典略，鬼谷弟子蘇秦、張儀輩五百余人，鬼谷為作窟，深二丈，曰有能在窟中，說使泣者，則能分人主之地矣。秦下說之，鬼谷泣下，即此洞。】 亦有鄭康成廟。金末，毀于兵。乙卯歲，淄川令張孚重修。澠水燕談云，處士王樵隱此山，詳見人物論。梓桐東曰吉磨山，出磨石，有石碌井。 原山 ○府東南七十里。地志云，原山，淄水所出，今名岳陽山。淄出其陰，汶出其陽，非止一水也。山亦跨淄川、益都兩縣界云。 甲山 【水經(jīng)注，萌水出般陽西南、甲山東北，入瀧水。 ○瀧，今本作隴。朱謀土?韋箋云，疑當(dāng)作瀧水，有籠、雙二音。按水經(jīng)注，近世絕少善本，于氏所見，葢與今本不同，第二卷籠水條下，放此。】 ○府西南三十里。水經(jīng)注，萌水出般陽西南甲山東北，入瀧水。今訛作夾谷山，謂是齊魯會(huì)盟之地，非也。當(dāng)從水經(jīng)。 黌山 ○府北十里。三齊略云，鄭元刊注詩書，棲遲此山，上有古井，獨(dú)生細(xì)草，葉似薤。俗謂鄭公書帶，即今黌堂嶺，與長白山相連。元遺山濟(jì)南行記，謂因范文正公學(xué)舍在焉，故謂之黌堂，葢未見古圖經(jīng)耳。 長白山 ○長山縣南三十里。太平御覽云，長白山者，因此山云雨長白，故名之。西南又有大湖山，二山并有石室。敗漆船上有記，皆謂堯時(shí)物。元和志云，于陵城西長白山，高二千九百丈，周六十里，昔陳仲子夫妻隱此山，阿有醴泉寺。相傳志公卓錫之地。宋范文正公讀書寺中，日惟一粥，偶見窖銀，覆之而不取，后為西帥僧人求為修寺，公使發(fā)之，取窖中銀，適周于用，此與還術(shù)者，子白銀相類，世或未之聞也。上下二書堂，在黌堂嶺會(huì)仙峯下，皆宋代所建，遺跡尚存，今即寺內(nèi)有范公祠。舊說公母嫁齊，居秋口，公讀書此山，相去百里，往來省親，劬甚，后知青州悲思不自勝，秋口在今顏神鎮(zhèn)。土人亦名其處為范公書堂。按南岱東沂 【小泰山】 之外，沂之蒙山，密之九仙，即墨之大小勞，寧海之姑余，般陽之長白，皆三齊高大名山也，余不得并列。 濟(jì)南山 歷山 ○府南五里，一名舜耕山。古有舜祠，曾南豐齊二堂記云，舜耕歷山漁雷澤，陶河濱，作仕器于壽邱，就時(shí)于負(fù)夏。鄭康成，釋歷山在河?xùn)|雷澤，在濟(jì)陰。負(fù)夏在衛(wèi)地。皇甫謐，釋壽邱在魯東門之北，河濱在濟(jì)陰，定陶西南陶邱亭是也。以余考之，耕稼陶漁，皆舜之初，宜同時(shí)，則其地不宜相遠(yuǎn)，孟子又謂，舜，東夷之人，二家所釋，雷澤、河濱、壽邱、負(fù)夏，皆在魯衛(wèi)之閑，東方之地，歷山不宜獨(dú)在河?xùn)|，在齊者是也。世因河?xùn)|雷首山，一號(hào)歷山，溈水所出，舜娶堯女所居，遷就附益，謂歷山為雷首之別號(hào)，不考其實(shí)，由是言之，則圖記皆謂齊之南山為歷山，舜所耕處，故其城名歷城，為信然也?；蛘卟淮酥摚藗漭d陸魯望，象耕鳥耘之辯，可見其贅 。【龜蒙曰，世謂舜田歷山，象為之耕，鳥為之耘，圣德感召，非也。葢耕者行端而履深，似象步耘者，舉疾而畏晚，如鳥喙?！?通典云，山有太甲冢，未詳。歷山南屬泰山，東連瑯邪，崇岡迭嶂，脊脈不斷。