一、六痾
班固《漢書·五行志》定義五事變異中的概念，在序文中寫道：“說(shuō)曰：凡草木之類謂之妖。妖猶夭胎，言尚微。蟲豸之類謂之孽。孽則牙孽矣。及六畜謂之禍，言其著也。及人，謂之痾。痾，病貌，言深也。甚則異物生，謂之眚；自外來(lái)，謂之祥，祥猶禎也。氣相傷，謂之沴。沴猶臨蒞，不和意也?！贝酥姓撜f(shuō)世間萬(wàn)物的變異，草木之變稱為妖，蟲豸之變稱為孽，六畜之變稱為禍。而人在發(fā)生病變時(shí)，則稱之為“痾”。比如《后漢書》《晉書》《宋書》《魏書》《新唐書》《明史》諸史，在五行變異的例目中，史官干脆把這一項(xiàng)內(nèi)容稱為“人痾”。
據(jù)班固記載，《洪范五行傳》定義五行變異時(shí)，提到了六種“痾”，即下體生上之痾，口舌之痾，目痾，耳痾，心腹之痾，下人伐上之痾。但在諸史《五行志》及《靈征志》《災(zāi)異志》中，上述六痾只有三項(xiàng)有內(nèi)容記載，即下體生上之痾、心腹之痾、下人伐上之痾；其余三項(xiàng)，即口舌之痾、目痾、耳痾，均為空目。即諸史只是序文中列出它們的名目，但在正文之中，都沒有內(nèi)容記載。再者還有兩點(diǎn)說(shuō)明：
一是下體生上之痾與下人伐上之痾，前者對(duì)應(yīng)五行變異中的木，屬于貌之不恭的目下；后者對(duì)應(yīng)天，屬于皇之不極的目下。但在實(shí)際的故事中，二者的內(nèi)容混淆，很難分辨清楚。比如《漢書·五行志》在下體生上之痾的目下沒有內(nèi)容，只在下人伐上之痾的目下有內(nèi)容，而且據(jù)班固記載，劉歆還對(duì)這個(gè)題目有異議：“劉歆《皇極傳》曰，有下體生上之痾。說(shuō)以為下人伐上，天誅已成，不得復(fù)為痾云?！保ā?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e6%b1%89%e4%b9%a6" title="【查看含有[漢書]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">漢書·五行志》）再者《魏書·靈征志上》中有“人痾”的例目，實(shí)際上是將二者合二為一。
二是在《隋書·五行志》思心之不?臝蟲之孽的目下，有許多等同于人痾的內(nèi)容，實(shí)際上史官是把人列為臝蟲之首。如《隋書·五行志》臝蟲之孽有記：“陳永定三年，有人長(zhǎng)三丈，見羅浮山，通身潔白，衣服楚麗。京房占曰：長(zhǎng)人見，亡。后二歲，帝崩?！鳖愃频拈L(zhǎng)人故事，《漢書·五行志》皇之不極下人伐上之痾即有記：“史記秦始皇帝二十六年，有大人長(zhǎng)五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見于臨洮。”在這里，《隋書·五行志》的史官把“人”稱為臝蟲之首，也是有根據(jù)的。《大戴禮記·曾子天圓》：“倮蟲之精者曰圣人。”
因?yàn)榱z之中有三痾為空有名目沒有內(nèi)容，所以本文僅論說(shuō)一下六痾之中有內(nèi)容的下體生上之痾、心腹之痾、下人伐上之痾。
二、下體生上之痾
下體生上之痾，《洪范五行傳》定義：“貌之不恭，是謂不肅，厥咎狂，厥罰恒雨，厥極惡。時(shí)則有服妖，時(shí)則有龜孽，時(shí)則有雞禍，時(shí)則有下體生上之痾，……”班固《漢書·五行志》解釋：“上失威儀，則下有強(qiáng)臣害君上者，故有下體生于上之痾?！彼麄兪钦f(shuō)，下體生上之痾對(duì)應(yīng)五行變異中的木，屬于貌之不恭的目下。由于君王喪失了威儀，下面有強(qiáng)勢(shì)的大臣加害君王，所以會(huì)發(fā)生下體生上之痾。對(duì)此，《南齊書·五行志》引《貌傳》中的話說(shuō)：“民多被刑，或形貌丑惡?！薄?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e9%ad%8f%e4%b9%a6" title="【查看含有[魏書]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">魏書·靈征志上》也有人痾的序文和例目。
在十五史《五行志》及《靈征志》《災(zāi)異志》中，諸史貌之不恭序文里，幾乎都列有下體生上之痾一項(xiàng)，但實(shí)際上正文中有故事記載的史書，只有《魏書》《新唐書》，即《魏書》九段，《新唐書》一段。其余十三部史書《漢書》《后漢書》《晉書》《宋書》《南齊書》《舊唐書》《舊五代史》《宋史》《元史》《金史》《明史》《清史稿》，均未見記載下體生上之痾的故事。
