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本文是“驀然集”第一篇文章，源起于端午節(jié)時(shí)老鄉(xiāng)送我的兩只粽子，想起了闊別經(jīng)年的家鄉(xiāng)，想起父母、朋友、同學(xué)、老師，想起塵封在記憶里的那些長(zhǎng)了毛、發(fā)了霉的人和事，便有了寫(xiě)一篇文章來(lái)紀(jì)念的想法。
這個(gè)集子起名叫做“驀然”，是因?yàn)槊看位厥走^(guò)往，總不免彷徨且迷茫，那些不堪回首，依然“燈火闌珊”。于是想起辛棄疾，想起了青玉案·元夕：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
眾里尋他千百度，故鄉(xiāng)燈火闌珊處
陵川縣地形圖
陵川縣，隸屬于山西省晉城市，周邊有高平、澤州、壺關(guān)、長(zhǎng)治，還有河南輝縣和修武，為山西省東南之門(mén)戶(hù)。年平均氣溫7.9℃左右，冬暖夏涼。常住人口20萬(wàn)，總面積1751，海拔最高1796，所謂“山上不長(zhǎng)草，風(fēng)吹石頭跑”，石質(zhì)山區(qū)占全縣總面積的43.9%，2020年生產(chǎn)總值48.6億，年均增長(zhǎng)7.5％。
陵川歷史悠久，人杰地靈，文化積淀厚重。古域?yàn)閳颉⑺床柯?，是世界圍棋起源地。自公?96年隋開(kāi)皇建縣以來(lái)，歷史上出了7名狀元、93名進(jìn)士，陵川籍人士郝經(jīng)是我國(guó)宋元時(shí)代杰出的政治家、外交家、史學(xué)家，著有《續(xù)后漢書(shū)》《春秋外傳》等。
有崇安寺、棋子山、錫崖溝、佛子山和王莽嶺等著名景區(qū)，還有塔水河遺址（陵川奪火鄉(xiāng)塔水河畔）、西瑤泉遺址，出土的文物表明早在2.6萬(wàn)年前舊石器晚期人類(lèi)就在此居住。
陶唐時(shí)代，堯分天下為九州，陵川是堯舜兩個(gè)部落的地盤(pán)，屬冀州之域。舜建虞朝，肇啟天下為十二州，陵川仍屬冀州。夏商兩代更是劃歸“王畿”之地。
西周初期，陵川屬于晉國(guó)的封邑；公元前403年三國(guó)分晉后劃歸韓國(guó)上黨郡。前262年秦伐韓逼取之，上黨太守馮亭違背國(guó)君命令，帶著包括陵川在內(nèi)的上黨17城降趙，于是白起伐趙，引發(fā)了著名的“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”。
《史記·秦本紀(jì)》：四十七年，秦攻韓上黨，上黨降趙，秦因攻趙，趙發(fā)兵擊秦，相距。秦使武安君白起擊，大破趙于長(zhǎng)平，四十余萬(wàn)盡殺之。
《史記·趙世家》：趙遂發(fā)兵取上黨。廉頗將軍軍長(zhǎng)平。七月，廉頗免而趙括代將。秦人圍趙括，趙括以軍降，卒四十余萬(wàn)皆阬之。
《呂氏春秋》：秦雖大勝于長(zhǎng)平，三年然后決，士民倦，糧食竭?！◤?span id="fwph7gx" class="candidate-entity-word" data-gid="3008170">秦國(guó)出兵使韓國(guó)割讓上黨到秦國(guó)獲勝，耗時(shí)三年。）
《史記·白起王翦列傳》：四十七年，秦使左庶長(zhǎng)王龁攻韓，取上黨。上黨民走趙。趙軍長(zhǎng)平，以按據(jù)上黨民。四月，龁因攻趙。趙使廉頗將。趙軍士卒犯秦斥兵，秦斥兵斬趙裨將茄。六月，陷趙軍，取二鄣四尉。七月，趙軍筑壘壁而守之。秦又攻其壘，取二尉，敗其陣，奪西壘壁。廉頗堅(jiān)壁以待秦，秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，趙兵不出。趙王數(shù)以為讓。而秦相應(yīng)侯又使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所惡，獨(dú)畏馬服子趙括將耳，廉頗易與，且降矣?！壁w王既怒廉頗軍多失亡，軍數(shù)敗，又反堅(jiān)壁不敢戰(zhàn)，而又聞秦反間之言，因使趙括代廉頗將以擊秦。秦聞馬服子將，乃陰使武安君白起為上將軍。而王龁為尉裨將，令軍中有敢泄武安君將者斬。趙括至，則出兵擊秦軍。秦軍詳敗而走，張二奇兵以劫之。趙軍逐勝，追造秦壁。