欽嘗有詩云，濟(jì)南山水天下無，靖云曉日開畫圖，羣山尾岱東走 【音奏】 海，鵲華落星青照湖，此濟(jì)南山勢(shì)也。 廟山 ○府城東南十里。三齊記云，因舜廟得名。遺山濟(jì)南行記，作妙山，非是。 函山 ○府南二十里。按酉陽雜俎云，齊郡函山有鳥，名王母使者。漢武登此山，得玉函，帝下山，玉函化為白鳥，飛去。世傳山上有王母藥函，鳥常守之，因號(hào)函山，有九十谷，又名臥佛山。 奎山 ○府城西南十五里。三齊記，奎山公神，似豬頭，戴珠冠，殷時(shí)有道士隱此，野火四發(fā)，道士祈天，即雨。今人遇旱，燒山禱雨，多應(yīng)。又北有匡山，世傳太白讀書于此。又北曰粟山，曰藥山，山出陽，起石極佳，故名。 華不注山 【左傳，從齊師，至于靡笄之下，則此山亦名靡笄。 ○顧氏曰，齊乘，華不注，亦名靡笄山，非也。左傳云，從齊師于莘。云六月壬申，師至于靡笄之下。云癸酉，師陳于鞍，曰逐之三周華不注。曰丑父使公，下如華泉取飲。其文自有次第，鞍在華不注之西，而靡笄又在其西，可知金史長清縣，有劘笄山。 ○又按史記，晉世家，晉伐齊，戰(zhàn)靡下。徐廣曰，靡一作歷，故或以歷山為即靡笄山要之，非華不注之異名也?！?/p>
○府東北十五里。左傳，成公二年，魯季孫行父帥師，會(huì)晉郄克，及齊頃公，戰(zhàn)于鞍，齊師敗績，逐之三周華不注。又云，從齊師至于靡笄之下，逢丑父與公易位，使公下如華泉取飲，則此山，亦名靡笄。 【靡，與摩同?！?地記又名金輿。道元謂單椒、秀澤不連，邱陵以自高，虎牙杰立，孤峯特拔，以剌天。青崖翠發(fā)，望同點(diǎn)黛，信然。山前道院中，有石刻太白諸賢。詩院前，即華泉水，與小清合流。 鵲山 ○府北二十里，王繪太白詩注云，扁鵲煉丹于此，俗又謂，每歲七八月，烏鵲翔集，故名。按扁鵲，盧人，近在今長清縣地，煉丹此山者是。 【古有鵲山院，見陳后山詩。】 黃山 ○府西南六十里，山周如城，岱陰諸谷之水，奔流至山，西匯為池，圍數(shù)畝不溢，而伏山即渴馬崖也，伏流至府城之西而出，即趵突泉也。 西龍洞山 ○府南六十里。道元云，苻秦時(shí)，有竺僧朗，事佛圖澄，碩學(xué)淵通，與隱士張巨和居此，因號(hào)朗公谷。今有朗公寺，亦三齊名剎，歷代有碑，谷有琨瑞溪水，過玉符山，又名玉水，至祝阿入濟(jì)，今溪水東西分流山中，人云西發(fā)趵突，東發(fā)百脈，驗(yàn)之信然。謂徑入濟(jì)者，誤也。龍洞西南，有方山 。【長清縣界?！?疑即水經(jīng)之玉符山，又西隔馬山。【長清東南。】 左傳，襄公十八年，晉伐齊，齊侯御諸平陰，壍防門而守之廣里。齊師懼，夜遁。夙沙衛(wèi)連大車以塞隧，而殿殖綽。郭最曰，子殿國師，齊之辱也。子姑先乎，乃代之。殿衛(wèi)怨二子，遂殺馬于隘以塞道，欲使晉師得之，即此。后人呼為隔馬山。山東北曰神林，有隔馬神君祠，祠南有一潭，清澈見毫發(fā)。歲旱，邑人祈圣水，禱雨輒應(yīng)。唐宋碑刻存焉。又南青崖山。金亂，嚴(yán)侯率義兵堡此。 【皆古齊山，今屬泰安?！?/p>
東龍洞山 【宋封靈虛公。 ○按宋元豐二年，封龍洞神，為順應(yīng)侯。敕牒碑今尚存，豈元豐后又加封公號(hào)與?！?/p>