不過(guò)按照班固為下體生上之痾的定義，《魏書·靈征志上》《新唐書·五行志》中的內(nèi)容，還是存在問(wèn)題的，或曰其中真正屬于下體生上之痾的故事幾乎沒有。本文略述如下：
先說(shuō)《魏書·靈征志上》，這里有一個(gè)題目上的混淆，即“人痾”一項(xiàng)，諸史《五行志》如《后漢書》《晉書》《宋書》《新唐書》《明史》等，均稱下人伐上之痾為人痾；只有《魏書》，雖然它沒有明確人痾就是指下體生上之痾，但它在《魏書·靈征志》序文中明確指出，這一節(jié)人痾是在貌之不恭目下：“人痾：劉歆說(shuō)：貌之不恭，是謂不肅。上嫚下暴，則陰氣勝，水傷百谷，衣食不足，奸宄并作，故其極惡也。一曰，民多被刑，貌丑惡也。班固以為六畜謂之禍，言其著也；及人，謂之痾，痾，病貌，言寢深也?！蹦敲窗凑瞻喙獭稘h書·五行志》的定義，如果人痾放在貌之不恭目下，它就是“下體生上之痾”了。不過(guò)我們審視《魏書·靈征志上》中的內(nèi)容，其例目有：喉下生骨，狀如羊角；大拇指甲下生毛九莖；女從母右肋而生，靈太后；大人跡；四產(chǎn)十六男；黃褶袴鬼，道登，世祖；怪胎，大疫。將這些故事與其他諸史中的故事比較，很容易發(fā)現(xiàn)：類同的故事，多數(shù)屬于皇之不極目下的下人伐上之痾。本文略作比較如下：
一是人生怪變：《魏書·靈征志上》貌之不恭人痾：“太宗永興三年，民烏蘭喉下生骨，狀如羊角，長(zhǎng)一尺余?！贝祟惞适?，亦見皇之不極目下，下人伐上之痾。如《漢書·五行志》有記：“六月，長(zhǎng)安女子有生兒，兩頭異頸面相郷，四臂共匈俱前郷，凥上有目長(zhǎng)二寸所。京房《易傳》曰：‘“睽孤，見豕負(fù)涂”，厥妖人生兩頭。下相攘善，妖亦同。人若六畜首目在下，茲謂亡上，正將變更。凡妖之作，以譴失正，各象其類。二首，下不壹也；足多，所任邪也；足少，下不勝任，或不任下也。凡下體生于上，不敬也；上體生于下，媟瀆也；生非其類，淫亂也；人生而大，上速成也；生而能言，好虛也。群妖推此類，不改乃成兇也?！?/p>
二是大人跡：《魏書·靈征志上》貌之不恭人痾：“正光元年五月戊戌，南兗州下蔡郡有大人跡，見行七步，跡長(zhǎng)一尺八寸，廣七寸五分?！贝祟惞适?，亦見皇之不極目下，下人伐上之痾。如《漢書·五行志》記載了長(zhǎng)狄、長(zhǎng)人、大人多例，舉一例：“文公十一年，‘?dāng)〉矣邴y’。《穀梁》《公羊傳》曰，長(zhǎng)狄兄弟三人，一者之魯，一者之齊，一者之晉。皆殺之，身橫九畮；斷其首而載之，眉見于軾。何以書？記異也。劉向以為是時(shí)周室衰微，三國(guó)為大，可責(zé)者也。天戒若曰，不行禮義，大為夷狄之行，將致危亡。其后三國(guó)皆有篡弒之禍，近下人伐上之痾也。劉歆以為人變，屬黃祥。一曰，屬臝蟲之孽。一曰，天地之性人為貴，凡人為變，皆屬皇極下人伐上之痾云。京房《易傳》曰：‘君暴亂，疾有道，厥妖長(zhǎng)狄入國(guó)?！衷唬骸S其屋，下獨(dú)苦。長(zhǎng)狄生，世主虜?！?/p>
三是多胎：《魏書·靈征志上》貌之不恭人痾：“高祖延興三年秋，秀容郡婦人一產(chǎn)四男，四產(chǎn)十六男?！贝祟惞适?，亦見皇之不極下人伐上之痾，如《宋史·五行志》有記：“建隆元年，雄州歸義軍民劉進(jìn)妻產(chǎn)三男?！?/p>
四是見鬼：《魏書·靈征志上》貌之不恭人痾：“太和十六年十一月乙亥，高祖與沙門道登幸侍中省。日入六鼓，見一鬼衣黃褶袴，當(dāng)戶欲入。帝以為人，叱之而退。問(wèn)諸左右，咸言不見，唯帝與道登見之?！贝祟惞适乱嘁娀手粯O目下，下人伐上之痾，如《漢書·五行志》有記：“成帝綏和二年八月庚申，鄭通里男子王褒，衣絳衣小冠，帶劍入北司馬門殿東門，上前殿，入非常室中，解帷組結(jié)佩之，招前殿署長(zhǎng)業(yè)等曰：‘天帝令我居此。’業(yè)等收縛考問(wèn)，褒故公車大誰(shuí)卒，病狂易，不自知入宮狀，下獄死。”
五是瘟疫：《魏書·靈征志上》貌之不恭人痾：“顯祖皇興二年十月，豫州疫，民死十四五萬(wàn)?！贝祟惞适乱嘁娀手粯O目下，諸史將疫病歸于下人伐上之痾，如《新唐書·五行志》占曰：“國(guó)將有恤，則邪亂之氣先被于民，故疫?！?/p>