壁堅(jiān)拒不得入，而秦奇兵二萬(wàn)五千人絕趙軍后，又一軍五千騎絕趙壁間，趙軍分而為二，糧道絕。而秦出輕兵擊之。趙戰(zhàn)不利，因筑壁堅(jiān)守，以待救至。秦王聞趙食道絕，王自之河內(nèi)，賜民爵各一級(jí)，發(fā)年十五以上悉詣長(zhǎng)平，遮絕趙救及糧食。至九月，趙卒不得食四十六日，皆?xún)?nèi)陰相殺食。來(lái)攻秦壘，欲出。為四隊(duì)，四五復(fù)之，不能出。其將軍趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，卒四十萬(wàn)人降武安君。武安君計(jì)曰：“前秦已拔上黨，上黨民不樂(lè)為秦而歸趙。趙卒反覆。非盡殺之，恐為亂?！蹦藪对p而盡阬殺之，遺其小者二百四十人歸趙。前后斬首虜四十五萬(wàn)人。趙人大震。
公元前221年，秦統(tǒng)一天下，陵川仍屬上黨。漢武帝置并州，陵川屬上黨。三國(guó)時(shí)期，陵川屬曹魏。西晉建立，屬并州上黨郡。公元306年，陵川為前趙領(lǐng)土。公元311年，陵川歸后趙。公元383年，西燕慕容永稱(chēng)帝，陵川屬燕。公元529年，陵川屬北魏，后屬北齊。公元574年，陵川屬北周的建州。
隋開(kāi)皇三年（583年），廢天下郡，改建州為澤州；607年又廢州改郡，澤州改置為長(zhǎng)平郡。617年，長(zhǎng)平郡復(fù)改為澤州。唐武德元年（618年），分澤州為蓋、建、澤三州，陵川劃入蓋州；758年，陵川縣復(fù)屬澤州。
五代十國(guó)時(shí)期，陵川縣時(shí)屬梁，時(shí)屬晉，時(shí)屬時(shí)間都不長(zhǎng)久。宋太宗時(shí)，陵川再歸澤州。金占領(lǐng)時(shí)期，先屬澤州，后屬忠昌軍節(jié)度。元朝，先屬澤州，后屬晉寧路。明洪武二年（1369年），改澤州為直隸。清雍正六年（1728年），改回澤州。
民國(guó)三年（1914年），撤銷(xiāo)澤州府，陵川屬冀寧道。1934年，實(shí)行省、縣制。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，陵川屬閻錫山所轄行政督察專(zhuān)員公署。1943年，日軍侵占陵川，把陵川劃歸上黨道；太行抗日根據(jù)地則設(shè)立陵高縣。1945年，陵川解放，1945年12月，屬太行第四專(zhuān)區(qū)。1948年，劃歸太行第三專(zhuān)區(qū)。1958年，改為晉東南專(zhuān)區(qū)。1959年2月，改為陵川公社；7月恢復(fù)原建制。1985年4月，晉東南地區(qū)撤銷(xiāo)，陵川歸晉城市管轄。
箕子馮亭元好問(wèn)，三圣瑞現(xiàn)骷髏僧
箕子.棋子山
陵川雖小，文化底蘊(yùn)卻極為豐富，名人輩出，古跡眾多。遠(yuǎn)古有塔水河、西瑤泉兩處遺址；上古從堯舜禹到夏商周，都是王的領(lǐng)地；先秦是戰(zhàn)略要地，后秦復(fù)生生不息。說(shuō)來(lái)典故有點(diǎn)多，挑幾個(gè)有趣的講講吧。
箕子，名胥余，殷商末期貴族，是商紂王的叔父，文丁的兒子，帝乙的弟弟，官太師，因其封于箕（今山西太谷縣），故稱(chēng)箕子，與微子、比干齊名。后因其道之不得行，其志之不得遂，“違衰殷之運(yùn)，走之朝鮮”，其流風(fēng)遺韻，至今猶存。孔子曰：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉?！?/p>
箕子佐政時(shí)，見(jiàn)紂王進(jìn)餐必用象箸，嘆曰：“彼為象箸，必為玉杯，為杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也。”屢諫不聽(tīng)后，不得已“割發(fā)裝瘋，披發(fā)佯狂，隱而鼓琴以自悲”。
公元前1124年，周武王興兵伐紂。牧野決戰(zhàn)，紂王兵敗自焚?；映脕y逃往箕山（山西陵川縣棋子山），隱居期間，箕子利用那些天然的黑白兩色石子擺卦占方，參悟星象運(yùn)行、萬(wàn)物循變之理。