○府東南三十里，山如重甗。 【音，言甑也。爾雅，重甗隒，此山類之。】 西洞透，深一里許，秉火可入，東洞在萬仞絕壁之上，洞口釜鬲尚存，煙火之跡如墨，葢昔人避兵，引絙以上，中必有泉，不知其深幾許耳，有翠屏巖，獨(dú)秀峯，三秀峯，峯側(cè)龍祠?？ひ囟\雨極應(yīng)，宋封靈虛公。九域志又云，禹登山，謂禹治水嘗登。 龍盤山 ○章邱縣南二十八里。齊記云，周初有神龍潛此，山遂名，有神跡祠，姜嫄所履。伏琛云，宋濟(jì)南太守蕭承之立祠山上，其妻亦學(xué)履而產(chǎn)。齊帝，按姜嫄，炎帝后，有駘氏之女。高辛世妃。后稷母也。駘，舜封稷，作邰。元和志，邰在京兆武功縣。路史，駘在費(fèi)縣南，遠(yuǎn)者去此數(shù)千里，近亦五百余里。姜嫄未嫁，不應(yīng)至此，既嫁則高辛都亳，河南偃師地，豈在齊乎。伏琛之論，尤覺誕妄。 樂盤山 ○章邱南二十七里。齊記云，下有樂盤城，即平陵王與章邱侯，餞送之地。 東陵山 ○章邱南二十八里。龍盤山相連。寰宇記云，盜跖死處。山南有盜跖冢。 危山 ○章邱東北五里。寰宇記云，漢文帝十六年，封齊悼惠王子，為齊孝王。景帝三年，孝王與吳楚通謀，自殺，葬于此，墓在山椒。 女郎山 ○章邱東南七里。又號(hào)小田山。齊記云，章亥有三女，溺死，葬此，有三陽洞。俗云，有子張墓，即章女冢，所謂章邱者耳。 雞山 ○章邱西南四十里。齊記云，有神雞，晨鳴于此，候之，獲一石，潔白如玉，因以名焉。巨合水，出此山下，俗名雙女泉。 湖山 ○章邱正南五十里明秀鄉(xiāng)。相傳，古有仙翁、仙婆，修道此山，皆得壽考。今有公婆廟，遇旱，禱雨即應(yīng)。 亭山 【桀死處。 ○按，尚書正義曰，周書序，有巢伯來朝。鄭元云，南方之國，桀之所奔，葢彼國也，以其國在南，故稱南耳。是則桀奔巢國，加南字，以別于北方之巢。(有巢氏都，或云在瑯邪，或云在隰州。)其不在齊地，明矣。于氏多附會(huì)，此尤其顯然者?！?/p>
○章邱西南六十里。桀死處。湯放桀于南巢。書、傳皆謂，今廬江巢縣。獨(dú)尸子云，放之歷山，豈古有巢氏治瑯邪之石婁山，齊地亦有南巢邪。又桀死后，其子淳維，妻其眾妾，遁于北野，隨畜轉(zhuǎn)徙，號(hào)曰葷育，若桀死南方，其子豈能北遁，自齊奔漠，則易矣。隋唐有亭山縣，見古跡。 啞婦山 ○鄒平縣西十三里。俗呼啞婦山。謂夫子去齊，道此山，婦人陽瘖以滅跡。葢因孔子去魯之歌曰，彼婦之口，可以出走，而附會(huì)此名，直野語耳。 大山 ○無棣縣東北八十里。 小山 ○無棣西北一百二十里。二山圖經(jīng)弗載，然濱棣，瀕海廣斥，無高峻之山，故志。 平原嶺 ○德州東南七十里。有望遠(yuǎn)臺(tái)、壽公庵、嶺上鹿角關(guān)。
在“黃金周”的高光時(shí)刻
從前期的圍擋就能看出品牌滿滿的誠意
多個(gè)品牌在濟(jì)南、甚至山東都是首店！
為給消費(fèi)者打造一個(gè)沉浸式的美妝樂園
此次入駐的八大品牌在藝術(shù)和生活的交織下
為泉城帶來不一樣的色彩。
華北獨(dú)家粉色系摩登復(fù)古裝潢
完美復(fù)刻黃金時(shí)代
以奢華愜意的裝飾氛圍
掀起一場(chǎng)復(fù)古文藝風(fēng)潮
“金色”形象精品概念店
泉城獨(dú)家形象