再說(shuō)《新唐書·五行志》貌之不恭下體生上之痾有記：“咸通十四年七月，宋州襄邑有獵者得雉，五足，三足出背上。足出于背者，下干上之象；五足者，眾也?！彼钦f(shuō)，雉鳥生長(zhǎng)出五只足，三個(gè)長(zhǎng)在后背上。當(dāng)然是“下體生上之痾”了。不過(guò)雉鳥不能等同于人，所以這段故事列在下體生上之痾目下，也是有問(wèn)題的。正確的解釋，此段故事應(yīng)該屬于羽蟲之孽。
三、心腹之痾
心腹之痾，《洪范五行傳》定義：“思心之不?，是謂不圣，厥咎霿，厥罰恒風(fēng)，厥極兇短折。時(shí)則有脂夜之妖，時(shí)則有華孽，時(shí)則有牛禍，時(shí)則有心腹之痾，……”班固《漢書·五行志》注釋：“及人，則多病心腹者，故有心腹之痾。”他們是說(shuō)，心腹之痾對(duì)應(yīng)五行變異中的土，屬于思心之不?的目下。由于此事大多會(huì)引起人的心腹生病，所以有心腹之痾。
在十五史《五行志》及《靈征志》《災(zāi)異志》中，有兩部史書記載了心腹之痾：《漢書》二段，一是心疾死，二是喪心死。《隋書》三段，一是天奪其心，二是精魄已亂，三是丁憂不尊。其余十三部史書《后漢書》《晉書》《宋書》《南齊書》《魏書》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《宋史》《元史》《金史》《明史》《清史稿》，均未見到心腹之痾的記載。
班固《漢書·五行志》記載了兩段心腹之痾的故事，均取自《春秋左傳》。略記如下：
一是《漢書》思心之不?：“《左氏傳》昭公二十一年春，周景王將鑄無(wú)?鐘，泠州鳩曰：‘王其以心疾死乎！夫天子省風(fēng)以作樂(lè)，小者不窕，大者不摦。摦則不容，心是以感，感實(shí)生疾。今鐘摦矣，王心弗（戈加今），其能久乎？’劉向以為是時(shí)景王好聽淫聲，適庶不明，思心霿亂，明年以心疾崩，近心腹之痾，兇短之極者也?！彼钦f(shuō)，周景王將要建造無(wú)?鐘，泠州鳩說(shuō)道：“周景王患心腹疾病將要死去了！聽察音樂(lè)是天子的職責(zé)，不能以此為休閑作樂(lè)。不然心為音樂(lè)所感染，就會(huì)生出疾病來(lái)?！眲⑾蚪忉屨f(shuō)：“那時(shí)周景王好聽淫蕩的音樂(lè)，是非不明，心緒煩亂，第二年患心疾而死。正是心腹之痾的征兆?！保ā稘h書·五行志》《春秋左傳·昭公二十一年》）
二是《漢書》思心之不?：“昭公二十五年春，魯叔孫昭子聘于宋，元公與燕，飲酒樂(lè)，語(yǔ)相泣也。樂(lè)祁佐，告人曰：‘今茲君與叔孫其皆死乎！五聞之，哀樂(lè)而樂(lè)哀，皆喪心也。心之精爽，是謂魂魄，魂魄去之，何以能久？’冬十月，叔孫昭子死；十一月，宋元公卒?！彼钦f(shuō)，昭公二十五年春天，魯國(guó)的叔孫昭子與宋元公飲酒作樂(lè)，兩人談話時(shí)相對(duì)落淚。樂(lè)師祁佐對(duì)他人說(shuō)：“這兩個(gè)人都要死去了。我聽說(shuō)哀樂(lè)而樂(lè)哀，都會(huì)引起心疾的。心腹的精爽就是魂魄，魂魄離開了，人還能長(zhǎng)久嗎？”結(jié)果當(dāng)年十月，叔孫昭子死了；十一月，宋元公死了。（《漢書·五行志》《春秋左傳·昭公二十五年》）
《隋書·五行志》記載三段心腹之痾的故事，均發(fā)生在南北朝時(shí)期。略記如下：
一是《隋書》思心之不?：“陳禎明三年，隋師臨江，后主從容而言曰：‘齊兵三來(lái)，周師再來(lái)，無(wú)弗摧敗。彼何為者？’都官尚書孔范曰：‘長(zhǎng)江天塹，古以為限隔南北。今日北軍豈能飛渡耶？臣每患官卑，彼若渡來(lái)，臣為太尉矣?！笾鞔髳偅蜃嗉丝v酒，賦詩(shī)不輟。心腹之痾也。存亡之機(jī)，定之俄頃，君臣旰食不暇，后主已不知懼，孔范從而蕩之，天奪其心，曷能不??？陳國(guó)遂亡，范亦遠(yuǎn)徙?！彼钦f(shuō)，陳后主與隋兵臨江對(duì)壘時(shí)，聽信奸臣孔范胡說(shuō)八道，盲目樂(lè)觀，飲酒賦詩(shī)，不知畏懼，導(dǎo)致兵敗人死，陳國(guó)滅亡。（《隋書·五行志》《陳書·后主本紀(jì)》《南史·恩倖傳》）
二是《隋書》思心之不?：“齊文宣帝嘗宴于東山，投杯赫怒，下詔西伐，極陳甲兵之盛。既而泣謂群臣曰：‘黑衣非我所制?！洳恍小Ｓ凶R(shí)者以帝精魄已亂，知帝祚之不永。帝后竟得心疾，耽荒酒色，性忽狂暴，數(shù)年而崩。”它是說(shuō)，齊文宣帝曾經(jīng)在東山飲酒，突然投杯暴怒，舉兵西伐。不久又哭泣著對(duì)大臣們說(shuō)：“黑衣非我所制?！庇凶R(shí)見者說(shuō)，君王的精魄已經(jīng)紊亂，將不久于人世了。此后文宣帝荒于酒色，突然狂暴，幾年后就死去了。（《隋書·五行志》《北齊書·宣帝本紀(jì)》）