求賢若渴的周武王訪(fǎng)道太行，在陵川找到了箕子，懇切請(qǐng)教治國(guó)的道理?；佑谑潜銓?span id="j8rsjbq" class="candidate-entity-word" data-gid="2813010">夏禹傳下的《洪范九疇》陳述給武王聽(tīng)，史稱(chēng)箕子明夷。武王又請(qǐng)箕子出山，箕子說(shuō)：“商其淪喪，我罔為臣仆?！蔽渫踝吆?，他便率領(lǐng)弟子與一批遺老故舊向東而去，從膠州灣渡海，創(chuàng)立了箕氏侯國(guó)。
武王知道后，派人到朝鮮封箕子做朝鮮的國(guó)君，是年52歲。箕子帶去了懂詩(shī)書(shū)、禮樂(lè)、醫(yī)藥、陰陽(yáng)、巫術(shù)的知識(shí)分子，懂得各種技藝的能工巧匠。把中原文明帶到朝鮮半島北部，教化臣民，使古朝鮮習(xí)行中國(guó)禮樂(lè)制度，衙門(mén)官制、飲食起居逐漸沿習(xí)中原習(xí)俗。
據(jù)史料記載，箕子王朝在朝鮮半島統(tǒng)治了近一千年，共歷41代君王，直至漢惠帝二年(公元前193年)，箕子的第四十一世孫箕準(zhǔn)被門(mén)下衛(wèi)滿(mǎn)發(fā)動(dòng)政變所推翻。
《后漢書(shū)·東夷傳》還記敘了箕子后代的情況："其后四十余世，至朝鮮侯準(zhǔn)，自稱(chēng)王。漢初大亂，燕、齊、趙人往避地者數(shù)千口;而燕人衛(wèi)滿(mǎn)擊破準(zhǔn)而自王朝鮮，傳國(guó)至孫右渠。""昔箕子違衰殷之運(yùn)，避地朝鮮。始其國(guó)俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑?zé)o淫盜，門(mén)不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數(shù)百千年，故東夷通以柔謹(jǐn)為風(fēng)。異乎三方者也。茍政之所暢，則道義存焉。仲尼懷憤，以為九夷可居，或疑其陋，子曰：'君子居之，何陋之有！'"
《三國(guó)志·東夷傳》也有相同的記述?！度龂?guó)志》注引《魏略》記述得更詳細(xì)，而且記述箕準(zhǔn)南逃以后，"其子及親留在國(guó)者，因冒姓韓氏"。該國(guó)的確既有箕姓，又有韓姓。
上面說(shuō)的“其子及親留在國(guó)者，因冒姓韓氏”是有原因的，否則為什么不冒姓別的呢。要知道當(dāng)年箕子從陵川棋子山出逃朝鮮時(shí)候，由于時(shí)間倉(cāng)促，有一部分子孫是留下來(lái)的，為了不被仇家知道，便是“冒姓”了韓氏，后來(lái)這些箕子的后人“韓氏”就成了“三國(guó)分晉”時(shí)候“韓國(guó)”創(chuàng)始人，被秦國(guó)滅了以后，“韓氏”貴族便循著他們祖先箕子的路線(xiàn)一路也逃到了朝鮮，……“箕”“韓”本就是一家。至于后來(lái)朝鮮分裂，南面的為什么叫“韓國(guó)”，原因找到了吧！
所以現(xiàn)在朋友們知道為什么韓國(guó)人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)那些文化遺產(chǎn)是他們的了吧，那是有原因的，就像郭德綱說(shuō)的那樣：“韓國(guó)人創(chuàng)造了一切，而我們創(chuàng)造了他們?！碑?dāng)然，我們陵川人對(duì)于他們的很多墮落行為，也是深感痛心的。雖然如此，畢竟骨肉情深，又怎么舍得不認(rèn)這個(gè)子孫呢。
馮亭“驅(qū)虎吞狼”，引發(fā)長(zhǎng)平之戰(zhàn)
馮亭，上黨郡守。公元前262年，白起攻占領(lǐng)野王，阻斷了上黨與韓國(guó)本土，韓王決定割讓上黨于秦國(guó)。馮亭不肯，采用驅(qū)虎吞狼之計(jì)，率領(lǐng)上黨郡投降趙國(guó)，引發(fā)長(zhǎng)平之戰(zhàn)，馮亭兵敗陣亡。馮亭死后，其宗族分散，有的留在上黨潞縣，有的留在趙。其后裔有許多為將相，如秦丞相馮去疾、御史大夫馮劫，及后世著名的馮唐、馮奉世都是他的后人。
趙國(guó)封馮亭為華陽(yáng)君，不受。可見(jiàn)其并非為了貪圖個(gè)人利益。作為“驅(qū)虎吞狼”之計(jì)，馮亭其實(shí)是看得很準(zhǔn)的，要不是秦國(guó)有個(gè)“范雎+白起”組合、要不是趙王用趙括換下了廉頗，他基本上就成功了。自古謀事在人成事在天，亂世中馮亭這樣的人，絕對(duì)是可以稱(chēng)之為豪杰的。
問(wèn)世間情為何物