呈現(xiàn)簡潔而富有現(xiàn)代感的奢享空間
開啟全新專屬煥顏之旅
明星香氛系列
奢華家居系列
呵護(hù)沐浴及身體護(hù)理系列
帶來無盡驚喜，感受生活之美
LA MER：全新概念店
全新的店鋪形象設(shè)計(jì)
營造出舒緩預(yù)約的購物環(huán)境
獨(dú)立專屬的美容房
提供極致奢華煥顏?zhàn)o(hù)理
感受全方位奢華體驗(yàn)
LANCOME：山東首家專賣店
最大面積、最新裝潢
最具法蘭西魅力的專賣店鋪
以寬敞明亮設(shè)計(jì)空間帶來更加豐富的購物體驗(yàn)
為消費(fèi)者帶來至臻專業(yè)服務(wù)和悉心呵護(hù)
沉浸式體驗(yàn)日式匠心服務(wù)
即刻解鎖前衛(wèi)彩妝新玩法
重新定義“奢華美妝”概念
注入性感美學(xué) 將紛繁的創(chuàng)意匯入
美妝色彩與華麗獨(dú)特的香氛世界
YSL：濟(jì)南首家彩妝形象店
全新美妝背景墻形象，最新數(shù)字化店鋪
數(shù)字化科技結(jié)合奢華美妝
從根源出發(fā)
將護(hù)膚科學(xué)和感官愉悅?cè)跒橐惑w~~
]]>《史記》中記載，鄒衍是齊國稷下學(xué)宮中著名的稷下先生，享受“列大夫”的待遇。所謂“稷下學(xué)宮”是中國第一所官方舉辦、私家主持的高等學(xué)府，也是戰(zhàn)國中后期列國的學(xué)術(shù)文化中心，堪稱“諸子峰起、百家爭鳴”的“學(xué)霸”集中地。我們熟悉的孟子、荀子都曾在學(xué)宮交流辯論、傳授后學(xué)。在這里，鄒衍有著“談天衍”的美譽(yù)，這并不是說他喜歡聊天，而是稱贊他學(xué)識(shí)淵博，上知天文、下知地理，同時(shí)又極其擅長辯論。
在鄒衍的思想中，最為著名的當(dāng)屬“陰陽五行說”。鄒衍認(rèn)為，自然界是發(fā)展變化的，陰盛陽衰、互為更替。與此同時(shí)，“金、木、水、火、土”五行相生相克，不僅決定著自然界的變化，也決定著人類社會(huì)的更迭。 除此之外，鄒衍的思想對(duì)后世的農(nóng)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、自然哲學(xué)等發(fā)展也起到了推動(dòng)作用。被后世尊稱為“中國的亞里士多德”和“中國科學(xué)之祖”。
來源： 閃電新聞
]]>這不618剛結(jié)束，我就來寫給大家了。大家看完后記得給我點(diǎn)個(gè)贊，寫大攻略可比推商品花時(shí)間多了。
濟(jì)南這個(gè)城市我挺喜歡的。她有個(gè)很好聽的名字，【泉城】。這里四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
其實(shí)不僅僅是我喜歡濟(jì)南，老舍先生對(duì)濟(jì)南也是很熱愛的，他曾說過濟(jì)南“泉、池、河、湖，四者具備，是北方唯一的水城?！边@是小學(xué)課本上的，想起小時(shí)候被語文老師支配的恐懼了嗎？
一般來說，市區(qū)里就有大湖的城市，就沒一個(gè)差的。杭州、揚(yáng)州、濟(jì)南、泉州，皆是如此。