三是《隋書》思心之不?：“武成帝丁太后憂，緋袍如故。未幾，登三臺(tái)，置酒作樂(lè)，侍者進(jìn)白袍，帝大怒，投之臺(tái)下。未幾而崩?！彼钦f(shuō)，北齊武成帝在為太后服喪時(shí)，繼續(xù)穿著彩色的衣袍，在三臺(tái)上飲酒作樂(lè)。伺者送上白色的衣袍，武成帝大怒，將其拋到臺(tái)下，大臣和士開請(qǐng)求停止音樂(lè)，武成帝又大怒，鞭撻和士開。但武成帝未幾就死去了。（《隋書·五行志》《北齊書·武成帝本紀(jì)》）
四、下人伐上之痾
下人伐上之痾，《洪范五行傳》定義：“皇之不極，是謂不建，厥咎眊，厥罰恒陰，厥極弱。時(shí)則有射妖，時(shí)則有龍蛇之孽，時(shí)則有馬禍，時(shí)則有下人伐上之痾，……”班固《漢書·五行志》注釋：“君亂且弱，人之所叛，天之所去，不有明王之誅，則有篡弒之禍，故有下人伐上之痾?！绷硗?，《漢書·五行志》還記道：“劉歆《皇極傳》曰，有下體生上之痾。說(shuō)以為下人伐上，天誅已成，不得復(fù)為痾云?！彼麄兪钦f(shuō)，下人伐上之痾屬于皇之不極的目下。因?yàn)閷m廷混亂且衰弱，所以人們叛逃，上天離去，此時(shí)如果沒有開明的君王行使誅殺之力，就會(huì)有被篡位弒殺之禍發(fā)生，所以有下人伐上之痾。
何謂下人伐上之痾呢？《南齊書·五行志》記載了一段京房《易傳》中的定義：“生子二胷以上，民謀其主。三手以上，臣謀其主。二口已上，國(guó)見驚以兵。三耳已上，是謂多聽，國(guó)事無(wú)定。二鼻以上，國(guó)主久病。三足三臂已上，天下有兵?！睍羞€說(shuō)，其類現(xiàn)象很多，均可以用現(xiàn)象來(lái)推占結(jié)果。
在十五史《五行志》及《靈征志》《災(zāi)異志》中，有十三部史書記載了下人伐上之痾的故事，即：《漢書》十一段?！逗鬂h書》二十二段，包括人痾七段，人化一段，死復(fù)生四段，疫十段?！稌x書》二十八段，稱人痾，未記《宋書》中的疫?！端螘妨危ㄈ睡z三十七段，疫二十三段?！赌淆R書》一段?！段簳肪哦?，與下體生上之痾混淆?！端鍟范?，被放在思心之不?名下，作為裸蟲之孽。《舊唐書》五段。《新唐書》三十五段，包括人痾二十四段，疫十一段?！端问贰范硕危ㄈ睡z二十段，疫八段?！对贰肥危ㄈ睡z七段，疫三段。《明史》十六段，包括人痾八段，疾疫八段?！肚迨犯濉肥宥?，包括人痾七段，疫八段?！杜f五代史》《金史》二部史書，未見記載。
諸史記載下人伐上之痾的故事，其要目略記如下：《漢書》：長(zhǎng)狄三兄弟；秦時(shí)長(zhǎng)人；男女互化；子死復(fù)生；女死出棺；子生二頭；人生角；小女陳持弓；狂人王褒；民驚擾?！逗鬂h書》：民驚走；夫婦相食；壁中黃人；狂人梁伯夏；狂人張博；生兒雙頭；母化黿；死復(fù)生；大疫?！稌x書》《宋書》：母化鱉；死復(fù)生；諸葛恪；曹魏見大人；人生角；女化男；齊王冏；入冢復(fù)出；雙性人；男寵；女子陰在腹上；怪胎；圣人像，人頭忽悉縮入肩中；人暴長(zhǎng)；兒在腹中泣；大疫。《南齊書》：連體兒。《舊唐書》：三胞胎；狂人李狗兒；男化虎；鄭注訛言；狂人劉德廣。《新唐書》：死復(fù)生；頭生肉角；四胞胎；連體兒；女魃；白衣劉凝靜；人化虎；來(lái)俊臣婢產(chǎn)肉塊；狂人李安國(guó)；長(zhǎng)人李家寵；狂人李狗兒；人生豬首；狂人劉德廣；人生角；人生珠；大疫?！端问贰罚憾喟?；下生有齒有角；化石人；生三目；大疫?！对贰罚憾喟?；大疫?！睹魇贰罚憾喟?；女生胡須；男化女；人化狼；怪胎；大疫?！肚迨犯濉罚憾喟ィ荒凶兣?；生佛像；怪胎；大疫。
如上可見，下人伐上之痾很復(fù)雜，大體有人的變異與瘟疫等類型?！稘h書》以后諸史記載，逐漸離開了漢儒的宗旨，比如許多史書中記載了很多多胞胎的事情，它們似乎應(yīng)該屬于祥瑞。那么，班固等漢儒的觀點(diǎn)究竟如何呢？《漢書·五行志》大體包括四種下人伐上之痾的類型：
一是大人或曰長(zhǎng)人，長(zhǎng)人最早記載見于春秋時(shí)期，有長(zhǎng)狄三兄弟，不祥，都被殺了。如京房《易傳》曰：“君暴亂，疾有道，厥妖長(zhǎng)狄入國(guó)。”又曰：“豐其屋，下獨(dú)苦。長(zhǎng)狄生，世主虜?！鼻厥蓟蕰r(shí)期，長(zhǎng)安街上出現(xiàn)十二個(gè)長(zhǎng)人，一說(shuō)為吉祥，預(yù)示著秦滅六國(guó)，為此秦始皇還搜集天下兵器，鑄十二銅人為賀。一說(shuō)為兇險(xiǎn)，預(yù)示著秦十四年滅亡。還有觀點(diǎn)說(shuō)，此事對(duì)漢代為祥瑞，后來(lái)漢代有十二帝稱霸天下。（《宋書·符瑞志》）