“問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許？”由于金庸先生的小說(shuō)，元好問(wèn)的這首《摸魚(yú)兒·雁丘詞》得以揚(yáng)名四海。
《摸魚(yú)兒·雁丘詞》：乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死?！庇枰蛸I(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。
問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)雁丘處。
元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山。太原秀容（今山西忻州）人。金末元初文學(xué)家、歷史學(xué)家。七個(gè)月時(shí)過(guò)繼給元格為子，隨即把他帶到掖縣縣令任上。元好問(wèn)天資聰明，七歲就能寫(xiě)詩(shī)。十一歲隨元格在冀州任職，得到了翰林侍讀學(xué)士路擇的賞識(shí)，“愛(ài)其俊爽，教之為文”。十四歲師從陵川人郝晉卿，博通經(jīng)史、淹貫百家。十七歲時(shí)，元格被罷去陵川縣令之職，仍繼續(xù)住在陵川，直到元好問(wèn)十九歲完成學(xué)業(yè)，才帶全家離開(kāi)。
1221年，元好問(wèn)進(jìn)士及第。1224年，以宏詞科登第后，授權(quán)國(guó)史院編修，官至知制誥。金朝滅亡后，被囚數(shù)年。1257年逝世，年六十八。
元好問(wèn)學(xué)問(wèn)深邃，著述宏富。據(jù)說(shuō)他迄今流傳下來(lái)的作品的有：詩(shī)1380余首，詞380余首，散曲6首，散文250余篇，小說(shuō)《續(xù)夷堅(jiān)志》4卷202篇，《中州集》10卷，《唐詩(shī)鼓吹》10卷，《遺山樂(lè)府》五卷等。此外還有《遺山詩(shī)集》《樂(lè)府》《續(xù)夷堅(jiān)志》等。另有已經(jīng)散佚的著作多種：《錦機(jī)》《東坡詩(shī)雅》《杜詩(shī)學(xué)》《詩(shī)文自警》《壬辰雜編》《金朝君臣言行錄》《南冠錄》《集驗(yàn)方》《故物譜》等。
上面這首《摸魚(yú)兒·雁丘詞》是元好問(wèn)16歲從陵川赴太原考試途中寫(xiě)就，其天賦可見(jiàn)一斑。他當(dāng)時(shí)的老師正是陵川人“郝晉卿”，使他“博通經(jīng)史、淹貫百家”。
這里是我的家
“三圣瑞現(xiàn)塔”位于陵川縣西河底鎮(zhèn)積善村，俗稱(chēng)積善塔，第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔共13層，高約30米，是我國(guó)遼金時(shí)期密檐式磚塔的典型代表，是研究遼金建筑嬗變的重要資料，這種密檐式塔仍保存有唐代方形密檐塔的形式，盛行于北方，是金代沿用的另一種密檐式塔的新創(chuàng)造。
據(jù)塔內(nèi)第三層所嵌碑文記載：“大定六年（1166年），舜都骷髏和尚行化至此，曾從昭慶院西掘出一只石龜，中藏肉髻珠一粒，背刊‘古禪寺三圣瑞現(xiàn)塔’，腹刊‘隋仁壽元年僧豐彥藏’字，于是骷髏和尚便將舊得舍利和石龜同藏于下，并建塔在其上。大定九年（1169年）工程告竣”。
看到這里的朋友請(qǐng)注意圖片中“三圣瑞現(xiàn)塔”左下方的紅箭頭所指，那個(gè)屋頂便二郎在老家的老家了。那時(shí)候的“昭慶院”是我們的學(xué)校，母親是老師，我上課只需要打開(kāi)家門(mén)就是學(xué)校，從來(lái)不會(huì)遲到。因?yàn)?，哪怕我在床上，也是在學(xué)校的床上呀，哈哈哈哈！
驀然回首千百度，燈火闌珊尋他處！那個(gè)“山上不長(zhǎng)草、風(fēng)吹石頭跑”的童年，那些“中流擊水、浪遏飛舟”的青春，夢(mèng)里的“箕子馮亭元好問(wèn)、三圣瑞現(xiàn)骷髏僧”，心坎上的“問(wèn)世間，情是何物”到如今“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑?！笔前。?strong>天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。”
寫(xiě)到這里，晚安。