濟(jì)南還是魯菜發(fā)源地，蔥燒海參、九轉(zhuǎn)大腸、四喜丸子、爆炒腰花…要吃地道魯菜還是要去濟(jì)南。
但是呢，大部分游客其實(shí)還挺忽略濟(jì)南的。
大家去山東，青島、煙臺(tái)、威海這樣的海邊城市優(yōu)先級(jí)肯定比濟(jì)南高。濟(jì)南、泰山、曲阜這些個(gè)山東的內(nèi)陸城市，反而是大家退而求其次的選擇。
所以今天的文，就來給大家好好的介紹介紹濟(jì)南。
去濟(jì)南，其實(shí)挺方便
濟(jì)南有機(jī)場(chǎng)，但高鐵更方便。
北京、天津、上海、南京、杭州去濟(jì)南的高鐵都不長。這幾個(gè)城市里杭州去濟(jì)南算最久的了，最快的那班也只要3小時(shí)零3分鐘。
濟(jì)鄭高鐵也快開通了，之后鄭州去濟(jì)南也只需1.5小時(shí)。
濟(jì)南怎么玩
濟(jì)南市區(qū)的話，2個(gè)整天足夠玩了，濟(jì)南的景點(diǎn)還是相對(duì)集中的。
我理個(gè)圖，是一個(gè)很充實(shí)的濟(jì)南市區(qū)一日游行程。
全程靠走就行了，濟(jì)南市區(qū)的核心景點(diǎn)都集中在這里了。
濟(jì)南不大的，3天2晚的時(shí)間，足夠把濟(jì)南玩轉(zhuǎn)了。
趵突泉肯定要去，這是泉城濟(jì)南的象征與標(biāo)志。趵突泉與濟(jì)南千佛山、大明湖并稱為濟(jì)南三大名勝。
乾隆有御封趵突泉為“天下第一泉”。
老舍也曾這樣寫過趵突泉，“永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量！”
嗯，又是小學(xué)課本上的。
趵突泉門票也不貴，20塊錢。趵突泉里面還有濼源堂、觀瀾亭、尚志堂、李清照紀(jì)念堂、李苦禪紀(jì)念館等景點(diǎn)。
趵突泉邊上是五龍?zhí)?/span>，趵突泉的北門對(duì)著五龍?zhí)豆珗@的南門，穿個(gè)馬路就到了。
五龍?zhí)兑彩强慈?，這里免門票。
濟(jì)南的泉水還是很清澈的，你看水里的魚。
五龍?zhí)对偻献?，?strong>大明湖。
大明湖是個(gè)泉水湖，濟(jì)南多泉，當(dāng)眾多清冽的泉水匯流在一起便成了大明湖。
大明湖不需要門票，能花錢的就是買個(gè)船票去湖中央的小島，島上有一座歷下亭，上頭的碑文是乾隆皇帝的手筆。
再或者，自己租個(gè)電瓶船，繞著湖開，也是近距離感受大明湖的方式。
大明湖不大，你要繞著湖走一圈差不多1小時(shí)左右。慢慢逛的話差不多是需要一個(gè)小半天的時(shí)間，沿湖一圈能逛的景點(diǎn)還是挺多的。
逛完大明湖，一定要去一下邊上的曲水亭街。這是我個(gè)人最喜歡的濟(jì)南景點(diǎn)，這里家家有水，戶戶垂柳。
曲水亭街是個(gè)很靜謐的地方，道路旁邊就是一條小河流，兩岸用石橋連接，街上的房子也都是古式建筑，逛起來比較的有意思。
一邊是青磚碎瓦的老屋，一邊是綠藻飄搖的清泉。甚至這里還有一絲麗江的感覺。
曲水亭街上有個(gè)雨荷居，門口的小溪叫雨荷溪，相鄰的小巷叫雨荷巷。不知道和夏雨荷、乾隆爺有沒啥關(guān)系。