二是男女互化，京房《易傳》曰：“女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王；丈夫化為女子，茲謂陰勝，厥咎亡?！边€有觀點(diǎn)說(shuō)，男化為女，宮刑濫也；女化為男，婦政行也。（《史記·魏世家》）
三是死復(fù)生，“至陰為陽(yáng)，下人為上。厥妖人死復(fù)生。”（《搜神記》卷六）
四是怪胎，京房《易傳》曰：“‘睽孤，見豕負(fù)涂’，厥妖人生兩頭。下相攘善，妖亦同。人若六畜首目在下，茲謂亡上，正將變更。凡妖之作，以譴失正，各象其類。二首，下不壹也；足多，所任邪也；足少，下不勝任，或不任下也。凡下體生于上，不敬也；上體生于下，媟瀆也；生非其類，淫亂也；人生而大，上速成也；生而能言，好虛也。群妖推此類，不改乃成兇也?！保ā端焉裼洝肪砹?/p>
五是狂人妖言，京房《易傳》曰：“妖言動(dòng)眾，茲謂不信，路將亡人，司馬死?！保ā稘h書·成帝本紀(jì)》）
]]>2023屆高考語(yǔ)文
高頻文言實(shí)詞（中?）
（摘自試卷中常考的222個(gè)重點(diǎn)文言實(shí)詞）
一起奮斗高考吧！
【第6天】
68.伐：
①功勞。例如：北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。
②自我夸耀，炫耀。例如：每一令出，平伐其功。（《史記·屈原賈生列傳》）
69.矜：
①慎重，莊重。例：聞來(lái)覓婿，或自矜持，唯有一郎坦腹臥如不聞。（劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）
②憐憫，同情。例如：愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志。（晉·李密《陳情表》）
③驕傲，夸耀。例如：公亦以此自矜。（歐陽(yáng)修《賣油翁》）不矜不伐
70.靖：
①安靜。例如：（袁聿修）為政清靖，不言而治。
②安定，平定。例如：靖難：平定叛亂。
71.鞫（jū）：審問(wèn)，追究。例如：不經(jīng)鞫實(shí)，不宜輕用刑。（《新唐書·李朝隱傳》）
72.亟：
①jí急，趕快。例如：趣（促）趙兵亟入關(guān)。
②qì屢次。例如：亟請(qǐng)于武公。（《左傳》）
73.執(zhí)：
①捉拿，拘捕。例如：宋人執(zhí)之。（《左傳》）
②握，持。執(zhí)手相看淚眼。引申為：持有某種主張。例如：唯瑜、肅執(zhí)拒之議?！度龂?guó)志·吳主傳》
③掌握、控制。 引申為主管，主持。例如：執(zhí)政。
④執(zhí)行，施行。例如：執(zhí)法。
74.兼：兩倍。/兼道：以加倍的速度趕路。兼旬：二十天。
75.敕：
①皇帝的命令（后泛指命令）。例如：手把文書口稱敕。（白居易《賣炭翁》）
②告誡，囑咐。例如：又推之以訓(xùn)敕其子姓。（清·汪琬《傳是樓記》）
76.戢（jí）：
①感念。例如：彥深任用，銘戢甚深。（《袁聿修傳》）
②收斂，止息。例如：愿將軍少戢雷霆。（《南史·虞寄傳》）
【戢翼】⒈斂翼停飛。⒉比喻歸隱不仕。⒊泛指停止不前。
77.掩：乘人不備而襲取或逮捕。例如：于是上使使掩梁王。（《史記·彭越傳》）
78.乖：違背，不協(xié)調(diào)，不一致。例如：內(nèi)外乖者，可亡也。（《韓非子》）
79.捐：
①拋棄，舍棄。例：乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。（《后漢書·烈女傳》）（成語(yǔ)：細(xì)大不捐）
②除去。例如：捐不急之官。（《史記·吳起列傳》）
80.忤：觸犯，抵觸。例：每以直言忤物。（《南唐書·常夢(mèng)錫傳》）
81.尚：
①自負(fù)。例如：雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。（《漢書·張衡傳》）
②匹配。特指娶帝王之女。例如：［卓王孫］自以得使女尚司馬長(zhǎng)卿晚。
82.修：美好。例如：居邑屋至不見敬，是吾德之不修也。（《史記·游俠列傳》）
83.次：
①臨時(shí)駐扎和住宿。例如：師退，次于召陵?！蹲髠鳌べ夜哪辍?/span>
②按順序排列。鱗次櫛比。
③等次，排列上次一等。其次。
【第7天】
84.幾個(gè)通假字
卒：同“猝”。例如：夫民安土重遷，不可卒變 。（《三國(guó)志·魏書》）
禽：同“擒”捕捉。例如：將軍禽操，宜在今日。（司馬光《資治通鑒》）
陳：同“陣”列陣，排列。例如：陳而待敵。
爭(zhēng)：同“諍”，直言進(jìn)諫。例如：朝無(wú)爭(zhēng)臣，則不知過(guò)。（《漢書·蕭望之傳》）
罷：同“疲”疲勞，疲乏。例如：丁壯苦軍旅，老弱罷轉(zhuǎn)餉。（《史記·高祖本紀(jì)》）
指：同“旨”意旨，意圖，意思。例如：其稱文小而其指極大。（《史記·屈原列傳》）
85.易：輕慢、輕視。例如： 客請(qǐng)與予對(duì)局，予頗易之。（錢大昕《弈喻》）
86.秩：
①官吏的俸祿。例如：所得秩俸，盡用市藥。（《隋書·循吏傳》）
②官吏的官階、品級(jí)。例如：璽書勉勵(lì)，增秩一等，賜縑百匹。
【秩滿】官吏任職期滿。
87.儻：
①或許、可能。余聞光黃間多異人……不可得而見，方山子儻見之歟？（蘇軾《方山子傳》）
②倘若，假如。樂(lè)毅儻再生，于今亦奔亡。（李白《贈(zèng)江夏韋太守良宰》）
88.辟
①bì征召。例如：連辟公府。（《后漢書·張衡傳》）
②同“僻”。例如：秦國(guó)辟遠(yuǎn)。（《史記·范雎蔡澤列傳》）
③同“避”。例如：其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。（《殽之戰(zhàn)》）
④大辟bì:殺頭之罪。同“重辟”。
⑤辟易：退避。例：赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
89.差：
①同“瘥”，（chaì）病愈。例如：叔父言汝中風(fēng)，已差乎？ 同義詞：瘳。
②稍微，略，大致。例如：（賈）逵差度（估計(jì)）遠(yuǎn)近，聚為二十七堡。
90.率
①shuài楷模。例如：刺史，……一州表率也。（《漢書·何武傳》）
②shuài副詞，大致，一般。例如：進(jìn)謀者率以為是。（賈誼《治安策》）
③shuài副詞，一律，一概。例如：有諸少年出與為禮，率十三四歲。
④lǜ一定的標(biāo)準(zhǔn)和比率。例如：有軍功者，各以率受上爵。（《史記·商君列傳》）
⑤計(jì)算。例如：郡各以口數(shù)率，人歲六十三錢。（《漢書·高帝紀(jì)》）
91.害：忌妒。例如：上官大夫與之爭(zhēng)寵，而心害其能。（《史記·屈原列傳》）
92.徇：
①示眾。例如：車裂以徇，滅其宗族。（《史記·秦始皇本紀(jì)》）
②巡行；帶兵巡行所占領(lǐng)的地方。例如：籍為裨將，徇下縣。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
③掠奪地盤。徇鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒、金壇。
93.徠:
①lái招徠，使之來(lái)。例如：徠三晉之民，使之事本。（《商君書》）
②lài慰勞。例如：高祖引孝孫、胄玄等，親自勞徠。（《隋書》）
94.報(bào)：
①給回信，答復(fù)，特指皇帝對(duì)臣下奏章的批復(fù)。
②報(bào)答；報(bào)復(fù)。
95.收：逮捕。例如：帝以?shī)^違詔，敕收下獄。（《后漢書·張奮傳》）
【第8天】
96.錄：
①總領(lǐng)。例如：亮以丞相錄尚書事。（《三國(guó)志·諸葛亮傳》）
②收取，逮捕。例如：王安期作東?？?/span>，吏錄一犯夜人（違反夜行禁令的人）來(lái)。
③采納，采取。例如：屢為丞相言，雖懇不見錄。（韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》）
④記得。例如：君既若見錄，不久望君來(lái)。（《孔雀東南飛》）
⑤簿籍。例如：金石錄/言行錄
⑥記載，抄寫。例如：錄功而與官。（《韓非子》）
97.系：
①拴縛，拘囚。例如:方其系燕父子以組。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）
②牽掛。例如：眷顧楚國(guó)，系心懷王。（《史記·屈原賈生列傳》）
98.銜：
①用嘴含。例如：外有八龍，首銜銅丸。（《漢書·張衡傳》）
②包含，含有。例如：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
③藏在心中。例如：銜悲畜（通“蓄”）恨兮何時(shí)平。（蔡琰《胡笳十八拍》）
④懷恨。 例如：景帝心銜之。（《漢書·外戚傳》）
99.抗：
①抵御、抵抗。例如：安能抗此難乎?