再往下走是芙蓉街，芙蓉街沒啥意思，就是那種每個(gè)城市都有的不去后悔、去了也后悔的美食街。芙蓉街上的吃的比較重復(fù)，淺嘗輒止即可，大部分城市的美食街都是一般般。
最后這個(gè)單日的City Walk可以在泉城廣場(chǎng)作為終點(diǎn)。泉城廣場(chǎng)的夜景比較美，還有噴泉看。
第二天呢，建議大家可以去去千佛山、洪家樓教堂、山東博物館、山東美術(shù)館。
這些景點(diǎn)就互相之間不近了，需要打車。
千佛山的話在歷下區(qū)，離市中心不算很遠(yuǎn)，整個(gè)千佛山景區(qū)里可以逛的小景點(diǎn)還是挺多的。
千佛山的山雖然不高，但各處景點(diǎn)并不同路。因此即使上山一條路，下山一條路，如果不特意到處繞路的話，想要一次都看完還是很難。所以如果不追求逛完所有景點(diǎn)，簡單上山下山加隨意逛逛兩三個(gè)小時(shí)就夠了。
另外呢，千佛山還是一個(gè)看濟(jì)南城市夜景的好地方。
洪家樓教堂也是濟(jì)南的招牌景點(diǎn)，它不僅是濟(jì)南最大的教堂，也是華北地區(qū)的最大規(guī)模教堂之一。
也建議大家去洪家樓教堂的內(nèi)部看看，還是挺震撼的。
山東博物館和山東美術(shù)館是在一起的。我特別的推薦美術(shù)館，算得上是國內(nèi)規(guī)模較大的現(xiàn)代美術(shù)館，顏值高拍照好看，同時(shí)里面的展也多。
山東博物館也是值得一逛的，鎮(zhèn)館之寶是商代的亞醜鉞，特別的萌萌噠。
這里說個(gè)笑話，你看山東博物館的這幾個(gè)字，是不是很像山東“情婦”館。郭沫若先生提的字，太過于龍飛鳳舞了。
濟(jì)南周邊還能玩什么？
我個(gè)人其實(shí)超級(jí)推薦濟(jì)南的南部山區(qū)，這里有紅葉谷、九如山瀑布群、還有觀星的七星臺(tái)。
紅葉谷絢秋湖在秋天真的是要美爆的。
九如山冬天有冰瀑，妥妥的也是一個(gè)流量密碼。
七星臺(tái)呢，曾被美國《國家地理》雜志評(píng)為全球最美十大觀星地。
濟(jì)南怎么吃
魯菜必須要嘗
濟(jì)南是魯菜發(fā)源地，濟(jì)南有無數(shù)拿的出手的美食。像我們這種外地人去濟(jì)南，肯定是要好好的吃上幾頓魯菜的。
濟(jì)南府
濟(jì)南府是濟(jì)南凱悅的中餐廳，一個(gè)樸實(shí)大氣又霸氣十足的名字。如果你是第一次去濟(jì)南，想吃魯菜的話，來這家是絕對(duì)不會(huì)踩雷的。
魯菜八大菜系之首，講究的是“食不厭精、膾不厭細(xì)”，走的風(fēng)格是“堂堂正正，不走偏鋒”。
我是第一次去濟(jì)南，自然就點(diǎn)了幾道魯菜中的特色菜。
下圖的蔥燒海參也是魯菜的代表菜品之一，濟(jì)南府的蔥燒海參，把魯菜的咸鮮和對(duì)大蔥的嗜用發(fā)揮到了極致，海參清鮮，爽潤脆彈，配以香濃味醇的大蔥段，好吃。
爆炒腰穗花也是景點(diǎn)魯菜的經(jīng)典菜，腰花不臊不腥，口感還鮮脆。雖然每一家做魯菜的餐廳都有這道菜，但是呢能做好的真心寥寥無幾。
九轉(zhuǎn)大腸頭這道菜挺繁瑣的，據(jù)說要先煮、再炸、后燒、最后煨熟。一個(gè)肥腸酸甜苦辣咸五味兼有。
不過濟(jì)南府的這道菜，五味偏甜了一些。
在凱悅系的中餐廳吃飯很有意思。我能很明顯的感覺到我這個(gè)外地游客點(diǎn)了一堆的魯菜，而本地人點(diǎn)的最多的還是脆皮雞、叫花雞（荷香熏雞）這類的從其它凱悅系餐廳傳過來的融合菜。
梅飛酒家
梅飛酒家是一家16年老店，有市井氣、性價(jià)比也高，唯一的缺點(diǎn)就是排隊(duì)太長。
我11點(diǎn)30到的，結(jié)果硬是排隊(duì)了1小時(shí)。
梅飛的特色菜是鴨蛋黃獅子頭，12塊錢一個(gè)，外面是肉粒、藕粒、馬蹄粒，中間是鴨蛋黃。吃起來挺有層次感的。
在梅飛點(diǎn)菜挺簡單的，它們家的菜單上都會(huì)標(biāo)注出特色菜來。
下圖的這兩道辣椒炒肉、蔥燒蹄筋也挺不錯(cuò)的。特別是蔥燒蹄筋，能明顯的感覺到蹄筋是油發(fā)的，咬開來滿口的蔥油味，香。
醋烹蝦也推薦，蝦炸的很透，酸酸甜甜好開胃。
也有看到邊上桌的人點(diǎn)糖醋鯉魚的。我怕甜（被松鼠桂魚傷過），就沒敢嘗試。
如果要性價(jià)比高的去吃魯菜呢，便宜坊合適。這家店人均四五十就能吃上一頓不錯(cuò)的魯菜了。
老濟(jì)南人都知道最有名的鍋貼是便宜坊的鍋貼。
它們家的鍋貼餡料爆滿，不像其他店鋪摳摳搜搜的，外皮金黃酥脆，豬肉鮮香，鮮！嫩！脆！很不錯(cuò)。
不過便宜坊其它的菜就比鍋貼要差多了。好在真的很便宜，想要高性價(jià)比吃魯菜的，可以重點(diǎn)關(guān)注一下。
其它呢，魯采、金三杯、會(huì)仙樓、紅星菜館、泉城老董家菜館、城南往事（去大觀樓店）也是不錯(cuò)的值得推薦的魯菜館。
濟(jì)南的早餐，也值得重點(diǎn)說說。
一個(gè)城市最先醒來的，往往都是那些勤勤懇懇的早餐鋪。一碗甜沫，幾根油條，濟(jì)南人的一天的生活就開始了。
我可是為了濟(jì)南的早餐，連續(xù)兩天放棄了凱悅早餐的呢。
孫家糖油條
這家從早上的5點(diǎn)30開始營業(yè)到早上8點(diǎn)，然后排隊(duì)排的超級(jí)夸張的。給你們看看這排隊(duì)的“盛況”，吃個(gè)早餐排隊(duì)成這樣也是很拼。
這家主打油條、雞蛋包、甜沫，我排了半小時(shí)的隊(duì)，吃了頓20塊錢的早餐，還是挺值得的。
秦記火燒
據(jù)說這家是濟(jì)南火燒界的天花板，很多當(dāng)?shù)厝硕汲粤藥资炅恕?/span>
我點(diǎn)了個(gè)芝麻糖的，他們家的火燒外皮酥脆，里面甜而不膩，價(jià)格還實(shí)惠。
草包包子鋪
草包包子鋪在濟(jì)南的名氣就相當(dāng)于狗不理在天津，也是值得專程去吃的。
他們家各種包子，有三鮮包、蝦仁包、荷葉灌湯包……都挺皮薄餡大的。
如果你要打包，他們會(huì)先鋪上荷葉，再裝包子，這樣不僅不會(huì)粘底兒，包子中還飄散著荷葉的清香。
新豐園包子鋪
也是一家地道的，有年代感的包子鋪。我看很多人都是直接買幾十個(gè)打包回去的。