②匹敵，相當(dāng)。例如：分庭抗禮
③剛正不屈。《〈指南錄〉后序》：“初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)?！?/span>
④通“亢”。高 例如：抗聲高歌
【抗表/抗疏】上書直言。例如：愬抗表自陳。（《舊唐書》）
【抗禮】行對(duì)等的禮。
【抗言】1.高聲說(shuō)話。2.對(duì)面交談。
【抗顏】臉色莊嚴(yán)不屈。
100.韙：是，對(duì)的。例如：帝韙其言。（《新唐書》） （認(rèn)為……是對(duì)的）
[鏈接]冒天下之大不韙：不顧天下人的反對(duì)，公然做罪大惡極的事。
101.識(shí)：
①zhì“志”，記住。例如：因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？”（蘇軾《石鐘山記》）
②zhì“幟”，標(biāo)記，記號(hào)。例如：公拆襖，出珠授之，封識(shí)宛然。
102.嫌：
①疑惑，疑忌。例如：兩小無(wú)疑猜。
②仇怨，仇恨。例如：于是璋收斬松，嫌隙始構(gòu)矣。
③厭惡，不滿意。
103.貸：
①借入或借出。
②推卸。例如：責(zé)無(wú)旁貸。
③饒恕，寬容。例如：嚴(yán)懲不貸 汝罪且死，今姑貸汝。（高啟《書博雞者事》）
104.?。?/span>
①厲害，嚴(yán)重。即疾劇，留屯毋行。
②復(fù)雜，繁難。裔天資明察，長(zhǎng)于治劇。
③巨大。秦王數(shù)平劇寇，功冠天下。
④迅速。（秦）二世而亡，何其劇也。
【第9天】
105.括：
①結(jié)扎，捆束。例如：先生如其指，內(nèi)狼于囊，遂括其口，肩舉驢上。
②包容，包括。例如：有囊括四海之意，并吞八荒之心。（賈誼《過(guò)秦論》）
③搜括。例如：其江南諸州，人間有船長(zhǎng)三丈以上，悉括入官。
106.堪：
①經(jīng)得起，忍受。例如：疲憊不堪。
②可以，能夠。例如：不堪設(shè)想。
③勝任。例如：帝數(shù)嗟嘆，以為才堪宰相。
107.踵：
①繼承，沿襲。例如：豈知身后乃有弟婦以女子而踵兄公之余烈乎！
②至，到。例如：［許行］自楚之滕，踵門而告文公。（《孟子》）
③跟隨，追隨。例如：吳踵楚。（《左傳》）
【旋踵】轉(zhuǎn)足之間。形容迅速。例如：紛華始滿眼，消釋不旋踵。（王安石《雪》）
108季：
①排在最后的。例如：伯、仲、叔、季。
②一個(gè)季節(jié)或朝代的末了。例如：漢季失權(quán)柄，董卓亂綱常。
[鏈接]旬：十天。一個(gè)月分上、中、下三旬。
【浹旬】十天。浹：干支計(jì)時(shí)，天干從甲到癸輪一遍為浹。【兼旬】二十天
109.合：
①應(yīng)該。例如：只合把清濁分辨。（《竇娥冤》）
②兩軍交鋒。例如：自始合，而矢貫余手及肘。
110.理：
①治理，整理。例如：阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。（《木蘭辭》）
②法官，司法衙署。獄官。
111.詎：
①副詞，表示反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“難道”、“哪里”。例如：華亭鶴唳詎可聞？
[鏈接]文言中表示反問(wèn)的詞：豈、烏、庸、詎、獨(dú)、寧、其、顧、得無(wú)……乎
②連詞，假如。例如：詎非圣人，不有外患，必有內(nèi)憂。（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）
112.濟(jì)：
①過(guò)河，渡。例如：同舟共濟(jì)。
②成。例如：夫濟(jì)大事必以人為本。（《三國(guó)志·蜀書·先主傳》）
③幫助，接濟(jì)。例如：為求援救，以濟(jì)其患。/扶危濟(jì)困
④有利，有益。例如：臣身已許此城，不敢少規(guī)避,但必求濟(jì)封疆。（《明史·張春傳》）
113.敝：
①壞，破舊。例如：敝帚自珍；侯生攝敝衣冠，直上載公子上座。（《史記·魏公子列傳》）
②困乏、疲憊、衰敗。例如：民生凋敝。
③對(duì)自己或自己一方的謙稱。例如：敝姓。
④通“蔽”遮蔽。
114.向：
①副詞，從前。例如：尋向所志，遂迷不復(fù)得路。（陶淵明《桃花源記》）