此外呢，油旋張、歐陽油旋（吃油旋的）；楊氏麻糖（吃茶湯的）；甜沫王、甜沫唐（吃甜沫的）；老周家牛肉燒餅 、老西關(guān)黃老太牛肉燒餅、楊家清真燒餅夾牛肉（吃牛肉燒餅的）；鼎香居、張家油條（吃雞蛋包的）……也都挺不錯(cuò)的。
濟(jì)南好吃的早餐，可真不少。
其它濟(jì)南美食推薦
濟(jì)南到處都有的把子肉，無論如何也要吃上一頓。
把子肉老濟(jì)南美食界的扛把子的把子肉，只要在濟(jì)南街頭隨便走走，就能發(fā)現(xiàn)到處都是把子肉的店鋪或小攤，而且在這里一日三餐加夜宵，你都能吃到把子肉。
把子肉，就是不甜版的大片紅燒肉。把子肉不用鹽提味，用的是醬油鹵制。
在把子肉店，你要選肥瘦相間的五花肉，越瘦的肉反而不好吃。然后店家肯定問你一句“老師兒，米飯澆湯嗎？”你一定要回答澆湯。
咱家王新國把子肉、老兵把子肉、武岳廟把子肉、劉忙把子肉……都是不錯(cuò)的吃把子肉的店。
想經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的話。在濟(jì)南，一日三餐均可在超意興解決。
超意興是濟(jì)南有名的餐飲連鎖品牌，而且超劃算的，20塊錢左右一頓就能讓你嘗到濟(jì)南的特色美食。
濟(jì)南住哪里
我每次去一個(gè)陌生的城市，都會(huì)重點(diǎn)去把這個(gè)城市值得推薦的酒店轉(zhuǎn)上一圈。
濟(jì)南我比較推薦山東大廈、富力凱悅、香格里拉、還有魯能貴和洲際。主要這四家都在主城區(qū)，適合去濟(jì)南的旅行者。
首推山東大廈，性價(jià)比高、位置好（靠近千佛山、泉城公園），關(guān)鍵是這家設(shè)計(jì)的太好看了。
這家是美國波特曼設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)做的，這家設(shè)計(jì)公司的一大特點(diǎn)就是中庭，是一眼就上下張望的通透空間。
富力凱悅強(qiáng)在餐飲，濟(jì)南府太加分。
然后這家酒店距離趵突泉挺近的，旅行者們住也方便。
濟(jì)南香在濟(jì)南地標(biāo)泉城廣場(chǎng)這里。而且這家是老城區(qū)酒店里面最新的，或者說是新酒店里面位置最好的。
魯能貴和洲際在恒隆廣場(chǎng)，穿過一條馬路就是美食街芙蓉街。
濟(jì)南可以和哪里連線一起玩
濟(jì)南、泰山、曲阜是一條線，互相之間的高鐵距離甚至都在20分鐘內(nèi)。完全是可以安排在一起游玩的。
泰山大家比較的熟知，泰山之雄偉是因?yàn)橹性皆膹V闊，登泰山后對(duì)中原的一覽無余。
曲阜是孔子故里，暑期很多家長帶著小朋友來曲阜的。原因么，雞娃唄。
大家如果還有關(guān)于泉城濟(jì)南的旅行建議，可以留言我哦。我畢竟去的次數(shù)少，肯定沒大家來的專業(yè)。
關(guān)聯(lián)閱讀（城市大攻略）：
大理、海南、桂林、青島、西安、長沙、上海、河南、廈門、新疆、甘南、敦煌、青海、珠三角、西雙版納、泉州
桂林攻略：桂林陽朔旅行全攻略，爆款套餐隨后就到
甘南攻略：4天就能打個(gè)來回的小西藏，雪山、信仰還不是她的全部
西雙版納攻略：越來越火的西雙版納，最全攻略看這里
]]>