②連詞，假如，假使。例如：向吾不為斯役，則久以病矣。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）
③剛才。例如：惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
【第10天】
115.俾：使，讓。例如：乃俾一介行人撫巡外域。（成語(yǔ)：俾眾周知）
116.無(wú)：無(wú)論。例如：然天下無(wú)賢與不肖，知與不知，皆慕其聲。（《史記·游俠列傳》）
117.弊：①破，壞。例如：乘弊車，駕駑馬。（《晏子春秋》）
②困乏，疲憊。例如：曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲弊。
③弊病、害處。例如：成語(yǔ)：興利除弊。
④有害的。例如：變更天下之弊法。（王安石《上皇帝萬(wàn)言書》）
⑤通“蔽”蒙蔽，欺騙。例如：朋黨比周而弊主。
118.庶：
①差不多。例如：晉其庶乎？（晉國(guó)差不多能治理好了）（《左傳·襄公二十六年》）
②表示可能或期望。例如：庶竭駑鈍，攘除奸兇。（諸葛亮《出師表》）
③百姓，平民。
④家庭的旁支。與“嫡”相對(duì)。
【庶幾】①差不多。例如：庶幾乎民有瘳乎。（百姓差不多能得救了。）②可能或期望。例如：庶幾戮力上國(guó)（為國(guó)家效勞）。（曹植《與楊德祖書》）
119.渠：
①代詞。他。例如：渠會(huì)永無(wú)緣 （《孔雀東南飛》）
②首領(lǐng)。例如：順甫畫策誘誅其渠，率數(shù)人而散其黨，使歸耕。
【渠魁】敵軍大頭目，首領(lǐng)?！度龂?guó)演義》第八八回：“ 孟獲乃南蠻渠魁，今幸被擒，南方便定；丞相何故放之？”
120.洵：副詞。誠(chéng)然，確實(shí)。例如：洵美且異。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）
121.赍（jī）：攜帶；拿著。例如：陰遣謀士，赍持金玉以游說(shuō)諸侯。（《史記·李斯列傳》）
122.賚（lài）：賞賜。例如：撫軍亦厚賚成。（《聊齋志異·促織》）
123.餉：饋贈(zèng)、贈(zèng)送。例如：有童子以黍肉餉，殺而奪之。（《孟子·滕文公下》）
124.贐：贈(zèng)送的路費(fèi)或財(cái)物。例如：贐送一無(wú)所取。（《梁書·楊公則傳》）
125.貲：
①通“資”。資料；錢財(cái)。例如：母家素豐，貲產(chǎn)八百萬(wàn)?！保ā逗鬂h書·劉盆子傳》）
②計(jì)算；估量。例如：一日則損不，貲況積日乎？（《晉書·傅玄傳》）
126.預(yù)：通“與”，參與。例如：參預(yù)新政者，猶唐宋之“參知政事”。（《譚嗣同》）
127.麾：
①指揮作戰(zhàn)的軍旗。例如：近者奉辭伐罪，旌麾南指?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）
②通“揮”，指揮。例如：操方麾軍回戰(zhàn)馬超。”（《楊修之死》）
128.怙：依；憑借。例如：無(wú)父何怙，無(wú)母何恃。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》）
129.銜：
①心懷；隱藏在心里。例如：聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng)。（《祭十二郎文》）
②懷恨；對(duì)人心懷不滿。例如：有指摘其詩(shī)文一字者，銜之次骨，或至相毆。（《劉東堂言》）
130.恚（huì）：惱怒，發(fā)怒
131.攘：
①偷盜；竊取?！睹献印る墓罚骸敖裼腥巳杖疗溧徶u?！?/span>
②容納；忍受?！冻o·離騷》：“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬?！?/span>
132.序：按次序排列?！睹篮锿酢罚骸耙粋€(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜?！?/span>
133.繹：找出頭緒，探究。《明史·王守仁傳》：“日繹舊聞。”
134.輸：交出；獻(xiàn)納?！端问贰ゎ亷燈攤鳌罚骸皩挶认?，免代輸，咸便安之?！?/span>
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